11月8日(周四)

顶礼上师！

【呱呱语音室】   值班 慧清 （与慧雪师兄串班）

18:00-19:30 歌咏聊天时间

上师来到房间。

考勤：普明 慧清 妙善 智援  禅与人生（慧宁师兄结缘）

普明 慧清上麦朗诵上师的创作。

上师开示：值班不是主持人。

上师广播开示：

※房间广播[【云林禅寺】楞严悲华(57117084)]:
学朗诵要准备配乐和真的朗诵。
※房间广播[【云林禅寺】楞严悲华(57117084)]:
凡事要认真，培养美感，培养高尚的情操。

19:30-20: 00

慧清制作值班用的演示图片，这个时段没有相应的问题就做自由麦时

20:10-22：50

在上师引导下，师兄们进入真诚自然的分享交流。

1，上师在1麦，禅海师兄2麦，清净师兄3麦。

*上师问麦上同修在师兄们中间可以与谁分享交流，

*上师为禅海师兄开示，以此为缘起开示大家，如何检验自己参加法会后的学修是进步了，大致是：

悲（慈悲，是不是一天比一天更有慈悲心了）

智（智慧，是不是一天比一天更具有智慧了）

力（解脱力，是不是一天比一天更能够面对和摆脱烦恼了）

“副产品”——品格 能力 智慧上升了，“副产品”也就有了，比喻世间福报。

开示如何结缘、度人。

2，由慧宁师兄分享她是如何在群和生活里结缘的，禅海、清净师兄在麦参与。真性情的分享自己遇到了好师父，遇到了殊胜的修心法门，详细讲述了在生活里结缘和被结缘的经历，心路历程。

3，慈诺师兄上麦分享自己这段时间的心得体会，自问“真的准备好了吗，我具足法器了吗?”，分享了对于上师的慈悲大爱的感悟——“爱就是放手”，从自身的经历中感悟到上师平日里对自己的点滴开示，在自己不皈依的每个当下都有着巨大的加持力量，每当这个当下才体验到上师法语的深意，让自己有力量回转身，进入更深入的皈依。

慧宁师兄还是分享了自己关于度人的愿望和结缘的方式及不自信的地方，另两位师兄对师兄的度人热情与行动力表示赞叹。

4，上师关于如何结缘再做开示。

22：50 禅海师兄领众回向

7：30考勤：智芳 普明 普会 慧清 禅海 妙善 慈诺 一尘 智援 禅丹 慧宁 慈航（12人）

8：00考勤：智香 智芳 普明 普会 慧拓 慧清 净然 禅海 妙善 慈贤 慈诺 智刚 一尘 智援 智福 清净 禅丹

          慧宁 慧虹 普融（20人）

9：00考勤： 智香 智芳 普明 普会 慧拓 慧清 净然 禅海 妙善 慈贤 慈诺 慧定 智刚 一尘 智照 智援 智福

          清净 禅丹 慧宁 慧虹 普融 静心（23人）

10:50考勤：智香 智芳 普明 慧拓 慧清 净然 禅海 妙善 智悟 禅亮 慈贤 慈诺 慧定 一尘 智照 智福

          禅丹 慧宁 慧虹 普融 静心 智富（22人）

论坛：

慧雪师兄回帖福州道场11月4日的共修一日禅报道

慧雪师兄回帖西安慈宗学佛小组11月4日共修报道

QQ群：

晚7点20，皈依交流群取消，因为都不谈论学佛修行。

上师说再建立，人员将从语音房间里加。

11月10日(周六)

顶礼上师！弟子惭愧，弟子没及时跟上。

【呱呱语音室】   值班 普明 （临时）

19:30 议事沟通时段

考勤：普明 智芳 禅海 慧冰

智芳师兄问普明师兄，现在是什么时段，普明师兄回答是议事沟通时段

上师开示：之前有作好准备吗？白天有在群里通知过吗？如果没有，为什么说是议事时段呢？

后面上师离开房间。

接着智芳师兄上麦，说不应该浪费宝贵的道场的时间，谈下个人作为参与者（不是管理者）觉得应该这样的状态参与道场集体活动。

智芳师兄：首先要用心参与，为自己今天一天都有空，但是没在群里说下房间活动该如何进行，而感到惭愧！从参加法会结束后，觉得自己都没有主动向上师请示汇报过。很多时候没有积极主动想去要求网络道场该如何组织活动，在消极的等待上师安排主题活动，等待管理师兄们执行道场的活动。觉得以后应该要从内在去改变自己，要积极相应道场的活动，才能不让上师对我们失望。

禅海师兄：自己也发心要做管理，所以问下师兄们现在麦调的好不好。

禅海师兄：其实说到底还是这颗心的问题，没能积极的投入，积极的修行。

慈诺师兄也排麦，但是没有声音。

智香师兄也排麦，但是耳麦还没有整好。

禅海师兄：在上师昨晚的开示中，我们现在的网络道场师兄们之间的交流并没有直心交流，所以相互促进的效果不大，道场没有真正的利用起来。

21：00考勤：慧清、智芳、禅海、智悟、禅亮、慈贤、慈诺、寂然、慧宁、慈航、智富师兄以及往回走同修。

21：30-22：30  读诵时间

禅海师兄上麦，循环播放上师昨晚关于房间管理职能安排开示的录音。

播放完后，普明师兄上麦念诵白话文《悲华经》的前面一段

论坛：

慈诺师兄发帖《师吼除“鬼王” 2012.11.9晚。闻上师开示有感》

普会师兄对其跟帖了

QQ群：

没有情况发生

11月11日值班日记

顶礼上师，今天慧拓师兄请假，弟子就代为值班，现将情况汇报如下：

第一时段：6：00-7：30

6点时只有四位同修在呱呱房间，分别是普霞、慧雪、禅海和普会；7点过后，人逐渐增多，有10人左右，有普霞、智芳、智照、普弘、智萍、清净、慧宁、流落人间的散仙，还有游客9200等，有普霞、慧雪、普会等上麦练习声明

第二时段，7：30-8：00

西安道场在共修，智萍上麦问慧宁是如何在上师的结缘群做好结缘工作的情况

慧宁的群管感受：平常主要发些上师的法脉和愿力等简介，会考虑活跃群的气氛，引导结缘人向上师请法，上师的法语在气氛不太活跃的时候发，现在在结缘群中发四件套的经文和上师开示过的法语；做管理时头几天很害怕，不知道该咋办？有上师的加持力，得到群内的同修的理解和支持

借着这个缘起，就和师兄们商量晚上就进行关于结缘方面的沟通交流

第三时段，8：00-9：30

随着时间的增加，同修人数在逐渐增加，最多时到15人左右；有普霞、智芳、禅海、寂然、普觉、普会、智照、普弘、智萍、清净、慧宁、流落人间的散仙，还有游客9200等在场

其中上麦参与交流讨论有7位师兄：慧宁、普会、智萍、清净、普觉、普霞和普明

慧宁：自己做好了就是结缘，做的不好一样可以结缘，把学法的机会带给大家

普会：如果自己做不好的话，如何让新结缘人的生信？

慧宁：如果能做到就是菩萨在世，如果不是，去做就是菩萨发心；虽然结上法缘需要等缘具足，但是一定要去做，缘分是否到是机缘的事情

普会：什么样的人是你结缘的主要对象呢？

慧宁：心里有想今生解脱的人，学佛的人，还没找到师傅的；太聪明的不行，太聪明就分别，一分别就容易走偏；那样上师就会很累，很辛苦

如是真心学佛，就可以引荐，云林寺是末法时代的正法道场，去了就会改变生生世世；不学佛，随业力走，学佛就可以即生解脱

清净：以前觉得佛教好，老想推荐给别人，结果不被接受；结缘到上师后，有几位有进步；但是也有带来麻烦的，觉得结缘要小心；所以就觉得不说比说的还要好；结缘也要讲缘分，关键自己修行不到位、说不到位，自己不够关爱别人；自己有了好的变化，品质提升后会向上做的更好，到一定程度时接的缘就比较好，就会有自动找来要学佛的；同时应有不同善巧方便，她母亲念佛知道什么时候走，5天拉肚子，走的特别宁静；她就想学佛

