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12年国庆禅修法会心得体会 | |
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发起人:普霞 回复数:9 浏览数:7129 最后更新:2012/10/20 1:09:00 by 恒净 |
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普霞 发表于 2012/10/12 13:52:00
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12年国庆禅修法会心得体会 顶礼上师!感恩上师! 有幸参加了今年的国庆禅修法会,在几天内密集禅修是我一直以来的愿望,今年终于实现了,非常感恩上师让我体会了禅!当下禅! 就先从前行开始说起吧。我和普晓提前来到云林寺,我们商量着要拜山上去,可是手里的行李没办法处理。还好上师加持满了我们的愿,当快要到村口的时候,就遇到了一位师兄开车上山,我们搭了一段车,高兴的把行李托付师兄带到寺里。我和普晓就轻身的从村口三步一拜,拜到云林寺大殿。大概用了1小时30分钟,本来以为会很辛苦,拜下来发现没有想象那么累,用坚持和信念完成了拜山。也以此来忏悔自己的罪业,祈祷上师加持。 迎请拜见,开学式。 早上,寺里非常热闹,大家都在整理布置,准备迎接上师回寺,当一切准备就绪后就听说上师已经到了铁岭了。于是大家鱼贯而出,隆重的迎请上师。上师迎请回来后就准备个别拜见上师的时间了。我和普晓准备好供品在门口等候拜见。拜见上师之前我心中没什么想法,见到上师后,上师也没对我特别说些什么,只是说了些话给普晓。我当时想,可能不需要交代我什么了,因为我会全力与赴的投入到禅修中,没别的想法。(但我不知道是不是这个原因?) 晚上开学式的时候,上师开示说:“做好的事情并不一定明白了,明白的事情并不一定能做好。”这里的深意弟子不能完全体会,也请师兄们在参详一下。
摔了一跤消我业障 早上集众开会,上师做开示,我不知道在做什么,落下了,赶忙跑去寮房拿法本,就在下山门的时候,我飞奔般弹了出去,扑到在斜坡的水泥地上,是个大礼拜趴在地上的标准姿势。起来后手臂上留下三道伤口,但是没有什么疼痛感,只有手掌上有些微疼痛,在地上稳了一会,师兄们忙着给我找消毒和包扎的东西,大概整理下我就回到大殿听上师开示,我想,禅修要开始了,弟子业障深重,这是上师加持消些业障,好顺利的进行禅修吧。 今天是正式的第一天禅修,上师说先不分班,看看大家的表现也好公平。这一天我非常努力禅坐,几乎没有昏沉,尽力忍受着疼痛,一动不动。一天三次禅坐,我也非常兴奋,很想多坐一会,因为感觉到没有之前那么难熬的状态,时间很快就过去了。所以当上师问说感觉时间还不够的人举手的时候,我举了手,终于如愿以偿的被分到了密集班。但是同时心里还是有些嘀咕,在我心理会对师兄们进行了对比,心想为什么这个师兄也可以分到密集班呢?后来想想上师开示过,分到密集班和体验班的都有用意,也许这个人就需要这样调整才行,弟子就不再想了。可是上师又分了一个特训班出来。弟子心里又犯了嘀咕,本想我可以分到这个班的,结果不是,又看了这几个师兄,心理感觉到,她们都是各个道场可以护持的师兄,我还真是没有她们的发心大,想想也很惭愧,所以就又打消了这个妄念。反省下这都是自己的嫉妒心在作怪,在禅修中弟子看到了自己的问题。 当天晚上是晚会的时间,这个晚会进行的不是很顺利,弟子注意到了上师对晚会的否定态度,但是却没有觉知到问题出在哪里了,然后也没有多想,就这样草草的结束了晚会,在上师的提示下,弟子回到寮房和师兄们探讨问题出在哪里。在智芳师兄的提醒下,弟子也才意识到哦,是皈依礼敬没有做。晚上开会的时候上师提出来后,弟子把这个问题说了,但是不是我当下觉知到的。所以当下我也没做任何反应,弟子忏悔,这个是我有过经验的,那年地藏经法会的时候,弟子就犯了同样的错,经过上师开示明白了,可是又忘了,弟子真是后知后觉啊。看来恭敬心没有在自己的心相续中扎根。
四不怕和三进三退 早上,上师慈悲针对昨晚的问题进行了开示,提到四不怕:“不怕太恭敬,不怕供养少,不怕被呵责,不怕被人说”上师还开示到皈依发心的进步和退步有三个:“上师主动到被动,弟子被动到主动;在上师前边被上师推着走,还是在上师后边让上师拉着走;对与错,赞扬(要求低)与贬斥(要求高)。” 弟子深感自己内心恭敬缺乏,正念不强。在接下来的时间里,弟子调整自己身心进入进入的禅修,感恩上师! 禅修时,弟子初步体会到回到当下和觉知当下,一直在这两个阶段徘徊。上师之前开示过禅修后有小参,为了能问出问题,弟子在打坐的时候一直故意在找问题,这种思维一直干扰自己禅坐,后来经过上师开示才明白,这样是不如法的,记不住的问题,对我来说已经不是问题了。在上师开示后的接下来的时间,我渐渐把这个想法逐渐消除了。
做上师的临时侍者 上师招募义工,有好多师兄报名了,我和普晓是第一位被安排护持上师禅房的侍者。可是我没有安排好自己的工作,对上师禅房的护持工作做的很勉强,上师问弟子和普晓知道要做些什么,弟子回答的很片面,想的不周到。并且在自己的情绪里打转,没有及时的想到该为上师做什么,弟子忏悔,上师给了弟子修福报的机会,弟子却不能如法承事。 今天的禅修上师开示要觉知呼吸的进出,长短,粗细。在禅修的时候觉知到自己进入禅修还是很困难,上师开示过,要忏悔业障,修三欢喜,坚定道心,弟子差的还很多,会继续努力。
