12月10日 周一
呱呱语音视频房间
在线管理：普明 慧清（普会 智福后到）
没有值班人员

7:30 上师来房间教大家学唱香赞
8:00 上师来房间
第一部分：听管理员汇报近段时间房间活动开展情况
管理员慧清 普明 普会分别根据自己值班时掌握的情况来向上汇报房间的活动情况。

上师开示：
根据各位管理员反馈的情况，房间能常常积极参与的人数基本只在群人数的三分之一左右，不理想，有问题。如果只是看着上师，上师在就来，上师不来就也不来，这个是不好的学佛态度，达不到讲法的缘起和程度。
围绕能积极参与的人开展活动,管理员有几个也可以，大家要珍惜。安排好作息时间，必要时适当延时，不要太晚。有十几个人发心好的人，就围绕这些人开展，因为这些人好教化了。如果这十几个人也没有，上师网络也没必要来，如果都不珍惜，关闭也可以。

6-7:30时段的活动比以往调整，是因为大家用网络上的唱诵代替做功课是错误的。现在安排是练习唱歌、练习上麦说话，练习朗诵等，是培养每个弟子的基本素质，通过锻炼才能正常利用网络学佛修行。大家不参与正说明这方面存在极大问题，因此大家看上去僵硬死板，不自然，没有才华和能力，也不注重基本素质的培养。不要小看这个活动形式。

7:30-8：00，前行准备 沟通时间，为下一个时段做准备

8:00-9:30讨论和分享交流

讨论是“学习讨论”。目的是为了搞清楚上师三宝教言，为搞懂上师讲的法。（范围是围绕上师的开释和自己最近学习的内容。）

分享的主题的内容就是按上师开示的三大块进行：
1.如何跟随上师进行学修
2.如何护持道场
3.如何自皈依并劝他人皈依—结缘。

第二部分：听弟子们反馈房间活动组织情况，对弟子的疑惑难题予以解决。

禅海 净然 寂然 惭愧忏悔 慧心 慈诺 智福 清净 道如 慧宁师兄上麦反馈和请问。

问题有如下几方面：
1，什么当问，什么不当问：
智慧的话要用智慧的心理解，不要搅来搅去，感觉跟现实不是一回事，要内观、觉醒。不是什么问题都需要来问，在问题中很大部分需要来问自己的。在问的问题里，有很多问题是需要问自己的，有很多又是需要思考后再来问的，有的问题不是正问、无关紧要的，扣除这些问题，剩下就是可以问的。

2，在家如何修功课，思考：
1）什么叫功课
2）功课到底做什么。
思考清楚了再来问上师，自己要怎么做功课。
在这之前，也要汇报下自己是如何做功课的。不要空洞而问，要具体，有头有尾。
功课不是为了解决什么问题。今天借这个机会说下功课：
1）做功课是有条件有发心的。指跟随上师学佛的弟子真的有发心了，愿意创造条件，开辟一个空间，每天抽出专门的时间在家里修法，叫功课。
要做唱诵，礼拜，打坐、观想，诵咒，经行等等。
你有这个条件吗？你创造了吗？
2）有的没有跟上师学佛修行，所谓的磕头念经有的是寺院早晚课拿来的，自以为是的修。
3）有的人有跟上师学佛修法，也有条件，但是没有时间天天做功课，要抽空进行，是“业余的”——发心是业余的；行为是业余的（时间精力都没太放这上面）。
4）修功课修什么内容：
就是平常会修的法，专门的安排时间来修。平常掌握了什么，才能在修功课的时候去修，专门来训练这个功夫。把掌握的向上师汇报，与上师沟通，在与上师互动中增上。

修功课最需要重视的问题就是：不自以为是。如果自以为是修什么都没有意义，这时候最重要的功课就是怎么样不自以为是，而趣入到真正的共修里去。皈依和我执对立。这是一个皈依和调正的过程。

3，读诵的内容：
读诵是为了增强对三宝，对佛宝功德事迹的认识，加强和熏陶自己的道心，不可偏离这个想法。要在我们论坛内的传承祖师大德或者指定的范围内读。我们的学习是完整的学习系统，有严格的审核系统。要自己好好学习，把我们的法对外宣传了解，促使他们皈依，而不是把外面“不明就里”、不确定出处和来路的拿到我们这里宣传。在这之外的行不行一定要问上师。

4，学佛人要老实、实在，去掉花哨的作风，寻求改正，去掉浮夸和假大空。管理原则可上可下，可进可出。
5，对一个皈依的学佛弟子，死亡后会去到他皈依的地方，没有皈依的人，死后灵魂会漂泊，流转。皈依没有修好，死亡不可靠，修法也不会成就。

6，关于延长活动时间问题。不要延长，尽量按时间来，最多适当延长半个小时。大家为什么才那么晚来，要大家来跟着活动时间调整。这是皈依不皈依的问题。是大家为了上师安排的时间来皈依，还是要上师来皈依自己。如果是在网络上其他地方游荡完了，或者为了一些不必要的事漫不经心的才来，心思没有放在学佛上。就不要把时间跟着这样变动。

总结：听晚大家的想法，没听出什么东西来，大家想要开展的、想要的东西不明确。

8:30-9:30 考勤：

普会 慧清 普明 道如 禅海 道望 禅亮 慈贤 慧心 慈诺 寂然 净然 慧虹 静心 慧欣 慈妙 慈航 一花十叶 惭愧忏悔 游客7854 游客9218（慧雪）慧定 慧宁 慈灯 智福 智照 清净 释子 阿兰若 （29人）

论坛：

上师发帖：【给弟子留言】——新年寄语：2012年已经来了都快结束了哈

今天是2012年12月10日，看到去年这个时候写的帖子。一年转眼就过去了，人生无常吧。我离死亡还有多久？

道如、普会、净然、慧清、智芳、智晴、慧欣 回帖。

普辉回上师的帖——【三欢喜】——【说说承事三宝护持道场的事】——

这里很少有人发贴为什么，因为无人从事此事吗

智晴回慧雪发帖——【安达慈宗学佛小组】——【弥勒山庄】——2012年12月9日慈化院共修报道

我的皈依道场QQ群：

12净然师兄们，现在上师在房间答疑呢，师兄们快把心里的疑问说出来吧！

楞严师父(57199833) 21:18:25不是。

楞严师父(57199833) 21:18:54汇报下情况。然后再说说你的事情，有什么需要我开示和帮助的。

12月11日（周二）

【呱呱语音室】

值班、主持：智福   

。

6:00-7:30，练习时间

房间考勤：智晴、慧清、智照、智福、慧宁、禅海、慧虹、寂然、观自心、慈诺、净然、禅丹、游客2092。

上麦师兄：智晴朗诵；禅海练习唱歌、智照朗诵。

7:30－9：30交流分享时间（一直延续到9:43）

房间考勤：智晴、慧清、智照、智福、慧宁、禅海、慧虹、寂然、观自心、慈诺、净然、禅丹、游客2092、智芳、游客7466、普辉、慧雪、惭愧忏悔、智援、一花十叶、世纪、游客8876、129982376、智娟、智悟、普弘、慈航、温度。

