顶礼上师！

弟子惭愧，补3月7日周五“印证答疑会”值班日志。

第一节课：印证会

参与人员：智福 智照 普觉 净然 普富 智觉

第二节课：答疑会

参与人员：净然 智照 清净 慈贤

考勤如下：

8:35  慧清 普觉 普会 智照 智福 清净 普超 智莹 慧雪（9人）

9:10   慧清 禅海 普毅 普明 普觉 智晴 普会 静心 智海 普照 慧心 妙善 智悟 道望 慈贤 妙喜 智照 智芳 寂然 慧敏 净然 智觉 普湛 智援 智福 智萍 清净 慧宁 智娟 智刚 普光 普超 禅晓 普颖 普富 智莹 普芳 开心果（38人）

10:00  慧清 禅海 普毅 普明 普照 慧心 慧雪 妙善 智悟 道望 慈贤 妙喜 智照 智芳 寂然 慧敏 净然 智觉 普湛 智援 智福 智萍 清净 慧宁 智娟 智刚 慧莲 普光 慧灯 普超 禅晓 普颖 智莹 普毓 慈明 普芳 开心果 （37人）

10:30 回向

3月14日（周五）印证答疑会

呱呱语音室

值班：慧清

迎请主持：智晴

献赞主持：智晴

牌示：普会、慧清

印证会主持人：普会、智晴

记录：慧清

考勤如下：

7:30   智晴 智海 普会 智照 慧拓 净然 智福 禅晓 慧清 Ananda
8:00   慧清 智晴 智海 普会 无明 妙善 智悟 智照 慧拓 寂然 净然 智福 智萍 禅晓 智莹 阿难
21:30  慧清 智晴 智海 普会 妙善 智悟 慈贤 妙喜 智照 慧拓 寂然 慧敏 普明 净然 智福 智萍 慧宁 普光 智富 禅晓 普颖 智莹 阿难
22:20  慧清 智晴 智海 普会 妙善 智悟 妙喜 智照 慧拓 智芳 寂然 慧敏 普明 普湛 智福 智萍 慧宁 明缘 普光 智富 禅晓 普富 智莹 阿难

第一节课：印证会参与者

净然 普会 智福

第二节课：答疑会参与者

慧拓 普光 慧宁 智莹（打字提问）

22:30 回向

周六（3月22日）聊天会值班日志

及记录

值班：普觉

参加聊天会人员：

普觉、普会、普富、普辉、慧虹、慧宁、慧拓、清净、智晴、智援、智悟、禅缘、净然、明缘、闫海峰、清心寡言

聊天会活动（8：00—10：00）

1. 普会师兄上麦，聊呱呱的K歌伴侣设置问题。

2. 清净师兄上麦，问聊天会谈什么

3. 慧宁师兄上麦，聊最近引导杨姓同修与上师结缘的事。

4. 慧宁师兄聊到与小狗接触时，想到接缘的，希望众生都有机会认识佛法。

5. 禅缘师兄聊到自己救助小动物就是慈悲心升起时。

6. 禅缘师兄聊自己最近懈怠学修，谈到要参加五一法会。

7. 清净师兄上麦，聊修慈悲心应该在人道上修。对禅缘师兄辞去工作要来参加法会，也认为工作与参加法会学修不矛盾，要时时学修。修行要在现实生活中。自己调整心态，发起慈悲心对人，自己的情绪、说话、语气都会和缓很多。

8. 智晴师兄上麦聊自己今天遇到事情，感受到人生的无常。觉得要有精进修行的心。

    

周六（3月29日）聊天会值班日志

及记录

值班：普觉

参加聊天会人员：

普觉、杨佳霖、妙喜、普富、智晴、慧宁、普毅、禅晓

聊天会活动（8：00—10：00）

1. 普富师兄聊皈依后，依师学修半年多，觉知力和觉察力增加了。以前对平时走过的熟悉的线路只是匆匆而过，现在会从点滴觉知和观察其中的变化。进而开始观察到自己内心对外界刺激所起的反应，会马上觉知，将自己的情绪平息。

