释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行

2007-6-29 16:02:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多一什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

妙善
2007-7-4 16:35:00

南无古鲁贝！

顶礼大恩根本上师！

1、   佛陀临终的时候不断强调什么？

答：佛陀临终的时候一再地叮咛阿难说，不要说如来灭后就没有了导师，我进入大涅槃后，你们当以我所传的法所传授的戒律为师，自增福慧，自求解脱。这样与我住世是一样，凡事皆有所依循，便一定能够踏上证果之道了。所以佛陀语重心长地对他身边的这些还没有悟道的比丘们反复地交待，同时也交待那些得道的大弟子们，交待这些得道的大弟子们如何传扬佛法。不要因为佛陀入灭而停止自度度人的脚步。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？

答：雨季安居是指比丘们在雨季的时候进行安居。因为雨季到处都下雨，这个时候昆虫到处都是，所以这个时候比丘们都禁足，大家找个地方聚在一起安居，不再四处游化，而是固定在一个地方，不再到处走动。当时古印度的气候一般分为热季，凉季和雨季三个季度。雨季安居期可以修修房子，专心下来听经，讲法，打坐，修禅等等。比丘的戒腊是按如法安居的次数来算的，每如法安居一次戒腊就长一岁。

3、   佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多一什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？

答：1）佛陀晚年的时候，在王舍城里面的人只有三分之一的人信佛，提婆达多就表现为一个恶人，处处与佛陀作对。佛陀晚年就长久住在舍卫城，没有到王舍城去过。而且居住在舍卫城的琉璃王子，也驱逐了自已父亲，夺得了王国，并且举兵侵犯了佛陀的祖国迦毗罗卫国，那可是一场灭除种族的屠城，释迦族人几乎因此绝种。2）提婆提多成为佛陀的弟子，又背判了佛陀，成为一个欺师灭祖的典型代表。在世尊晚年的时候，提婆达多就不断地教喧佛陀把领导的权力交给他，他来作佛，他来领导大家，因为他觉得佛陀好象还不如他。佛陀和弟子们当然不会把僧团的权力交给他。他不能如愿，于是就反目成仇了。就掀起了反佛害佛的风潮，提婆达多有一个特点，他以神通作为号召，以极度的苦行作为他高于佛陀的一个标榜，佛陀是讲中道的修行，提婆达多则以极端的苦行来标榜他高于佛陀，表面上看起来他所领导的僧团好象更有修行者的风范。提婆达多因此赢得了阿舍世王的信任。这位国王还把他的父王囚禁起来，自已作了第六代王舍城的国王。后来阿舍世王皈依了佛陀并作了忏悔。

4、七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

答：七众弟子分别是比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，比丘就是出家受具足戒的男性的出家弟子，未成年的称沙弥。 比丘尼是指归人佛门，受持具足戒的女子，未成年的称沙弥尼。优婆塞是指在家修习佛法,严持净戒的男居士。优婆夷是指在家修习佛法,严持净戒的女居士。正学女也叫式叉摩尼，又称作式叉摩那尼，意译为学戒女、学法女，指未受具足戒前学法中的尼众。在受具足戒之前，在两年内，必须修学四根本戒和六法，即学习一切比丘尼之戒行；同时，靠这两年的时间，用来验知是否有妊，修行戒法磨练其性情，使之习惯出家生活，以坚固其道心。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

答：佛陀入灭前龙颜光颜放华，异于平常，耀眼的金黄色的袈裟披在佛陀的身上，却比不上佛陀身上发出的光芒，因而顿失光泽。佛陀放光是有因缘的，这种景象在佛陀成道的时候也出现过。还有佛陀要说大法的时候也会出现。

6、  八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

答：1）八王分舍利这所以会起争端，是因为各执于已见，都想独自得到佛陀舍利，运回自已国家建塔供养，许或不许，莫衷一是。 2）后来，一位年老大臣，对大王说：‘佛陀住世，常教众生多行布施、慈心不杀，现在怎可为舍利之事，令各国兵戎相见、生灵涂炭呢？若为争夺舍利而起兵事，实害天地之和，令世尊不悦，是对人天导师很大的不敬。因此，宜与诸王平分舍利。’ 大王闻言，觉得有理，便息独占之心，把舍利共分八份，自取其一，余下者悉送各国王，让带回本国，立塔供奉。 以此因缘，佛陀的舍利，便分藏于各处。平息了一场争端。3）我认为，佛教内难兔会起争端，如何处理这些争端是很重要的，我们应时时牢记以和为贵，慈心不杀，这也是世尊对我们的教导。师父弟子间若有争端，如果能想到三宝，想到佛法，想到师父，这种争端就会因为自已的恭敬心和虔诚心而得到息灭。这样就能僧团和合。佛教兴盛。