分享交流话题:交流昨天上师开示的教言。

净然：昨天上师对我的问题也开示了，我也很受益，就是对于无明自己不觉察，以后要时时刻刻的注意观察自己的内心，要锻炼培养这种习惯。上师开示到想逃避就感冒，我理解到不想做什么了，就以感冒为理由，以后在什么状态下，就算感冒了也不能逃避、懈怠。上师说的话要用智慧去理解去听不能光理解表面话的意思。对于定课，很多师兄在问，上师反复在开示，我越听越糊涂了，到最后不知道该怎么做了。

普辉：定课我觉得不是现在着急的事情，关键是看有没有主动的、真诚的心。上师开示的三点次序是很重要的，1、如何跟随上师学修，2、如何护持道场，3、如何自皈依并劝他人皈依—结缘。我觉得现在还谈不到定课的事，自己安排一个定课，好像让上师批示一样的，这是不对的。如果摆好自己和上师的位置，谦虚的和上师学，不是自己做主，这关系理顺的时候，你就很自在，现在不是如何修定课的事的问题，关键是前面和上师的这种关系先理顺，才能更好的求法，因为事情没理顺的时候，做什么都是很别扭的，你让上师很别扭。

慈诺：我分享一下昨天的感受，我昨天在听到其他师兄在跟上师汇报的时候，我就按那个思路一会汇报一下自己的学修情况，但是一上去面对上师的时候，一下全乱了，真的是在上师面前什么都藏不住，我想这就是上师之所以能调整你引导你，就是把你头脑里原有的东西全部洗空、理清。上师在转你的时候，你顺着那个劲在转，明白过来，不就好了吗。

什么是功课，上师让当做禅宗的一个话来参它。我今天突然有所悟，其实哪里都是功课，比如上师调整的过程、身边的人事、包括家庭、道场等等，而且在做这个功课的时候，哪里都是题，是对自己平时学修的一个检验。

对于房间的活动，我觉得也是围绕着学修在讨论，但是我个人之前都是概念不清，昨天上师一说，我现在好像头脑更清晰了，下次就知道怎么围绕话题来总结分享自己。

为什么大家分享时候，我不主动，后来一想，那就是你没有去修嘛，没有去做嘛，没有护持道场，而且你做的过程没有按上师的法意去做，或理解歪了去做，然后你做对了几分，才能分享几分。

上师总是在不断的调整我们，而我们老是执着在以前的调整中，所以要时时觉醒，时时在道上。那么怎么才能觉醒？任何事都跟修行挂钩，我想这样就让咱们觉醒的快点，这样一天无数个功课，每个功课都过了，那进步就快了。好在有上师的加持，我家里有个师兄，时时有人在警醒我自己。我们要感恩上师的方式，结受上师的调整，跟上师相应。时刻调整当下。

慧雪：定课我之前理解的是，上师说谁有意愿，用文档的形式发给上师，我当时在想自己的状态，我没有发，我觉得还没有真正达到修功课的程度，从法会回来，我能不能从哪个状态坚持，从最简单的持续坚持，我都做不到，何况跟上师申请定课，在规定的时间要做到，既然发心就要做到。但昨天听上师开示，上师提到三点，首先是你身边的环境适不适合你修定课，只一点我能做到，第二点是发心，这几点我觉得我能做到，然后又说道，自以为是这一关先修好。我自己首先在请示汇报就没做好，这些都是功课，要修的功课很多。听了开示，觉得还有很多需要调整，不用着急定课。上师以后要讲发心，但是我们现在的缘起不好，房间师兄太少，我们要把这个怎样组织召集一下。

智晴：我给同修们分享一些事情，上师给我们有四句法语，其中一句：不怕被人说，激励着我，我去做了。我记得上师法会上说：当一个人对上师承诺了，不管你什么原因没有做到，这就是一个大问题，是做人的问题。我带着这样的教言时时刻刻要求自己，同时带着这样的正念发心提醒智娟师兄对上师的承诺，结果我是对的，智娟师兄感恩上师的加持，感谢我的提醒。这个事情说明，对跟随上师修行有坚定的信心，有正智正见的同修，对师兄们正确的提醒是会接受并更增强了道念的。而对

信心不坚定的同修，结果会是另外的样子。这说明跟随上师修行信心很重要，保持正智正见会经受住考验的。

跟同修们共同承事的过程中，我看到同修的问题也看到我自己的问题。我们修行主要是反观自心，当下发生了什么。有的时候通过观同修也对自己是个反观。

我有一个问题提出来师兄们讨论一下，对于承事过程中，如何把握一个度，让同修不会产生烦恼

【禅与人生】慈诺对【禅与人生】智晴说：师兄这样的态度，是真心的想解决问题，敢于面对问题。

【禅与人生】智晴对世纪说：在道场上，与同修共同承事过程中，我不会认为同修在给我当领导，我的发心是正确的，才不会误会的 (21:02:53)

【禅与人生】慈诺对大家说：同是发心好，但观点和做法却不一样，又无法沟通的情况下，可以自己以自己的方式做。（如祈请，承事）不要同化对方。这样就不会冲突了吧/ (21:12:27)

讨论辩论话题：对于承事过程中，如何把握一个度，让同修不会产生烦恼

慈诺：这个问题我也身有感触，在做事过程中可能因为自己不够智慧，不会圆融，习气使然，会自然的流露出一些东西，自己看不出来，别人看出问题来了，我觉得向你这样面对、对待，这得需要勇气理智，这样才有机会走向修行的完美。我也经历过，现在想来起，就是谁都没错，你以你的领悟做你的事，可以互相提个醒，不要去同化对方，既然发心都是好的，为了护法，能沟通更好，不能就以你的方式去做，分头去请示上师，分头去做，这样就天下太平了，不会有矛盾了。这是我自己的理解，暂时能悟到的程度。

慧虹：这个问题很好，每个道场都有，都会遇到。我是这么想的，别人议论的时候，当下反观自己是有必要的，但也没必要，因为他们还没想到的时候，你想到了，那就是你的高度比他们高了一点点的时候，他们抬头看你可能就会不舒服了，产生烦恼了。我觉得在护持道场这么殊胜的地方，怎么会生出烦恼呢?是他们的问题，智晴师兄当下要把这个问题提出来，彼此敞开心扉的把东西掏出来，把这个问题解决。如果不能，我会把这个写成帖子，让上师评正。

【禅与人生】智晴对【禅与人生】慈航说：恩，师兄。回头我写成贴子在论坛里，希望更多同修发表各自的见解。 (21:15:37)

禅海：对于承事过程中，如何把握一个度，让同修不会产生烦恼，首先从自己身上多观察自己，师兄们讨论没有对错，上师也说过，西安那边的师兄们争论的话题多一点，这是好事。我觉得师兄们在一起学佛，不为名不为利，不存在烦恼不烦恼，自己如果是对的就按自己的做，不对就汇报上师调整了。真正掌握度的话，只有上师了。还是要学好皈依，皈依养正嘛。

慧清：看是领导人还是领导事，领导事，只有没错，那就做吧，因为众口难调的，只要是真正的为了承事，一门心思的想把事做好，那就去做好了，但是对反馈过来的信息，也要注意，该改正也要改正，该圆融要圆融，可能是自己没有这个智慧、德行，让人家这么看了，改正就好了。以前上师开示过，不要为某些人某些言语，纠缠在一起耽误干正事。对于提出这个事的人也要看是对人还是对事的，也要调整，都以上师的法在道场转动。举一个我们道场的例子，说明不要纠缠在人我是非里，为了做事，毅然决然的去做，把事做好，没脱离上师就好。

