2014年2月21日  星期五

值班：慧清

呱呱房间视频房间

《印证会》

楞严悲华恩师予以印证、指导

主持：普照

迎请、献赞、司仪等主持：智晴

7：00——7:40 大众迎请时间

歌舞伎乐供养以恭请上师莅临房间为弟子们印证开示，上麦参与人员：

智晴
禅缘 《上生偈》
智福 《阿弥陀佛圣歌无限》
智莹 《清净法身佛》
智晴
慧清  朗诵《妄想者的歌音》
智晴 
普芳 《三宝歌》

7:40——8:00 专门献赞时间

赞歌：慧清 《三宝歌》

赞子：慧雪 《三宝赞》

考勤：普照 慧清 禅海 慧雪 普明 普觉 智晴 智海 慧虹 静心 妙善 慈贤 智照 慧拓 寂然 普湛 智福 智萍 慧莲 普超 禅晓 智莹 禅怡 普芳 禅缘 170488697（26人）

8:00——9:00 第一节课 印证会（印证见地和行愿）

主持人普照师兄对于大家如何参与提出两点：一是对于自己学修中取得的见地拿出来请师印证；二是通过对自己的认识和觉知而有的行愿，请师印证（想什么、怎么做）。

普觉：
通过对《傻瓜式修行十要》的学习，觉得自己以前的修行非常自以为是，不如法。法会时上师叮嘱弟子好好打坐，自己也没有坚持好，想发心从能开始的地方开始，不贪多，从头来，按照傻瓜式教言来做。

上师印证——学习十要后怎么做怎么想的。无论管理还是学员，两句话：依葫芦画瓢、顺藤摸瓜。怎么学还要依葫芦画瓢，行为不好的要改正，知道不对的不好的要改正。头脑里夹杂很多不必要的、复杂的观点是没有意义的，人也常常会反应迟钝。要对内心真正的有触动。跟着上师学就要进入上师说的法，教言里去。自己的一套全放下，那都是无效的。

慧雪：
学完《傻瓜式修行十要》第二点后，要树立修行方式。在家里树立皈依境佛堂，每天礼拜皈依境，祈祷 忏悔，自己把这个当做功课，请上师印证这个是不是如法的。

上师印证——牢固的树立一法，这是瑜伽概论里的。是对大家导修的窍诀部分，是三庄严。会修一法，要考虑这个有没有跟上师请示，涉及到会不会这一法。都放不下自己的一套，修了什么也不汇报。奉行的修法都是自己想的来。或者根据国庆法会、某些文章乃至听别人请法时候听到一点就悄悄的做，这违背了第三欢喜。请法、听法、辨法、受法没有这个过程就谈不上做功课，固定修一法。
顺藤摸瓜，顺着原来的藤，或者看到的，要自己要的，摸索补救自己该做什么。像提问者这么认为是没入门，因为没有这个过程。


智晴：
在参加法会时候，上师开示自己早上起来做礼拜，于是反省自己一定有问题需要礼拜来修。回来后就在家每天早晚修。对皈依境的观想是观想上师功德，悲智力。当自己懈怠、有烦恼的时候就这么做，觉得心清净了，信心增长了。

上师印证——把某一次的调整当成一成不变的法，不求进步，这个不对。
不可能一个法会只得到随缘当下的一个提示，这样太等闲视之，囫囵吞枣的做。比如很多人稍微会两下就去当老师度人。
需要在今后进一步提高认识。这要去掉两个障碍，世俗杂念和自以为是的我慢。

普芳：
弟子原来的师父说要从外地来，我就接他。师父送我一本经书，我对他很恭敬，也做了供养。
我知道我是上师弟子，但我没有向他请法，只是做了接待（为此耽误了网络的课），请问上师这个是不是如法的。
因为我觉得他是出家人，是我第一个师父，是皈依的证明师、觉得永远都要对他恭敬。

上师印证——你是怎么想来做这件事的（即发心和目的）。一种是因为他是做皈依的法师（证明师），他带你进佛门。一种是如果这个师父是来这里是弘法或者建道场的，协助这样的事情需要由依止的弟子来完成的，那你这时候可以随喜，但轮不到你做，如果因为帮他做这个，耽误网络的学习，是本末倒置。

智莹：
法会回来后，上师说过回家后从能入手的地方入手，于是每天早晚礼佛。

上师开示——能入手的“入手”是：一个是说你能不能入手、再一个是说你要入什么手。

智莹：弟子能入手，法会学到的礼拜 观想 祈祷，在家里能完成。要入修行的手。

上师印证——凭着在法会结缘时候听到的修行方法，就能入修行的手吗？入手怎么入手？是见次修行？次第修行要从哪入手？要注重闻思，不是囫囵吞枣的来。

普湛：
通过学习弟子觉知自己连最基础的都不具备，想从基础学起。上师开示的两篇法要（傻瓜式修行十要和瑜伽修行二十二要），要从这两篇开始。对吗？

上师印证——错误。重蹈覆辙。完全错误。学习为完成目的，对治大家存在的思想误区。自我主张，修行没资格就不修，然后自以为是先学，再次错误，跟依止是不相称的。


普会：
通过上师加持，觉知自己很傲慢，最近人际关系和学修上都有转变。想请上师印证自己现在的认识是不是真的认识并且已经开始在改正了。

上师：认识到傲慢并开始改变，这个是好的。

9:08分 课间休息

音声供养

慧雪

智晴
考勤：智香 普照 慧清 禅海 普辉 慧雪 普觉 智晴 智海 慧虹 慧冰 普会 静心 妙善 智悟 道望 慈贤 妙喜 智照 慧拓 寂然 智觉 普湛 智福 智萍 慧宁 慧莲 普光 慧灯 普超 禅晓 普富 智莹 普芳 禅缘（36人）

