顶礼上师!弥勒尊佛！

2014年9月17日房间学习活动记录

学习内容：学习上师QQ空间里关于修行的开示,学习内容：
1.弥勒本愿的密意浅释               

2.汉传佛教里慈宗三佛五菩萨的表法意义略释                             

 3.推荐阅读的关于因果的佛经        

 4.开示佛法和修行证果的功德最大    

 5.弘扬佛法需要勇气和大无畏的精神   

 6.各道场通用周末共修模式          

 7.本宗内归依弟子闻思修次第        

 8.本宗内归依弟子所修四特胜门

主持：智晴、演示：会然、监场：普会

19：30 普明、会然、普觉、智福、会宁、慧清、智晴、慧冰、智援、清净、慧虹、智莹、会光、会聪、普颖共15人

20：52 智悟、普明、普会、会然、普觉、智海、妙善、普清、智福、会宁、慧清、智晴、慧冰、智援、清净、慧莲、智莹、智照、

       会光、会聪、普颖共21人

第一节课：1.普觉：1、推荐阅读的关于因果的佛经         
      上师经常开示，因果很重要。懂得因果才能好好修行。这篇开示中的很多佛经还没学全，有些已经学过。要好好领会现前的果是自己之前所造因所致。因此，起心动念都要如法，才能有善因。当面对现前的果报时，要以造因的心念去面对，否则就陷入恶因果的轮回。

2.开示佛法和修行证果的功德最大
      开示佛法是佛菩萨救拔众生，此为大功德。就每个众生而言，自己如能修行证果，也是很大的功德，自己解脱方能助人解脱。助人解脱才能功德圆满。
      要修行证果，上师开示了基本的方法，那就是闻思正法，依师修行。

2.普明：1.弥勒本愿的密意浅释 更加明白了弥勒菩萨与末法众生的缘分，和弥勒菩萨所发安乐众生的大愿。赞叹释迦牟尼佛的于五浊恶世救拔众生的大悲和弥勒菩萨的方便善巧摄受众生的大慈：弥勒菩萨发愿的偈言感触非常深，归命三宝，是罪皆忏悔，是福皆随喜，得证菩提已摧伏于魔军 转清净*轮　饶益众生类
常愿住世间　无量俱胝劫　击于大法鼓　度脱苦众生 ，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、精进而积集无上菩提。弥勒菩萨的这些殊胜行愿真是不可思议。

2.汉传佛教里慈宗三佛五菩萨的表法意义略释释迦牟尼佛授记的法流、东方药师佛施予众生无病无苦吉祥如意安乐道的缘起和西方极乐世界极乐的归宿皆表明慈宗教法的本真和特点。五大菩萨个代表佛的五个特性，于慈宗弟子而言皆是非常殊胜重要，不可须臾离也

3.推荐阅读的关于因果的佛经 很惭愧只有念了《阿难问事佛吉凶经》和《佛说十善业道经》，其他的都还没有看，其实因果是非常重要的，要对自己内在的因果也要有深入的了解，包括对自己的色身和所思所想的等流果都要有全面的认识。相信因果和接受因果是学佛的根本。

4.开示佛法和修行证果的功德最大 ：闻思和修行是成就必经之道 而能够开示佛法，摄受我们的上师恩德莫大，让我们能够与佛法有缘而始修行得解脱。自皈依并劝他人皈依，自度并能度一切众生，皆是有莫大的功德。故正确闻思，积累功德，依师教按次第和相应法进行正式修法。皆是有莫大的功德（自解脱进而助众生解脱）。

5.弘扬佛法需要勇气和大无畏的精神 ：感恩上师为弟子们开示了在末法时代如何行持佛法，感恩上师慈悲智慧的施舍和大无畏的施舍

6.各道场通用周末共修模式：感恩上师，弟子们能够在这末法的世间能够有个清净的道场来修行，能够在道场里集资修福，一切皆有秩序的去劳动和修行，都是作为弟子的莫大福报。感恩上师慈悲！所以要好好的珍惜！