9:47朗读时间

房间考勤：慧清、慧雪、智悟、智福、慧宁、禅海、慈诺、智芳、智照、智援、清净。

上麦师兄：禅海、清净、

朗读结束慧清师兄带领回向

【悲华论坛】

给弟子留言版块

智芳、智晴、慧欣、智福回上师的帖—新年寄语

班务交流版块

慧清发帖12月10日.周一值班日志。

【我的皈依道场QQ群】

楞严师父(57199833) 11:08:46

西安的单列一组，我忘了添加，你们居然也撑到这个时候

楞严师父(57199833) 11:11:13

房间里面一直都在说群和论坛的配合一体，你还当管理当得好好的

27智福(893370009) 11:15:30

弟子和其他的师兄交流过上师没加我们的原因，结果就是上师有上师的用意的，弟子自以为是了，没有向上师请示过这个问题，弟子真诚忏悔。

楞严师父(57199833) 11:48:41

该从哪里开始从那开始

楞严师父(57199833) 11:50:09

需要通过事件反思和进步，不要一直纠缠在事件里面。

楞严师父(57199833) 11:50:34

很失望地看到，大多数还是那一套的思维模式。

51网管-慧清(727528020) 11:50:39

懂了，上师。

楞严师父(57199833) 11:51:17

懂什么？现在又是一个关口。又再自以为是地想现在的说法？

51网管-慧清(727528020) 11:54:13 
顶礼上师，弟子汇报当下心行：弟子非常想修功课，可是上师说过去了，放下这个错误的执着。弟子想做，又不能自以为是的做。再看上师开示从能开始的地方开始，弟子就想接下来根据自己的情况安排学修生活，像在法会那样，根据自己掌握的修法开展，然后跟上师汇报弟子都做了什么。
51网管-慧清(727528020) 11:55:34 
祈请上师开示。
楞严师父(57199833) 11:55:36 
还不是一样？
楞严师父(57199833) 11:55:54 
现在的功课：思考这是什么。

12月12日 周三

呱呱语音视频房间

值班、主持、场记：慧清

5:40开门
6:00-7:30 考勤

考勤：普会 散仙 智萍 世纪 智福 智芳 会禅 禅晓 慧虹 清净光女王 

智福：朗诵上师创作
慧清：唱“弥勒大皈依处”
会禅：唱“感念师恩”

8:00-9:30 讨论和分享交流时间

※房间广播[【值班】慧清(61222887)]:

第七点。我们修行的人搞懂自己很重要。不要去度众生，也不要去评判众生；不要一心想去“度化”他人，也不要随随便便去评判他人。搞懂你自己很重要，去评判你自己最重要。你不要老想着度化众生，你怎么去度化众生呢？众生不要你度，你更不要去评断众生，你不要说：哎，你修证的很高呀、你的见解很对呀——没有这么一回事。你也不要说：你这人很不好呀、很错误呀、你有什么问题呀——不要你来说。因为搞懂自己很重要！你搞懂自己吗？是不是这样？你不了解自己管人家那么多闲事作什么？不要！

※房间广播[【值班】慧清(61222887)]:

好，这是第七点。 ——摘自“傻瓜式修行十要” （上师2005年4月17日对内众弟子讲于悲华精舍）师兄们好，我们今晚就上师的这段开示进行下学习探讨。我们学佛修行不是要自度度人吗？那对这段开示怎么理解呢？欢迎师兄们积极参与，畅所欲言！

智福师兄：我理解的是自己修行最重要，在自己好好修行的同时，度人的心不能灭，要智慧的，和能说的人交流自己的学佛心得，上师的恩德，三宝的功德。另外要努力看清自己，内观自己的问题，不要评价别人，尤其是世俗的习气，我经常赞扬别人，这种习惯也带到了道场里，这样不好，认识到了，要改正。

（有问到跟师兄在道场里面偶尔会因为护持说到一些师兄，算不算评判他人，谈论是非）

慧清：提到人的时候前面一定是有事情，如果是对事应该不算，对他个人的评价可能就是了。

【禅与人生】净然对【禅与人生】智福说：不算 (19:55:22)

【禅与人生】净然对【禅与人生】智福说：是评事，不是评人 (19:55:45)

【禅与人生】净然对【禅与人生】智福说：评判人的对错，好坏，是非 (19:57:20)

【禅与人生】净然对【禅与人生】智福说：这是我的理解哈 (19:57:50)

智芳师兄：我理解佛法不是说，而是行。要有度人的功德。自己是一个真正的修行者了，身边的人才会看到和信任。如果光说不做，种种表现不像学佛人，别人是不会相信的。自己要奉行三殊胜，修行三欢喜，切实的做了，朋友亲戚发现自己变了才会来的。

众生没有错。看自己的心怎么想。自己看到问题会反省自己的心怎么样，而不是评价师兄如何。任何对境看自己的心如何对待。在生活中做事不要看别人付出多少，别人是否认可，而是自己的心在过程中是否在觉知反省自己。

净然师兄：修行人搞懂自己很重要。越来越觉得自己处在这个无明中，对自己都不了解。自己都是烦恼无明的怎么度众生呢。如果老想着我学佛了，要度众生了，会增长自己的我慢心。以自己阶段应该去劝善，劝导别人向佛，不能说度化。

“不要随便评判他人”，是自己平时常犯的错误，这个开示正对自己的问题。常常觉得自己是下意识的去评判，控制不住，可是又不知道根源从哪里来。知道不应该也控制不住。上师开示直指心性，今后不再这么做了。

【禅与人生】寂然对【禅与人生】净然说：从自己的感受来的 (20:27:30)

慧虹师兄：我记得上师说过不要一心想去度化他人，结缘和度缘是两个概念。结缘就把上师的功德介绍给别人就可以了，由上师度化。平时我们常常遇到结缘的人，他可能会提出问题，拿佛法问题来问，自己也不好解释，自己就可以介绍他来上师这，由上师开示。
平时不能随便评判师兄，在小事中可能会出现一些问题，然后跟师兄说你做的对或不对，我不知道这个算不算评判。
慧清：我认为如果跟当事人说具体事情，不算评判，这还叫直心。但如果跟当时人只说你如何如何，拿不出具体的事，好像也不对。

普辉师兄：上师开示前提是说我们有个现象，拿标准量别人，不是对照自己。我们缺乏内省，老是要求别人，自己好像在法外。我们对自己说的话要负责，不要乱说。这是世俗习气说法。应该有真诚，不要有恭维。上师都不这样去说，我们更不要去说。我对他有成见，应该去观照自己，把他当镜子，管自己。

我觉得不是不要度众生。众生苦为什么不度？我们是没有能力度，没对的方向和智慧观察当下因缘，没办法做到。度由上师来，我们就是从自己身边的人，看他们已经具备信心的，有求于佛的，等等合适的，引荐给上师。

禅海师兄：话题很好。度人需要智慧和功德。自己的心能够做到皈依上师，以身示法，自己有智慧才能带动身边的人学佛。我们老是嘴巴上说，形式上有，可是做的不好，去跟人家说的时候，还伤缘。我自己多少次都这样。度不了人反而让人家对自己有看法。跟上师三宝学佛要有善巧的智慧。等自己皈依好了，依师修好了，他真有缘起了再去度，他才会珍惜。反过来，缘起不好，他不会恭敬，我们跟他说，还会造业。我们学佛人不要多讲话，会造口业。跟师父修行，自己最重要。行住坐卧都庄严。不要随便的讲，把上师的法学好做到，再讲。我们就是牵线的人。