普会：对不同的人是怎么结缘的呢？

清净：对于熟悉的人，通过自己身上发生的变化来影响人，包括自己的家人和亲戚；对于陌生的人主要介绍上师的功德，然后把上师的QQ号给结缘的人

普觉：自己修的不好，还没太多体会，认识到结缘不是攀缘，要接法缘而不是世俗的缘；要让有缘接近的人，感觉学佛是好的；让结缘的人觉得对很多问题的看法的来源自然而然的产生兴趣

普会：作为依师学佛的弟子只有真正的求法修行之后，才可以让他人感受到进步，自然可以有真正的法缘聚集而来，可能比主动的到处攀缘要来的有效的多

普霞：结缘时根据情况，会提到上师的功德，有兴趣的继续再沟通，没兴趣就不再说了，发现，虽然结缘但是也没真正的在学佛修行；最初结缘的目的没有搞清楚；对于结缘过程中的问题，比如该怎么介绍供养的问题有疑问

普会：这几天有意识的加大了结缘的动作，从福州、厦门到深圳，实际上结缘的过程就是自己修行的过程，对于自己归依的状态，对于提升觉知能力，对于佛法的理解都是很好的考验，反省到自己在结缘的过程中碰到的问题没有及时向上师请求开示，自以为是，感到忏悔；日后结缘过程的问题要细致的向上师汇报

普明：刚开始结缘时很有希望和热情，像是推销；有宗教情结；但是没法传达到点，没有智慧，不知道该如何切入，一味从个人的角度去谈；大多数人认为佛教只是一个行为习惯；甚至进行辩论，反过来劝导自己，真是度人反被他人度；觉得刻意的姿态是不对的；自身的变化才是真实有效的

第四时段，9：30-10：30

人数逐渐减少，到10：30时只有7人左右

有4位师兄上麦念诵，其中普明读诵白话文悲华经；禅海读诵佛说观弥勒菩萨上生经；普会读诵五灯会元；寂然高僧传中的窥基法师的故事

顶礼上师，祈请上师开示该如何做好结缘的工作，需要注意哪些方面？

11月12日(周一)

房间人数：10-26人

值班：普晨/主持：慧雪/记录：普晨

6：00-7：30，练习时间

房间考勤：普晨、智芳、慧雪、净然、慧定、慧冰、智照、慧宁、游客9414

上麦师兄：慧雪、慧冰、净然、普晨

7：30-8：00，议事沟通时间

房间考勤：普晨、智芳、慧雪、净然、慧定、慧冰、智照、慧宁、游客9414

上麦师兄：慧雪、普晨、净然

内容：交流今日分工合作，慧雪担任主持，普晨做值班记录，在群里房间里发动师兄准备好参与活动；净然提到今晚上师在房间而没有做到及时请开示；房间里师兄试麦，调整做准备。

8：00-9：30，活动时间（一直延续到10:30）

房间考勤：普晨、普霞、慧拓、智芳、慧雪、普会、净然、慈贤、智悟、慧贤、慈诺、寂然、慧冰、智照、清净、禅丹、慧宁、慧虹、普毓、慈航、普融、无雨、一尘、善哉宝宝、游客2775、游客9414

上麦师兄：慧雪、净然、慈贤、慧贤、清净、慧宁、慧拓、慧虹、慧清、智芳、普明、普照

打字交流：禅海、普明、净然、慧清、普晨、慧宁、智芳等

慧雪：

实地道场修行上周感受：觉得自己在做事过程中，自以为是，也没有请示上师，自己想到哪里都去做，和师兄们的配合也不是很好，没有沟通和交流，很多地方都出现一些问题，一直在反思，以前把事情想的很简单，但是通过上周做事的过程中，第一要和师兄配合好，不能自以为是，以前毛病总是犯，自己觉知到了，毛病马上改正，自己做事时也让师兄们起烦恼，师兄们非常直心提出我做的不好的，当下直接去说，当时心里非常感谢师兄，这些师兄非常直心，我们师兄之间那种直心就会当下告诉你出现的问题，很感谢师兄。在呱呱房间网络道场，觉得自己差太多了，有惰性，应该去改正的，从最基本的做起，做为一个管理应该做的事情，有这样思路，很惭愧自己做不好，从自身做起，当住持时希望大家能积极参与，不要想讲的好坏，不要世俗的想，自己说的好与坏。

净然：

上周最大收获是上次分享坐车唱诵，正好到工作地方唱完，慧清师兄告诉我，唱诵时不要闭眼，我睁开发现周围声音那么大。

本来结缘一个人来房间试麦，没试好，电脑出问题了。他想见师父，听说师父冬天去东北，所以自己也想去东北慈化院。针对光碟派的人结缘，跟他说条条大路通罗马。跟他们讲皈依师父，他们不干，皈依三宝之一皈依僧，不皈依师父怎么办，怎么学，自己理解对错谁来指正呢。他也好奇你跟师父怎么学的。

我挺长时间没来房间了，上个星期没有时间，突然上网了，发现自己从皈依群踢出来了，现在一看到群消息，就紧张，孩子需要辅导，也没时间，怎么也要一个月。我们交流没有标准要达成什么样，如实说出想法就好

清净：

上周网络学习没参加，出门了，功课没办法做，只有打坐，只能借着休息打坐，自己的心态比较淡定，上师开示“用佛法来看待生死”，当时没有明白，我想象的答案是上师让我具体怎么做，当时我说不明白，上师开示没有马上转过来思考，还按自己想法。从我父亲生病，思考无常，不应该有焦虑恐惧的心理，从他生病到现在，我内心不像其他兄弟姐妹那样焦虑，正确对待死亡，说是这么说但心里也还是很难过，因为父亲这个病是突发性的，也就是2、3个月时间，感觉不太好，但之前感觉自己能正确对待，修行让自己对一些事又正确看法，指导后面事情怎么做，我没有因为父亲生病而变化，只要在家就学习，就上麦。内心还是很痛苦，想着一放假就回去照顾他，但觉得老父亲可能都活不到那时候，不管怎样，我能上麦就上麦。

慧宁：

最近在家自己练，想背下来。这阵子没出去，也没遇到什么缘。今天结缘群里发上师“学佛和修行的意义”，本来很担心，后来不担心了。之前怕死，真的死时没力量到三恶道怎么办。今天看了上师开示我就很有信心，结缘就非常谨慎，让大家跟上师修行是很谨慎的事，以前我都是攀援，小聪明，现在想了不能攀援，真正学佛的人才能让他跟我们上师结缘，看我们这颗心，那么不争气，这么跟着上师走还走不好呢，接一个定力不足、信心不足的，不是让上师操心，我们做的不好，不能让上师操心，我们要做自己的动作，不能看到这个人就介绍过来，如果真正缘分到，还行，如果没到造口业，我个人知见，不推荐给大家。