2. 普富师兄，问这样的觉知力增加，会不会改变自己的性格和做事风格？还有，学修一段时间了，想开始持受戒，要如何请法。

2014年4月4日周五印证会记录

值班：慧清（告假）

牌示：智晴     主持：净然      记录：净然

考勤：

智悟、妙善、净然、道望、普明、智觉、智福、智诚、慧宁、智刚、慧莲、普光、禅晓、智莹、智海、智晴共计十六人。

八点以前没有管理无法上麦，所以试麦、迎请、献赞环节都没有进行！

智晴师兄重感冒，由净然来主持印证会，有三位师兄上麦

普光师兄上麦求师印证：

1.要时刻保持正知正见，要对佛法有追求，自已因为没有追求，才会昏沉，懈怠！

2.反省到自己的皈依是情依止，总要靠着别人帮助，有偷心，人格不独立，有不成熟的性格！

祈请上师印证自己认识到的问题对不对？

普光师兄还分享他每次参加一日禅都有收益，会对师兄们提出来的问题，不断的反省自己，去思考！认为这样的共修使自己进步很快！

普明师兄：

祈请上师印证：理解到内在和外在都是相关的，做任何事情都与内在品质有关系！

普明师兄还分享了自己在结缘过程中认识到的结缘也是修行的过程，要把自己对皈依的理解告诉他人，再不断的完善自己，做到自皈依并劝他人皈依！

净然

祈请上师印证：对情依止的理解是按照自己的意愿、情感去依赖，依靠上师，一味的听话！而法依止，是知道自己的目标和信念是什么，明确自己的目的，然后请上师以佛法智慧引领，使之从正，不偏邪，直至最终的解脱！情依止是被动的，法依止是主动的！