以前老是责备人家，用自己的知见评判人家，现在倒过来了，自己观察自己的同时别人也理解你。想起了上师说的“战胜自己比战胜千军万马都重要”。

寂然师兄：度自己就是度众生，自己就是众生。把自己度了就是把众生度了。把自己度了也就能把众生度了。评判众生是执着。为什么会评判，认为自己的善恶标准价值观是对的，别人的一套是有问题的，其实是一种执着。学佛要有佛法正见，一切善恶是相对的。之所以评判也是自己心不清净。万法心现。心是什么样的才看见什么，要修自己的心。赞叹别人好不好，只是凭借是不是符合自己这套价值标准。自己的标准也是执着。所以要放下执着。自己有很多是由感受而来的知见，产生错误的评判。心要清净了就不会评判众生了。心生种种法，看到别人的时候先看自己生出什么心，是否有贪嗔痴的心。因为现在没真正生气菩提心，种种评判都是在我执基础上。
度，是随缘帮助众生。在我们认为他们需要帮助的时候去帮助。去行善。我们能做的就是把众生接引到上师面前，跟上师结缘。真正的度就是跟众生结缘。

【禅与人生】普辉对【禅与人生】寂然说：道理认同吗 (21:02:17)
【禅与人生】普辉对【禅与人生】寂然说：如果认同，去实践 (21:02:26)
【禅与人生】寂然对【禅与人生】普辉说：什么道理啊 (21:02:29)
【禅与人生】普辉对【禅与人生】寂然说：你刚才自己讲的 (21:02:40)
【禅与人生】寂然对【禅与人生】普辉说：认同啊 (21:02:57)

慧清师兄：昨天晚上自己在学习这个的时候发觉，从表面上“自度度人”和上师告诉我们“不要度人”是矛盾的，才想着跟师兄们一起学习。实际觉得不矛盾。自度度人是引渡，结缘。把自己师父的功德、师父如何的好，把自己修行获得的利益分享给别人，让人家跟自己一样进入佛门，结上师三宝缘，跟着师父修行，这是自度又度人；而上师说的不要度人是告诫我们不要给人家“讲法”，不要给人家当“上师”。生活中其实常常会犯这样毛病，平时结缘的时候可能会有人问我们一些问题，我们自己觉得懂就会给人家讲了。实际我们讲的都是自以为是的法，自己有时候都难辨正邪，说给了别人，会损人法身慧命。
不要评判他人的问题。因为修行是修自己的心，是完全朝向自己的，如果朝向了他人，可能就不在皈依中了。评判人好的时候，是自己无明的心认为的，他的好未必是符合佛法的，妄加评判了，可能导致对方骄慢，如果他做的是不如法的，我们的盲目赞扬还助长他错下去；如果评判人家不好，看是什么心。是发帮助的心，还得看自己说的准不准确，如果是世俗的心，自己就有烦恼在里，再引起人家的烦恼，从皈依法上来说，是在恼害众生。

上师的开示，都是自己常爱犯的问题，都砍在要害上。今后要注意改正。

【禅与人生】清净(127178072)对您说：修行是让自己成佛。 (21:31:26)

清净师兄：自己都弄不明白自己怎么回事怎么度别人呢？但是可以把有善根的人推荐到上师这里。由上师度化他。自己还不三不四，没办法整别人，先把自己弄清楚再说。要时刻看住自己的心。看自己说话做事是否如理如法。眼睛不要往外看，要管自己，不然人家会说你这样还学佛呢，让人家误解。

评判众生是否能做出正确评价，这个要紧，既不要看别人过失，也不要夸奖别人。别人修行程度我自己也没办法判断，这样轻易说了会打妄语，造下口业。现实中跟家人相处会去评判，说完了才觉知这样不好。说别人如何如何，造了口业。以前会数落别人不是，现在刚要说被察觉到就不会再说了。

会禅师兄：学佛在自己脑子里要有上师教言和功德在脑子里才能修行，然后把皈依心修好，念念不忘的做每件事，时刻记住自己是修行人。把自己的心看好。自己有正知正念，奉行三欢喜，做好引路人——引身边的人，不要夸自己，不要骄傲自满，要看自己跟修行人比差很远，要低调谦虚。在自己学佛路上有修行人品质。自己做点如法的事也是上师功德加持。把自己管好，看好做好是自己该做的事。对师兄的评价都不应该，自己管自己的事。上师功德永记心里，观想上师怎么做的，自己才能做好，连人都做不好，别人也不佩服。自己做不好再去结缘也是对师父不敬，别人会有说法。自己好好做，宣扬师父功德，别人看你真是修行人，才相信你的师父是高僧大德。

禅亮师兄打字参与：
【禅与人生】禅亮(64989129)对您说：我觉的师父说的不要总想着去度人，和实际生活中我们通过学佛去实践来结缘不矛盾。就类似说功德，本来做的是功德，但是常挂在嘴上常炫耀功德，那就没有功德。通过修行在与人结缘时觉察自己，通过做事觉察自己，通过吃饭睡觉觉察自己，通过方方面面觉察自己来使心更明亮。 (21:22:21)
【禅与人生】禅亮(64989129)对您说：这样就不名为度人，实为度人 (21:22:36)

9:30-10:30 读诵时间

12月13日（周四）

【呱呱语音室】

主持：普明    场记：智福    

。 

6:00-7:30，练习时间

房间考勤：普明、智福、智晴、禅海、智悟、慧虹、慧拓、寂然、智照、惭愧忏悔、游客5808

上麦师兄：智晴、普明练习唱歌。

7:30－9：30交流分享时间

房间考勤：普明、智福、智晴、禅海、智悟、慧虹、寂然、智照、惭愧忏悔、游客5808、世纪、慈诺、慧定。排麦、净然、智援、天空、智芳、智觉、129982326、慧欣、会禅、游客6931、慢慢的飘、普会。

分享交流话题:今晚学习上师的开示-《傻瓜式修行十要》 “第一点：要想修行，我说过这样一句话，每天睡觉前必须检讨一次，你们谁认真去做了？每天睡觉前检讨一次——最起码的标准。在临睡之前，看看我今天都做了些什么，思考思考，今天我听闻佛法当中想到了什么，我举心动念都有些什么。我都做了些什么，我都想了些什么，我都求了些什么——检讨！哪些是善的，哪些是恶的；哪些是我还不明白的，哪些是我已经明白的；哪些是我应该坚持的，哪些是我应该摒除的；哪些是值得羞愧的，哪些是值得自豪的；什么样的心要小心，什么样的行为要注意。如是这般，在每天晚上临睡之前检讨一次。这非常重要，如果不这样做的人，他不是修行的人。好，这是第一点。”谈谈是如何理解和体会的。

智福：我分享一下自己在行为上的一点感受，我也是听了上师这一教言后，开始晚上躺床上开始想这一天中善的事做了多少，恶的事做了多少，后来发现经常想着想着就睡着了，后来我用QQ里的私密日记把它写下来，这样好，可以对自己一天中的起心动念，一举一动来个回忆，分析。但是今天看了上师的这一段教言，才反省自己觉知力太差，所以记录的就显得很粗，比如“我都求了些什么”这个，我以前就没想过，更没有觉知过，以后要好好加强，并且我要努力把这一项修行坚持下去。感恩上师的开示、加持。

