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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
杀人不见血的刀
发起人:慈灯  回复数:7  浏览数:4033  最后更新:2008/4/11 23:22:00 by 慈明

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2008/4/11 16:33:00
慈灯





博士后级

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杀人不见血的刀

有一首歌曲《钞票》 ,下面是歌词:

是谁制造了钞票 你在世上称霸道
有人为你去卖命呀
有人为你去坐牢
一张张钞票 一双双镣铐
钞票 人人对你离不了
钱呀 你是杀人不见血的刀
面对闪光的钞票 多少人儿去动脑
有人为你愁眉苦脸
有人为你哈哈笑
东奔又西跑 点头又哈腰
钞票 你的威风真不小
钱那 你把多少人儿迷住了
看那诱人的钞票 在我眼前直闪耀
姑娘为你走错了路呀
小伙为你去坐牢 小伙为你去坐牢 小伙为你去坐牢
是因为被你迷住了心窍
钞票 让人悲伤又苦恼
钱哪 你这杀人不见血的刀
人人都需要钞票 赚钱你要走正道
不要一心只为了钱
被它牵着鼻子跑
满脑子铜臭 你就会摔跤
钞票生活之中不能少
钱哪 不要把它看成宝中宝

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看了歌词,您再看看下面这则新闻:http://news.sina.com.cn/c/2008-04-10/042713712670s.shtml

佳木斯农行两名自杀行长均涉嫌经济问题

<div class=from_info>http://www.sina.com.cn 2008年04月10日04:27 新京报 </div><!--正文内容开始--><!-- google_ad_section_start --><div class=artibody id=artibody>

  本报佳木斯讯 (特派记者 涂重航)佳木斯银监局昨日消息称,3月中下旬发生的佳南支行正副行长于东坡、李兴龙疑似自杀案正在调查中,一有结果将向上级公布。

  佳木斯银监局正在调查

  昨日,农行佳木斯佳南支行工作秩序正常。经营部工作人员称,目前放款正常。

  该行一不愿透露姓名的负责人称,省行及市银监局已介入调查。据他们了解,两位出事的行长都是自杀,一副行长跳楼,行长是喝高锰酸钾,并且两人确实涉嫌经济问题。目前,农行佳木斯分行从其他支行调来两位正副行长,补了两位出事行长的空缺。

  佳木斯市银监局当日下午称,他们正对此事进行调查,一经查实,将向上级部门汇报。

  该行被查出问题支出资金

  农行佳木斯向阳支行一员工称,佳木斯分行新行长上任后,要求审计中心在各支行查账,并查出佳南支行有上百万元的问题支出资金。其中七八十万元有票据,并有相关负责人签字。另外,二三十万没有票据。不过,这些涉案金额是上任王姓行长在位时发生的,该王姓行长3年前因车祸去世。

  另据透露,3月17日,佳南支行副行长李兴龙坠楼前,曾有监察部门找其谈话。该员工还透露,喝药的佳南支行行长于东坡,曾有人传言是其曝光了问题资金一事。

  负责人称涉案约百万元

  农行佳木斯杏园分行一员工在电话中称:“出事的行长压力挺大,花钱花冒了,都有他们的签字。”佳南支行一负责人表示,涉案金额不像外界传言那样巨大。应该只有上百万,因为一个支行不可能有那么多资金。

  另据内部人士透露,于东坡文笔出色,行长秘书出身,任行长前为佳木斯分行办公室主任;李兴龙为人内向,不爱说话,也是业务骨干。

  据称,3月27日,于东坡妻子过生日,于饮酒后到厕所喝了清洁用的高锰酸钾,随后又喝了酒。送医院未能抢救过来。该支行上述负责人称,两位出事行长去世时都停尸入殓3天,然后火化安葬。家属未有异常问题。

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欢迎同修们对此发表您的金钱观。

南无古鲁贝!
南无布达亚!
南无达玛亚!
南美桑噶亚!
2008/4/11 18:43:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

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正所谓"人为财死,鸟为食亡",不外乎栽在一个"贪"字上.

我的金钱观是:有钱不是坏事,关键是怎么花.要赚法律和道德都许可的钱,学佛的人未必不能说喜欢多赚钱吧!我希望有钱,因为钱实在可以做太多的事情.(欢迎师兄们踊跃拍砖)

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2008/4/11 20:16:00
慈恒清





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钱不是万能的,但没有钱却是万万不能!

首先,君子爱财,取之有道.用正确的方法取得的钱财花得安心,用得放心

其次,千金散尽还复来.不是乱花钱,是将钱用在刀刃上哦

最后,投资是快乐的,布施也是快乐的

2008/4/11 21:27:00
大净





高中生级

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古人说:“劝君莫作守财奴,死去何曾带一文。血肉身躯且归泡影,何论影外之影;山河大地尚属微尘,而况尘中之尘。“金钱买不到的东西太多太多……

可是,在我们以往所接受的教育当中,有着众多教人如何获取金钱的方法;却忘了在这同时,我们的先贤,所留下的经典当中,还有很多教人如何抗拒金钱的诱惑,以及为什么要抗拒它的理由,这实在是我们国家教育的一大悲哀。
莫言无畏其锅鼎沸,勿言无伤其祸犹长,争似一念还原绍隆佛种,念念不忘利物,步步与道相应,究竟同归莫先宗镜。
2008/4/11 21:51:00
禅喜





博士研究生级

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钱没错,喜欢钱也没错。

君子爱财取之有道,中间有一层因果--不义之财烫手,不单单是图个君子名。

正业所得多少都不会招祸。[禅喜 于 2008-4-11 21:53:48 编辑过]

                                  

得看对福祸怎么个定义了,果报来时烦恼苦因多了去了,可苦是一般样的,这样想还是回头的好。(08-9-5)

愿我所行无骄慢
慈悲喜舍利人天
2008/4/11 23:22:00
慈明





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我们的瑜珈念诵文中有句:

我今发愿不偷抢,愿我资财得富饶。

不予不取能布施,如是善业我当集。


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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