体验带班 普觉师兄今天突然提出让我带班禅修,体验了才知道,原来带班要看好时间,做好调整,不能像在下边禅坐那样安心,于是知道了带班的付出。禅修几天了,上师突然给我们密集班加大了力度,在禅坐40分钟的时候,上师走过来告诉要做到1个半小时。当我调好时间后,心里开始着急了,有点不安,忍耐着坐到时间了,上师来叫我们下坐,告诉大家我们突破了,师兄们都很开心。 是上师加持的力量,否则自己的业障是不能突破极限的。感恩上师! 下午还发生了一件事让我心里很过意不去,中午由于劳动托了些时间,本来1点的禅修改到2点多了,我带密集班禅修的时候,本来想坐到一个小时10分钟的,可是大概3点时,听到隔壁道敬师说,下面的时间应该是小参时间,大家可以先自由,等待。这个时候我心里想,我们坐了还不到一个小时呢,是不是继续坐呢,等到打鼓的时候再说后来想想又不对,上师没交代今天坐多长时间,我也没问,现在不知道该怎么办了,既然道敬师这么说了,大概坐到将近一个小时的时候,我就打磬让大家起坐。可是当我来到天井的时候发现,上师正带着特训班禅修呢,心理这个后悔啊,原来时间往后推了,我都没有问清楚,由于我的过失让大家禅修没能继续下去。当时也没敢吱声,今天在这里忏悔!
2小时禅坐与五蕴辨别 最后一天禅修,打坐之有师兄提醒说今天可能会坐2个小时,当时心理还觉得没什么。可是当真正要突破2个小时关的时候,才发现,原来还是很难的,在上师的不断调整下,开示下,自己的注意力不断的飞翔着,在最后上师开示的五蕴辨别时,弟子心里一惊,之前弟子听上师开示过,一点都不记得了,弟子业障原来这么深重。总是错过,又错过。今天仔细听了上师开示的五蕴,又细细体会了下,明白了什么是五蕴,但是不能再细致分别了,只停留在这个初步认识上。最后上师恭喜我们突破了2个小时禅坐,无论是怎么熬下来的,最终没有逃跑,熬下来了。感恩上师! 上师开示了禅修的目的,开示了禅修的境界,弟子非常的欢喜,真希望自己可以达到初禅的境界。弟子很向往,但是现实里弟子的业障还很重,要走的路还很长,就像上师那天对弟子开示的“定业难逃”,不管怎么样,我知道学佛修行的路上困难重重,但是我要坚持走下去,哪怕走的很慢,但是不能退下来,慢慢的挪一步也好啊!?
法会尾声 最后禅修就要结束了,要进行总结汇报感想的时候了。很多师兄们都有了突破,都有了深刻的认识,可是我深感自己没有进步,虽然在禅坐的时候有几个师兄说我坐的很好,说我修行好,但是我知道那几个师兄不了解我,其实那些只是表面的,真正内心深处我还有很多丑陋的,很惭愧。通过几天的禅修和觉知,我发觉了自己心的狭小,自私,嫉妒,嗔恨。它们让我很痛苦,我发心要去改变,要去出离。就像晚会上我说的一样,我不知道我今后能不能坚持修行下去,但是我会努力的。 下山几天来发现自己又懈怠了,而且好几天人都是昏昏沉沉的,一直到昨天晚上的共修后人才开始稍微精神了点。感恩上师加持!
2012-10-12
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智晴 发表于 2012/10/12 14:34:00
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很细很真切!随喜!
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慧虹 发表于 2012/10/12 18:18:00
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感谢师兄那么细致的分享 |
禅缘 发表于 2012/10/12 23:24:00
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感谢师兄的分享,让没有参加的我也感受到了法会盛况。
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智芳 发表于 2012/10/13 16:20:00
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感恩上师三宝! 谢谢普霞师兄,我自己受益很多。 |
智援 发表于 2012/10/13 18:39:00
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师兄写的真好!现在我很懊恼自己发心不够没能参加法会,非常感谢师兄的分享,感恩上师的加持!
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慧清 发表于 2012/10/17 16:10:00
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谢谢师兄真诚的分享,又带我回顾了共修时的场景,温习了上师曾经开示的法语。加油!
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智萍 发表于 2012/10/18 9:39:00
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感恩上师三宝的加持!谢谢普霞师兄,上师的这句法语终于找到了! |
净然 发表于 2012/10/19 12:12:00
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真的很感谢师兄,师兄都能记住上师的法语,我就愚痴的记不住,惭愧!看到师兄这么细致的分享也很惭愧,我一点都不细致,太粗了
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恒净 发表于 2012/10/20 1:09:00
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感谢师兄的细致分享,反观自身,要忏悔业障,修三欢喜,坚定道心!
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[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |