[云林寺报道] 

今天是2012年4月8日，早去寺里的路上，普明、普辉、智清按楞严上师开示做法，在荆溪边各捡了一块石头到寺里，用于寺院闭关房建设，锻炼自己修行，并坚持每次上山都捡一块，积少成多，完成闭关房。

上午9:30之前，师兄们打扫卫生、清理垃圾等庄严道场；之前自制的笋干由于天气原因发霉了，普明和道心师兄又进行了切片、烘干的加工处理。9:30半到了，大家正式进入修行程式：上殿礼佛绕佛-坐禅-行禅-坐禅-回向。随后进入分享交流，普辉师兄就近期自己学佛过程中的事件提出两个问题：（1）他在网络上QQ询问一位师兄（不是我们师兄）法号时，那位师兄对他说了，但同时也对他说我们师父不让我和外人说我的法号。普辉师兄疑惑为什么会有师父不让弟子说法号这种现象。（2）在社会上有很多教派，民间也有很多不知名的小教派组织，也有个团体有些教理说法，这些教派站在自己立场讲他们都是对的，都是有理由的合理的，那么我们应该如何去辨别正邪？怎么去说服他们？关于这两个问题，道敬师发表观点认为网络上那位师兄，那样是他的师父对他的做法教化；社会上很多教派都有自己的立场，去辨别要有标准，我们是佛弟子，就应以是否皈依佛法僧三宝来辨别正邪，我们应坚持自己正确的立场。大家讨论了一番，普辉师兄还是心存小疑惑。恒光师兄分享了他近期学佛修行的一些感受。智清师兄分享坐禅-行禅-坐禅感受，提到第一次坐禅很昏沉，努力对治，行禅后的坐禅比较清醒，更专注些，但感觉刚坐下就要起坐了，是否可以适当延长些时间，道敬师说第二次坐禅目的是为了把行禅时心收一下，所以是10分钟，表示既然是需求提议可以考虑下适当延时。还有一个问题是在行禅过程中，观察自己左脚右脚起-移动-落、转身姿势动作及念头，接下来应该如何做呢？道敬师说这个上师开示过很详细，你不记得了。其他便也没多说什么。

中午伙食普明师兄（主管）、明心师兄（火头）负责，发现自己做主、不沟通、岗位职责混乱问题仍然存在，主管未提前讲明菜量、主食、做法等就开动了，火头不守岗，不和主管沟通，直接跑去和道敬师沟通，指挥做饭，饭后大家一起分析总结，表示能规规矩矩的煮好饭也是修行，下次不管谁负责厨房一定要注意觉察自己状态。中午本计划一起上山拾柴，但由于下雨没有实施。

下午1:30进入修行程式，随后大家讨论了近期上师在Q群里开示的“什么是供养？什么是承事？什么是修行？集体如何供养？如何承事？如何修行？”关于集体供养，大家讲到网络道场集体供养的一些做法，以作启发；关于集体承事，承事转化为具体行动三步骤“发心——问难——实施”。结合我们自身发现，经常跳过问难，就直接按自己的意思实施了，若发心不问难就实施，就完全在按自己意图干事情。若发心迟迟不问难，实施也犹豫不决，出手还是不出手，担心做错，那肯定发心有问题，做贼心虚，应反省自己发心。现在认识的情况是“若有发心承事，首先自己要全面思考这件事，要有自己的想法，想法应请示上师是否如法、合适，请问自己没有想通的困难的地方，通过和上师的不断沟通、汇报达到相应，进行实施。”关于集体学修，尚待讨论。经过讨论后，福州师兄们初步发心围绕上师三宝云林寺道场，采取以下几项集体行动：

（1）集体供养上师回来福州的机票、并祈请上师应供用斋。

（2）美化云林寺环境，种花种树种菜：按照上师之前开示说云林寺可以种些茶花树、芙蓉树等，大家一起供养。具体方案大家一起探讨。安排种菜的事情，菜籽已经委托道心师兄买。