禅海：“要想修行”这几个字很好，形式上的修行和内心真正的想修行、主动求法的心修行那是不一样的。我因为天冷，早上有时候就不想起来，说明自己觉受力、专注力还不够。每天意念上师都在做，但看到这一条就很惭愧，很少做。 

   现在知道做了不好的事，单独向上师赶快忏悔，我们修行的心太弱了，当下提不起来，上师叫我们别做鬼鬼的事，要做人，不能放逸，有皈依的心，就想修行了。以前有邪知邪见，怕上师说自己，恐惧，上师来，我就下麦，不来，我就上麦。上师要不断地锤炼我们，我们才能改变。我理解平时的善念就是积累资粮，我不明白的很多，惭愧的是应该向上师汇报。

智晴、普明、禅海同时在麦上交流

智晴：以前向外观，现在知道向内观了，但是没有每天检讨自己的言行，向上师忏悔，作为上师的弟子不应该是这样子，看到上师的“楞师门下岂等闲”，看到上师对弟子的期望，我想我还没入门呢，在门外徘徊呢，真的要从一言一行开始做了。

   真正想修行的话，要从改变自己开始，口头的忏悔不行，要发自内心，找到问题以后，从根本上入手改变。破除我执，把自己固有的东西扔掉。内心观想上师三宝，把自己内心黑暗中的鬼照出来后，当下就不害怕了。

   请示汇报很重要，你把自己的状态汇报上师，上师就会告诉你，你的问题就不是这个，是另外一个，这样我知道改正后，不就增上进步了嘛。上师有时候不回复，我会思考是自己真的问法不如法的。

普明：以前看到过，但不会理解，做的也是断断续续的，大部分是浑浑噩噩的，现在觉得很惭愧，惭愧要从心里面惭愧，要知道为什么，再把它割掉，就像做礼拜一样，要知道带着一颗皈依的心、忏悔的心、求加持、求摄受的心来礼拜。要贯彻这一条，在白天就不能迷迷糊糊的过，晚上还能在反观一遍，才会改正。

   其实我们怕的是自己内心的鬼。上师所做的一切都是为了让我们看清楚自己。当下看自己是什么状态，为什么会这样，有没有和师、法相应。我缺乏实实在在，很多时候很粗。

禅海：我们不懂得珍惜上师的法。我理解当下很重要，以前被师父踢出去，很郁闷，现在不会了，知道去调整。功高傲慢心重，总看不到自己，老看别人。我理解每天这样做，就不会脱离皈依了。那里的道场都一样的，就像网络，寺院等，关键是要坚持，不要断断续续的。

晚上我会想，但不会那么细的，包括早上，都是粗粗的，今晚对“检讨”两字认识的比较深，以前最不会检讨了。

排麦：这个没做过，睡觉老打妄想，这个挺好的，也可以觉照自己的心性。

智芳：很惭愧，我每天会反省，但是时间很短，很粗，细致不了，有些事情知道做的不好，但不知道根子在那，细致不了，深入不了，想和普明师兄交流一下。举个例子，我的一句话，给别人造成烦恼，自己当时又没有觉知，晚上反省到，不知道是心是那样子的还是心散乱说出来的话。

普明：您认为自己的觉知只能到粗的位置。我曾经问上师：我为什么在乎别人的看法”，上师开示“不能不在意，也不能太在意”，还是我没念住自己。师兄应该看自己，为他好，就对了，只要我的心是正的。

智芳：我总结一下就是只要我发心是对的，为了他好，不让他做不好的事情，去劝说他，即使他起烦恼，也不要管他了，不要在执着这件事情了，过去就过去了。

   还有一个就是，晚上在反省的时候，因为我有失眠症，就做的很仓促，很粗糙。

普明：我也有您这样的情况，有时候是要完成任务的感觉，不是带着清净的心去做。师兄您看这时候的起心动念是不是就错了。师兄是又想着睡觉，又想着反省看自己，我们检讨又不是应付，不要那么着急，其实我们是在做一件事情，不要做太多事。上师在法会上说过一句话“那么着急干什么，又不着急去投胎”。

智芳：我觉得是有点强迫自己这么做，不这么做就觉得不是个修行人，就应该像上师说的做。做的不好，不知道调整。我大概知道了，就是一心的认真的做一件事情，不要想太多了。着急忙慌的是容易出错的。

9:30朗读时间

房间考勤：普明、智福、禅海、智悟、寂然、智照、游客5808、慧定、排麦、净然、智援、智芳、智觉、会禅、游客6931、普会、清净。

上麦师兄：普明、智福、净然、寂然、普会。

朗读结束普明师兄带领回向

【悲华论坛】

给师父留言

净然跟帖：闻思心得与请师答疑

给弟子留言

智悟回上师的帖—新年寄语

说说承事三宝护持道场的事

净然、智悟回智晴的帖—不怕被人说

班务交流

慧清发帖12月12日.周三值班日志。

【我的皈依道场QQ群】

12净然(503687149) 20:53:19 
顶礼上师
请问上师有时间吗？方便吗？弟子现在觉得对自己很不了解，自己的一些想法从哪里来的？自己都不知道，弟子想搞懂自己，祈请上师慈悲开示弟子怎样才能察觉自己？

51网管-慧清(727528020) 20:58:11 
净然师兄我觉得我们修行就是为了弄明白自己啊？方法就是觉知啊。我觉得您的问题太笼统了。   
51网管-慧清(727528020) 20:58:53 
我认为上师传授的内观禅就是觉察自己的。   
12净然(503687149) 21:00:37 
是的，我也理解上师传授的内观禅是觉察自己，可是现在为什么倒觉得自己这么乱呢？
51网管-慧清(727528020) 21:01:32 
俺也乱   
51网管-慧清(727528020) 21:02:03 
但觉得从能开始的地方开始吧，总得有下手处啊   
68智觉(53232202) 21:02:29 
能知乱这 为何
51网管-慧清(727528020) 21:03:30 
把问题落地。   
68智觉(53232202) 21:04:20 
能知道乱的 是什么
12净然(503687149) 21:04:42 
落地？
51网管-慧清(727528020) 21:08:23 
也不知道咋说，我个人觉得是务实化，具体化   
12净然(503687149) 21:09:56 
怎么才是务实化，具体化？
03普弘(9027765) 21:12:12 
能知道乱的 是什么？？？
68智觉(53232202) 21:13:01 
就是觉知
12净然(503687149) 21:13:59 
哦
51网管-慧清(727528020) 21:15:01 
师兄我觉得就是切实去按上师说的做，少妄想，有问题拿具体问题问。   
51网管-慧清(727528020) 21:15:04 
不一定对   
03普弘(9027765) 21:16:53 
第二月，妄觉。
72智晴(362554302) 21:17:06 
师兄！我比较认同慧淸师兄的观点，就具体去落实，去做，然后在做的过程中问题就暴露了，再请示上师调整。 
12净然(503687149) 21:17:11 
是，我的问法是有问题
03普弘(9027765) 21:17:14 
师兄我觉得就是切实去按上师说的做，少妄想，有问题拿具体问题问。  
72智晴(362554302) 21:21:18 
就像今天晚上房间讨论的主题是上师的一段教言 ，如果每天晚上临睡前都依上师教授的方法去落实 ，那自己是什么状态就淸楚了。关键惭愧的是我也没有依师教而去奉行！在此向上师忏悔！ 
12净然(503687149) 21:45:48 
问题是现在越来越发现上师所教授的，自己总也做不到，做不好，就一直督促自己，有的时候心里就焦燥了。
68智觉(53232202) 21:47:11 
要是想做的话 应当没什么问题
12净然(503687149) 21:57:41 
可能还是决心不够
68智觉(53232202) 21:59:06 
哎 信心可能不够
73智悟(6903327) 22:10:44 
我想，做不到是因为不具备贤善的人格，皈依的品质。

顶礼上师

12月14日(周五)

呱呱语音房间

主持:慧雪   记录:慧雪

8点考勤:慧雪,不禅海,智芳,净然,慧定,智福,智援,慧虹,观自心,游客7414

话题:"上师的圣诞快到了,我们如何来庆祝,请师兄们谈谈自己的想法."