慧宁师兄：

上麦分享了自己对结缘的理解，自己是怎么结缘的，以及与上师三宝的缘分。

请上师答疑的问题：

1. 净然和智福想祈请上师慈悲开示：上师传授的诸陀罗尼应该如何受持？

23：00回向

周六（4月6日）聊天会值班日志

及记录

值班：普觉

参加聊天会人员：

普觉、禅晓、净然、智悟、禅缘、杨佳霖、古树、禅怡、普毅、普会、慧宁、普富

聊天会活动（8：00—10：00）

1. 禅晓师兄在房间聊如何如何过清明节，在诵读《佛说盂兰盆经》。

2. 净然师兄，谈自己请示上师清明节如何能利益到以故父母等亲人。上师开示要诵读《佛说盂兰盆经》，供养群僧以利现世及七世父母。

3. 净然师兄在房间聊过节“烧纸”之事，曾向上师请开示。得到上师开示后，才明白如何方是如法地令七世父母解脱的方法。

4. 慧宁师兄与净会师兄聊就烧纸之事，向上师请开示的事。

周六（4月12日）聊天会值班日志

及记录

值班：普觉

参加聊天会人员：

普会、普觉、智晴、慧拓

聊天会活动（8：00—10：25）

1.      普会师兄与普觉交流，呱呱新系统的操作。

2.      智晴师兄聊天谈及想摘小区的花去供养道场，论及供养的法意。

3.      智晴师兄聊天谈及有同修说，上师不在进入房间平台就没意义。以此展开讨论参与平台活动的意义。

周六（6月7日）聊天会值班日志

及记录

值班：普觉

参加聊天会人员：

普进、普觉、禅缘、净光、慧宁、净然、智悟、禅怡、清净、普富、

聊天会活动（8：00—10：20）

1.      净光师兄与普觉交流，看到网络上有《三宝歌》歌词诠释，该如何学，是不是可以直接将其读给师兄们分享。

2.      普进上来试麦。

3.      慧宁师兄上麦就上师开示的聊天会的“沟通思想并互通有无，以增进团结协作”宗旨，谈自己的理解。普觉与清净师兄与之交流。

4.      清净师兄上麦谈听上师开示，还不想写上师简介。净然师兄、慧宁师兄要清净师兄找出原因。清净师兄就此事发现自己的固执。

5.      禅缘师兄上麦聊自己最近会在生活中注意内观觉知。

顶礼上师！

2014年7月10日（周四）文艺会

呱呱语音室

值班：普会（有事群里请假，稍晚些来房间）

主持：慧雪  牌示：慧雪 

7:30分考勤：慧雪、智悟、普明、道如、智觉、慧心、禅怡、智照、净光、

9：50分来房间的师兄有：（普会、慧莲）

8：00房间活动开始。文艺会的形式是：“才艺展示，中间穿插分享交流。”

（才艺展示）上麦参与的师兄有：

禅怡师兄上麦练习了二胡演奏，师兄说要好好练习供养上师。

普明师兄配乐朗诵：上师赞等。

慧雪师兄音声供养。

（分享交流）参与的师兄有：

先由慧雪在麦上与禅怡师兄交流“关于参加十一国庆法会，师兄的想法”开始禅怡师兄表示困难比较多，爸妈的反对，学校制度严谨等。不能参加法会了，以后会有机会去的。道如师兄上麦针对师兄的想法，谈到自己是如何去参加法会的，也经历过重重障碍，师兄更加强调了要对上师有信心，要祈祷上师加持，同时自己要发心，这很重要的。普明师兄一直在下面打字参与，认真的和禅怡师兄沟通去参加法会的重要性，自己要先发心，又提示到上师的开示：“坚持己道，勿扰他心”。净光师兄、慧心师兄打字参与，要祈祷上师加持，要祈请上师慈悲开示。禅怡师兄说；“不敢和上师说，自己不直心的缘故，也发现了自己的问题所在”师兄们说，这就是大问题了，内心有自己的小九九啊，我们在和上师学佛啊，有问题要向上师请示，汇报的。通过师兄们的沟通，最后禅怡师兄认识到自己有很大问题了，十一法会决定去参加，要有发心，哪怕不能全程参加完，也要发心去。

10：00结束活动。

心得体会：感恩上师给弟子们开设房间学习平台，1，每一天的活动都有深刻意义，只要认真去体会，处处都有上师的法，时时都能得到上师的加持！2，共修的力量很大，通过师兄之间的沟通，能及时发现师兄存在的问题，从而也看到了自己的问题，及时向上师汇报，依师求正。

                                               感恩上师！

                                               南无弥勒尊佛！

                                               南无弥勒尊佛！

                                               南无约勒尊佛！

顶礼上师！

2014年7月14日（周一）评论会

呱呱语音室

主持：静心

评论会遵照上师开示开展：就是对人物或事进行评议。

清净 普明师兄供养歌曲

20点活动正式开始

普明 普光 普毅 清净 道如 智觉 静心上麦分享

普明 普光讨论云林寺建设事情，通过评论认识到要自己先反省，意识到自己的问题，多认真，不能省事，贪心，多用心。

普毅 普明师兄讨论云林寺牌子的事情。看到其他师兄怎么做事情，反省自己，从中吸取教训。

清净师兄想好好利用网络平台参与学习。自己很惭愧，自己存在非常严重不重法的现象。

道如师兄认识到上师三宝是最真的，要付出真心才会得到上师的加持力。三欢喜对皈依弟子是非常重要的。

静心忏悔之前的言行，没有遵照上师的开示和教导，积极认真心态正常的参与房间

活动。认识到学佛修行不是表现给上师看的，不是要为了应付上师才来参加，上麦和当管理的。要有持之以恒的精神。不能随心所欲。现在要从参加房间活动就是遵照上师的开示，就是依师修行开始 。不能有偷心，懒惰心和表现心。心态要正常，管好自己。

考勤：妙心 智悟 智芳 普明 净然 普清 普光 普毅

静心 智萍 清净 普富 禅怡 净光 智觉 道如（16人）

22:40回向

由于网络不好，听不全师兄们讨论的内容。只能记录听到内容。

2014年8月12日（周二）值班日志   

一、学习范围：法本的第一部分--等起；上师讲法录音-第二集
二、时间安排：8月12日19时--21时，两个课时；第一课时聆听上师讲法开示的录音，第二课时请同修道友上麦交流分享。
三、学习方式：上麦分享、交流、探讨

人员到场情况   房间人数最多时是22人。【 考勤7:00有12位师兄进房间  普辉 普明 慧宁 普毅 智福 智悟 妙善 智萍 智莹 禅怡 智照 慧光（7:10分智芳进房间、7:18智援进入、智觉7;20进入、7:28智晴进入 、7:30 普清 普超 智增进入、 7:40 会聪进入、7:45普富进入）第一节课21人     第二节课净然、禅海到房间
排麦有6位师兄  智晴 普明 智觉 净然 智照 禅海】

<!--[if !supportLists]-->五、<!--[endif]-->活动情况小结   1、同修们上麦自我反省到，对所学所思没有祈请上师开示，而是自我固执地认为就是这样的，未与上师发生联接；应及时汇报，将所闻所想及时汇报上师，祈请开示印证；2、发挥出了团队作战的能力，管理间能相互配合。

六、排麦分享记录 

1、智晴：听了上师的透漏了出人门的法之后 感受到要去学法 要去奉行 学习的态度要端正 积极进房间学习 这也是功课 从开始能做的地方做 目前在修大礼拜 带着上师讲的等起 发心 视师如佛通过思维 清净发心 内心的动作 趋入上师瑜伽的信心增强了 以前没听法的时候是迷茫的  这也是上师慈悲加持摄受的功德体验吧 

2、普明 听了上师的开示  一切为心造 我们看到的大楼一切都是镜中花 水中月 开始反省 自己内心真实的东西是什么 现在对三宝的认识是什么层次 内 外 密  修法前我的心准备好了吗 带着什么样的心 有没有请示对于念诵 现在感觉一切没那么简单 现在听了开示之后 不再自以为是了 不再自己瞎想了以前 祈请开示 也不是 也不是内心真正出来的东西 这些都是内在的不足 要好好反省

3、智觉 视师如佛 以前认为 上师的身体化纤维凡夫 今天听了开示 理解 上师本来就是佛 不存在化身凡夫相 对上师要修清净观

4、净然 刚开始皈依的时候就认定上师是佛 但是在平常的表现行为中交流中是否真正的对上师有恭敬心 有没有把上师摆到高位  这些都还没做到 有的时候明白道理 但是在事项上就做不来

5、智照  对视师如佛的理解 开始不适应  人和佛怎么能相比 后来有了认识 上师就是佛陀 来度化我们的 还有就是没想好表达什么 想好再上麦

6、禅海  还没想好说什么 还没进入状态

7、智增  今天第一次上麦，想问“什么是大礼拜？”（普毅介绍了上师所传的三种礼拜方式，去年国庆法会上师传授了礼拜之法），以前不敢上麦，总怕说错，现在知道了，说错才会进步，以后会积极上麦参与，把自己听到的学到的及时说出来。今年很想参加国庆法会。

七、公屏打字记录

 【求生兜率】慧光对 【B2主持】普毅 说：什么是“皈依境”，请师兄指点[20:15:10]
 【求生兜率】普超对 【B2监场】普辉 说：上师这段开示我才听两遍，容我这两天多听听消化消化[20:15:46]

【Q群里 山东-会聪(595218957)  20:18:32不能给众生添加负担，应该有一个全心全意为众生服务的心！不能自私的为己。我们的财富都是从布施中得到的，取之于众生服务于众生！】
【B2演示】智福对 【求生兜率】智晴 说：是的，我们要一起祈请这个功课的开示。[20:19:14]
 【求生兜率】净然对 【求生兜率】慧光 说：皈依的对境[20:19:41]
 【求生兜率】智晴对 【B2主持】普毅 说：学习了上师开示的广密咒发心之后，对清净信的认识又提高了。[20:32:48]
 【求生兜率】普明对 大家 说：师兄们都上麦做个真实的交流[20:33:31]
 【求生兜率】普明对 大家 说：也是真诚对待我们的心[20:33:50]
【求生兜率】普明对 【求生兜率】智觉 说：达不到是更要反省自身的问题[20:36:01]
 【求生兜率】智晴对 【B2主持】普毅 说：上师现在这样方便的化身就是佛的本身，只因恶业蒙蔽了我的心，才认为上师是佛化为凡夫身来度我。[20:36:15]
 【B2监场】普辉对 【求生兜率】智觉 说：师兄好！监场提醒上麦多结合敎言来谈对自身学修的帮助。
 【求生兜率】智增对 【求生兜率】智晴 说：那我们把上师当做佛可以吗师兄？[20:39:01]对智觉师兄的视师如佛 问的
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智觉 说：师兄，我觉得关键是要认识自己，努力调整自己[20:39:34]
【求生兜率】智晴对 【B2主持】普毅 说：达到清净观，是因为我的修行功德不够，所以，当下依师教去奉行，不断令自己的业渐轻，功德积聚，这个过程就是逐步趋入上师瑜珈法的过程。[20:39:35]对智觉师兄上麦分享 清净观所回复
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智增 说：师兄，只能来问你的信心[20:40:36]对智增师兄自己的疑问 把上师当做佛回复
 【B2演示】智福对 【B2主持】普毅 说：我觉得关键是每个当下欲念的转变。[20:41:02]
【求生兜率】普明对 【求生兜率】智增 说：教言里说，上师直接摄受我，功德无量，恩德超过诸佛[20:41:23]
 【求生兜率】智晴对 【B2主持】普毅 说：达不到清净观，是因为我的修行功德不够，所以，当下依师教去奉行，不断令自己的业渐轻，功德积聚，这个过程就是逐步趋入上师瑜珈法的过程。[20:42:00]对智觉师兄上麦分享 清净观所回复 
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：师兄，不过我觉的要问自己真正明白了吗？内在的认识有没有时时刻刻的提醒自己呢？时时护持这个心呢[20:43:31]
 【求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：是的，要先以师法为要去行持，在行持过程中，去觉知自己的心，是否时刻的起心动念达到如师所开示的这个清净心[20:45:30]
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】净然 说：外在的理知道了，其实内心可能还是没有明白和做到，这个时候就要反省内观自己，检查自己[20:46:04]
【求生兜率】智增对 【求生兜率】智晴 说：我就是这样观想的，的确上师的功德超过了诸佛[20:46:19]
 求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：师兄说的，就是在修持。[20:46:32]
【求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：外在的道理先要明白，朝这个方向去做。[20:46:50]
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：没有外和内，我觉得师兄[20:47:06]
【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：只有真和假[20:47:12]
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：会有个外，还是对自己不够认识清楚[20:47:32]
【求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：可能外在的道理并非真的明白，在行持过程中去觉知，这个才是更真实的。[20:47:42]
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：是的[20:47:52]
【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：离开了自己的心，说外在的理，似乎是不靠谱的[20:48:26]
 【求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：有如上师开示的：开悟的境界无法用语言来描述。这是一种唯一的境界。[20:48:37]
【求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：是的，语言再怎么描述都会是一种错误，不可说不可说，一说便是错，应该就是这个点吧。[20:49:28]
 【求生兜率】智萍对 【B2主持】普毅 说：师兄，我理解净然师兄的话：理是知道了，但是缺乏“如理思维如法修正”中的深入彻底的思维，如法的修习体会和后面的请师印证。[20:49:51]
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：不是，师兄，语言是为心而言的[20:50:25]
【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：它只是工具[20:50:35]
【求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：师兄，但是语言描述这种状态，不一定就能真实地表达。[20:51:14]
【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：是的，如果有足够的信心，上师和弟子之间是妙不可言的。[20:51:32]
 【求生兜率】智晴对 【求生兜率】普明 说：所以说，当上师开示到广大密咒发心时，我就在思维，这应该是一种只能用自己的心去“意会”的境界吧。[20:53:10]
 【求生兜率】普明对 【求生兜率】智晴 说：信心和恭敬心去做，实现方便的摄持[20:54:29]
 【求生兜率】智增(177051188)对慧宁说：我就是这样观想的，的确上师的功德超过了诸佛   是的，上师于我的功德超过了过去未来一切诸佛，是对我最具恩德的现前上师，牵着我的手，指引我走出迷途的最亲最爱最慈的法身父母。

７月２５日（周五）房间工作日记－－－选举房间管理员活动

顶礼上师！
今晚的活动是“选举房间管理员”。
弟子１８点３０到房间开门，到２２点０６分下管退出。

参与的师兄有１５位：智觉、净光、普会、慧雪、道如、普富、禅怡、普明、智悟、普清、智萍、妙喜、普光、寂然（不知这位是不是上师的归依弟子）。

６位上麦：智觉、净光、慧雪、道如、普富、普光。

２位打字参与：普会（因不方便上麦）、智莹（因身体不适，不方便上麦）

禅怡师兄，因刚归依不久，对师兄们都不太熟，所以表示参加旁听。没有参加选举。
普明师兄，活动开始不久来了一会儿就走了，也没说话。
智悟师兄，说：还没考虑清楚。

以下四位同修，与她（他）们对话，都没有做出任何回应：
①普清，好像是活动后面一节，９点左右进来参与的。弟子有麦上与她说话，说好久不来道场了，也没怎么参与房间和群的活动，什么情况？
②智萍师兄，弟子也问她了关于选举的事。
③我说妙喜师兄前段时间好像都没来房间和群里活动。
④我问了寂然同修是否是上师的归依弟子。

以下是参与的８位师兄的推举人员及理由，并参照上师开示的“道场执事四个关键点”进行说明。

（备注１：下文中出现的第1，2，3，4点，是对应上师开示的

《在道场里执事的关键点 》

以网络视频房间的管理为例，以下四点为执事的关键点：

第一、管理要以领会上师意图不偏离为原则，并创造性地落实；

第二、管理是协助同修和上师联系的纽带，上传下达同样重要；

第三、管理要及时请示、汇报和总结提高；

第四、管理行事要不失恭敬心和皈依心，不受他人干扰和影响，必须有

管理和处理问题的正念和勇气。）

（备注２：第一行括号中为推选人名单）

１　智觉师兄

（智晴、智福、普会、慧雪）４位

对本地师兄比较了解。所以先推选智晴和智福两位师兄。
①智晴，做过房间管理，有经验，虽然有做不好的，但是如能依师调正是可以的。
②智福，爱看上师教言，有一定的发心，积极参与各种学修活动，都希望把事情做好，比较有发心。

③普会，前一段房间比较少人来参加活动时，普会师兄依然能坚持，值班，主持出勤率高，做的好坏先不说，起码说明有发心。
④慧雪，早期一段时间有做管理，有歌舞特长。对她的意见是，这半年个人事务比较多，没有做好管理工作。

智觉师兄谈到：上师教“上殿礼佛仪”时提到人人都要学会做“唯诺”延伸到房间道场，每个人都可以（都要）发心做管理。

领会上师的意图，这与我们的修学有关，修学的根基不好，理解力就会有缺陷有障碍，或理解的不深。做管理的至少理解上师的本意不能错乱。
推选的这几位师兄都具有对上师的信心，有归依心，恭敬心，有发心。他（她）们对“第一、管理要以领会上师意图不偏离为原则，并创造性地落实；”都做的不好。一下子做不好也难免。选完之后，经考察，还可以再选。

智晴和智福第1，2两点都有欠缺，第3，4两点都具备，都能做到。但是有波动。其实每个师兄都可以发心当管理。说到自己，因为打字慢，有时要外出等时间不确定性，暂不适合。管理要有号召力。外地的其它师兄只能通过网络了解部分情况，所以只选了以上4位。

2　净光师兄

（净然）１位

自己归依时间短，认识有限，不敢贸然选。选管理是很重要的事，是每一位师兄的事情，要积极参与。做管理要言出必行。
选净然师兄，因为她经常来房间，积极上麦发表想法，而且她好像有自己的结缘群，相信有一定的组织管理能力。经常鼓励提醒大家，敢于直言，有正义感。第4点做的比较好。不知道以前净然师兄做管理时的情况，所以前3点无法评论。

3　普会

（普觉、慧雪、智晴、静心、慧清，普会）６位

按照上师开示的四条的角度来看的。

4　慧雪

（普觉、普会、普明、净然、普光、慧雪）６位

①普觉，领会上师的意图相比自己做的更好。创造性落实方面还没做好。其它3点也能做好。总体都挺好的。
②③普会，普明师兄，他们四点也能做好。
④⑤净然，普光师兄。虽然净然师兄近段身体不适。普光师兄有发心，相信进步快。
⑥自荐，对之前当管理没有做好，有一段时间断掉，表示反省。当时主要是出现两个情况，影响到自己没有做好，归根还是自己没做好。１上师那段时间在东北，参与护持本地道场影响了房间管理的工作，自己未能及时请假，做出说明等。２当时一段时间参加房间活动的人少，感觉不知道如何主持活动，现在不这样想了，要自己主动参与，修行是自己的事。遇到这种情况，要及时汇报，沟通。要重新申请做管理，从最简单最基本的开始，做好，以前连最基本的都没做好。按上师开示的四个要点去做，提升自己，不如法的改正。

5　道如

（普光、普会、普明、普觉、净然、慧雪、静心）７位

①普光，发心大，普会师兄和普光师兄有恭敬心和皈依心；
②普会，有过管理经验，第三点请示和汇报应该可以，比较负责任；
③普明师兄第一条做的比其它师兄好，与上师的意思相近，比较与上师有联系。第四条做的也很好，有管理和处理的正念和勇气，别人做不对的勇于说出来。但是缺乏请示容易盲头去做。普光师兄也会出现这种情况。
④普觉，有时候比较忙，但是有做管理的优势，在世俗工作中就有做管理。出勤率不高。总体不失皈依吧。但是如果归依心好的话，也会放下俗事。这是不足之处。
⑤净然，比较上进，主动，有恭敬心和皈依心。第二条第三条做的比较好。遇到情况会及时请假，请示汇报，有上进心，学法主动。但是上师有开示净然师兄暂时思想上还不适合当管理，关于这点自己理解得不是很清楚。
⑥慧雪，有恭敬心和皈依心，但是可能第一条做的不到位。
　　　　主持文艺会最适合。
⑦静心，适合做管理，上麦说话条理清晰亲切，最可惜的是做事头尾不和谐。
总结以上师兄都比较有皈依心，有管理经验。

６　普富

（普觉、普会、慧雪、静心、慧拓）５位

①②普觉、普会师兄，四个要点都靠点谱，但是没有及时与师相应。有带动师兄们请师印证方面做的好。
③慧雪，主持文艺会比较理想。
④静心，比较综合。
⑤慧拓，不但干活是把好手，如各位看到的，也能与师相应。建议有两个梯队的管理员，第二梯队为临时管理员，智晴，净然师兄做很ＯＫ。

７　普光

（普明、普觉、慧拓、静心、慧雪、慧清）６位

①普明，做事有发心，积极主动，勇于承事。第四点做的比较好。但是第一点做的不太好。而且要过第三点这个关。做到及时请示、汇报。
②普觉，第四点做的比较好。其它三点有待进一步做好。
③慧拓，比较有做事的发心。第四点做的比较好。感觉能比较与师相应。
④⑤⑥静心，慧雪、慧清三位师兄四点都有待改善，但是这次调整后都有反省和重新做好管理的发心。