慧雪：

我们要谨慎，我结的缘去道场2、3次了，上周日我没去，她主动打我电话，她非常着急想去，看我没去她也没去，等我下周，我一开始皈依就特别依赖慧虹师兄，之前沟通非常想见上师。也看我经常提到上师、慈化院，她非常感兴趣，非常想学佛

慧宁：

实际人家都有因缘的，上师是给我们机会，有缘自然就会得度，浪费上师时间，上师让我们和师兄多沟通，历练自己，我们要理解上师的悲心。我们必须摔几个跟斗，但是有上师加持，我们历练我们自己

慧雪：

和结缘的朋友，我会经常分享上师开示、师兄们交流、上师加持希望我们转变提升我们学修的心、上师对我们慈悲的心，她真的能感受到，承事，有很大力量想承事，我总感觉她很容易进入，我说你第一步是皈依，真的有缘的朋友，很快就能皈依上师

慧宁：

我昨天还和大家分享我结缘的人，也不成功，把很多人介绍到大悲寺，三归了，他们也照着做，但是形式上的，没走解脱路。和上师接上缘可是直接走解脱之路的，上师几句话就能把我打开，我一下明白了，我还是得跟上师走，一定要跟着上师走。明白了什么是今生觉悟，这是实实在在要做的，要有这颗心。心灵的觉悟和解脱，去年4月初八，我就想一定要皈依，但我总觉得日常生活中这样对吗？三归五戒就对，但我心上怎么改变，总觉得被束缚的，遇到上师觉得是舒服的。强迫自己还不是学佛，虽然是仅仅几天。我20几个群都退了，都没意思。如果结缘能结很多，接到上师那里还不够给上师操心的，我觉得这也是承事，得看自己，不能添乱，不能给三宝添乱，我们自己就够让上师操心的了，我们要自己做的好，我们没本事但我们可以介绍啊，如果我们改变不了他，我们介绍，我们要发菩萨的心，缘接众生三宝缘。

慧雪：

上师加持下，她皈依心越来越深刻了，首先自己要有些改变，她也会认为你有一些改变，依止上师后的一些改变，他认识之后就会被影响。

慈贤：

上周发现自己两个缺点，改正了一个，另一个慢慢改，培训时发现的。一件小事出现问题，所有的人都是17点签到，反映，大家不够诚实，二是有的人迟到了也写17点，自己做不到还想让自己能做到，三是人云亦云，都写17点，一件事三个问题。延伸出平时上班有代打卡的现象，之前9点上班，一个月三次机会，半小时之内迟到，可以往后延，说三次，其实也没特别统计，满8小时就好，以前起晚了，让人帮我打卡，后来习惯性帮我打卡，开会时提到这事，我想我是学佛的人，怎么做不诚实的事，一定要决心改正，认识到就改，有很多人认为不严重，但这却是是诚实守信的一个事。培训时说国内促销很好，因为国内人有占便宜心理，如昨天双11，这一周都在选商品等天猫5折时买，忽然间发现自己也有这心理，上周没改，这周争取改。

智芳：

有时仔细想觉得自己心很恶劣，拿一件事说，在生活等有不同意见，想不到一块，就会一直执着别人的缺点，其实不是什么缺点，我认为是，因为我自己没有反省自己，我自己是否做的如何好，修行是修自己，如果执着别人缺点，实在不算是修行人，随外境转起了烦恼，这是不如法，我要提醒自己，不能犯这样错误，不能看缺点，要学习优点，缺点我也有就改，不能因为外境自己起了烦恼，这是上周最大的收获，这一切来自于上师的加持，感恩上师

慧雪：

在工作团队，大家赞美多，觉得都很好，但不一样，我们是修行人，我们也是学佛的团队，学佛人最直心当下就提出我的缺点，当师兄提出你的不对时，也有一点点情绪，觉得自己做的挺对的，但是师兄们能直心说出来，我自以为是，没有认真思考，还是自己欠缺很多，还是很感谢师兄。回到工作中，问我的缺点，他们说不出来，但我觉他们不直心，师兄们真诚就很难得

智芳：

不一样就说出来，如果和上师开示不同就说出来，意识到和意识不到都是问题，就说一次，不愿意改，我自己做好自己就好了。

慧雪：或者意见不一致我们把问题留下来请开示。

智芳：我们不在上师身边，没有汇报，不同意见多，积累下来问题也很多。问题按上师开示的标准来。每天都需要反省，都要改正，需要改变。意识到一点改一点。有时想上师对我失去信心了，很难受，万念俱灰。

慧拓：

上周有几天心劲儿提不起来，道场的事等，跟师兄们说话情绪不好，忏悔，和静心师兄说话，情绪语气不对路，后来这两位师兄提醒我，总有这么个阶段，鼓励我，上周末基本调整过来了。在学佛上没精进，没有用智慧解决问题，但终究有所转变，感恩上师！刚才慧宁师兄说结缘的事，我有些看法，一定要自己行的正，感召身边的人，自己好有带动的力量；不要为了抓人完成任务，要发菩提心，要有悯人救世的思想，有悲心；我们身边确实有很多缘分，也不能随便带人到上师身边，但他确实有想学佛的人，但知见与正知见相差甚远，还是应该帮助下，学佛修法很坚定，只是知见错误，帮助他，他可能翻然悔悟，我们要请示上师，缘的情况，自己看不明，要依师判别。

慧虹：采访一下，被指出错误时心态是怎样的

慧雪：觉得自己怎么这么差，做什么事都这样，是挺低落的，不是情绪，是反思自己习气怎么这么重

慧虹：假如每个师兄在一起，某个师兄身体状况不好，不论态度上积极还是怎么都会打折扣，但是指责师兄没干活，这样抨击一个师兄，你怎么怎么做的不好。如果说你干的多你干的少，对修行不好

慧雪：每次劳动时是你发什么心劳动；如果你起这颗心去观察别人，干多干少，就没有意义了。我从来没这样去想过。

慧虹：尽自己能力，不能以个人眼光去衡量别人。能直心指责出来时，也要内观下，自己是起烦恼还是出于慈悲。静坐常思自己过，闲谈不论人短长。指责和被指责都是直心的。我这周收获也挺大，要不不就按捺不住就上麦

慧雪：刚结缘的师兄看到我们的直心，对他也是震撼

慧贤：上周茶话会上我的感想感受，我们去干活不要看任何人，上师给我们机会培福；忠言逆耳，大家给你指出来你要有感恩的心，我们不要背后说，要当面说，做到和合，昨天静心师兄分享十一腰疼，想到十一精神“吃苦耐劳坚持觉知”，打板了也出去干活，回来了就不疼了，上师的加持很大。有的四厂师兄不情愿去安达，不能说随着去，要发心干活，要珍惜机会，培福消业，慈化院是我们家，发什么念得的果也不一样

慧清：

今天从哈尔滨请华盖等挺高兴，回来给静心。下雪很大，祈请上师加持，上师在群里开示防止侧滑，当时想上师很关心我，后来想不对，我这是世俗想法。上师是在提醒防止侧滑，打个提前量，轻易不刹车。特别感恩上师，一路顶戴受持上师叮咛，雪特大，今天以前我都是一脚刹车一脚油门，很毛楞。

