南无上师!

　　2008十一国庆法会在全国弟子们的企盼和祈请中拉开了序幕。
　　这将是一个怎样殊胜的法会？这将是一个使多少众生能幡然醒悟乃至策马扬鞭的时刻？我不得而知，我只知道的是，我是这么的渴望和激动，所以，倍感珍惜。
　　上午十时，法会在佛子们的祈请唱中开始。这一天上午讲的法是“念佛着魔辨”。针对当下法末时代，很多人执著于"一声佛号念到底"便以为能往生极乐这是很荒谬的错误见解。而严重的是，却有相当一部分人在依此修行。对于这样的模棱两可和不求甚解式的修行，上师要他知道，这是一个相当危险的修行态度；而对于这样的断章取义又自以为是的修行上师又告诉他在去佛国的路上，这只会南辕北辙相去甚远！可是，很多人都是执著这个自我的，要么他是不承认他的错误见解，要么是不乐意放下自己去承认他的错误见解，在盲修瞎练中着了魔而不自知。省庵大师为净宗十一祖，这篇“着魔辨”正是省庵大师当机而说。上师在这个时候宣讲“着魔辨”,以最根本和正宗之见破除了这些邪见，令其无立锥之地不可不谓用心良苦！首先开门见山讲道：“何为着魔？着魔者有三：一者教理未明。二者不遇善友。三者自不觉察。”唉，说白了，如果要解脱自在仅念佛就可以轻松成办，佛陀何必宣讲八万四千法门？那就只一个念佛法门好了；如果学佛修行那么省事，仅念一部经便可，又何必有那三藏十二部？！上师巧妙的用这篇着魔辨对一些人敲响了警钟乃至是棒喝，不知道那些疲于四处跑道场的人和那些几年如一日看起来似乎是很精进念佛的人，有没有意识到，这一天，这一个当下上师的恩德，如果他有所醒悟，他就会感受到这是一个多么庄严的道场，上师是多么的慈悲为怀，在这样的五浊恶世，上师逆风而上，象这样庄严的狮子吼道场，这样的正法之音是多么值得我们去舍命宣扬！

   第二天上午，盖着“弥勒慈化院专用”公印的“居家佛子瑜伽常读句”教言发到了每个人的手里。对于这次讲法，也包括以前数次的讲法，上师默默承担着大量和细致的工作，事无巨细，事必躬亲。想到这里，不仅是感恩，更多是惭愧，上师在弘法利生事业中，创办管理道场，建设管理网站，还要用大量的精力是来宣讲佛法度化众生，可以说是呕心沥血的，却还要拿出很多时间和精力来处理这些琐碎的事务，我们在一味接受和享用的同时，真该反省是不是要发心护持，又如何护持！
　　言归正传：这个常读句可真是好！
　　上师讲法都是根据当下缘起而说。在听法的信众里，有一部分是刚刚结缘的，甚至还是窥望的阶段，也不明白自己为什么进来听法、佛是什么、我为什么要学佛为什么要皈依等等。而这个常读句刚好从劝归、示归讲到归义，当了解到什么是佛，我为什么要学佛和发起学佛的心后继而讲到起修的问题，又从劝修、示修、念修、正修、真修最终讲到发愿。整个从次第上让一个对佛一无所知的人全面正确的了解佛教和此生的真正意义。想一想，这种一无所知未尝不是幸运，和先前的执著己见修行的人比，在一张白纸上描绘总好过把过去没用的东西涂抹掉来的容易。这时候就会想起一些师兄的感慨，曾自己修了十多年的佛，一朝遇见上师后全部扔下，这一扔，别有一番洞天，仅仅数月进步大于前十年的几倍！可见，上师和佛经所言真实不虚：让自己无知，无知，更无知一些，把自己放下，才是进步的开始。每当自己在知见上有一点点进步，每当在修行中生起一点点觉受，都是异常感恩于上师，如果没有上师，我现在哪里迷失？自问的当下，冷不丁会打个冷战！
　　感念师恩！
(未完待续)

