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呱呱禅与人生房间值班日志跟帖处【2014年2月20日起-?】 | |
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发起人:楞严悲华 回复数:62 浏览数:16615 最后更新:2014/9/24 23:29:00 by 净然 |
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楞严悲华 发表于 2014/2/19 23:59:00
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呱呱禅与人生房间值班日志跟帖处【2014年2月20日起-?】 关于网络值班要求的几点备忘: 1、有了值班人员就可以保证时间一到就有人开门关门;每天就有了起码的递麦、排麦的履行基本操作功能的房管;有了值班人员,每当要询问的时候就可以有人来汇报房间的基本情况和发生的问题。 2、值班人员的安排要保证每天晚上6:30到10:30至少有一个人在线管理。 3、值班人员要及时记录好房间和群里发生的情况、相关统计数据、存在的问题和做好要点备忘。每次值完班后要及时做值班日志跟贴,最迟不超过次日。 4、值班人员的记录和观察范围要从原来的房间扩展到群和论坛,因为现在的值班人员也都属于整个网络活动和交流平台的组织管理人员、属于学习班的班委,所以,关注范围不仅仅限于房间活动和交流。 5、网站和网络安全问题,另外再叙。 |
普会 发表于 2014/2/20 23:32:00
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2014年2月20日值班日记 (值班人:普会) 顶礼上师!弥勒尊佛! 弟子普会今天晚上有些事情到8点20分上线,现将今天的情况汇报如下: 一、呱呱房间的情况 1、弟子到房间时慧雪师兄在2麦进行值班管理。今晚8点20分后到房间上麦进行演唱的师兄有慧雪、清净、智福、智香、妙善和普会等,还有到房间的师兄有慧虹、禅海、慧心、智悟等师兄。上师10点左右莅临房间。 2、存在的问题:管理主持师兄的发动组织工作没有如法的做,参与的师兄少,如何才能按照上师的开示做好歌咏会? 二、群的情况 1、5点47分起慧雪、智莹、普富、慧敏、慧冰、智福、静心、普觉、智晴等师兄在群中向上师请安后。上师开示说:“都很早起,早起的鸟儿为吃食还是为了修行啊?”普觉、智福、智晴、静心师兄直心回答了,慧冰、普光、普会、普芳、慧拓、智海、慧雪、道如、清净师兄没有直心回答。(弟子忏悔) 2、上师讲到冰冻食品吃了胀肚,禅海师兄祈请上师注意养护法体。 3、上师发了些上师开车外出的安达夜景照片,禅海、静心、普会、慧心、清净、智香、慧冰、净然、禅怡、妙善师兄等参与沟通。 三、论坛的情况 1、上师在论坛中发了“《傻瓜式修行十要》和《瑜伽二十二要》——楞严上师开示的入门级修行窍诀(2014-2-20 1:34:00)”的新贴,浏览数27,目前还没有师兄回复 2、没有师兄们的发帖或者跟帖 |
慧清 发表于 2014/2/22 1:09:00
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2014年2月21日 星期五 值班:慧清 呱呱房间视频房间 《印证会》 楞严悲华恩师予以印证、指导 主持:普照 迎请、献赞、司仪等主持:智晴 7:00——7:40 大众迎请时间 歌舞伎乐供养以恭请上师莅临房间为弟子们印证开示,上麦参与人员: 智晴 7:40——8:00 专门献赞时间 赞歌:慧清 《三宝歌》 赞子:慧雪 《三宝赞》 考勤:普照 慧清 禅海 慧雪 普明 普觉 智晴 智海 慧虹 静心 妙善 慈贤 智照 慧拓 寂然 普湛 智福 智萍 慧莲 普超 禅晓 智莹 禅怡 普芳 禅缘 170488697(26人) 8:00——9:00 第一节课 印证会(印证见地和行愿) 主持人普照师兄对于大家如何参与提出两点:一是对于自己学修中取得的见地拿出来请师印证;二是通过对自己的认识和觉知而有的行愿,请师印证(想什么、怎么做)。 