法会回来东北分了10个执事，我法务，静心内务，我没跟她及时沟通，直接和上师沟通了，后来给她说，她说我串岗，我没在意，屋顶的事我也坚持，有矛盾在世俗打两下也就完了，但我们现在是学佛，要拿出来交流，要不然不知道各自的发心是什么，后来解决了，问题是按世俗心，认为感情好就完了，但学佛没小事。茶话会说实话我有不满意，都没准备，但看他们劳动我也很惭愧，本来1点开始，结果2点40才开始。活动很圆满，但是沟通不到位。当认真面对一个事会出现很多问题，沟通就显得很重要，如果不说就是毒，如果不和当事人说，就是邪染，如果和正念的人说还好。慈诺发帖我们也沟通过，态度对了心对了，什么都不是问题。因为我们态度认真了，所以问题多，这没问题。设想我们做批评和自我批评，取个名字知心禅、知心堂呀等等。劳动是自己的事，不是很别人攀比，是给自己培福报。

我们通过别人的眼睛看到自己，挺好的，要不然都处在自以为是当中。谈谈，正确心态面对，倒出这些垃圾。之前当别人说我我接受不了，宁可打我两下；说我我就不理了。现在能面对错误，很真诚的道歉，面对自己遗留的问题。潜移默化的变化。

慧雪：

在交流过程中，又觉察到自己有要改正的地方，不要总想到自己改正，也要让对方体会到我的发心

自己缺少直心，还是有世俗想法，当下可能觉知到不对的地方，以往我会自己想我的问题所在，而不会直心的说他的问题对不对，没有直心的说，也是要该正的地方那个

智芳：

慧清师兄的分享让我收获到出现问题的时候不沟通，意见不同意我就躲起来，这个做法不对。现在西安道场问题出来，不解决，就想着把自己道场做好就行，听师兄讲很惭愧，更重要的是和师兄沟通，师兄么所有的目的都一样，够为了把道场建设好，要改正，要及时沟通，不猫起来，刚才一直想我做好我自己能做的事情，不想着和合起来，把不能做到的事和师兄们商量共同做好，从慧清师兄那里学到了。我需要当下调整，要积极沟通。心都朝向道场，目标是接更多有缘人。我们称一股绳才更有力量。

慧清：上师那天有说了，我们这不是鬼屋，鬼，就是看见好吃的出来吃一口，不好吃就猫起来，哈哈。我们不要做“鬼”弟子。 

10：30-12：00，自由麦时

上麦交流：普照、慧清、普明、普晨

普明：是否还有些时间，我们交流下房间如何值班和管理呢

普照、普明：

1.我们为了一个小事讨论半天，买菜，很多买菜我们就不买，发心买别的，没必要弄的很复杂

2.上周为什么做事完成了，因为有计划，但是这周呢，到现在都没有计划，完成了就完了，因为我们当成任务了，没当成修行，当成修行就继续了，小事都做不好

3.觉知力很重要，做事情也培养自己觉知力。

4.法会精神，我们要做到，很痛苦吗？

5.很多事情都按自己思想来干，业习，我慢，品质很总要。平时很多事情都是为了这个，做错事情、为事情买单、把事情做复杂、很简单的事都没做好等等，都是因为我执我慢

6.普明年前从来不看自己，没明白做事情的目的，以前觉得我完成了我的任务，我变的更厉害了，做事情都为了我来做，没说反过来通过三欢喜去掉我执和上师相应。难的是不知道自己转没转过来，以为自己转过来了

7.自我很狡猾，不察觉，干掉不容易啊。所以我们要皈依上师三宝，不和他一国了，和上师三宝一国。做的每一件事是皈依我，还是皈依上师三宝。要不然都是瞬间找到感觉，明天又忘了，通过做事才能觉察，要不然就像蜡烛，风一吹就灭了。谁说谁说，被八风吹倒。老是为自己买单。

禅海：

自以为是。顽固到底。脱离当下。归依发心不够。一心向上师三宝。当下明了。不要再为自我买单。依上师佛战胜自我。普照师兄。我们这边也会有这种情况。前头热。中间。后面没下文。 

慧清：

两个问题请教普照师兄：

1.还继续下去要做什么

2.迎请的程序应该准备什么

·关于第一个问题，普照师兄提醒建议：

大家不要热情热情，见到上师就够了，这还是在情感上，并不是在修行上，再也不管上师了。这个问题很严重。这次十一福州算是站住了，上师去无锡回来算是扯住了，但是也不在修行中。道场做好了，我们要不断开展活动，请来后我们要做什么承事供养三欢喜等，我们应该怎么做，理顺好了，上师看看，能解决问题再去。还有一个问题，说的好，但是上师一来就冰点，解决方法就是先来的师兄劝助众道德。福州师兄十来个，没有几个真的修行。我们要个人修行也要团体修行。

你们要请，同时你自己要觉察这只队伍怎么往前走，联合同级的师兄，成为自然团，让落后的师兄跟上、结缘。主动的求，主动的吃苦。被动的极限到了就爬下了

大家在一起不是表态，越不学佛的人越表态的厉害，具体如何做才重要。还没请来，就是不够，不断提高，从大的建筑，小的软装上，心上去调整。和合同频的师兄，劝助其他师兄，不断的劝，劝到与你同频，劝助众道德。心到了佛就到了，心不到佛就不到，心是很微妙的。满满的我，伤害到就骂人了；激动的我，伤害到就躲起来了。

·关于第二个问题，普照师兄提醒建议：

把你准备的程度告诉上师，上师会告诉你应该怎么样处理。上师肯定要调整，大家都觉得自己不错了，所以肯定要调整。我们执着的那个东西我们放不下，上师就破这个东西。（慧清师兄：就想我那天禅心晚会，知道自己错了还坚持下去，连从新请示的心都没有）这都是我们的心，自己的心准备好，大家心准备好，心准备好就容易受法了。能调正大家真心向法，你们那边不可思议事就很多。

把事情说出来，对事不对人，把话放在桌面。批评与自我批评。没有上师在场，这个活动搞不成。谁都不想让别人批评。搞自我觉察感受分享，你就知道他在这程度，你不可能去挤他。说自己的感受，他说他的，你说你的，对他人什么感受，你都不要起嗔心。几个师兄先做尝试，搭档，化整为零，五、六个师兄一组，每组有个正念师兄，这些师兄再共同探讨怎么解决，共同请上师解决。我们不是对这他人，都是对这自己

荆溪云林禅寺群里：

净然、清净师兄在群里祈请上师开示功课问题

清净：顶礼上师！恭请上师开示，弟子在早课念诵时间，应该念诵什么内容？三叩首

上师开示“又混在一起？”并询问问题收集情况。普晨师兄回复稍后会整理自己收集的问题发给上师

论坛：

智晴师兄发表：西安慈宗学佛小组2012年11月11日共修报道

普晨师兄发表：[图文]2012-11-11云林一日禅共修报道（普明、普辉跟帖回复）

11月13日(周二)

房间人数：7-23人
值班、记录：智福   主持：普明

6：00-7：30，练习时间
房间考勤：慧清、智芳、慧雪、智福、慧宏、普明、普会
上麦师兄：慧雪唱歌，慧清朗诵上师创作的诗歌。

7：30-9：30，活动时间（一直延续到11:07）
房间考勤：普晨、智福、慧雪、普明、慧宏、慧清、智照、慧宁、慧贤、清净、寂然、普融、女王、慧冰、慈贤、慧拓、一尘、慈诺、智悟、智刚、慈航、慧定、普照（21:45到）、智诚（22：37到）、道如（22:46到）、普辉（22:56到）、三个游客时进时出。