（3）十一法会物资准备、宣传等方面提前考虑并着手

（4）闭关房的建设

备注：想请求上师恢复福州同修的QQ群，便于商量事情。

福州师兄们开始行动，按上师近期开示引导，努力修好三欢喜。感恩上师！

（图/文 智清）

顶礼上师！弟子补充下：第一个问题，一个其他群的群友加弟子，弟子问怎么称呼，他说“我们都叫师兄啊”，然后弟子问他“皈依弟子应该有师父赐的法名吧”，然后他就这么回答“哦我的法号叫果富 这个法名 有出家师父说只能在佛前叫的 平时不叫”，那弟子就对为什么只能在佛前叫，不能在外叫，产生疑惑，是否有什么道理在，就问普敬师父了。后面经普敬师父讲后，弟子理解这其中有人家师父的用意的。第二个问题：这个问题实际产生跟父亲说学佛的事情，父亲的回答，弟子自己也搞不明白，加上联想外面不同见解的人或宗教，所以有那疑问，就是担心正邪如何区分。后面经普敬师父讲后，弟子理解在自己实证到时候，可以通过具体问题进行“交锋”，人家不能解决，而佛法能解决，那说明为什么三宝是究竟皈依处。而这时弟子也认识到僧宝起到住持佛法、弘扬佛法的重要性。应该说对这两个问题没有疑惑了。

恒光师兄分享内容，我的记得是：恒光师兄讲到自己亲人老了事情记不清，孩子在学校课堂上有时突然大笑，不会控制自己，觉得这是不觉察自己的原因，自己不好好修行，也会这样。另外说到我们有在皈依养正群，恒光师兄有问过智心师兄在哪个群，智心师兄说“是上师加的”，那恒光师兄就“哦，上师加的”。那我们师兄说那您可以跟上师申请嘛。

智清师兄在谈到行禅时，觉得观察“左脚、右脚、左脚、右脚”，这意义在哪呢？我感觉到她有这个疑惑。

大家在上午打坐时候有的有昏沉，下午打坐时更昏沉。弟子谈下自己打坐的感受。弟子在上午、下午打坐的时候都有些昏沉，发现眼睛慢慢模糊，慢慢发现这个情况，想努力提起正念，发现还是有这个念头，但是还是继续昏沉。偶尔克服下，又精神一下。其实上师有说过可以用加速呼吸的方法，在当天坐的过程，有一下听到其他师兄呼吸加促，自己也跟着精神起来。在当天交流中，其他恒光师兄也提到上师有讲给用闭气一会儿的方法。在下坐时候，感觉到腿很麻，站不起来了感觉，心里想着站起来，可是腿不听使唤。当时想到人死了，是不是也是如此不能控制身体了。后面普敬师父有说当业来了，不修行的人就是这样无法自主。在行禅过程中，发现观察不到自己转身、起步、停住的念头，基本都是很自然就转身、起步、停住。在整个坐禅、行禅过程，按照上师之前开示过“止观交修”方法，目前发现定的时候少。这与平常没持续做功课有关系，当然在平常生活中一样也可以修四念住。

另外就是这一段我们出现的问题，大家也没谈得很清楚明白，普明师兄感觉到道理明白了，但是还不清楚具体怎么做，其实大家都有这种遗憾。后面大家就从福州地区同修的集体行为先做。

最近生活中有些烦恼，发现这颗心还不能安，但是看网站上，上师整理的上师的上师普巴扎西仁波切的简介，其中“人若要是象一头牛，饿了可以到草地里去吃草，下雨了它自己也可找一个躲雨的地方，只为此生活又有什么意思呢，世间生活再好，仍在轮回之中。我们今生得到了暇满人身，若不再修点法，真的就没有甚末意义了”对自己有很大触动，人生何必执着得失呢，我们人生目标是学佛修行解脱，我们遇到这么好的上师，不珍惜，当失去时，后悔来不及。

感恩上师！

（备注：2012年4月8日云林寺一日禅，其中对其他师兄说的记忆不一定准确，有表达不完整的还请原谅）

顶礼上师，弟子进入道场，路上也在一直思考上师最近的开示，在从山下搬石头到寺院途中，觉得上坡有点吃力，就感受到了在《地藏菩萨本愿经》里讲述的“是等辈人，汝履泥涂，负於重石，渐困渐重”也感受到了为何迟迟不能听懂上师的话，迟迟不能与上师相应，都是自己的无明与业障深厚所致。

  到了寺院，看到将笋干需要烘干，和道敬师汇报后就去做了。因为弟子要尽量多做些力所能及的事情。进入禅修时段，上座调整时就提醒自己，一定要发心发愿，为了能帮助一切众生而证得菩提，愿解除一切违缘。上座之后，努力保持自己醒定觉知，但是发现昏沉和妄念不断交替来袭。到了行禅，才觉得清醒很多。