7、   佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

答：佛经的第一次结集是由摩诃迦叶尊者来主持的。三藏经典是指经藏、律藏、论藏。佛教的经典除了经律论三藏，还包括密教中的一些密藏，一般称为密续。密教的续是一种密续，也是属于佛说经典。这些都是佛陀教法的延续。三藏的论藏不一定是后来的菩萨大德们著述的，佛陀自己本身也有说论。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

答：这个七的数字是一个周期，这里数目上或许有巧合在，但也是一种表法。因为七是一个变数，七七又是一轮更大的变数，其中也暗合一个生命个体他从开始修道到他解脱需要经历的这一番过程。也就是说，一个凡夫到开始到解脱，得到成就，是要经过身心变化的一个又一个过程的，这里以七这个数作为一个变化的周期。比如说现在的人，每隔七年就会有一个大变化，这也是从量变到质变所要经历的一个过程。

大净
2007-7-4 16:35:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？
答：佛陀强调的是“诸行无常”。
2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？
答：雨季安居就是在雨季下雨时比丘们找个地方聚集在一起，不到处走动；在当时古印度的一年气候一般分为三个季：热季、雨季、凉季；雨季安居时主要是修修房子，听经讲法，打座修禅；比丘的戒腊是按如法参加雨安居的年数而定的。
3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多一什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？
答：佛陀在晚年的时候，面临教团分裂，祖国遭受灭顶之灾，王舍城方面，提婆达多欺师灭祖，叫嚣让佛陀把僧团的领导权交给他；他以神通引诱人，以苦行显示自己德行高超，赢得了阿阇世王的信任，阿阇世把他的父王囚禁起来，自己做了国王，后来他在佛前忏悔了自己的罪业，并且皈依了佛陀。
4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？
答：七众弟子是比丘众(男性出家受具足戒的弟子)、比丘尼众(女性出家受具足戒的弟子)，式叉摩尼众(学戒的女众)，沙弥众(出家示万年，未受具足戒的男众)，沙弥尼众(出家未成年，未受具足戒的女众)，优婆塞(在家居士男众)，优婆夷(在家居士女众)，正学女也叫式叉摩尼，设此众是为了正式成为比丘尼之前的考察和培训，避免僧团为俗人讥谤。
5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？
答：佛陀入灭前出现了佛身放光使得向上的袈裟顿失光泽的景象，这种景象在佛陀即将成道时也出现过。6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？
答：八王分舍利是因为大家都想把佛陀的舍利供奉在自己的领土，以遍时时顶礼膜拜，由于佛陀的葬礼在拘尸城举办，后来有位年老的大臣劝导拘尸国王要念起佛陀的教导，慈心不杀，不要伤天地之和，不要对佛陀不恭敬，要和诸王平分舍利，国王听了之后，觉得有理，于是平分舍利；这个事情说明了学佛的人也会起争端，问题在于有了争端时如何处理，处理时当以和为贵，当争端的时候，要想到上师三宝，想到佛陀，有恭敬心、虔诚心，就可以熄灭争斗心。
7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？
答：佛经的第一次结集是摩诃迦叶尊者主持的，三藏指经、律、论，经是佛陀在世的时候与弟子们的对话，怎么修行的，法义是什么，律是佛陀僧团住世，为当时七众僧团制定的戒律，平常行为的规划，论是发挥佛陀经典里所说的般若深义，密教的续是指结续，三藏经典都是佛陀教化的延续，论藏不一定是后来的菩萨大德们著述，佛陀自己本身也有说论的。
8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？
答：七是表法，其中暗合一个凡夫从开始修行到最后解脱得到成就的身心变化一个又一个过程，七是变化周期，七是一个变数，七七又是一轮更大的变数，每隔七年，人有大变化，所以用七。

慈灯
2007-7-4 16:36:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？
答：强调佛陀灭度后弟子应以法为师、以戒为师、自增福慧、自求解脱。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？
答：印度的一年分热季、雨季、凉季三个季节。在雨季是经常下雨，动物、昆虫也经常出没，不方便出行，于是出家人聚集在一起致力修行，称为雨季安居。比丘的戒腊是按如法安居的次数计算。