上师21:50到房间，21:25-23：00上麦开示，23:00离开房间。

上麦师兄：慧清、慈贤。
内容：由于游客女王打字询问大家是怎么修禅的，这个缘起的缘故，师兄们决定今晚大家分享法会感受。慧清师兄真诚细致的分享了十一法会的感受，讲述了自己在法会期间一天一天身心怎样改变，以致达到最后的蜕变。中间慈贤师兄上麦一起交流，分享到现在能把和师兄们的关系从世俗朋友转变到道友的正常关系，分享到上师是佛，能遍知一切因果，知道我们每一个弟子的心念，自己法会回来知道了福报、德欠缺，要修，福报、前行品质都很重要，特别感恩上师。师兄们一直分享到上师来到房间，慧清师兄祈请上师答疑开示自己的问题：为什么心灵的变化会造成身体的变化，心的疼痛。

上师开示：
  1、人的身心是连在一块的，之所以有身体的反应是业报。因为人体业力的结果形成各个部位、各个节段它的气脉关系，心灵的每个变化都会带来气脉的每个变化，过去的恶业因为修行的改变，业力的状况就发生变化，这种变化是千差万别的。但是每一种身心变化，都是有它的因果的，具体情况具体分析。心脏疼是禅修过程中身心变化的过程，跟过去的恶业有关系，跟现在修行觉知力增强有关系。
   2、修行不能靠感觉。要学会一个简单的心，话不要说太多，让它简练更加真实，那心也会发生变化，心简单以后，当完全无心时，就会生到一个没有心的世界，你的心会遍虚空尽法界。
   3、现在大家尽量来房间，进行分享，这是很有意义的。学过的谈谈他的经验，没学过的也来分享自己的，好的帮助不好的，不好的从好的得到启发，然后以为好的其实不好，以为不好的其实很好，这个在交流分享中可以得到碰撞，这就是皈依的表现，无论那件事，认真去做，相应了，就带来变化，身心也在变化。
   4、分享要分享在你整个修行过程当中，禅修只是其中一站，这样不会跑偏。
   5、打坐修行要有一个前提、基本保障，你在处在一个皈依、发心都正确的状态下，资粮积累足够的状态下，业障消除的一定的状态下，才能比较顺利的进入打坐禅修的正行里去，这个相应几分就得几分。

11:07普明师兄回向。

论坛：普辉师兄跟帖福州一日禅报道

纠正一下

上师20:50到房间，21:25-23：00上麦开示，23:00离开房间。

11月14日 周三

【呱呱语音室】

值班、主持：慧清    场记：智福

房间考勤：

普晨、慧雪、慧清、普明、智晴、普霞、寂然、慧定、普晓、慈贤、慈明、智照、慧宁、慧宏、静心、游客1、游客9065、禅海、妙心、慈诺、清净、慈航、禅丹、慧冰、智芳、一尘、普縁、普会、回拓、慧敏、智悟、妙善、普照、无明、安住当下、女王、普融、普觉、净然、禅亮、慧欣、普湛、梦想和云。

最高在线37人。

8:40上师进房间，8:50开示到23:29，23:33上师离开房间。

6:00--7:30 时段

智晴朗诵上师创作“妄想者的歌音”

7:30--8:00 时段

慧雪问：是否可以请房间里的师兄做主持。

慧清认为可以，前提是这个人应该能了解主题设计者的意图；

智晴:问下一个环节做什么，很惭愧最近没有跟上房间活动。

普明师兄解答为下一个话题时间做准备，也同意慧清师兄意见，没有什么需要沟通和讨论的话就自由时间，可以进行上一个时段的活动；

8:00整，话题时间

讨论话题！：我们发展各地的道场，肯定就是要祈请上师，那么我们祈请上师为了什么？当以怎样的发心和状态祈请，要做怎样的身心准备。请师兄们踊跃上麦交流。

师兄们上麦参与情况如下：

禅海师兄：话题挺好的。
要很有恭敬心的祈请，上师在时，皈依、发心不够，用世俗心去祈请，现在看来，修道的心太薄弱。对家人实说也没什么，学佛并不是干什么坏事，上师慈悲不舍我们，来了很多次，我们心没有调正。一切都在于发心，发心很重要，尤其在面临世俗和学佛取舍的时候就检验出来了。

公屏打字参与：

慧雪师兄：以求法的心来祈请上师来，不是世俗的心，当时没有珍惜上师在的时间，惭愧，现在内心做好前行准备。积极维持道场，与家人积极沟通。上师来前提前与结缘朋友说一下，做好准备，在迎请方面做一个准备。

上师开示什么是讨论辩论，什么是分享交流，也指导了如何操作开展。

上师现场了解：觉得这个话题很有意义值得参与的打1，认为话题没意义甚至跑偏的打2.

房间同修31人，参与情况是15:8

上师调整话题：你真的想请祈请上师吗？你为什么要祈请上师？你祈请上师做什么？

普照师兄：祈请是一件很难的事。总的来说就是要做好身心的准备。

普觉师兄：很想上师回云林寺。祈请上师回来检查修法的工作是否如法；有没有广大的结一些法缘，更好运作起来，使弟子三皈依做的更好；有人有房子不是一个真正的道场，要有如法修行的人。

上师开示道场是从建立、调正再到发展，很多同修没认识到这点。对于有房子和场所，也有皈依弟子的，说他不是道场，因为还没树立正念，没有缘起，还需要调正。所以，祈请也分三种情况，反思对照自己的道场是在建立 调正和发展的哪个阶段上。

大家常常忽视一个问题，什么样的发心是最纯正的，当什么都没有自己想发心创造的时候，这个祈请的心才是最真的，而站在现有的不是自己创造的基础上再谈这个，借由别人创造的条件，自己只是通过好好表现来祈请，两种心是有区别的。

普会师兄：有更多机会见面上师，奉行三欢喜，来弘法，会把上师衣食住行准备好，先沟通结缘人。

慈诺师兄：请上师回到心里来，来东北，弟子太需要上师回来指导，心里主动的要修三欢喜，调整了心态。以前只执着上师传法，执着怎么修，现在知道了承事就是最必须的法。因为这个心态，把道场当自己家去护持。不想多说要用行动表达。

上师开示：为什么说不“传法”，上师其实一直都在传法，1，三欢喜是法，2上师传的是心法。开示光侧重了讲承事，但供养是一欢喜，参加房间学习、宣传结缘等等也是修行欢喜。三种欢喜都做，完整的做。再开示不止弥勒山庄，云林禅寺等都是弟子们要承事的。三欢喜的主体就是上师，上师就是根本，都是围绕上师而言。因为没有上师存在，三欢喜就没得修。承事的范围是从照料侍奉上师到承担上师所交代的一切任务，所有上师要做的事业，助佛扬化的事。比如给师父倒茶，做做师兄们的心理工作，把修行心态调整过来，等等，都是承事。承事是消业最快的方式。

上师开示关于茶话会上交流出来的认识还是肤浅的，道场交流出来的，论坛写出来的，都不是最后的，还不够，要继续深挖。并且开示茶话会报道后面上师跟帖的诗的法意。

慧拓师兄：祈请主要基于：1、亲近上师时间很少，多亲近上师，奉行三欢喜。2、能不能把事情做好。3、开示佛法的疑惑。

上师开示：只有从零开始考虑才能回正。

清净师兄：原来没有建立道场的发心，后来发愿想买个房子，在新疆建立道场。现在通过上师开示知道了，目前不适合建道场，错了。应该先结缘，可不明白怎么结缘。

上师开示：上师开示结缘就是找到在新疆的兄弟姐们，跟师父有缘的人就是跟你有缘的人。是离家的孩子，把他们找回来。

23:37回向

QQ群

楞严师父(57199833) 20:38:23
分享的同志们，希望你们听了我说的好好去做，不要一直说是我让你们好好去宣传和结缘，谢谢！
楞严师父(57199833) 20:38:58
不知道为什么我听到这些“直白”的“复制”的话，总是感觉十分的别扭！！！
 