普觉: 上师印证——学习十要后怎么做怎么想的。无论管理还是学员,两句话:依葫芦画瓢、顺藤摸瓜。怎么学还要依葫芦画瓢,行为不好的要改正,知道不对的不好的要改正。头脑里夹杂很多不必要的、复杂的观点是没有意义的,人也常常会反应迟钝。要对内心真正的有触动。跟着上师学就要进入上师说的法,教言里去。自己的一套全放下,那都是无效的。 上师印证——把某一次的调整当成一成不变的法,不求进步,这个不对。 上师印证——你是怎么想来做这件事的(即发心和目的)。一种是因为他是做皈依的法师(证明师),他带你进佛门。一种是如果这个师父是来这里是弘法或者建道场的,协助这样的事情需要由依止的弟子来完成的,那你这时候可以随喜,但轮不到你做,如果因为帮他做这个,耽误网络的学习,是本末倒置。 智莹: 9:08分 课间休息 音声供养 慧雪 智晴 9:18 第二节课 答疑 (解答修学和承事上的疑惑) 第二节课21:19 3,第十要里说 无明欲望生起不要失去恭敬和正见。当还没办法扭转的时候,怎么做? 上师开示——藤很多,尽头有个瓜。比如有人不知道问法,一日禅时候上师问他问题,这就是藤,如果顺着,就能摸到他要的瓜。比如普觉,每次给他藤他都种种借口逃避了。每当向上师祈祷、祈求时候,藤就出来了,顺着摸就对了。
上师开示——很多人只管自己不管别人,没有慈悲心。比如自己有问题要问就在QQ问,在房间里也用悄悄话,应该在公开时候问,佛经讲分半座听法给别人,转身获得转轮王位。有菩提心的菩萨不会错过闻法机会。 弟子想唱诵,请上师开示,称念佛号绕佛的时候,没有佛像的时候是不是绕佛? 上师开示什么是内观智——在获得内观中有16个层次的内观智。没有修行获得内观智之前除了妄想和杂念什么也没有。 (慧清惭愧没有记录完全。) 印证会结束。 10:37 智晴师兄领众回向 考勤:智香 普照 慧清 禅海 普辉 慧雪 普明 普觉 智晴 智海 慧虹 慧冰 普会 静心 清洋 妙善 智悟 道望 慈贤 妙喜 智照 慧拓 智芳 寂然 净然 智觉 普湛 智福 智萍 慧宁 智刚 慧莲 普光 智诚 智富 普富 智莹 普芳 明缘(39人) 沟通群: 上师发布了印证会的通知,号召师兄们准备和参加。 普照师兄活动前在群里动员师兄们提前处理好内务积极参加,并且提示师兄们从知见和行愿两个方面来思考和参与印证会。禅缘、慧拓有回应。 上师在群里询问没有参加房间学习活动的群成员名单。
论坛: 论坛——常规活动——周五印证会 上师发帖《请重新认识什么是周五的印证会》 【资料室(一)备忘录】——祖师大德及开示 上师发帖 《龙树菩萨传》 《真实的唐三藏——玄奘大师》 《虚云老和尚的前身——憨山大师》 《佛陀耶舍:赤髯胡僧》 《僧稠:岭东第一禅》 论坛——【资料室(二)慈宗专集】——弥勒信仰专版——弥勒文献 等等发帖 《【图文】太虚法师介绍》 《太虚大师与中国近代佛教》 |
普觉 发表于 2014/2/22 22:17:00
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周六(2月22日)聊天会值班日志 及记录
值班:普觉 参加聊天会人员: 禅晓、普觉、普明、普湛、普辉、普富、智福、智援、智觉、智晴、慧宁、慧虹、慈明、慈悲、净然、祥云、明缘 聊天会活动(7:55—10:00)
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智晴 发表于 2014/2/24 15:34:00
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2014.2.23(周日)分享会值班日志 值班:智晴 一、呱呱房间 考勤:晚8:00 智晴 净然 普富 智芳 普芳 禅缘(6人) 晚9:30 普觉 智晴 智芳 净然 禅晓 禅缘(6人) 上麦分享:普富:分享自己在打坐修行过程中的感受。 净然:分享自己在承事制作片花、视频过程中的心理感悟。 普富师兄:麦上音声供养:想念上师 感恩的心 净然师兄:麦上帮禅晓师兄调试视频 二、沟通群:(1)定兰师兄不能参加分享会告假。(2)净然与禅晓师兄沟通调试麦和视频。 三、论坛:(1)净然师兄发新贴:【道友论坛】 → 有话要说 → 唱诵有感 (2)净然师兄跟贴:主要活动 → 印证答疑会 → 请重新认识什么是周五的印证会