禅海:要以感恩的心,祈祷的心来举办这场庆祝晚会,还要祈请上师开示妙法.

净然:发心在论坛发贴召集师兄们报节目,有文才的师兄可以写诗,写文章,要选主持人,节目报完要写串联词等等.....

智福:音声供养,朗诵,暂时还没想好.

普会:1.音声供养,(依师学佛)2.祈请上师开示.3.放生的仪式.(祈求上师法体安康,法轮常转,长久住世.

智芳:晚会,要有发起人,筹划,内容要汇报上师,也要请师兄们看一下,也要说说心里话,祝福话,也要祈请上师开示,还要放生.

慈诺:我也表下态,师兄们说的都很好,我全力的配合好师兄们,做个召集人员.

慧清:要先有一个晚会筹备组,要有宣传人员,通知,接待报名,主持,公告,在每个群里发.

清静:1,要有财物的供养,还要有放生,我当地没有道场,看看云林寺那边有什么活动,2.晚会内容:唱歌,朗诵,3.祈请上师为弟子们慈悲开示.

慧宁:上师开示说不要执着上师的生日.在云林寺的加持力很大,能不能像在云林寺开的禅心晚会那样,我们做不到啊.

慧雪:白天要在各地道场放生(结缘一些想学佛的朋友,晚上也要通知来房间来参加上师的圣诞晚会)今年庆祝的晚会要意义更深刻些,1.要有每位师兄的分享,依师学修的体会,也要有赞美上师的功徳,2.要有新结缘的学佛朋友上麦祈请皈依,(提前要把个人的基本情况汇报给上师)3.最后也要祈请上师开示.

9:30分朗读时间

房间考勤:慧雪.禅海.智芳.慧宁.净然.慧虹.普会.智福.智悟.智照.慧心.智毓,慧清.清静.慈诺.慈航.禅亮.

上麦读诵:清静.慧宁.慧雪

10:30分慧雪带领回向

【悲华论坛】

给弟子留言版块:想要拜师必读(寻求依止者)12月14日净然跟贴

12月16日  星期天  

一、呱呱房间

主题：学习《善恭敬经》。

来房间的有：智芳、智福、智照、智悟、普辉、一尘土；学习结束后，来了会禅、清净师兄。

值班、主持、场记：普辉

房间情况：一、20：00前普辉、智照师兄在唱诵；20:00-21:00学习《善恭敬经》1至10段落。上麦交流的有智福、智觉、普辉。关于世尊对阿难尊者的第一问回答说“教他乃至一四句偈。为他显示不求果报。发慈哀心怜愍之心。乃至教他令得阿罗汉果……彼等福德不可称量”， 智福、智觉都认为这个跟被教的人是否得阿罗汉果没有关系的。但是弟子普辉不明白“乃至教他令得阿罗汉果”中“乃至”是什么意思？是否这段话是强调这一四句偈是能让人得阿罗汉果，所以功德不可称量呢？

二、论坛情况

2012年12月17日  星期一

一、呱呱房间

主题：学习《善恭敬经》。

来房间的有：智晴、清净、智福、智觉、净然、智悟、慧雪、智芳、智照、普会、普辉、普明、会禅、妙心、寂然、清流、智富、佛前--红梅（id：2629809）、娈袂（id：85045833）、世纪；

上麦的师兄有：智晴、智福、清净、净然、智觉、普辉。交流经文的清净、净然、普辉。

值班、主持、场记：普辉

房间情况：一是19:00-20:00，房间唱诵，普辉和慧雪师兄学唱《炉香赞》。二是20:00-21:10，轮流读诵经文，学习《善恭敬经》11至15段。对于“而彼和上阿阇梨等。为彼应作如是依止。当如是耶。我许汝耶。汝得利耶。我教汝耶。汝当谨顺莫放逸耶。应练行耶。如是与耶”的意思，弟子们不大确定，祈请上师方便的时候开示下。另外清净师兄说自己“先诵所得”做得不好，弟子普辉就谈到自己理解：问法不是自己决定好了，让上师给我们做批准，应该把我们的情况和意愿告诉上师，这样才不是让上师被动做选择题。弟子这个也做不好，会再揣摩如何做的。三是21：30后净然师兄分享密勒日巴尊者的传记，清净师兄分享目犍连尊者的故事。

    二、论坛情况

1、论坛上12月17日慧清师兄回复了智晴师兄的帖子《不怕被人说》。

三、qq群情况

慧清等师兄提议，普照师兄提醒下，开始筹备恩师的生日庆祝晚会。

12月18日（周二）

【呱呱语音室】

值班、记录：智福    主持：普明。 

6:00-7:30，练习时间

房间考勤：智晴、智照、智福、慧雪、普明、智悟、净然

上麦师兄：智晴练习唱歌，智照。慧雪、净然、智福。

7:30-8:00(下个接段话题准备时间）

8：00－9：30交流分享时间（一直延续到9:47）

房间考勤：智晴、智照、智福、慧雪、普明、智悟、净然、清心，夷新沈来、智芳、寂然、如愿-天道、圆怀、心灯光无量、天空、普辉、一字清心、普毅、慧虹、一尘土、世纪、清净、；普会、-雪洁-、禅亮、

话题：对上师的教言“傻瓜式修行十要”的第二点的学习讨论。　第二点。你在开始修行的时候，首先要树立一种方式，坚持不懈之。不管是什么样的一种修行方式，你都要修行不断，天天坚持。比如说念一句佛号，或者念诵经文，或者顶礼磕头，或者看书，你按照上师教你的方法去做，起码你选择了一样能够坚持不断的修行方式，不变地、不断地坚持。要达到一个什么程度呢？要达到能成为自然而然的行为。比如说念这个“嗡班扎儿萨垛哞！嗡班扎儿萨垛哞！……”不断念诵这个咒语去忏悔自己。最后变成怎么样？不管什么时候，他都会说“嗡班扎儿萨垛哞！嗡班扎儿萨垛哞！…什么正念呢？——忏悔之心。一定要的。如果你到现在为止，还没有这样去做去坚持一种修行方式不断，那么你不是修行人。您是怎么理解认识的？

智晴：我没有坚持，似乎是在打摆子。作为上师的弟子，我是不合格的。从依止上师来，我是又进步的，但没有精进。自己有没有进步，内心是清楚的。我坚持的有每天早上醒来意念上师，坚持在网络上学习、参与学修活动。今生要依止上师好好学佛，决不能错过。常常感到上师的慈悲，对众生的平等救度。现在晚上睡前会回顾一天的行为、起心动念，对自己进行反省，真的是收获很大，提高了我的内观能力，能时时调整自己的心、行为，一天天就进步了。在道心方面一定要直心。通过看值班日志，把我懈怠的心又带回到道心、皈依的状态了。