楞严师父(57199833) 20:39:47
我总希望听到真诚的话、真实的话、直接的话，我真的不喜欢这样的“佛法八股文”！
楞严师父(57199833) 20:42:05
什么是佛法？真实、优雅、朴实、空灵。

楞严师父(57199833) 21:02:12
行动去实践。
楞严师父(57199833) 21:02:21
说话里来显现。

楞严师父(57199833) 23:30:12

只有从零开始考虑才能回正

【悲华论坛】

给师父留言版块 

慧清发帖《写封信给您，祈请上师尊》，慧定 慈诺 慧晴 慧雨 普欣 慧云 静心 慧敏 慧冰 慧虹跟帖；

2012年定慧之光国庆禅修法会（第一期）分享专版

普晓发分享帖，普霞、慧清 跟帖

西安慈宗学佛版区

慈诺师兄发帖《茶话做前行 祈盼上师回来》（从大安慈宗学佛版区转过来）设置为“热门主题”

上师写诗歌跟帖开示，慧清、普明、净然回帖 

顶礼上师

11月15日(周四)

呱呱语音室

值班：慧雪

主持：慧雪.广播：慧雪

记录：智福

房间考勤：6：00－7：30

慧清、慧雪、智晴、智福、慈诺、慧定、慧宁、126652263、游客5617、往回走、慧冰、智照、净然、寂然、燃灯古佛。

上麦唱诵练习：

慧雪：唱歌.朗诵智晴：

学习唱香赞，朗诵。
慧宁：学习唱香赞
慧冰、净然唱歌。

7:30-8:00(试麦，及下个接段话题准备时间）

8：00－9：30交流分享时间

考勤：慧清、慧雪、智晴、智福、慈诺、慧定、慧宁、126652263、游客5617、往回走、慧冰、智照、净然、寂然、游客9530、普明、游客1、普会、善哉宝宝、慈谨、慈航、慈贤、妙心、我心依旧、智悟、净方居士。

话题：忏悔自己以前的错误，忏悔最近出现过错误的知见和态度，提出来今后
      改进的方案，大家都要表态，今后该怎么做？

智晴:忏悔没时间上麦，要突破自己僵持的状态；通过朗诵把自己的心灵洗涤了一下，这是佛法对我的浇灌，是上师对我的加持，感受到上师的加持是360度的存在，只是自己心在不在，才能感受到；家中佛堂的供奉位置不清楚；通过在上师博客、房间、论坛等的学习，这都是闻思，就看自己能受持多少；自己做的不好，要突破。

普会：拿一个标杆评价自己，发现自己真的很要命的，很恐怖，真的反省了，是很可怕的；在念住的基础下，忏悔自己的心，对所做的事悔过，发誓后不再犯，虽然做起来很难，但是一点点朝向这个方向做吧；法会期间发现自以为是，自己给自己脸上贴金，上麦怕自己说不好，好面子；以前刻意回避不讲佛法的事，这还是智见的问题，现在不会了，但是有个度的问题，这点有些进步；慢慢的反省，都是和贪嗔痴慢疑挂钩的；愿不愿意上麦说，实际是真学佛还是假的，有一个我慢，看见上师来想听，师兄讲就--，或者偷偷学些什么，自己一年多的经历就是这样的，猫着，现在不这样了，想说就说，不伪装；上麦是接受上师的加持和摄受，不上麦没有缘起，上师怎么说呢？在佛的验证调整下，心越来越干净了；忏悔法会回来，看不住自己，很难坚持，一定要努力坚持；自己真的没上路，上师让我们感受一下，自己要努力的。

净然：忏悔总是用自己的心来理解上师的话，同样的话自己能理解成2个意思；自己愚痴的可怕；亲近上师很重要，上师时时刻刻在给我们讲法；坚持就是胜利，上师就是在坚持，忏悔法会回来懈怠了；法会回来，要做管理，上师说自己发心有问题，忏悔这个，以后要在发心上努力，发心很重要，决定做事的能力和深度；发现问题是一种智慧，自己缺乏，真没觉得自己好，也没发现自己的问题；以后不管做什么，要看自己发心是什么，对上师的信心和对上师修行的决心。

寂然：忏悔的很多，经常不在正念上，贪嗔痴慢疑都有；平时的时间多提起正念，在道场多学习，提起精进学佛的心；有时候觉得话题自己也没有体会；把自己修好了，再广结发缘，再祈请上师；忏悔发心不到，知道苦也没有出离心，愚痴，以后师兄们多帮助我。

智福：忏悔看不住自己的当下觉知，总是过后才觉知到不如法；嗔恨心很重，主要是皈依心很差，发心很差，对因果的信心不够，；忏悔自己昨晚上师在房间调整大家时，自己因为虚伪放不下自我，不敢排麦，尽管也知道自己有很多问题，也渴望上师调整。以后努力改进这些自己发现的问题

慧雪：忏悔自己缺少恭敬的品质，在承事的过程中，不主动请示，汇报。在实地道场，也没有全身心的投入，（工作压力大）最近出现的错误的态度，默默的反思自己的过错，让师兄们感觉到是不是起烦脑了，这样很不好，不应该这样子，应该奋发提起，当下要改正，而不是总是不改正，没有行动。

9：30－10：30朗读时间

考勤：妙心、慧雪、慧清、普会、智福、慈谨、随观、智悟、清静光 女王、慈诺、寂然、慧定、清净、善哉宝宝、慈航、净方居士、普融、游客9530

上麦朗诵：寂然.慈诺.慧雪

10：40瑜伽回向文

论坛：慈化院共修报道，净然师兄跟贴。云林寺一日禅，慧雪跟贴。

分享心得：弟子认为没有组织好这次活动主题，忏悔时是需要每位师兄要认真的，坦诚的说出忏悔的事件，而不是概括的，表面的说一下，要深刻些，作为主持人，没有感受到。也是弟子没有引导好。弟子惭愧。

顶礼上师

2012年11月17日值班日记

一、6：00-7：30 菩萨音明练习时间

房间6点时没有人，6点半左右慧宁在线，湛心上线后又下线

7点30分左右一尘、寂然、人生几何、慈航、慧定、慈诺、普毅、智照等师兄都陆续上线

只有弟子上麦练习2首歌曲

二、7：30-8：00 议事沟通时间

弟子介绍了该时段的内容：

1）介绍晚上开始的学习讨论的内容，表明目的；为了配合即将到来的学习对外归依三篇的学习内容进行回顾和对照，内归依层面的法师兄们要自己找上师学习

2）征集各位师兄对呱呱房间组织的学习讨论和分享交流的主题建议

3）请各位师兄试麦

    没有师兄提出建议和意见或者疑问

三、8：00-9：30 学习讨论

8点开始陆续人数增加，最多同时有11位师兄，后面还有慈灯、净方居士、善哉宝宝、普觉、妙心、净然、禅海、往回走等师兄陆续到呱呱房间参与学习

其中清净、寂然、普毅、慧宁、净然、禅海、慈诺、慧清等师兄都有参与学习讨论，一直延续到11点多。弟子忏悔觉知力不够，只有一个人主持，没有办法记录下来每位师兄的观点

四、11点半  回向

五、收集到的问题：

      寂然在房间问到：来世从哪里感知呢 

六、群和论坛都安静

顶礼上师

2012年11月18日值班记录

一、6：00-7：30 菩萨音明练习时间

6点半 慈诺在线，7点后 清净、清静光、慧冰、慧定陆续上线

其中清净和慧冰师兄分别上麦练习菩萨声明

二、7：30-8：00 议事沟通时间

弟子介绍了该时段的内容：

1）介绍晚上开始的学习讨论的内容，表明目的；为了配合即将到来的学习继续对外归依三篇的学习内容进行回顾和对照，内归依层面的法师兄们要自己找上师学习

2）征集各位师兄对呱呱房间组织的学习讨论和分享交流的主题建议

3）请各位师兄试麦

    没有师兄提出建议和意见或者疑问，慈诺、普照各自上麦试麦

三、8：00-9：30 学习讨论

8点开始陆续人数增加，最多同时有13位师兄，后面来还有慈灯、善哉宝宝、普毅、慧贤、慧静、慧宁、普弘、禅丹、慈灯、人生几何、普霞、游客1、游客670等师兄陆续到呱呱房间参与学习讨论

