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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
关于爱的絮语
发起人:释悲华  回复数:19  浏览数:9424  最后更新:2006/9/12 1:52:00 by 慈缘

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2005/4/16 17:45:00
释悲华





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关于爱的絮语

——关于爱的絮语——

<紧张吗?没有必要。如果你信任那慈悲的心。

<如果错了,不要在口头上说,从行为上改。

<不要对你正偷盗的对象说我如何才能不偷你呢?

<你的目的和你的方式要一致。成佛是目的,敬佛是方式。这个要一致。

<洞察一切人心者是佛,不是那个可悲的我。你信任哪个?

<你如果是他的爱人,那么爱能救一切。真爱。 什么是真爱?无有条件的付出。没有任何自我贪欲。完全无私,至诚慈悲。

<要用百世的轮回去度化一个天底下最没有希望的人。这个叫菩萨发心,当这个心发起来的时候一切的罪业都消除了。心地变得光明,它完全信任了生命。如果我还没有这个心,那么惭愧吧:放下可怜的自我。

<只有有爱的人,才知道什么是爱。你如果没有真的有爱,那么你纵然说了千万次,也还是不知道什么是爱的喜悦。

[念无常]一切皆空,爱却未空,生----是多么恐怖![念恩]一切功德来自上师,要一心依止。[愿生娑婆净土]南无浊世怙主本师释迦文佛!南无未来教主弥勒尊佛!南无兜率天上法花林菩萨、大妙相菩萨!南无清净大海众菩萨![念事业]默默耕耘几十年,且看那时侯的因我缘起的佛教会怎样?!    
2005/4/16 21:36:00
智海





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顶礼上师!

要用百世的轮回去度化一个天地下最没有希望的人。
这个叫菩萨发心,当这个心发起来的时候一切的罪业都消除了。
心地变得光明,它完全信任了生命。
如果我没有这个,那么惭愧,放下可怜的自我。
只有有爱的人,才知道什么是爱。
你如果没有爱,那么你纵然说了千万次,也还是不知道什么是爱的喜悦

什么是真爱?
无有条件的付出。
没有任何自我我贪欲

一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2005/4/17 10:45:00
禅喜





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佛菩萨是什么!

又看见了点。

顶礼!!!

愿我所行无骄慢
慈悲喜舍利人天
2005/4/17 21:04:00
清莲





博士后级

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顶礼上师!

弟子感受到了佛菩萨的爱,它朝暮相随,从不舍离。沐浴清风时,那是爱,阳光暧照时,那是爱,呼吸每一口清新的空气时,那也是爱。总想把我看到的一切'美好'供养佛菩萨。

而弟子爱的力量却是很弱。

2005/5/14 9:33:00
月亮心闪
法名:湛越、普照





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真爱是慈悲的 情爱是自私的 欲爱是贪婪的
南无本师释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 弥勒尊佛 弥勒尊佛 弥勒尊佛

喔,我是多么愚痴啊,我必须得到一些智慧才行!我是多么执着自我啊,一定要了悟无我才行!

愚痴的人是谁啊?就是我啦。上师说承认我是愚痴的就是聪明的啦。
2005/8/6 22:52:00
天心月圆





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紧张.因为无有信德.  心口不一  所以嘴上认错.行动不改  无恭无敬 自私贪婪怎有爱心  不肯付出只想得到  ? 无爱 不知道什么叫爱. 所以不能活在爱的阳光下.

 出路在哪?下去反省...

君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里!
问余何适,廓而亡言。华枝春满,天心月圆!
2005/8/6 23:05:00
心海





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行动产生结果,只有去付出爱,才知道什么是被爱,才能体验被爱的感觉,大爱是小爱的积累.慈悲亦如是!

 

[此帖子已被 心海 在 2005-8-6 23:27:47 编辑过]

2005/8/7 19:05:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





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对生命的信任,是什么呢?就是平等的大爱么?

有一种恐惧,就生长在这里,它的根源就是“我”,是对立。

对“我”的放舍,才有真情大爱。这个真情大爱,就是大自在菩提心吧!

能这样放舍,是多大的智慧啊



2005/8/11 1:31:00
月亮心闪
法名:湛越、普照





博士后级

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顶礼上师三宝!!!

把爱我的心换过来爱众生很简单的

南无本师释迦牟尼佛 南无当来下生弥勒尊佛 弥勒尊佛 弥勒尊佛 弥勒尊佛

喔,我是多么愚痴啊,我必须得到一些智慧才行!我是多么执着自我啊,一定要了悟无我才行!

愚痴的人是谁啊?就是我啦。上师说承认我是愚痴的就是聪明的啦。
2005/8/11 21:36:00
天心月圆





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哦 这么简单的道理
君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里!
问余何适,廓而亡言。华枝春满,天心月圆!
2006/3/24 14:56:00
一池静水





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Re:只有有爱的人,才知道什么是爱

     第一次发现此贴,好!

    “爱情是自私的,爱情是短暂的,爱情是狭隘的,爱情更是愚弄人心的......我不相信情,但我绝对为爱而活!爱是长久得包容和宽恕,爱是无私的付出和理解......”摘自愚个人随笔,亦始终是如是思想

2006/5/28 10:28:00
菩提念珠





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Re:只有有爱的人才知道什么是爱

顶礼上师!

完全信任了生命?不懂是什么意思。不信任生命是什么样呢?

往昔所造诸恶习业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔!
2006/9/5 1:36:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





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Re:关于爱的絮语

<紧张吗?没有必要。如果你信任那慈悲的心。

——现在不那么紧张了,信赖佛陀上师以及厚德师兄的慈悲的心。
<如果错了,不要在口头上说,从行为上改。

——很惭愧。

<不要对你正偷盗的对象说我如何才能不偷你呢?

——惭愧。

<你的目的和你的方式要一致。成佛是目的,敬佛是方式。这个要一致。

——是的,终于明白了。在上师面前忏悔!

<洞察一切人心者是佛,不是那个可悲的我。你信任哪个?

——信任佛。

<你如果是他的爱人,那么爱能救一切。真爱。 什么是真爱?无有条件的付出。没有任何自我贪欲。完全无私,至诚慈悲。

——真实无处不在,因此还是要面对,终要寻求佛的恩庇,寻求解脱。我的爱里有贪欲,也有真诚的同悯。希望在因缘的磨砺中越来越清净自己。

<要用百世的轮回去度化一个天底下最没有希望的人。这个叫菩萨发心,当这个心发起来的时候一切的罪业都消除了。心地变得光明,它完全信任了生命。如果我还没有这个心,那么惭愧吧:放下可怜的自我。

——面对菩萨,只有顶礼和惭愧。忏悔自己的恶习。

<只有有爱的人,才知道什么是爱。你如果没有真的有爱,那么你纵然说了千万次,也还是不知道什么是爱的喜悦。

——。。。



2006/9/5 2:04:00
觉梦
一切都是师佛的恩德





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Re:关于爱的絮语
这个论坛就象一个词典,可以查到相关的开示,真是太好了!


2006/9/12 1:52:00
慈缘





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Re:关于爱的絮语

真的是好帖.

弟子顶礼大恩上师!!!


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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