我有一个深刻的感谢，当我对一个问题非常迷茫的时候，我先把它放一边，不去想它，但是，经常突然一念之间，就有一个念头冒出来，问题就解决了，就像黑暗中突然出现的一线光，这肯定是佛光照耀了我，这是上师加持我，让我有了一些智慧了。我现在对自己有信心了，在上师对我的锈一点点的打磨下，我会越来越进步的。

普明:我缺乏直心的品质，早先我是一个很傲慢、自以为是的人，然后上师花了很长时间让我明白，原来自己所想的都是不对的，自己认为的佛法也是错的，上师让我们看到自己的内心是那样的丑陋不干净。要去忏悔。

上周给上师洗车时，忽然一抬头上师在看我，才看看自己的心，是带着什么样的心在做，想想看，自己连洗个车都有麻木，上师天天在洗我们的心呢？我们的心真的是很脏，在这五浊恶世。

要坚持一样修行方式不断的去做，我们做的修行方式是不是真正能修正自己的内心，合不合适，我觉得应该先清楚自己，再请示上师自己怎样对不对。在坚持去修行。

普辉：很惭愧，没有坚持一种修行方式，自己也觉察到了，如果坚持做了，慢慢会体会到其中的道理。就像打坐，坚持两次后，会发现那感觉就不一样。我觉察到在外缘下自己的一种惰性，如果硬要去挤的话还是可以挤出时间的。现在发现问题，从能做的地方开始先做起来。

我还发现一个问题，上师讲了那么多法，没有给上师反馈，挺惭愧的。现在意识到，要开始做起。

普毅：我在想懈怠的问题，前几年就请上师开示过我要怎么做，上师也告诉我了，但是自己没有坚持下来。出现这种状态问题出在哪里？问题的根本在哪？我不断的看教言、开示，忏悔从明信因果开始，我信吗？没有。再看为什么懈怠、不坚持，因为我不相信这个，为什么不相信，因为我不觉得苦，人生的苦上师曾经告诉我要用一辈子来体会。总结就是因为没有察觉到苦，就不信因果，就懈怠、不坚持。

清净：我坚持做顶礼磕头。其他的做了，但很少向上师汇报，做着做着就终止了，后来又拿起来，都是自以为是的做。目前自己在皈依上还是有问题，障碍还是很严重的，请示汇报没有。老是自以为是，自己给自己安排。

我在努力往如法的道上走，但是老走不到，我很着急，这两天我重新请了定课，把自己的打坐停下来了，但好像还是按照自己的方法在做，不知道怎么做了？

智福带领回向

9:50朗读时间

房间考勤：慧雪、智福、普明、普辉、普会、普毅、禅亮、寂然、智芳、净然、

上麦师兄：普明、智福、普毅。

【悲华论坛】

给弟子留言版块

慈贤回上师的帖—新年寄语

说说承事三宝护持道场的事版区

智晴跟帖——不怕被人说

安达慈宗学佛小组----版块

慧清、智晴跟帖——2012年12月16日慈化院聚议活动报道

活动讯息版块

慈贤跟帖——关于2012年上楞下严恩师生日法会庆祝晚会征集主持人、节目的通知

班务交流版块

普辉发帖12月16、17日值班日志。

最新讲座版块

净然跟帖——“道前四部”和“修行两大要”

12月19日（周四）

【呱呱语音室】

值班、记录、主持：智福   

6:00-7:30，练习时间

房间考勤：智晴、智福、慧虹、慧雪、普会、

上麦师兄：智晴，智福、慧雪。

7:30-8:00(下个接段话题准备时间）

8：00－9：30交流分享时间

房间考勤：智晴、智福、慧虹、慧雪、普会、妙心、寂然、散仙、慢慢的飘、游客9095、一尘土、

话题：对上师的教言“傻瓜式修行十要”的第三点的学习讨论。第三个。和人家说话的时候，一定要反观自己，看看你自己在说什么、想什么、做什么。这点很重要。无论什么时候你在说话，马上要反观自己，看看自己在说什么、想什么、做什么。这就是第三个要点。否则你在说话的时候就不知道要造多少的罪业，不知道会产生多少的无明。看看自己在说什么。如果不是出于慈悲的话，你不要说；如果不是出于修行的话，你不要说；如果不是出于工作的话，你不要说。一切的废话停止。但要想做到这一点的话，你必须要做到和别人说话的时候要反观自己，看看自己在想什么、说什么、做什么。养成这习惯，这么简单，就是第三点。

慧雪:我有很多的地方觉知比较差的，让师兄起烦恼。往往我们在说话、做事的时候没有想到这样教言，很随便就说出去了。就像我以前跟结缘的人，见面总问人家必须怎么怎么做，做了吗，后来我就想我还要求人家，自己有没有做到啊，就是在说话时候没有觉知到是不是如法。你的言谈举止真的能影响到周围的人。要觉知说话的目的，带着什么样的心在说。

智晴：我觉得这十点都不是独立的，是关联的。自从学了第一点后，我开始晚上反省自己，之后会慢慢反观自己的言行，会约束自己，给自己敲醒了警钟，要止恶行善。如果第一点做了，第三点会联系到一起。对于供养上师圣诞的节目，我觉得要把自己不行的修炼一下，突破自己，要努力练习。

清净：我每看一次都有新的理解，做的比以前好多了，以前是信口开河，根本不想说的时候回给自己造业。但有点时候就忘了，有时候知道说的不对还要说完，做到真的很难，对照一下很差的很远，要相信因果，以后要注意，尽量少造口业。我还在纠结做不做功课。

9:10朗读时间

房间考勤：智福、慧雪、普会、妙心、寂然、清净、智照

上麦师兄：没有人读诵。

【悲华论坛】

说说承事三宝护持道场的事版区

普会发帖——恭贺上师圣诞

活动讯息版块

普会跟帖——关于2012年上楞下严恩师生日法会庆祝晚会征集主持人、节目的通知

班务交流版块

智福发帖12月18日值班日志。

顶礼上师!

12月20日(周四)

呱呱语音室

主持:普会      值班.记录:慧雪

6:30-8:00练习时间

房间考勤:慧雪 普会 智福 智悟 禅海 会禅 智芳 寂然 妙善 智照 清净 慈真 慧宁

         慈妙 静心 慧静 游客4003 智晴 慈诺 慈航 慧清 净然

上麦练习:慧雪 智晴 禅海

8:00-10:00话题交流

话题:"上师的生日即将到来,弟子们该以怎样的心态给上师过生日,怎么打算的?打算做些什么?"

慈诺:上师的生日快到来了,觉得特别的激动,因为上师的生日,自己也好,还有好多众生都会有所反思,领悟,有所提升,有所总结.每次都会有所收获.从一个佛的诞生,对众生而言,是对众生重生的一次机会,这样的机会到来是很激动的.对我个人而言,我最想送给上师的礼物是自己修行的进步,没有比这个更重要的了,不过我自己很惭愧,自己在修行的路上速度又很慢,像蜗牛一样慢,有时不会咔在哪里,无论怎样,自己也有目标,也很有信心,上师也一直在加持.这次晚会要试唱一下,不知唱的怎么样,也要表达一下自己的心情.