其中清净师兄对照了自己修学归依法要中皈依的学处和功德的情况，着急祈请上师开示外归依和内归依的修法

慧宁师兄对照归依法不恼害众生，讲了自己如何对待同修、吃素以及放生的故事；归依就在每件事情中体现出来

普照师兄对照心地法门四归依讲了自己是如何理解和如何学习，特别提到如何面对上师的评评时该怎样理解和奉行

还有普弘、慈灯等师兄等通过打字的方式参与学习讨论

四、9：30-10：30 读诵时间

普毅、寂然和普会上麦念诵

五、10：30 回向

六、收集到的问题：

      清净师兄着急祈请上师开示外归依和内归依的修法

七、群安静，论坛中慧清回复了“学习和锻炼归依之法应作如是观”及慧雪师兄发表了“2012年11月18日慈化院共修报道”

11月19日 周一

呱呱语音室现场

值班、组织、主持：慧清

记录：智福

参与人次：慧清、慧定、慧冰、慧宏、智照、慈真、善哉宝宝、智福、慧雪、妙心、一尘、会禅、寂然、流落人间的散仙、看客、慧宁、智悟、灰姑娘、61222887、普明、普縁、普辉、安乐、游客1569、慧心、普霞、净然、游客1.（28人次，最高在线19人）

7:30考勤：慧清 慧定 慧冰 慧虹 智照 慈真 智福 善哉宝宝（8人）

8:00考勤：妙心 慧清 慧雪 智福 一尘土 会禅 寂然 慧定 慧冰 智照 慧虹

          流落人间的散仙 善哉宝宝 看客（14人）

10:00考勤：妙心 慧清 慧拓 慧雪 普明 普辉 智福 智悟 普霞 一尘土 会禅 寂然 慧定 净然

           善哉宝宝 慈灯 游客1569（17人）

8点开始，房间活动是：请师兄们自由拿麦说说想在8-9:30时间段通过分享交流或探讨辩论来解决的学修问题，如果没有问题就自由分享交流。

通过上师几次在房间里对管理师兄的开示、培训及调整，管理团队也一直在学习和调整中。

基于16日晚上师对房间个别师兄的了解，知道了师兄们对以往的活动主题感觉收益不大，甚至没有什么帮助的情况，今天做一次了解，请师兄们自由的谈谈在8点到9点半的时段，想做什么样的分享交流或者探讨哪些方面的问题。因为以前是管理团队根据自己的兴趣点或者自身遇到的问题展开这个活动的，但这不是师兄们的问题，所以师兄们参与度不高也觉得对自己没多大用处。现在就做一番了解，然后整理出来，请示上师后再如法的开展，这样管理团队也真正起到了服务于师兄、做上师助手的作用，架好这个桥梁纽带的作用，纠正以往与师兄们脱节自我固执搞活动的情况。

慈灯（打字）：学习唱诵可以吗？我的时间不固定，参与度不够。

慧清：介绍了房间头段时间对师兄们在网络道场的意愿了解，上师再根据大家的意愿统计做了相应安排，现在每晚分为四个时间段开展不同的活动，具体介绍了什么时间做什么。关于唱诵在网络下自己学习和开展。

慧虹：关于讨论的话题可以拿出学修中自己的体会。

慧清：讨论与分享是两个部分。学修中的体会属于分享交流。对于讨论的问题有什么具体的没有。慧虹师兄说再下麦想想。

寂然：探讨上师的教言吧，因为觉得以前总学，好像都会了一样，也找不出具体问题，还要反复学习。上师教言是指导修行的，我们来探讨是加强闻思。
慧清：我也有同感。以前感觉学了那么多次了，自己都明白了，甚至有不耐烦，现在大家似乎都感觉到了这个很必要。以前房间有搞过法本研讨的版块，系统和有计划的学习研讨某一篇教研，但是现在的活动只是分享或讨论，我觉得应该不是拿出一篇或一大段来探讨，而是自己在学习某一篇的过程中，把具体的疑惑拿出来大家探讨，通过这个来加强闻思。寂然师兄说再想想。

慧清：比如我们当前都面临的一个问题：在实体道场或语音房间里，我们会发现在很多很多个当下，上师开示完后我们都处在不反应当中，导致上师不能继续开示，断了这个缘起，上师给的法我们不接，这是很不相应的状态。我们和上师之间沟通有障碍。如果我们跟上师学佛不能正常的跟上师交流，自己的问题不及时反馈，上师开示后我们不做反应，法是没办法转动的，这是个很大的障碍。普照师兄提示过，我们是否有意愿要改变这个，做一次探讨“应该怎么样去和上师正常沟通？”大家觉得怎么样，如果有需求，就反馈下。

对于为什么我们不能正常的反应，师兄们参与：
慧宁：上师讲法时，我们都在认真听，法喜充满，是因为思想集中，而和上师交流时，我们心散乱了。

会禅（打字）：心里胆怯，我认为我本人就是闻思差。

慈灯（打字）：当面不问背后问，不和时宜。
寂然（打字）：世俗心作怪。

智福（私下交流）：看到自己是因为不敢上麦导致的没反应，但是怕的是什么还看不清楚。

慧清：通过互动，感觉到师兄们已经意识到这个是很大的障碍。每个人不反应都肯定有自己的原因，不管是什么原因它都是一种障碍。比如不敢，就在当下那个“不敢”的时候仔细的反观自己究竟为了什么不敢，就会看到这个障碍在哪里，突破一下试试。我们在探讨中也是对自己的反思和整理，当看到问题的时候，可能就知道怎么做了。突破这个问题，就真等于过了一个关卡，会上升一大步。因为可以跟我们的上师有正常交流的时候，就是法可以正常转动的时候。

慈灯 慧拓 寂然 会禅 慧雪 慧虹 智福反馈，很希望能有这样的探讨来转变。（普照师兄16日晚在群里问，当时有9人表示有这个需求）

下面进入分享交流：

普明：需要学习套件来解决目前的没有持戒、发心不够的状态，学习的内容要祈请上师开示，希望大家能够一起请开示。

会禅：说了这段时间自己的状态，从法会回来，违业缠的紧紧的，世俗事把我管住了，怎么把它扔掉呢？心里惭愧。虽然人离不开，心从没有离开寺院、上师。又想给上师建立道场，可是又觉得福报不够。