　　续：
　　体会到一些师兄不能亲自来参加听法的难过心情，原本考虑过去照顾他们的敏感神经，不去刻意渲染或描述此次法会是如何的殊胜，与会同修们是如何的法喜充满等等而另他们更加难过。可是，这个时候我真的要说：不能亲自来亲近上师听闻佛法，真的是您毕生值得遗憾遗憾再遗憾的事情，尽管以后还会有很多很多次传法，然而，每个当下都只有一次，过去了就成为历史，错过了就是莫大的损失。有的师兄知道有录音所以心灵会觉得稍许安慰，可是，听录音相比在现场领受佛法岂是差了十万八千里！因为耽误了一次真实的听闻，错过了一次让上师当机传授的机会可能就延误几年去起修，这是个很现实的问题.我们常常用业重来宽慰这种遗憾的心情，以我此刻的理解，业重不假，但不是重在琐事缠身，而是重在不能对佛法生起正念。好，就让您的遗憾来的更猛烈一些吧！因为从这一天开始上师要传授的是大恩上师曾辗转世界各地依止具德善知识几乎用生命换回来的具有清净传承之无上法宝。
　　再罗嗦一小下：如果说前两天的讲法是为了让信众进入佛门，那么从今天开始所讲的就是验证我们是否能进入师门和进入传承的法要。以前也曾在网络上向上师祈请功课，那种祈请其实并非真请，私下里还是按自己的一套闭门修炼着，所以上师迟迟未予传授，当时是很不理解的，很疑惑：我这么的好学，这么的渴求，上师为什么就这么吝啬不能传我法？后来慢慢的体会了，在那个当下，那么自以为是的状态里，上师即便是传了我功课，我可能也只是当甘药妙宝为胡萝卜，隔三岔五的换换口味而已，而不会去顶戴受持！如今，当我自己意识到这个问题也近乎于把自己清空的时候，对佛法和功课生起了无限渴求的心情，放下自己也是那么的甘愿。所以，在这样的前提下，知道上师从这一天开始传授我们如何做功课如何真正起修的法时，我恨不得每个毛孔的精力都集中起来，生怕自己遗漏和错过了每个重要的环节乃至一字一句，因而时时端正身口意来听闻。
　　这天每个人发下来一本新印制的“瑜伽导修集”。此集一针见血的指出了作为一个瑜伽行者若想跟上师达到瑜伽相应的方法和窍诀。指出了我们修行的道路－－于归依三宝而学佛修行，那么这个三宝是说泛泛的归依而学吗？当然不是，这里深入地剖析了归依之含义－－依师，师与三宝的关系；接下来就开释归依上师修行的最直接的方法－－以师为对境，“积资忏罪”“福慧双修”，那么如何修福，如何修慧又进行了深入的阐述，不外乎１６个字－－“孝事三宝，护持道场；一心依止，精进修行。”而后，讲到了两个具体修行方法：禅修和念诵，其实一切都是为调心，都包含了戒定慧的深刻含义。
　　这本瑜伽导修法本用了很多的笔墨来讲解念诵法门，上师的宣讲也从佛教的历史扼要的讲起直讲到念诵中的戒定慧，又整个贯穿于一个心法在里面，就是如何依止的法。因为无论什么法本都是辅助的，真正的法门就是依止，从上师处得到真实的指导。包括后来所讲的“一座瑜伽导修”，我最深的感受就是，整个在修行的过程里念诵也好，禅修也好，都是为了培养我们一个良好的修行习惯和品质，说起来这也是戒的内容，以正对邪、以良好的串习力来对治深重的不良习气，逐渐使自己成为一个法器。但是，在念诵中，尽管是熏习，也是培养正念的过程，这个就是持义不持文的重要性，要随文起观；那么打坐也是一样，其中都包含了止观的内容，因止观而生定慧。
　　在关于实修的整个开释中，从道场的三庄严开始，上师从理论到实践做了非常详尽的开释。譬如念诵庄严中如何做到庄重恭敬，念珠如何用等等；礼拜庄严中如何观想、礼拜的实质和发心为何；再讲打＊＊严中如何选择环境、如何抗拒干扰等等都很关键的问题，真是让听者受益巨大。在讲解完“一座瑜伽导修”后，又继而讲解了共同外前行，在正行前加进了不共五加行以至再后来的正行仪轨，还额外开释了观修的深奥窍诀。最终，整个的核心都没有离开“调心”这个目的，都是围绕“依止”这个中心，走“积资忏罪、福慧双修”这条道路，进行从浅至深、从狭义到广大的开释。在所有的法门开释中，上师也都讲到了一个精髓，就是从开始到结束，都要以三殊胜为原则。延伸开来，如果能时时处处做到这样，那么任何一个当下可能都进入到了类似念住或打坐的境界，最终以达到明心见性。在这次听闻中，我真的是感觉法喜充满，可能尽管仍旧是在囫囵吞枣式的听闻，但是在回到生活里如何起修大致有了方向，也掌握了一些关键的方法，有了正确的开始，发长远心去行持，就不怕到后来没有收获了。
　　在这次听闻学习中，我感觉在脉络上看似清晰和简单，但实际内容却是非常广大的，如果在理上能达到理解，在行持中也是需要一点一滴的消化和感悟。就象上师说的，其实一开始的也就是最后的，前行、加行也都是正行，因为都是在实现瑜伽相应。

