顶礼上师！弥勒尊佛！

2014-9-20房间学习活动记录

学习内容：

1.《关于慈宗行者的基本功课》 

2.悲华禅师面对桀骜不驯的弟子感慨曰：不要与德亏者对峙   

3.悲华禅师对喜欢伎乐的弟子开示曰：歌舞娱乐大众堕落供养三宝积福

4.始终要抱着一颗修行的心                     

5.谨慎莫放逸！                                

6.信敬诚是入道初心                            

7.无惧生活 礼赞生命

8.在道场里执事的四个关键点

主持：智晴   演示：会然

考勤：

19：15会光、智晴、会然共三人

21：00智悟、普会、会然、智晴、智援、智莹、会光、智增、会宁、智福共十人

第一节课：上麦分享的师兄有：

一、              会光师兄：

1.功课的修习应该根据自己的根器相对应，只有这样才能积累资粮，走向解脱。我以前也坚持读过《上生经》、《善恭敬经》、《八大人觉经》，但只坚持了两个月，就没再坚持了。

2.我们要努力当下的改变环境，因为违缘还很多，如果现在从事的是杀生啊或是些不善业，应该当机立断的改变，选择从事净业，哪怕只够维持生计的，不能从事不善业。

3.不明白堕落的意思，（智晴师兄解释：如果这个人只是为了让大众享乐，那他会落入到恶道。）这里讲到了供养中的音声供养，其实供养并不是说逢年过年给上师些钱就叫供养，象音声供养在平时就能做，

4.发心和行为，始终报着修行的心，才会有学佛的发心，因为一切由心生。这不仅仅是口号，要融入到生活中。我周围的人都不信佛，我的环境不好。我劝父母不要养猪，父母都听了，我想一点点慢慢来。

5.只有有了信心，才能皈依上师，否则只是形式。佛法从恭敬中来，信敬诚，是锻炼具备贤善的人格，完善到修行的人格，才能成法器，接上师法，自己才能修行到一定果位，才能弘法利生。

6.三宝无所不知，一切功德都来源于三宝，

7.这是三欢喜中的第二个承事欢喜，这里虽然都提到管理，但和我们的师兄参与的也息息有关的，我们也在理会这关键点，要互相配合，因为修行的过程需要助伴，管理师兄和我们参与的师兄互为助伴，有不理解的互相帮助。这样能更好的，更方便的走向解脱。

二、              会然：

1.     这次去安达拜见上师的时候，上师也让做这些功课，所以回来之后除了几天没在家外，一直在做，刚开始的时候，昏沉的不能自己，跪着，站着，走着，都不行，但自己知道是在读经，也知道自己一定要把它坚持读完，还知道回向。这样的状况一直到十天左右才好了，昏沉的时候，都不知道自己读的是什么，更别提随文起观了，就是告诉自己一定要坚持下去，我以前就总是不坚持，做大礼拜的时候，就胸疼咳嗽，就不再做了，但这一次我告诉自己一定要坚持下去，现在这些就都过去了。感觉是把这个业消了。由其是当额头碰到地上，观想手里捧着无量宝物献给上师的时候，觉得最能体现我对上师三宝的供奉，五体投地的把无量的宝物呈献给上师。（智晴师兄分享：感觉到会然的法喜，很惭愧没有坚持住，以后也要坚持做下去）

2.     在学习上师这段感慨的话的时候，我第一个感受就是特别的惭愧，自己是这样的低劣，而上师又不弃我，我自己还没有觉知，又不努力精进的修行，上师又无奈，又痛心，才说了这样一段话。所以非常惭愧。看到对峙这个词，让我想起曾经上师让我们撞钟的事情，那个时候不知道什么是对峙，看到上师发火，吓得不行，直跟上师说弟子不想，也不会和上师对峙，后来才知道，这样不反应，不主动就是对峙，我们总是被动，这就是本末倒置，以后要时刻以这个为警醒！觉得上师也是在提醒我们以后与人交往的时候，不能与小人为伍！

3.     看到上师的这篇开示，就理解到比如说去歌厅，如果以满足世俗娱乐的心去唱歌，得到表扬再飘扬一下，那肯定是会堕落的，如果唱歌是为了把这首歌唱好了，供养三宝，这样的发心就是好的，同样是唱歌，因为发心的不同会有不同的果报。

休息时间：会然音声供养

第二节课

只有会然和智晴师兄在麦上互相探讨：

1.学习上师《始终要抱着一颗修行的心》这篇开示，让我想起自己以前，非常爱唠叨，还磨叽，上师就经常提醒我改正这个，现在自己不再唠叨和磨叽了，家里人也都感觉出来，我把这个改了，因为现在也懂了，自己不能改变了谁，能改变的只能是自己。所以如果始终抱着一颗修行的心，我们就会时刻检点自己，说什么，做什么，不会放逸！

（智晴师兄分享自己以前总爱管人，自己还不常知，也是在上师的提示上才看到自己的缺点和不足，这就是依师修行的好处，自己不能觉知的时候，慈悲的上师会一再的提醒，让自己看到并改正！）

2.上师经常提醒我们不要放逸，其实以前自己经常放逸，由其经常是人云亦云，以前没有主见，大多数都那么说，我就会随着也那么说，没有自己的立场，觉得大家都那么认为的，那自己可能是错了，也是没有自信，现在知道，是自己没有正见，自己不知道是对是错，所以不能坚持已见。依师后，听上师教诲，也明辨是非，再不会象以前那样，随波逐流了。

（智晴师兄问以什么做为衡量对错的标准？会然回答：上师的教言开示。

智晴师兄分享，我们依师学佛后，就会有智慧去分辨这些事情。会然也赞同，是上师教我们如何去明辨是非，对错，黑白，让我们有明辨的智慧，智慧不断增长，就不会再跟风赶时髦了）

3.关于信敬诚，上师经常在说，其实我自己做的远远不够，要言而有信，敬若神明，诚实无欺，不是本心想去欺骗上师，是自己的人格不完善，就没有这个品质，是自己的人格的缺失，因为自己一直都是这样的人，所以如果没做到，应该忏悔，去完善贤善的人格。

4.在学习这一篇《无惧生活 礼赞生命》时，一开始对“见性者纵有余习未了，一切业拘他不得”理解有误，认为是见性之人不受业报，后经师兄们提示，理解到是见性的人不被业转，不受业困。上师开示让我们对修行有了信心，对生活更有了信心。自己要坚强勇敢的去修行，不管遇到什么也不要畏惧，只要皈依三宝，走向佛陀！所有的痛苦都将解脱！要有这个信心！

5.上师虽然开示是管理要这么做，其实我理解每一位上师的弟子在承事的时候都要这么做，首先要明白上师的法义，在和上师，师兄们沟通的时候，都不能偏离这个，而且要经常和上师及师兄们沟通，向上师反应情况，问题。跟师兄们互相配合进行学习共修及护持的各项事情。在不失恭敬心和皈依心前提下，在不偏离上师的法义情况下，不受他人干扰和影响，有独立处理事情有正念和勇气，不能说大家都反对，都不支持，我就不做了，这样就不行。做好了这四条，那我们的承事不会有问题的！

打字参与的师兄有：

【求生兜率】会光对大家说：皈依境指的是？ (19:19:32)

【A组主持】智晴对【求生兜率】会光说：比如：我们就是以上师三宝为皈依境修行，奉行三欢喜。 (19:20:46)

【求生兜率】智援对大家说：不能够受到业的干扰
(20:48:36)

【求生兜率】智援对大家说：的意思 (20:48:39)

智增问：如何做才是如法的？

会然回答：在做事之前要先将自己的打算告诉上师，你要做什么？打算怎么做？想达到什么结果，在做的过程中要不断的跟上师汇报，以得到上师的指正。在事情结束后，要总结，事情的进行是不是按照当初的计划，有没有达到预期的效果？不能等到事情做完了才跟上师汇报，那样可能跑偏哪去了都不知道！

顶礼上师！弥勒尊佛！

2014.9.22学习活动记录

学习内容：上师QQ空间里关于修行的开示,学习内容：
1.《关于本宗实修入门的特点》                       

2.解脱的关键链接点                                         

3.千经万论都无法取代上师教言（不得轻慢！）                               

 4.什么才是入道的障碍                     

 5.我在大圣阿秋喇嘛和恩师普扎活佛前的誓愿                             

6.《慈宗瑜伽导修系列——关于学习方式的说明》                           

7.7月15日“鬼节”是佛教的盂兰盆节，各位宝贝要知佛法本义不顺习俗为要。
8.《大心菩萨请慎重，阎浮提世界来不得》 

考勤：晚7：00 智晴  道望共2人

      晚8：00 智悟，智福，会宁，普毅，开心，普明，智晴，道望，智觉，智莹，会聪共11人

      晚9：00 智悟 普明 会宁，普毅，开心，普明，智晴，道望，智莹，会聪，普富，禅亮共12人

主持：智晴     演示：普明、智福

上麦分享的师兄：

1.智福师兄：学习了上师在大圣阿秋喇嘛和普扎恩师前的教言，感受到了自己不精进学修的惭愧。再一次感受到了上师的大慈悲，大智慧。

2.普明师兄：就是因为上师发了这个誓言，我们才有机会值遇上师摄受迈向解脱。这个机会实在难得。感受到了魔业兴盛之地众生颠倒刚强难化，能在此地发起这个悲愿，这种慈悲是了不得的。感受到了自己的惭愧不精进，轻师慢法。应从自身出发，真正改变自己，体现于行动中，只有这样，才是对上师恩情的最大回报。

打字参与的师兄：

开心(172688766)对智晴说：“从世间法来说，不会做小事的不可能成大事。从佛法修行来说，不进入细节的人不可能入道。”这句话很好 (20:04:36)

【管理】普明(80418679)对智晴说：是啊，我们真正的心没有长大 (20:20:45)

【管理】普明(80418679)对智晴说：心智没开，还是一直在25岁左右 (20:21:54)

第二节课：

上麦参与的师兄有

一、会宁：（1）7月15日通过观察当地寺庙人敬拜方式，感受到师法的纯正，作为佛弟子要依师教去行持，千万不能人云亦云。此日，如法供养僧人，要以佛弟子的姿态协助上师弘扬正法。

（2）入道的障碍是三种信心的缺失，这是细说。总说的话是三皈依三欢喜。没有这三种信心，是不能得到加持。自己理解是都体现在三皈依上。

（3）自己一开始学佛，就不断祈祷，祈祷自己没有违缘等，其中具有贪心。相比大菩萨的慈悲，真是赞叹！结合读过一个佛教曲藉，说明了大菩萨明知众生难度，却还要来。

（4）我们的上师是悲心也是我们的福报。

（5）上师开示过自己是下等根基，也确实这样，自己当下总不能理解上师法义，过后才出现理解。

（6）只有上师能了解我的情况，所以，我别人都不愿问，只问上师。依止一位师父修行，一定要专一依止，不能东看西看。

（7）爱欲指向解脱。真正的信仰是把禅修融入到血液中。

【演示】普明对【管理】会宁说：根基不是一成不变的 (20:35:03)

二、普毅师兄：（1）入道的障碍：如果佛门和师门入不了，也入不了道。反过来说，三种信心如果不建立，是佛门和师门也入不了。真正对依止的上师建立起三种信心，自然会把自己的欲乐转向三宝。真正对上师奉行三欢喜，把自己的钱财及一切真正地奉献，真正具备了信敬诚三种信心，才能真正奉行三欢喜。三种信心的缺失，是不可能奉行三欢喜的。通过三欢喜的修持，才能真正地做到直至菩提永皈依。如何做到令上师欢喜，各人的因缘，自己把握。看到道场里有些同修，东看西看时，反观自己到底缺失什么呢？通过这些再次感受到上师无上的慈悲，令自己非常震撼。感恩世界上有如此慈悲的上师是这样教导我的。非常殊胜。现在观察自己，为什么会有这么多障碍，

2014-9-24房间学习活动记录

19：20 普会、会然、普明、普清、会光、普富、楞觉共计7人

20：23智悟、普会、会然、普明、智福、会宁、普毅、觉圆、妙善、道望、会禅、会光、普富、楞觉、智增共15人

主持：普明   演示：会然    监场：普会

上麦的师兄：

一、普会：1.国庆法会是给弟子一个修法印证的机会，根据3种人有3种目标：1.入门2.纠偏3.深入。2.为什么要让弟子在法会前诵2万佛号，200大礼拜，是让大家积福，并培养恭敬心，如果没有恭敬心，修法是很难契入的。3.这次的法会非常殊胜，参加不上法会就是福德资粮不够，也是我们的发心问题。

二、普明：重要的是我们内在的菩提心有没有发起。如果各种事情发生，是业障显现了，看自己能不能冲破。学会了修行是世间任何都不能可比的，有了修习的能力才能帮助到家人乃至更多的人。我自己是还在门外的人，这都和我们的内心有很大的关系，看自己的所思所想是什么，要好好珍惜这次法会的机会，让自己内心进入到法会里去。强调自己要有善恭敬行！

三、会然：这次法会非常重要，自己非常期待参加这次法会，想学会内观禅，觉得参加法会，就是发心的问题，是决心的问题，听上师的开示，这也和福德积粮有关系。我觉得只要有信心，有决心就要去参加法会，祈请上师加持，就一切不是问题。上师开示的三个层次，我都要达到，要入门，要纠偏，要深入修行。羡慕福州的师兄，能经常亲近上师，在上师前得到调整，这也是福报。我非常希望这次法会能让我有新的改变

四、普富：听到上师开示，信心大增。回想上次参加法会的情景历历在目，今年的法会又要开始了，这次法会是每个内众提升的大好时机，在这个法会当中，随时准备开悟，让我很期盼！让我们端身正意时刻忆念上师，念完2万佛号，磕200个大头。

让我们以欢喜心迎接这次法会的召开！

五、智福：每一个时间都教我们修行，上师开示三个阶段：1.皈依入道2.纠偏3.要深入更高层次。三个阶段，每个人都要进入，都要体验到，学到。自己对生活的苦体验还不够。很期待这次法会。也感觉参不参加法会，是发心的问题。以自己为例，前两年都没有发那大的心，今年就非常想去参加法会，真就没有什么障碍！法会的前行很重要。世俗的追和我们的修行解脱没法比的。

第二节课：

一、普毅：今天听到上师的开示，听到了这次法会有三个目的--入门、纠偏、深入，要在法会前持佛号，磕大头；我才加这次法会的发心是什么，我认识到法会前的学习非常重要，通过学习闻思，我学会了如何发起皈依心、出离心到菩提心的观想、思维，如何祈祷皈依境，从中我理解上师让我们诵佛号，是为了学会唱诵，是我们打开心扉，不断地觉知什么是苦，不断地忆念上师的功德，心不断地与上师靠近，打开自己的心扉，无障碍地接受上师的调教；通过礼拜，修善恭敬行，因为这是我们没有的习惯，需要养成。这次法会我虽然无法全程参加，但我给自己一个目标，即使是上班，也要在上班过程中去觉知自己，去反省自己，当下是否生起正知正念。

二、 普会：以前上师都会在房间进行开示，但现在上师都在微信群里开示，这跟我们不够如法是有关系的。刚开始的时候会不错，后来就有差距。每次在合并的过程中，就会有掉队的。看到管理师兄心里的变化，最后合并一个组了，就没有人了。这也是一种状态！每个岗位是不是能突破呢？看每个人怎么理解自己岗位，看到师兄们的变化，这都是要反省的。这样的学习节奏，没有很好的跟上学习的步伐。还是要共同交流，把房间的学习做好。如果自己的学修没有到位的话，也不容易和大家共修学习！近期的学习任务是完成了，但每位同修学到的也是不同的，现在学到的跟以前的感受差别很大。现在理解上师的每一个字都带着甚深的法义，上师讲的非常清楚，以前自己都没有好好去理解。不会再以前找自己感兴趣的点去讲！上师让念佛号，怎么念是如法的呢？应该怎么念呢？这都应该要去祈请的，然后才能去行持

三、会然：这次参加管理除了做好自己的本分，还会去观察其它师兄，如果发现问题，会很直心的提醒师兄们，只要我提醒过了，他改不过，怎么想，我都不会有烦恼的。我还会用心的去找上师对管理的要求，我按照去做，还督促其它师兄也做到！我觉得这次参加管理自己有提升！

四、普毅：刚开始的时候很积极，很上心，自己就懈怠了，感觉很累的。合并以后也在观察自己，自己有没有兑现。从头到尾自己报着一颗自己要参加学习的心，不能落入俗套，这次我以想学习的心来参加的，并不是应付了事，不是为了完成任务。有没有向上师汇报，有主动的学习，体现出主动性！这个时候觉知到是自己主动，还是要人提协？对于主持人来说要负什么样的责任呢？自己没做起来！有为难的情绪！

五、普明：觉得做管理能提升自己，感觉每次事情都做不好，总有瑕疵，太粗枝大叶，每个人都有各自的底线，只要触及了底线，就消失了，或是不知道哪里去

    了，我们内心是不是真的朝向觉正净，是不是真的要闻思佛法得解脱！这个没有明确的话，很多的事情没有办法做好！