慈航:第一次上麦来发表自己的感悟,很很感动.从十一法会回来,让我更加坚定了跟随上师的决心,上师的生日也期待很久了,我们应该怎么做,安达的师兄也正在积极的准备,通过上师的生日,上师也会让我们在提高一个层次,通过放生,也是在修行的路上在提升我们,同时我也很佩服师兄们的发心,我现在正在向师兄们学习,努力做到上师的好弟子,不让上师失望.

清静:现在非常希望上师的教化,用感恩的心祈祷上师法体安康,法轮常转.打算怎么做?财备供养,放生.网络节目没有准备.现在思考一个问题,有修一个什么样的心,到底怎么做才能与上师相应?我在思考这个问题,很多问题还很纠节,相祈请上师开示.

禅海:上师是三宝的总集,上师的生日也是非常重要,欢喜的日子,怎么去对待这一天,怎么去依址上师的教言,放生,各个道场会放生,主是一件很殊胜的事,依址上师以来,烦脑也渐渐清了,非常感恩上师,上师的生日马上到来了,内心非常喜悦,时间过的很快,要好好调整自己积极心态,去和上师三宝相应,好好依址上师走好修行的道路.

净然:时间过的真的很快,上师的生日很激动,就是想把对上师的感恩之情表达出来,唱歌,朗诵把自己的心情表达出来.

智芳:其实我做的也不好,做为弟子也很不争气,给上师过生日是非常感恩的给我重生的机会,我自己要好好珍惜,要用感恩的心,祝福祈祷的心来给上师过生日,还有比如护持道场,我会尽自己最大的努力去做,上师生日那天,西安道场也会放生,我会和师兄们放生,还有做如法的供养,我还要准备一首歌供养上师.

慧清:每年上师的生日也是要放生,放更多的生命去和上师三宝结缘,从这个过程中,我就发现,今年我个人不能在以那样的心态了,我要通过筹办这次晚会,提高自己的道心,从发起,我们准备的每个当下,看看自己是不是以这样的道心去做,上师不会要求我们怎么过生日的,上师不要这些,如何让大家通过这次晚会,如何修三欢喜.通这晚会增上自己的信心,道心.我们共同感恩上师的功德,提升自己的道心,我认为这是最重要的,也是上师最欢喜的.

会禅:上师生日快到了,内心很激动,有很多话想说,可是表达不出来,但我能表达一点,就是要以感恩的心,修行的心来给上师祝贺生日,做为上师的弟子,首先是请佛住世,祝上师法体安康,法轮常转.我自己也要供养上师,最后我也要用实际行动来表达.

静心:做为上师的弟子,无论给上师过生日,还是护持道场,心态和行动都要以三欢喜来做,上师的生日,首先我要供养,身语承事,如说修行,参加道场的放生,还有晚上的庆祝晚会,还要反思和忏悔自己的身语承事,以前不如法的发心,和行动,当下要调整,改正,如说修行,自己也认识到自己不如法的地方,在修法上要有进步,请法和修法的心要提高,这个是我最要做的.

慧雪:这次上师的生日要和以往的不同,无论从放生,还是举办晚会,大家都要以三欢喜的心去做,哪比如说举办庆祝晚会,目地是什么?为什么这样做?做为弟子的,要通过这样庆祝的晚会能让结缘的朋友也来参加,最好要有上麦表达自己的心情,这样最好,同时也要祈请上师给做皈依.这样的缘起是很好的.还有一点是,做为上师的弟子,更应该反思自己,什么才是送给上师的最好礼物?要反思自己,在修行上有没有进步,自己做的怎么样,该怎么做.那我个人而言会认真思考这些,自己努力做好,护持好道场,结更多有缘的众生皈依上师学佛.

10:00-11:00朗读时间

房间考勤:慧清,慧雪,普会,智福,智悟,会禅,智芳,寂然,净然,智照,清静,静心,

上麦读诵:普会  清净

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弟子叩拜上师！

    很惭愧！我昨晚没有参与房间活动。在此，我想表达弟子在恭迎上师圣诞的发心与行动计划。

    发心：在上师圣诞到来之际，弟子以一颗感恩的心、修行的心、忏悔的心来恭迎上师的圣诞。

    行动：（1）感恩行动：弟子在上师圣诞晚会上，以供养唱歌和诗歌朗诵来表达对恩师的感恩之心。

   （2）修行行动：弟子以财物、音声供养恩师；以实际承事于晚会现场护持的行动来表达承事之心；以参与放生活动让众生与上师广结三宝缘和不断进行佛法闻思修的行动来表达修行修法之心。

   （3）忏悔行动：弟子通过每日忆念上师所传之法，不断反观自身的业习，不断调整自己的意、语、行。哞班扎儿萨哚 哞！

顶礼上师

12月27日(周四)

呱呱语音房间

主持.值班:慧雪

6:30-7:30练习时间

房间考勤:慧雪.慈诺.智福.智照.慧静.惭愧忏悔.

上麦练习:慈诺.智福

8:00-9:30话题交流时间

分享交流最近学修的心得体会.

智福:师兄上麦分享,最近烦脑很重,家里人的障碍很大,不知该如何调整自己.

禅海:师兄上麦说,在修行的过程中,都会遇到这样的问题,最好要祈请上师开示,平时要和家人经常的沟通,家人也会慢慢的理解的.我们学佛是要皈依上师三宝呢?还是要皈依我们的家人呢?当然是要皈依上师三宝了,家里的这个缘要怎么了掉,这是我自己的看法.

慧雪:最近家人也会有障碍,第一,要和家人经常沟通,让家人了解你的想法,你在做什么?为什么要学佛?第二,我认为主要是自己的皈依的心坚不坚定,这个很重要,也是在考验自己的信心,这一点,要在平时看你做的如何,会不会让家人感觉到你只是一时的热情.

10:00-11:00朗读时间

房间考勤:慧雪.智福.慧静,慧拓.惭愧忏悔

上麦朗读:智福.慧雪(善恭敬经)

10:30分回向.

群里，普照师兄引导师兄们进行一周值日排班，情况如下：普晨-周一；普霞-周二；慧清-周三；慧雪-周四；普明-周五；普会-周六；慧拓-周日（智晴-预管）

                 2013年1月6日  星期天

   一、呱呱房间情况

    参加人员：慧雪、智福、净然、普辉、慧宁、智悟、寂然等

    活动情况：

    1、智福、净然师兄谈到想接下来在房间开展四件套的学习，通过学习四件套，有疑可以请上师开示。

    2、普辉、慧雪、智福就这周四晚上师开示结合道场共修中的经历分享了各自感受。慧雪师兄谈到在当地道场开展活动前，没有请示上师，结束没有及时汇报，很惭愧自己心很粗。普辉谈到经上师提醒才意识到自己的问题，比如道场的斗车放在露天，没意识到要给放到不被淋雨的地方。同修争论对象应该为真理而争论，为上师传的道、授的业到底是怎么一回事而争论，为是不是符合上师教的而争论，要敢对一些不正做法而争论。争论解决不了，要及时跟上师汇报。

    3、21:00后，普辉、慧宁师兄上麦读诵佛经。

    二、论坛

    1、上师发了新帖《新的一年周游计划将启动》，普辉跟帖。

    2、 觉梦师兄在“无锡慈宗学佛小组----太湖精舍 ”版块，发表了新年感言。