(未完)

　　以上的赘述了很多都是对于法的领受体会,下面就说说这几日当中的见闻随想吧.
　　镜头一：“把你们的烦恼多多的供养给我，然后你们自己留一点点修行用”
　　这是大恩上师的法语，是在讲到供养的时候说的一句话。这几日中，常常很多弟子为上师的慈悲而动容泪下。是的，上师于我们的恩情我们真是无以为报，可是，在眼泪的背后我们有没有真正的想过，我们究竟要以什么心和什么方式来供养呢？上师最最希望的我们供养的是什么呢？我想就是法供养！就是上师说过的教言我们有没有真正的领受、领受后有没有真正的起修、在生起觉受的时候有没有去深求印证、在听不懂的时候有没有再去祈请等等，如果做到了这样的供养，就不会存在上师几天讲法下来后连晚上的时间都利用上了准备为我们答疑，但是却没有任何人提出任何的疑问;就不存在上师几年如一日反复的苦口婆心的在讲着同样的内容而我们原地未动！我想，真正的对师慈悲不只是见到上师因用嗓过度而买一盒润喉药，不只是因为见到上师有腰腿伤痛却长坐数小时时我们只想着早早结束法会让上师早些去休息。。。这，都不是真正的对上师慈悲。
　　镜头二：“不怕自己是白痴，就怕全世界知道自己是白痴”
　　哈，想到这个片段自己也觉得好笑。这句话是讲法第一天上师利用晚上的时间叫大家提出问题上师做解答，而那天的情况是几乎没有人提出问题。上师也纳闷，后来上师说：“既然这样，那我来问你们答吧：你们为什么提不出问题？你们怕的是什么？”上师明察秋毫啊，在一番轰炸后，最终得出了这样的结论：没有问题不是因为都懂了，反而是因为啥也不懂得进行的掩藏和包装，是怕问题提出来后别人当我是白痴。哈哈，不怕做白痴，是怕别人知道我是白痴！可以说，这个结论我很服气，很多时候明明是自己的疑问却咬着牙不做声，怕什么呢？怕这个问题这么简单你还要问，问了别人笑话怎么办？别人一笑话我的面子往哪搁呀？！哎呀，面子比无知可重要多呢！
　　镜头三：“请求大恩上师传我法”
　　这是一个很好学的同修在后来的几天里常常挂在嘴边的一句话，不能不成为经典。因为她来时已经定了回程的票，所以特别懊恼不能把法听完，于是乎，一直是忐忑不安的“纠缠”着上师把剩下的法在她离开以前全部传授完。每当见到她这样大家都会会心和体解的一笑，古人云“书非借不能读也”，是不是“法非千里而求不能珍惜也”呢？什么是法，我的理解：法就是上师语，不仅仅限于法本上的一招一式，在上师的对境面前每个每个当下上师都在传法。如果想多多的得到法，亲爱的师兄，那就多多的亲近上师吧！
　　非常值得一提的是，这位同修在听法中的体会。本来这位师兄说以前在道场里是听不进去法的，因为心有所放逸，加上习气使然，昏昏沉沉，总是不能和上师讲的相应。可是，从听上师亲身传授礼拜时，这位同修着实用了心，她记住了上师说的，在道场里，无论是进来还是告退，包括日常走路都要谨慎不放逸，恭敬端正和约束自己的行为，因为行为能控制心。这个师兄于是真的去实践上师的教言，用她的话说“平时走路都是小心翼翼，即便是顶完了礼也恭敬的到一边去念住自己的行为不去放逸自己，而结果就是，真的是行为能控制心，突然间觉得心也不外逸了，上师的法也听进去了，当下‘果报’现前”，师兄的这个感受另我们也非常受益，随喜赞叹，真的是很了不起！（抱歉啊师兄，我这猴急的，先替您把体会说了，哪里不准确您再跟帖补充吧^_^）