   10点40，上午的禅修结束后，道敬师提出要完善上午的分享交流，其他师兄都收拾好蒲团坐在一起分享讨论。道敬师说，有哪位师兄要发心做饭，可以保证11点40分做好。弟子想到自己业障那么重，应该多做些事情，能够利益他人。就说自己愿意做饭，明心师兄也表示愿意参与。弟子和明心师兄商量好后就去厨房做事情，明心师兄将米下到电饭锅里后，弟子认为灶还是热的，就和明心师兄商量她先洗菜，弟子好好利用下时间将笋干烘下。结果后面看到外面还有笋要剥，弟子添好柴火后，就又赶去剥笋。在剥笋的过程中，一直担心笋干会烧焦，但是又安慰自己灶没那么大的火，后面剥好笋后，走进去看下，笋有些烧的发黑了。弟子又安排了很多菜，觉得煮这些差不多，也没有主动和道敬师说，就告知明心师兄洗好切好。所有的菜准备好了，明心师兄说我们要赶紧烧菜了。弟子才把笋干从锅里取出，把锅洗干净后开始炒，炒到四个菜时，智清师兄到厨房帮忙，我问几点了，她说现在是12点10分了，弟子才觉得惭愧，而且还有两个菜切好没有炒，后面又自己决定，后面这两个菜不用炒了。准备完毕，弟子又觉得要好好利用下锅，将笋干再拿去烘，要不没烘干，这样的天气会坏掉的。就在忙活着摆笋干到锅里。道敬师走进来说，“普明师兄，为什么不和我汇报呢，饭菜好了，可以用斋要打板的。”“你是要大家去用斋，你就在这儿烘笋干吗？”弟子赶紧放手去用斋。弟子就觉得很多事情弟子都没有及时汇报和安排好，这不就是目前和网络道场做事情一样吗，都是按自己的意愿去做事情，弟子忏悔！为什么经过上师的开示摆正后，弟子还是没有调正过来，可见弟子个人的自我习气是多么的大啊。

  用过斋后，弟子又觉得弟子要多做些事情，就将菜盆等洗干净后，拿这道心师兄拿上来的姜苗到空地上去种。弟子没种过姜苗，弟子原以为在空地刨个坑放进去就可以了，就拿个铲子在土里铲。道心师兄说这样不对，道心师兄说要先整平地，然后打成一垄，再放进去。弟子就去拿锄头到空地里去种了，下雨天，泥很粘锄头，弟子就想，一定要把这个事情做好，任何一件事情要做好都要用心和坚持。整好一垄后，弟子把姜苗放进去后就覆土，很想快点结束，但是又想，要好好把事情做好，心到了才能把事情做好。外面也是一样的道理。就又坚持将土用心覆好，整平。

  种好后，道敬师就在敲鼓开示召集大家进行禅修了。禅修过程中，弟子又犯困，又在不断在昏沉妄想清醒交替。禅修结束后，道敬师召集大家进行答疑解惑。也讨论了上师最近在网络上的开示，得出了福州地区的师兄要集体商议，共同发心、问难、实施的方案（如智清师兄所述）。

一、12年养正群是为今年培养一批能够进入正归依的弟子而设置的，其中意义的提示早先在房间里、论坛上和学员群里以及老弟子群里多次有提及，并非是什么“上师加的而已”，申请加入者都会问理由是什么，相应者方才加入。其中混有一人名道善者已退出和清除。

二、供养、承事的范围远非如此。

三、关于禅修乃是过去稍有提示和绝非仅此而已。

顶礼上师！

通过参加这周的一日禅活动，弟子汇报一下自己的状况。

1、         周日晚上，弟子已经向上师提出加群的申请；

2、         弟子要时时通过觉知什么苦，让道心不失，通过勤修三欢喜与上师相应；

3、         通过相互的交流，弟子意识到存在有这样的疑惑：佛教与其他宗教不同之处是什么？（佛的不共功德是什么？或者说为何说—一切无有如佛者？）再进一步说，我是不是可以多依止几位师父呢？（于此问题，弟子的认识是：认识师佛的功德先要从自己下功夫来积累功德，功德增上一分，无明破除一分，与师佛就相应一分；我虽然福报薄、信心弱，但可以先按照上师说的来体验，通过忆念上师的功德，哪怕一天只是忆念一个上师的好，日积月累功德就会增上信心就会增强。在信心不具足的状态下，想多依止善知识，那是痴人说梦。）

感恩上师！