智福：也觉得为什么业障很重，缠绕的事情这么多，影响自己修行的事情这么多，导致心很沮丧。

慧清：我们不能挣脱世俗的束缚，是我们的业障重，但是恩师说过，不能啥都赖业障。我们的精力是有限的，修行和世俗的投入是反比的，我们就努力把精力重新分配下，多投入在修行中一些，多放下世俗的一些，这样的就是奋发提起了。甚至觉得，我们不能够出家也是不能奋发提起的缘故。比起我们的上师当初出家面临的种种阻挠和磨难，上师是如何做的。我们自己对比，就是没有奋发提起。在面临很具体的事情时候，也不要因为束缚让自己陷入沮丧和低落的情绪里，起了嗔恨，最后影响修行，在头上又安了头。尽力从能做的地方做起，如果实在不能来道场，在家里的时候也能时时在皈依中，在觉知中，这个也是在跟道场一样。

普明：分享了在道场里跟道敬师修行的那种清净和专注，感觉在道场修行是不一样的，会时刻提醒自己不放逸。也希望自己能够时时的守护这颗道心，珍惜自己的福报，最后有一天能实现内心中的修道愿望（出家依师修行），希望这个因种下去能有很好的成果。我们要为自己的行为甚至念头“买单”。

慧清：感觉这个“买单”说得太好了。凡事有因果。我们造作熏习善行善念，就会上升，反之如果熏习恶行恶念，就会承受相应的果报、就会为此付出代价，自己为自己买单，谁也不能代替。

净然：特别羡慕普明师兄这样单身的师兄，太有福报了。结婚了有这个责任在，被工作、家庭、孩子困住了。福州的师兄很有福报，可以亲近上师，还有寺里。

普辉（打字）：上师距离的远近会影响与师相应？
净然：也影响也不影响。心在一起不会影响，但与师亲近也很重要。
慧清：决定与师相应好不好的是三欢喜修得好不好。三欢喜在上师身边能修，离上师远也能修。但是亲近   上师的确很重要最重要。
普明：不管在天涯海角，有这颗三欢喜的心都不影响。

普辉：什么影响我们和上师的距离。要剖析想法，要有一种自然的反应，而不是粘在自己的想法中，要立即指出来，当下反应，先做吧。

10:30分，读诵时间

净然读诵《猕猴王与采花人》

论坛：

普晨师兄发帖：[图文]2012-11-18云林一日禅共修报道

问题总结:

自己管理中的问题：在慧虹、寂然等师兄提出想法后，自己也在思考：是不是我在强加给师兄们一个东西，一定按照我的思路走，还是说“不要泛泛的谈，要具体落实到每个人自己的问题上”是一个正确的思路，但是寂然师兄的问题也被采纳。

感觉到师兄们的问题：

1，预热比较慢，就是活动真正开始后需要很长一段时间，甚至时间过半或者越到晚的时间，才进入参与的状态；

2，参与的人始终常常有的几位。

3，态度问题：比如16日晚，上师向师兄们调查管理员工作以及房间活动的开展情况。有部分师兄反馈是管理员在跟着自己的感觉做主题，与师兄们脱节，所以收获很有限。但是当下管理团队调整纠正，跟师兄们形成一种连接的时候，又很难得到这种反馈，不能形成互动。在这种情况下，管理员要怎么能不自以为是的做活动，怎么可以长期的去发掘师兄们的问题、再结合师兄们的问题针对性开展学习，这形成了一个难度，也是对管理员的一种考验。

补充：

净然师兄在麦上跟普明师兄交流关于出家话题的时候，游客1打字参与：

游客1对【禅与人生】净然说：释迦牟尼佛，他当初做悉达多太子的时候，他为什么会想起来去出家呢？那我们今天这么多的人也这么好好的生活着，虽然有的说我不是王子，但这个有什么区别呢？王子和你不是王子，那只是财富权势有所区别而已，但是他性质都一样， (22:06:19)
游客1对【禅与人生】净然说：你也有美好的家庭，你也即将有美好的家庭。那我们来对比一下，悉达多太子为什么会这样想，我却不会这样想呢？那我到底缺了什么？

净然师兄答：因为发心的问题。释迦牟尼佛是几次出门看见人间的疾苦心生出离，而后发心出家度众生。我们发心有问题。

11月20日（周二）

【呱呱语音室】

值班、记录：智福    主持：慧清

6:00-7:30，练习时间

房间考勤：智晴、慧雪、锁骨的性感、禅晓、慧清、慧冰、新入门、禅海、清净、静心、慧定、清静光 女王、普会。
上麦师兄：智晴朗诵上师的创作；慧雪练习唱歌。

7:30-8:00(试麦，及下个接段话题准备时间）

8：00－9：30交流分享时间（一直延续到9:57）

房间考勤：慧清、慧宁、禅海、会禅、寂然、慧冰、智照、清净、无心、静心、慧拓、人生几何、善哉宝宝、智悟、尘土、香远益清、慧定、游客4408、新入门、游客1.

话题：自己怎样做才能和上师保持正常的有效沟通。

禅海:修三欢喜，把自己的团队的共修向上师汇报，心要和上师相应；主动的皈依、发心，接受上师的调整，不要停在断档的状态；当上师在房间时，大家都有依赖性，等着别人问，使失去了与上师沟通的机会，应该立即上麦；害怕的心理，这样是不对的，上师了解我们每一个弟子，对我们是很慈悲的；经过上师开示，现在对沟通有了进一步的认识，1、准备接受被调整，2、有些事我们自己知道怎么做，不需要上师调整，3、走入歧途，按自己的想法去做，没办法接受上师调整，没办法保持正常沟通；很多时候是自己出了差错，还辩解，不敢当面向上师忏悔，不敢和师兄们承认错误，不能独立成长；要发起一个皈依的心，我们无锡在打擦边球；我跟师父4年了，进步这么慢，还是发心有问题；学佛以后整个人都变了，都是上师三宝的力量；法会关键时候我跑了，要为因果负责，主动求法是不一样的。佛法不离世间觉，世间的任何法都离不开师父教我们的四套件。

无心：打字问，什么宗派？给我简单方？讲四念住说说？上师什么时间来房间开示？能带我走多远？
慧清师兄给无心做了细心的解答：上师至高无上的意思，师，就是师父。“上师”是我们从内心中对师父的尊敬和向往。我们是慈宗，但是佛法要分宗吗？那是一种方便善巧，不同的人根器不同，佛陀为方便度化说的，其实最后只有一个让我们解脱的“宗”。我没有简单方法，要找师父的，要依止一个善知识过来人才行。四念住修行非常殊胜，是佛灭度前讲的。要祈请师父讲法开示的。我们师父会不定期的来房间给我们开示调整的，欢迎您常常来就会碰到我们师父。能带你走多远要靠你自己，不取决于师父。师父对我们平等的摄受，接法修行还是要靠自己。

清净：明白了，听上师开示听懂没听懂都要反应，当下我觉得不知道反馈什么，过后想想应反馈两个问题，1、皈依修法的问题，2、定课的问题，当下应该把这想法给上师讲。我总不能听懂别人的意思，自己也没想什么，就是总不能够完完全全听进去。禅海师兄认为这是自我的强大造成的。

慧清：我坚信两点：1、上师有慈悲心，有完善的人格，2、坚信上师的法能让我解脱。
信心是最重要的，佛只度有缘人，佛度想出离的人有缘人，佛度对他有信心的人；很多时候是自我设限，用在学佛修行中，就是障碍了自己；跟着师父修行，一定要“空杯”，完完全全放下自己，听上师的话，把自己洗涮干净，来接法。

10:00朗读时间

上麦师兄：普会、慧清

朗读结束慧清师兄带领回向

【悲华论坛】

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《写封信给您，祈请上师尊》，慧清受慧依师兄委托，代跟帖。

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智晴发帖周末两日劳动禅报道，慧清、智福跟帖。

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慧清发帖11.19.周一值班日志。