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普觉 发表于 2014/2/24 22:13:00
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周一(2月24日)议事会值班日志 及记录
主持:智晴、普觉 值班: 参加议事会人员:
议事会活动(8:00—10:00)
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静心 发表于 2014/2/26 21:06:00
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周三(2月26日)学习会值班日志 及记录
迎请主持:智晴 普觉 值班:静心 参加学习会人员: 19:39分考勤:24人 智香 禅海 普觉 智晴 静心 普会 智海 妙善 智悟 道望 寂然 净然 智觉 普湛 智福 智萍 慧虹 智娟 智刚 禅晓 普颖 智莹 禅缘 智照 专门献赞:普觉 智晴 20:42分考勤:35人 普照 慧清 慈贤 妙喜 智援 普超 普芳 慧心 慧莲 智香 禅海 普觉 智晴 静心 普会 智海 妙善 智照 寂然 慧敏 净然 普湛 智福 智萍 慧虹 慧宁 智刚 普光 禅晓 普颖 普富 智莹 禅缘 智悟 慧冰
第一节课:智晴主持 8:00-9:03 智照 普湛 普觉 禅海 净然上麦对学习内容谈自己的理解。 还有几位师兄在公屏写出不理解地方。 第二节课:普觉主持 9:20-10:10 慧拓 智海 普照上麦
10:10 回向 《瑜伽修行二十二要》
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普会 发表于 2014/2/27 23:03:00
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2014年2月27日值班日志 值班人:普会 顶礼上师!弥勒尊佛! 弟子普会今天晚上有些事情到8点20分上线,现将今天的情况汇报如下: 一、呱呱房间的情况 只有慈悲、禅晓、じ★星星点灯 ☆、禅海、净然、慈妙、祥云、清静、慧心、禅怡、普明、普颖和普会等13位师兄到过房间,上麦的不多。 二、群的情况 网络沟通群上多位师兄向上师请安;晚上普芳向上师请假没参加晚上的活动。 三、论坛的情况 论坛中没有新帖 |
慧清 发表于 2014/2/28 23:22:00
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2014.2.28日 周五 值班日志 一·视频房间《印证答疑会》 值班管理:慧清 活动主持:普照 迎请、献赞主持:慧清 休息、司仪主持:智晴 根据上师群开示,本周印证答疑会正常开展,时间安排是: 8点到8点半印证会时间 8点半到9点唱歌跳舞休息时间 9点到10点答疑时间 7:00-7:40 大众迎请时间 7:40-7:50 献赞时间 考勤: 8:10-8:40印证会 [房间广播]【悲华在线】楞严悲华(57117084):接上师的通知:今晚印证会如期举行,请各位同学事先准备好寻求印证的内容或疑难问题,请上麦的同修致敬问好后,首先申明自己是要求印证还是求解疑,然后陈述,认真倾听,并及时做好记录。印证会时间分为两节课。第一节印证见地和行愿,第二节解答修学和承事上的疑惑。印证会主持人:湛越。 2014年2月28日 智照 禅缘 净然 禅海 普明 普会上麦请求上师为自己获得的认识求印证。 8:40-9:00 歌舞休闲时间 普富:唱弥勒心咒 考勤:慧清 禅海 普毅 普明 智晴 普会 智海 慧冰 慧心 静心 道如 妙善 道望 智照 慧拓 智芳 寂然 慧敏 净然 智觉 普湛 智援 智福 智萍 慧宁 智诚 普富 智莹 禅怡 禅缘 普芳 开心果 140624284(33人) 9:00-10:15 答疑会 智照 净然 智福 智晴 慧拓上麦请求上师答疑。 普富在房间公屏提问:弟子普富在早修时修礼拜观想上师法相,有时上师是站着,一会又是座相是座在白莲花上,但是观想就一会法相就模糊了!弟子不解!请上师开示!
