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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
上师----奇迹的创造者
发起人:慈诺  回复数:9  浏览数:5646  最后更新:2013/10/23 3:15:00 by 智海

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2013/10/10 21:37:00
慈诺





高中生级

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上师----奇迹的创造者

上师是奇迹的创造者,这次参加法会的弟子都有幸见证。

上师没用彩笔,却在大家的心灵上勾画出了七彩的人生。

赤橙红绿青蓝紫,教给大家正确的认知,正能量的导入。

人生佛教的亮点,智慧与生活互相辉映,平常而又超凡。

这其中的详情,随后一定会在其他同修的分享中看到。

 

上师是奇迹的创造者,这次参加法会的同修都有幸见证。

上师没用指挥棒,却让这个团体奏出了心灵升华的乐章。

以点名的方式,按不同的应答,分出了道, 佛 。自在三个班。

我们的习气,我们的天性就被这样轻轻的一点而自然归类。

而这只是序幕刚刚拉开,这其中的详情,随后一定会在其他同修的分享中看到

 

上师是奇迹的创造者,这次参加法会的同修都有幸见证。

上师没有听到我们提出的疑惑,但他却准确及时善巧智慧的解除了这些。

那是如鲠在喉的障碍,吐不出,咽不下的烦恼。

上师导演的一幕幕,让自己明了释怀。

这其中的详情,随后一定会在其他同修的分享中看到

 

上师是奇迹的创造者,这次参加法会的同修都有幸见证。

上师没坐在法座上时,却依然在劳作中传法--念住,协调,借力,

让身体歇下来的同时去觉受心歇下来的感悟。

吃饭睡觉如厕的念住,动静一如。

这其中的详情,随后一定会在其他同修的分享中看到

 

上师是奇迹的创造者,这次参加法会的同修都有幸见证。

上师用他的慈悲爱力,智慧的锲入大家刚强的习性,以不可抗拒的力量揭破它。

堪者即刻透亮,不堪者瑟瑟发抖还要躲藏。

上师以金刚破我执,爱力润幼苗,智慧抉择与引导。

被剥的大家都变得裸露明朗,少了假,伪。多了包容理解和互补互助。

这其中的详情啊!相信随后会在其他同修的分享中见到

-------上师是奇迹的创造者

 

 

 

 

 

 

 

 

2013/10/10 22:28:00
普觉





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感念上师慈悲心 引众朝向胜解谛

破我所执求精进 救众离苦不放弃

 

随喜师兄分享!感恩上师加持!

2013/10/11 7:58:00
慧拓





初中生级

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此处可以有鲜花和掌声.
2013/10/11 13:02:00
会禅





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顶礼上师!感恩大慈大悲大智慧上师!为度苦难众生,慈悲喜舍.
2013/10/11 18:36:00
慧敏





小学生级

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顶礼大恩上师!感恩上师慈悲加持摄受!!!
2013/10/12 14:09:00
慈诺





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顶礼上师

心中涌出的歌

心的速度要比身的速度快,之前因为出去游玩,回来后很想念上师,心中涌出的歌,但是现在看来倒好像是以法会为对境的。现在这首歌还是时时的会从心里冒出来。

           感谢佛陀感谢师 

佛陀教法难思议,师今善巧方便说

谈笑说唱把法演为让众生出迷圈

 

听后要去勤实践  笑后要去悟法言

莫负师心佛的愿  珍惜人身遇师缘

 

感谢佛陀感谢师,黑暗之中明灯点

感谢佛陀感谢师,苦海之中把手牵

 

感谢佛陀感谢师,倒驾慈航撑法船

如来之心人皆有,自家事业勇承担

 

 

    观自在   

娑婆世界一朵白莲

空中妙有清净现

翠竹随风啊舞翩翩

小溪流水慢慢游玩

百花齐放 争奇斗艳

蝶飞鸟舞啊好悠闲

谁知这里住着观自在

一花一净土,一叶一如来

你我若是有缘在

终会识得那观自在

 

法会期间生活劳动有感

     一梳洗 

一捧甘露遍清香,

面对竹林巧梳妆。

不为人身多娇美,

只为有法坛城相。

 

  10月1日5.40

 

    二拖地

一把拖布净尘垢,

只是听闻未自修。

今日拖布舞在手,

自心清净无所求。

 

  10月1日6.40

 

 

感谢上师慈悲加持

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<!--EndFragment-->
2013/10/12 15:10:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

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随喜师兄

赞叹观自在!

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2013/10/14 11:44:00
慈诺





高中生级

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普照师兄---我依师学佛的辅导员

顶礼上师

感谢上师赐给弟子一位依师学佛的好辅导员---普照师兄。

自依师学佛以来自己面临许多的问题。去年法会期间自己懵懂请上师开示,上师说你去找普照。

那时我开始跟普照师兄敞开自己的心扉,把许多杂乱无章的思维想法都摆在了师兄的面前。师兄耐心的倾听着,爱心的帮我梳理着,语重心长的帮我选择着,还情真意切的说出自己的感受让我的信心增上着。

那时就觉得普照师兄是桥梁是纽带是平台,链接着上师和我们。让自己更能深入的明了上师的法意。今年我还是一样把自己的不解又不知道怎么跟上师说的还不太清晰的事情跟普照师兄说了,也都得到了师兄的指导,从中看到自己的病症,其实看到师兄那么辛劳,自己也充满了愧疚和自责。我还认为上师身边需要这样的人承上启下,上师纠正说是你们需要,进一步的开示记不清了,自己理解是如果我们具足信心依教奉行就会知道该怎么办,何必辛劳别人呢,一个知道自己该怎么做,却不去做的人,就是不三不四的人,我记得上师说---为什么要做不三不四的人呢?我当时哭了,心中充满了惭愧,自责,内疚,感恩,立志,奋发。

这让我又一次坚定自己的信念---爱什么就去成为什么。我爱佛,我爱菩萨,我就要让自己拥有佛菩萨的品质,我就要去成为佛,菩萨。而实现这些需从当下开始。依教奉行开始。

感谢上师恩赐的一切

 

2013/10/22 23:45:00
普明





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求真、求善、求美,真好!告别昨天的自己,迎接崭新的生命!
至诚顶礼上师三宝!
2013/10/23 3:15:00
智海





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随喜赞叹师兄!诗人啊
一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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