7.本宗内归依弟子闻思修次第：通过学习，反省到自身真的是非常浅薄，前面的两门都还没有好好的做好，正皈依和正依止，感觉自己成为合格的内皈依弟子还是差的很远。

感受到了慈宗归依弟子闻思修次第的严谨，一丝一毫都是要真实的，不可蒙混过关。也感受到了上师的大智慧和大慈悲。

会光：原文：“云何为二。一者于奢摩他常勤修习。------白话对应是一、对止息不善精勤实践。我有点不太懂，还有对三明智不知道是什么意思

菩萨有两种庄严、三种摄取不太理解？是如何庄严，摄取众生的？

赞叹往昔诸佛发的大愿，就因为他们的大愿力故，我们现在才有机会看到学习到佛法！

20：05 休息时间（普富师兄上麦献诗）

20：10 普会：1.关于推荐因果的十部经典，我都看过，感到很震撼，特别是后几部经典，很多的故事，让我知道因果真实不虚。还有点恐惧，因为之前没有在乎这些事情，现在知道这是不得了的事情。以前对因果的体会不够深刻，没有把因果当回事，没觉得重要。以后要改变这些，把对因果的认识深入到心念当中。

2.关于汉传佛教慈宗三佛五菩萨的表法，慈宗是以当来下生弥勒尊佛为宗主，表完全接承本师释迦牟尼佛的教法，所有释迦佛的遗教弟子都由弥勒佛教化。我觉得有句话非常重要，“三佛可表慈宗的因道果者三”我理解药师佛表因，佛法缘起，佛法之源，释迦佛表道，法的道路，根本导师，阿弥陀佛表果，极乐果报，归宿。通过学习这篇，初步认识到三佛表因道果，五菩萨表：大行、大智、大愿、大悲、大慈。

不理解：我们慈宗只立一个佛行不行？或释迦佛，或弥勒尊？为什么要设三佛五菩萨？还说不清自己要问的是什么，还是说只是在表法？

3. 在学习上师这篇《弘扬佛法需要勇气和大无畏的精神》的开示中，上师提到信仰佛教的人就是有信仰的人，信仰自有信仰的神圣和庄严。那就是说，信仰佛教是一件很神圣、庄严的事情。我觉得自己的俗念还是挺多的，怕人家笑话啊，还没有学会怎么样，如理如法，有度的去与人沟通！在结缘的时候怎么做？碰到不如法的时候要怎么处理？我们弘法修行是有礼有节的，只要不违背《宗教管理条例》和《中华人民共和国宪法》就好了，没有必要为不信佛的、世俗人的念头去改变佛法的做略。不能说家里人不支持，我就要改变做略。人生苦短，佛法难遇，我们要寻求解脱，就必须需要勇气和大无畏的精神，我现在还做不到。这不是坚持信仰的事情，是要去做，去证明。真正相信的时候，要去行持。就算家里人都支持你，自己不象个学佛人，怎么弄？平时都说别人怎么招自己了，其实都是我们自己该去做的没有去做。

4在上师这篇《开示佛法和修行证果的功德最大》应该和上一篇结合在一起，弘扬佛法需要勇气和大无畏的精神，这里讲了依师的诀窍。归依做好了，才能依师修法，功德才能增上。

只要听闻过佛法，就能够成就。

5.学习上师这篇《本宗内归依弟子闻思修次第》我的认识是在刚才上师所开示的基础上，闻法的功德很大，修行的功德最大，修行要有次第，要先建皈依境，在皈依境前奉行三欢喜，然后依止上师闻思修，使之不断增上。先皈依依止，炼就法器，成就了法器才能开始正修，

以禅修为基础，再选择相应的法门，入正门。第一强调正，依止上师为正，要靠紧靠住，然后才能成就根器，成就法器，才能起修，走入禅修，修行这条路，选择行门，得以开启智慧。上师每句话都分上、下两半句，上半句讲闻思什么，下半句讲能达到什么结果。方法，次第上师都开示的很清楚了，上师很慈悲，感恩上师！

6.《本宗内归依弟子所修四特胜门》比上一篇更进了一步，讲到了所修持的，刚讲到了各行门，这里讲就到了各行门都有什么。学习到这里，我感受到上师很慈悲的一层层的给我们讲如何去行持，为我们勾勒了一个成就的途径。

7.《各道场通用周末共修模式》看到上师对周四结缘日的开示，我反省到自己做的不好，如果上师不在，我们就直接议事了，也没有在上师归依境前上供表法，这个以后要注意。

密众弟子,分外内密三种弟子，我也不是很清楚哪些是密众弟子！现在要把周四、周日行持好。先有所增上。