9:18 第二节课 答疑 （解答修学和承事上的疑惑） 

第二节课21:19

智照：不想修法怎么办？

上师开示——如果问大家想不想修行，很多人都说想修行，（所以不是想不想修行的问题）是怎么修的问题。大家多数都是想按自己方式修，不想按上师方式修。这是学佛皈依和发心没树立，要自己调整。不想按上师说的修，还说修行，这是矛盾的。世界上没有的东西不能勉强让他有，走不通的就走不通，没有商量。

普会：请上师开示傻瓜式十要里的三点
1，第二要里“树立方式坚持不懈之”，弟子想开始修行，要树立什么方式，怎么实践，建立什么样的修行方式？</div><div>
上师开示——总问怎么做，又没具体讲做什么。每次告诉把当下开示改了再说，然后再请法。当下开示都不想改，是品质上有欠缺，要把这个弄清楚才有资格请法。多人停留在受法，想从师父那问该怎么做，正式的修法要有正式的受法过程。瑜伽每一层都有正确的修法，就算礼拜修法，皈依修法都要有正式授法。上师会给你仪轨，会传授修行窍诀等等，还会配备相关导修法本，你还要不断努力，寻求印证，这个法门才真正修进去了。这之前，会方便的开示。


2，第八要里的“不要自私，把学佛机会给别人”，怎么理解？

3，第十要里说 无明欲望生起不要失去恭敬和正见。当还没办法扭转的时候，怎么做？

上师开示——不好念头来了，贪欲心、嗔恨心起的时候，不要失去恭敬和正念。我们再如何都不要对佛菩萨、上师不恭敬。嗔恨心 贪欲心生起的时候，认识到这是烦恼，念住在烦恼上，念住在正法上，知道这是烦恼，我不能放纵。第二个是禅定力，第三个是安住中对治烦恼。
当失去正念的时候就失去了善念对恶念的观想，也没有修定来调伏，更没有以智慧安住来转。这就是就不再“烧香”了，烧“戒定慧”的真香供养诸佛了。
当嗔恨贪欲愚痴念头严重时候，千万不要忘了现前授法上师的恭敬。他是诸佛和一切功德的总集，如果失去恭敬失去了正信皈依的机会。内心三毒严重的时候也不要失去正念，即戒定慧——善念对治恶念、内观禅定力来转、安住内观智慧当中，转化烦恼为菩提。

普觉：
在学习十要的时候思考第三点，和他人说话要反观自己，看自己说什么想什么做什么，不能领悟这句的法意，这么去做反观自己的目的是什么？

上师开示——平时讲话就忘记观察自我，缺乏内在醒觉，这是提醒我们不要老看别人，观察别人的不是，要观察自己。
要懂得看自己，学会内观，提高智能。开发慈悲心，生起出离心，增强解脱的能力。这就是正法。

慧拓：

上师曾开示顺藤摸瓜，依葫芦画瓢，修漏补漏等法语。
上师开示要修与自己功德适应的法，自己也不知道适合修什么法。弟子知道瓜是结果，但藤是什么弟子不知道。祈请上师开示。

上师开示——藤很多，尽头有个瓜。比如有人不知道问法，一日禅时候上师问他问题，这就是藤，如果顺着，就能摸到他要的瓜。比如普觉，每次给他藤他都种种借口逃避了。每当向上师祈祷、祈求时候，藤就出来了，顺着摸就对了。

智觉：
结缘时候能不能把求保佑的、想来看看的、交流的等几种人直接带到本地道场里请上师开示？

上师开示——有兴趣来的就是缘。你想跟他结什么缘、接上什么缘。来的不同人有不同想法，这样的缘里，你想接什么缘这个要明确。接待的时候就要朝接什么缘上发展。如果道场五件事开展起来，道场三庄严就存在，任何人来了都能度化，
即便是歪的缘也会自动清理掉。这靠大家共同协作力量。

净然：
第八要中，把学佛机会给别人，是不是自皈依并劝他人皈依。

上师开示——很多人只管自己不管别人，没有慈悲心。比如自己有问题要问就在QQ问，在房间里也用悄悄话，应该在公开时候问，佛经讲分半座听法给别人，转身获得转轮王位。有菩提心的菩萨不会错过闻法机会。
还有的人之管自己发泄情绪，或者在道场里也只管自己不管别人。

弟子想唱诵，请上师开示，称念佛号绕佛的时候，没有佛像的时候是不是绕佛？
上师开示——心里观想一尊佛绕，可以。

上师开示什么是内观智——在获得内观中有16个层次的内观智。没有修行获得内观智之前除了妄想和杂念什么也没有。

（慧清惭愧没有记录完全。）

印证会结束。

10:37 智晴师兄领众回向

考勤：智香 普照 慧清 禅海 普辉 慧雪 普明 普觉 智晴 智海 慧虹 慧冰 普会 静心 清洋 妙善 智悟 道望 慈贤 妙喜 智照 慧拓 智芳 寂然 净然 智觉 普湛 智福 智萍 慧宁 智刚 慧莲 普光 智诚 智富 普富 智莹 普芳 明缘（39人）

沟通群：

上师发布了印证会的通知，号召师兄们准备和参加。

普照师兄活动前在群里动员师兄们提前处理好内务积极参加，并且提示师兄们从知见和行愿两个方面来思考和参与印证会。禅缘、慧拓有回应。

上师在群里询问没有参加房间学习活动的群成员名单。

论坛：

论坛——常规活动——周五印证会 上师发帖《请重新认识什么是周五的印证会》

【资料室（一）备忘录】——祖师大德及开示

上师发帖

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《真实的唐三藏——玄奘大师》

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《佛陀耶舍：赤髯胡僧》

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