10:15 回向 上师开示,没有进行总结就结束。 二·网络沟通群 上师法父(57199833) 18:13:35 上师法父(57199833) 18:41:58 上师法父(57199833) 19:04:50
普明(286247167) 22:39:51 三·论坛 1,跨地留言版 上师发帖 《早晚扣钟偈(标准版)》 3,【实地道场】 → $云林院历次法会专题$ → 2011年2月-12月禅体验活动暨普济寺地藏经讲经法会 上师补发30篇帖 |
普觉 发表于 2014/3/1 22:55:00
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周六(3月1日)聊天会值班日志 及记录
值班:普觉 参加聊天会人员: 普会、普觉、禅缘、禅晓、智晴、智觉、智照、普富、清净、慧拓、净然、妙慧、风、大家好、醉函、醉青城、 聊天会活动(8:00—10:00)
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普觉 发表于 2014/3/3 22:35:00
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周一(3月3日)议事会值班日志 及记录
值班:普觉 参加议事会人员: 禅海、禅晓、普照、普辉、普颖、普会、普觉、普富、普湛、普芳、智莹、智晴、智萍、智援、智娟、智刚、智福、智照、智福、智海、智觉、慧雪、清净、道望、慈明、风、寂然、大家好、醉青城、青涩小子、月光、 议事会活动(8:00—10:00)
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智晴 发表于 2014/3/4 9:07:00
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弟子叩拜上师!弟子忏悔没有如法地遵照上师开示在指定时间内在论坛公布值班记录。 周日(3月2日)分享会值班日志 晚9:30考勤: 普觉、智晴、明缘、禅缘、清净 上麦分享:
普觉:分享福州道场周日共修的活动内容。近期准备开展放生活动。接缘是需要靠集体共同的力量。通过接缘可以提升我们自己,可以发现我们自身的学修问题。真正的结缘,就是一个自皈依并劝他人皈依的过程。
晚10:30 回向
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静心 发表于 2014/3/5 20:29:00
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周三(3月5日)学习会值班日志及记录 值班:静心 主持:普觉 静心 8点20分考勤:31人 慧清 禅海 普辉 普觉 智晴 普会 智海 慧冰 静心 妙善 妙喜 智照 智芳 寂然 净然 智觉 普湛 智援 智福 清净 慧宁 智刚 慧莲 普光 慧灯 禅晓 普颖 智富 智莹 慈明 慧雪 学习内容:上师开示的学习内容是:关于问法怎么问求法怎么求 上麦师兄:普觉 普会 普光 智觉 |
慧雪 发表于 2014/3/12 16:03:00
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顶礼上师! 3月11日(周二)话题会 呱呱语音室 值班主持:慧雪 牌示:慧雪 6点30分房间开放 8:00考勤:禅海 智晴 普觉 智晴 智海 普会 慧雪 智悟 慧宁 普光 普富 智照 共12人。 参与讨论的师兄有:智晴、普觉、普会、普光。
讨论的内容主要是围绕:“怎么如法的“闻法,问法,请法”。师兄们谈到了1,一定是发自内心的,真实的需要,而不是急于其它因素,比如说:因为到周三了,所以要请法,要问法,等等这些都不是根本因素所产生的。是因为我们自己要学,要修,要求解脱,为度众生而修行,这是最最重要的。2,要真正的放下贡高我慢,真的放下自己的那套东西,如实的依师学修,否则真的没有认何意义和学修上的进步。普光师兄有谈到,要积极的参与群里,房间,论坛的讨论。自己的理解要及时表述出来,当下上师会看到我们理解的如不如法,当下会调整。师兄们相互的交流也很重要,也会得到提升。 10:30分回向
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静心 发表于 2014/3/12 20:07:00
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顶礼上师! 3月12日(周三)学习会 呱呱语音室 牌示:慧雪 主持:普觉 值班:静心 牌示:慧雪 8:00考勤:23人 普觉 智晴 智海 慧虹 静心 慧冰 慧心 慧雪 妙善 智悟 妙喜 智照 慧拓 普明 净然 智萍 慈妙 慧莲 普光 禅晓 普颖 智莹 普芳 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |