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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
人生苦短!
发起人:慧虹  回复数:7  浏览数:5701  最后更新:2016/11/12 14:58:00 by 清心

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2016/10/25 12:27:00
慧虹





初中生级

角  色:注册用户
发 帖 数:142
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注册时间:2010/12/16
人生苦短!
<div> 顶礼上师!弥勒尊佛!
在上一年法会过后!在总结自己,了然明白在皈依求法的道路就是我们蜕变的开始,华丽的转身!一切都在皈依中。
弟子在回忆的抽屉中,拎不清很多、弟子先从法会前行开始说起,愚痴弟子总能回忆起上师对弟子的开示慧虹什么时候学法啊!我在那个当下总是顽皮回答弟子马上开始!但是真的做到了吗?
在内心中总是俗于道争斗中!记不清道胜了几回,今年准备前行的时候,病苦突然又一次袭来!早上准备去道场毕竟是法会前最后一次共修!但是病苦就这样的把我滞留了!
晚间给慧淸师兄打电话问问道场一些事情,然后就想到去年法会前上师让做的功课,就和慧淸说去大礼拜做好法会前行!慧淸说去做吧也许病就好了。
大礼拜心得欢喜圣妙!前提身体病中,以往大礼拜能做到十个或是二十几个的时候,累的气喘吁吁,心慌流汗心神外撒守不住当下!那天大礼拜发愿前行祈祷一切都做好正行开始,从第一个大礼拜开始,伸展身体打开每个动作一切都在我的觉受中,包括每个起点用力点,调整呼吸,都明了觉知!在一切进行中,孩子在校来个电话,没有办法 接听处理完孩子的事情,低头看了一眼计数器七十一个很是惊讶!自己都不敢相信,忏悔过后继续行持,还是继续保持先前的节奏和状态,不知不觉无意识又看了一眼计数器111个,很是惊讶欢喜回向完毕!当下法供养上师!汇报了我自己的心得体会!这是为法会做的前行!
首先福慧双修!没有承事供养,没有认真的行持三欢喜上师,就很听懂上师开示!在用心认真承事时会发现自己的我‘大’不能于师转轻师慢法,如果这样放逸不觉知福报消耗殆尽就会与师相应远以!
30号到达法会现场,就看到与往年不一样,今年形式散乱一句无组织无纪律!一号早上与其她两位师兄在一起商议一下,慧淸定然两位师兄,与上师汇报当下要做的哪些事情等待上师开示!因为上师在法会前来东北给我们制定了道场日常护持怎么样开展,及每个人的定岗定位工作,我就自己觉的担负在当地道场的职能!在短短的七天中真的暴露很多问题,就看我们平时的修为.
今年体能大过关,第一天用的是蜗牛的速度,第二天用上师曾经教授过的念住法,但是真的没有平日中的修行念不住的!仍然蜗牛的速度,记忆中第三天仍然这样,第四天下山都是问题了,腰痛的要崩溃了,记忆中有祈祷上师加持!明白最大的苦楚病痛。感谢智云师兄的帮助,第五天上山念住了,到了第六天早上念住的清晰没有再气喘吁吁!在听法的过程中,也有昏沉,但是提起求法听法的心马上对峙了昏沉!感恩上师加持!笔记本上没记住多少,内心理解了多少,收纳了多少,等待记忆唤醒的时刻了!
今年打坐收获很多,当敲响醒磬还不愿起来!又继续做了一阵,感觉到心定,没有任何身体上的不适,没有昏沉,没有任何外在内在的东西。感恩上师加持!弟子又一次感受到打坐的圣妙!
今年最大的触动是西安师兄们的那种心!透过节目看到本质,看到了自己的心,深深惭愧!后听到上师开示,西安师兄把上师的每句话都当成法旨行持!真的惭愧自己的轻师慢法!忏悔往生轻师慢法之罪!
告退时上师对弟子的开示弟子定当句句法宝细细思量!
回来的路上,与师兄们探讨交流,每位师兄都提起了正念正思维!听话照做!在三殊胜摄持下好好奉行三欢喜!与师兄们携手共进!
法会回来反思自己,在法会七天中,自己有没有融入法会中,看住自己的心有没有安住!调伏自己的时候就是修行的契机!法会中的法喜还在撞击着身体的每个细胞!好想好想快快醒来!感恩上师对弟子的加持!没有违缘一切都在殊胜中完成!
往年记得没什么想要说的,今年总感觉好像很多的没说出来!愚痴弟子文笔匮乏!
感恩上师慈悲摄受!
 祈祷上师法体安康!法轮常转!法音传遍十方无量界!
</div>
2016/10/25 13:04:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

角  色:注册用户
发 帖 数:1145
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注册时间:2005/3/3
看到师兄有这么细致的觉知和深刻的闻法感悟真是欢喜!师兄的进步让我也很受鼓舞,感恩上师慈悲摄受!<div><div>让我们一起加油吧!</div></div><div>还没分享出来的,再细细回忆,感悟,继续分享~,期待!</div>
上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2016/10/25 14:25:00
慧莲。





角  色:注册用户
发 帖 数:9
经 验 值:9
注册时间:2016/10/20
看过师兄13年法会的分享,今年的分享真是大不相同哎!随喜您哦!
2016/10/25 14:30:00
慧莲。





角  色:注册用户
发 帖 数:9
经 验 值:9
注册时间:2016/10/20
是14年的法会分享
2016/10/26 0:35:00
普芳





小学生级

角  色:注册用户
发 帖 数:60
经 验 值:62
注册时间:2013/12/12
了不起!祝福师兄身体健康!随喜师兄法喜充满!
2016/10/26 14:28:00
普光





小学生级

角  色:注册用户
发 帖 数:83
经 验 值:109
注册时间:2013/3/5

顶礼上师!弥勒尊佛!

像东北的大盘菜一样,有“份量”的分享文!

感谢师兄的精彩分享!

 

2016/10/27 10:17:00
慧贤





角  色:注册用户
发 帖 数:23
经 验 值:25
注册时间:2012/8/1
随喜师兄的分享!师兄还挺有文笔的!是你的思想改变了.在总结自己,了然明白在皈依求法的道路就是我们蜕变的开始,华丽的转身!一切都在皈依中!这句话挺受益的!<div>让我们共同努力!只能在皈依中我们才能磨掉我们的棱棱角角蜕变圆满!</div>
2016/11/12 14:58:00
清心





初中生级

角  色:注册用户
发 帖 数:120
经 验 值:141
注册时间:2004/6/16
随喜师兄。印象中的师兄是个粗枝大叶的样子,没想到现在变的如此的细致和清楚,可见信心和稳定的皈依功德有多大啊。最后说一句,好文彩!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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