　　在这里也顺便补充一下我在听法中的一个体会：在讲“瑜伽导修集”以来，本来一直是比较提起精神的，可是由于没有这么长时间的跪坐过，加上双脚踝部的旧伤和习气等诸多的原因吧，一上午的法听下来到中午十分的疲惫，吃饭时候眼睛似乎都睁不开，因而特别担心影响下午的听法，要知道，后两天的法可正是我当下面对正需要听的呀！蓦地，想起了上午上师说的一句话：在诵百字明的时候心理暗示自己“我要听法了，我要听法了，我要清净我往昔的业障安住当下听法”。于是，下午从唱忏悔偈开始，我非常专著的忏悔着，不象以往那样跟唱歌一样，调倒是唱的蛮正的，可是心思跑哪里了都不知道。此时当把心思全部放到偈中时，我的内心是那么的惭愧和懊悔，“出佛身血，杀害父母...”这都曾是我做过的坏事啊，我是多么的恶劣污秽，我是多么的惭愧呀！这样的心情从内而发，眼泪也止不住，根本就什么都唱不出来，几乎是跟着哭到了最后；当唱请法仪轨的时候我就象上师说的那样暗示自己去行持百字明，接下来听法的状态让我自己吃惊，头脑里从来没有这么清明过，精力也似乎从来没有这么集中过，跑念的时候也比平时少很多！当下感恩上师的功德。可是，反过来说，上师经常的这样在开释我们，是我们当下没有抓住这样的金丹妙语，如果我们能把上师说的每个字都很当回事，都去认真的行持，那结果肯定不是现在这样了。
　　镜头四：“见了面咋就觉得这么亲哪”
　　这个几乎是所有师兄们的感受吧，我听到不止一个人这么说，包括我自己。的确，这次参加法会的师兄从南到北，跨地域之多实在是让人意外和惊喜。按理说，我们多是素昧平生，可是见了面居然没有一丁点的陌生。比如我见到大净师兄的时候是他刚刚下车抵达，在他推开门的一刹那我第一眼认出了他，象见到自己的兄弟一般。还有很多其他的师兄，这样的画面真的是难以一一列举，那种亲切和亲昵不是伪作的，是真情的流露。当有师兄离开时在心底我们也有依依不舍，期待下次相见，但是我们不能表现的象世俗中的人际关系那样，因为我们修行就是为的“免俗”，对待道友也是要少用情多用心。同门师兄的情怕是比世间的感情更加难得和可贵的，在未来漫长的修行路上，我们只有相互提携相互指陈和相互鼓励，做到真正的和合这才是珍惜吧！
　　镜头五：“以后要给你们每个人准备一个脸盆了”
　　这话乍一听很没来头吧？原因是在法会接近尾声的前一个晚上，上师说要召开一个听法的总结大会，也可以说是内容严肃而又活泼的联欢会。可是，可是，可是，不知道从哪个环节开始，不知道从哪位师兄开始，这泪水就象打开了闸门的水龙头，这一流，就象从远古而来，积蓄着千年的感恩、思念、忏悔和深情．．．女弟子们几乎都是泪连连的，尽管我也告诉自己不哭，修行路上没有女人，都是大丈夫，呵呵，可实在是难以抑制。想到末法时代正法上师的难遇，想到大恩上师的悲悯，哭，可能只是一种本能了。故而上师说“你们啊，以后该要给你们每个人准备一个脸盆了”，上师的话引发弟子们带泪的微笑。。。
　　修行的路上，不因烦恼而哭，不因软弱而哭。因忏悔而哭时，这泪水就是洗刷污浊的纯洁源泉；因感恩而哭时，这泪水就是浇灌心莲的圣洁甘露！亲爱的师兄们，当您因忏悔和感恩想哭时，就畅快的哭出声来吧，哭着哭着，我们就会随着大恩上师走到充满笑声的极乐佛国。。。

　　（顶礼上师两足尊！
　　到此听法后的心得弟子已整理的告一段落，其中如有不如礼如法处师前忏悔，并祈上师斧正。如有少许功德，回向尽虚空遍法界一切如母有情众生，愿他们早日离苦得乐，同生佛国。

　　也请师兄们能跟帖谈自己的感受，跟帖以交流为目的，交流以获益为目的，让我们共同进步。）
　　

　　南无弥勒尊佛！！！

顶礼上师！   

    随喜各位师兄，法喜充满。能在上师莲下听闻妙法，是何等的福报，虽无福亲近，能看到此贴当下也深怀感恩，感恩上师慈悲摄授。赞叹各位师兄护持道场，功德无量。

    愿上师法体安康，愿正法永住，愿有缘听闻者在正法摄授下早证菩提。

感恩上师斧正!

南无古鲁贝!