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多为什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？
答：佛陀晚年的时候面临提婆达多分裂教团的困难。提婆达多欲以神通而得名闻利养，欲代替佛陀领导僧团，佛陀都没有答应，于是他带领徒众脱离僧团，并得到摩揭陀国阿阇世太子的信任。阿阇世太子在提婆达多的教唆下幽禁其父频婆沙罗王而自登王位，后来他在佛陀前忏悔了自己的罪过。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？
答：佛教的七众弟子分别是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。前五众为出家众。比丘是指成年受具足戒的出家男。比丘尼是指成年受具足戒的出家女。沙弥是指未成年的出家男。沙弥尼是指未成年的出家女。优婆塞是指在家男居士。优婆夷是指在家女居士。式叉摩那是指从沙弥尼到成为比丘尼之间的学法女子。正学女也叫式叉摩那，在两年学习期间，须修学六法，也验证是否有孕，免得世人讥嫌。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？
答：佛陀入灭前身上发出的光掩盖了身上的黄金色袈裟发出的光芒。这种景象在佛陀成道的当夜也发生过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？
答：各国王各派使臣来见拘尸国国王要求分一份佛陀的舍利回国后建塔供奉，拘尸国国王起初不同意，各国欲刀兵相见。后来在一位老臣的劝说下，拘尸国国王改变初衷，将佛陀舍利平分为八份，各国自取一份回国建塔供奉。这件事情一方面说明各国国王都对佛陀很有信心，不惜刀兵相见也要供奉佛陀的舍利，另一方面说明佛陀的教化深入人心，以佛陀的教化熄灭一场灾难。

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？
答：佛经的第一次结集是摩诃迦叶主持的。三藏经典指经藏、律藏、论藏。密教的续指秘密的教法，也是佛陀教法的延续。三藏的论藏不一定是后来的菩萨大德们著述的，佛陀自己本身也有说论。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？
答：以七和七的倍数作为变数，说明一个从量变到质变的过程。刚好人的身体每七年也相应有变化。

慧莲
2007-7-4 16:36:00

顶礼大恩根本上师！

1、佛陀临终的时候不断强调什么？
答：佛陀强调的是“诸行无常”。
2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？
答：雨季安居就是在雨季下雨时比丘们找个地方聚集在一起，不到处走动；在当时古印度的一年气候一般分为三个季：热季、雨季、凉季；雨季安居时主要是修修房子，听经讲法，打座修禅；比丘的戒腊是按如法参加雨安居的年数而定的。
3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多一什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？
答：佛陀在晚年的时候，面临教团分裂，祖国遭受灭顶之灾，王舍城方面，提婆达多欺师灭祖，叫嚣让佛陀把僧团的领导权交给他；他以神通引诱人，以苦行显示自己德行高超，赢得了阿阇世王的信任，阿阇世把他的父王囚禁起来，自己做了国王，后来他在佛前忏悔了自己的罪业，并且皈依了佛陀。
4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

答：七众弟子是比丘众(男性出家受具足戒的弟子)、比丘尼众(女性出家受具足戒的弟子)，式叉摩尼众(学戒的女众)，沙弥众(出家示万年，未受具足戒的男众)，沙弥尼众(出家未成年，未受具足戒的女众)，优婆塞(在家居士男众)，优婆夷(在家居士女众)，正学女也叫式叉摩尼，设此众是为了正式成为比丘尼之前的考察和培训，避免僧团为俗人讥谤。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？
答：佛陀入灭前身上发出的光掩盖了身上的黄金色袈裟发出的光芒。这种景象在佛陀成道的当夜也发生过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？
答：各国王各派使臣来见拘尸国国王要求分一份佛陀的舍利回国后建塔供奉，拘尸国国王起初不同意，各国欲刀兵相见。后来在一位老臣的劝说下，拘尸国国王改变初衷，将佛陀舍利平分为八份，各国自取一份回国建塔供奉。这件事情一方面说明各国国王都对佛陀很有信心，不惜刀兵相见也要供奉佛陀的舍利，另一方面说明佛陀的教化深入人心，以佛陀的教化熄灭一场灾难。                        7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？
答：佛经的第一次结集是摩诃迦叶尊者主持的，三藏指经、律、论，经是佛陀在世的时候与弟子们的对话，怎么修行的，法义是什么，律是佛陀僧团住世，为当时七众僧团制定的戒律，平常行为的规划，论是发挥佛陀经典里所说的般若深义，密教的续是指结续，三藏经典都是佛陀教化的延续，论藏不一定是后来的菩萨大德们著述，佛陀自己本身也有说论的。
8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？
答：七是表法，其中暗合一个凡夫从开始修行到最后解脱得到成就的身心变化一个又一个过程，七是变化周期，七是一个变数，七七又是一轮更大的变数，每隔七年，人有大变化，所以用七。

禅喜
2007-7-4 16:36:00

顶礼上师！

1、佛陀临终的时候不断强调什么？
       答：佛陀临终时不断强调的是诸行无常

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？
       答：印度的一年分热季、雨季、凉季三季。出家人在雨季聚集在一起闭关修行，称为雨季安居。比丘的戒腊是按如法安居的次数计算。

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多为什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？
       答：提婆达多分裂教团。提婆达多欲以神通而得名闻利养，欲代替佛陀领导僧团，佛陀都没有答应，于是他带领徒众脱离僧团，并得到摩揭陀国阿阇世太子的信任。阿阇世太子在提婆达多的教唆下幽禁其父频婆沙罗王而自登王位，后来他在佛陀前忏悔了自己的罪过。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？
       答：佛教的七众弟子分别是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。前五众为出家众。比丘是指成年受具足戒的出家男。比丘尼是指成年受具足戒的出家女。沙弥是指未成年的出家男。沙弥尼是指未成年的出家女。优婆塞是指在家男居士。优婆夷是指在家女居士。式叉摩那是指从沙弥尼到成为比丘尼之间的学法女子。正学女也叫式叉摩那，在两年学习期间，须修学六法，也验证是否有孕，免得世人讥嫌。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？
      答：佛陀入灭前身上发出光。这种景象在佛陀成道的当夜也发生过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？
答：各国王各派使臣来见拘尸国国王要求分一份佛陀的舍利回国后建塔供奉，拘尸国国王起初不同意，各国欲刀兵相见。后来在一位老臣的劝说下，拘尸国国王改变初衷，将佛陀舍利平分为八份，各国自取一份回国建塔供奉。事件的经过说明一个问题，只要不是从私欲出发而是从佛法住世利生的角度想问题，也就没有争端。行者若能事事利他也不会有是非。

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？
      答：佛经的第一次结集是摩诃迦叶主持的。三藏经典指经藏、律藏、论藏。密教的续指秘密的教法，也是佛陀教法的延续。三藏的论藏不一定是后来的菩萨大德们著述的，佛陀自己本身也有说论。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？
       答：七是变数，是一个从量变到质变的过程。

智净
2007-7-4 16:37:00

顶礼大恩上师!

1、佛陀临终的时候不断强调什么？

答:佛陀临终的时候不断强调佛陀灭度后弟子应以法为师、以戒为师、自增福慧、自求解脱。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次

算？

答:古印度的一年气候一般分为三个季：热季、雨季、凉季.在雨季是经常下雨，动物、昆虫也经常出没，不方便出行，于是出

家人聚集在一起致力修行.主要是修修房子，听经讲法，打座修禅.比丘的戒腊是按如法安居的次数算的.

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多为什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛

前忏悔了吗？

答:佛陀晚年的时候面临提婆达多分裂教团的困难。祖国遭受灭顶之灾，提婆达多欺师灭祖，叫嚣让佛陀把僧团的领导权交给

他；他以神通引诱人，以苦行显示自己德行高超，赢得了阿阇世王的信任，阿阇世把他的父王囚禁起来，自己做了国王，后来

他在佛前忏悔了自己的罪业，并且皈依了佛陀。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

答:佛教的七众弟子分别是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。比丘是指成年受具足戒的出家男。比

丘尼是指成年受具足戒的出家女。沙弥是指未成年的出家男。沙弥尼是指未成年的出家女。优婆塞是指在家男居士。优婆夷是

指在家女居士。式叉摩那是指从沙弥尼到成为比丘尼之间的学法女子。正学女也叫式叉摩那，在两年学习期间，须修学六法，

也验证是否有孕，免得世人讥嫌。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

答:佛陀入灭前身上发出的光掩盖了身上的黄金色袈裟发出的光芒。这种景象在佛陀成道的当夜也发生过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

答:各国王各派使臣来见拘尸国国王要求分一份佛陀的舍利回国后建塔供奉，拘尸国国王起初不同意，各国欲刀兵相见。后来

在一位老臣的劝说下，拘尸国国王改变初衷，将佛陀舍利平分为八份，各国自取一份回国建塔供奉。这件事情一方面说明各国

国王都对佛陀很有信心，不惜刀兵相见也要供奉佛陀的舍利，另一方面说明佛陀的教化深入人心，以佛陀的教化熄灭一场灾

难。 学佛的人也会起争端，问题在于有了争端时如何处理，处理时当以和为贵，当争端的时候，想到佛陀，要想到上师三

宝，这种争端就会因为自已的恭敬心和虔诚心而得到息灭。.

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定

是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

答:佛经的第一次结集是摩诃迦叶尊者主持的，三藏指经、律、论，经是佛陀在世的时候与弟子们的对话，怎么修行的，法义

是什么，律是佛陀僧团住世，为当时七众僧团制定的戒律，平常行为的规划，论是发挥佛陀经典里所说的般若深义，密教的续

是指结续，三藏经典都是佛陀教化的延续，论藏不一定是后来的菩萨大德们著述，佛陀自己本身也有说论的。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九

年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

答:七是一个变数，是一个变化周期，是一个从量变到质变的过程。每隔七年，人有一个大变化的过程，其中暗合一个凡夫从

开始修行到最后解脱得到成就的身心变化一个又一个过程，

南无弥勒尊佛

清海
2007-7-4 16:37:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？
答：不断强调经典的结集，让佛法广泛流传，非常重视佛法的传承，别让殊胜的佛法隐灭了。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？
答：出家修行者在雨季来临时, 都会定居在一处, 进入雨安居, 即是不易外出。
印度分为三个季度。热季凉季雨季。雨季到处下雨，昆虫到处都是，所以禁足，不四处游化，这样不会误伤小动物们。
比丘的戒腊是如法安居的次数算得。

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多一什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？
答：遇到僧团的分裂，提婆达多掀起了反佛害佛的活动。提婆达多叫领导僧团的权利交给他。以神通作为号召，强调苦行。佛陀的祖国也面临了灭国之灾。
提婆达多赢得阿阇世王的信任。他囚禁了自己的父亲。最后忏悔，皈依了佛陀。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？
答：七众弟子：
比丘：出家男众，受具足戒之男子
比丘尼：出家女众
沙弥：以受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁之出家男子
沙弥尼：沙弥尼唯受持十戒。
正学女：指未受具足戒前学法中的尼众。
优婆塞：指在家男居士
优婆夷：在家女居士。
正学女也叫式叉摩那。
不知道是否有孕在身，以验有孕无孕的。所以设了这样一众。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？
答：佛陀入灭前放大光明。佛陀成道的时候，也出现过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？
答：分舍利建立塔供养，会感谢，否则要派兵，不惜生命兵夺舍利。国王认为舍利应该在本国，如果要挟，也要强兵强将。后来一位年老大臣劝说，佛陀在世教导众生，多行布施，慈心不杀，现在怎么可以为了争夺舍利而刀兵相见，乃至生灵涂炭，这是对人天导师很大的不恭敬，应该和诸位国王共分舍利，分别以塔供养。
还是因为私心的原因起争端。当起争端的时候，想到师父，想到佛陀，因为恭敬心，虔诚心， 争端就会熄灭，增团就会和合。

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？
答：磨诃迦阇尊者主持的。
三藏经典就是经律论。经，主要讲佛陀在世的时候与弟子们的对话，怎么修行的？法义是什么？论就是发挥佛陀经典里面所说的般若深意进行解释论证。论不一定都是后面的祖师大德所说的。律就是佛陀僧团制定的戒律。经律论合称为三藏经典。
密教的续是结续，都是佛陀教法的延续，是三宝代代相传的。
佛陀自己本身也有说论的。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？
答：是一种表法，七是一个变数，暗合生命个体从修道到解脱的一个过程。身心变化的一个又一个过程。七作为一个周期。像人每七年一个大变化。量变到质变的一个过程。

慈照
2007-7-4 16:38:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？

以戒为师，护持正法。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？

印度的一年分热季、雨季、凉季三个季节，在雨季是经常下雨，动物、昆虫也经常出没，不方便出行，于是出家人聚集在一起致力修行，称为雨季安居；比丘的戒腊是按如法安居的次数计算。

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多为什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？

面临提婆达多分裂教团的困难；阿阇世王；他把自己的囚禁起来，自己做了国王；忏悔了。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

佛教的七众弟子分别是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷；比丘是指成年受具足戒的出家男。比

丘尼是指成年受具足戒的出家女。沙弥是指未成年的出家男。沙弥尼是指未成年的出家女。优婆塞是指在家男居士。优婆夷是

指在家女居士。式叉摩那是指从沙弥尼到成为比丘尼之间的学法女子。正学女也叫式叉摩那，在两年学习期间，须修学六法，

也验证是否有孕，免得世人讥嫌。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

放大光明；在佛陀出世时也出现过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

各国王各派使臣来见拘尸国国王要求分一份佛陀的舍利回国后建塔供奉，拘尸国国王起初不同意，各国欲刀兵相见；因为拘尸国一位老臣的劝说才得以平息；万事和为贵。

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

答:佛经的第一次结集是摩诃迦叶尊者主持的；三藏指经、律、论，经是佛陀在世的时候与弟子们的对话，怎么修行的，法义

是什么，律是佛陀僧团住世，为当时七众僧团制定的戒律，平常行为的规划，论是发挥佛陀经典里所说的般若深义；密教的续

是指结续，三藏经典都是佛陀教化的延续，论藏不一定是后来的菩萨大德们著述，佛陀自己本身也有说论的。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

是表法，七是一个变数，暗合生命个体从修道到解脱的一个过程，像人每七年也有一个变化，是量变到质变的一个过程。

清莲
2007-7-4 16:38:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？

答：佛陀临终的时候不断强调的是诸行无常。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？

答：雨季安居是一到雨季到处下雨，虫多，怕踩虫，安住一地方不再到处走动，禁足。印度的一年分三个季，热季、凉季、雨季。雨季安居主要是听法、打坐，修禅，修房子。比丘的戒腊是按如法安居的次数算的。

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多为什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？

答：佛陀晚年的时候面临什么困难：王舍城内三分之一的人信佛，再三分之一的人知道佛，但不信佛，还有三分之一的不闻佛。佛只能度有缘之人。提婆达多叫佛陀把领导僧团的权力交给他。他用极端苦行与神通变化，来赢得阿舍世王的信任。这位国王把自己的父亲囚禁起来，自己做了国王。后来他在佛前忏悔了，归一了佛陀。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

答：比丘：受具足戒男众出家人；比丘尼众：受具足戒的女众出家人；视察摩尼：视察二年看是否受孕的出爱女众；沙弥：未受具足戒的男众出家人；沙弥尼：未受具足戒的女众出家人；视察摩尼也叫正学女，为成为正式比丘尼之前要加以考察与培训而设。也为避讥嫌。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

答：佛陀入灭前放大光明，这种景象在佛陀出生时，佛陀证道时都有出现过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

答：因为供养舍利会得福报。为执着于种福田，而起争端。后来一位大臣对他的国王说，佛在世时教导众生多行布施，慈心不杀，现在怎么可以为了佛陀舍利的事而兴涂炭呢？应该平分舍利。是人都有私心的，有私有事争端。

7、佛经的的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

答：第一次结集是迦叶尊者主持的。经、律、论即三藏经典。论藏不一定是后来的菩萨大德们著述，佛陀自己本身也有以论的方式来讲解经典。密教的续，是佛陀教法的延续。都是清净佛法，三宝的延续。虽不是佛说的经典，但也是佛法教义。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

答：七是一个变数，是一种表法，暗合一个生命个体从他修道到他解脱需要经历的过程。

湛寂
2007-7-4 16:38:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？

答：佛陀临终时强调的是诸行无常。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？

答：雨季会有很多虫子，出家人处于慈悲不杀之心，所以在雨季一般不出门，呆在屋子里禅修；印度一年分热季、凉季、雨季；比丘的戒蜡是按安居的次数来算的，安居一次是一岁。

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多为什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？

答：佛陀晚年面临的是弟子提婆达多的叛逆和对僧团企图瓦解，提婆达多利用极端的苦行和神通获得了阿舍世王的信任，这位国王把自己的父亲囚禁起来，自己做了国王，后来阿舍世王在佛陀前做了忏悔。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

答：比丘、比丘尼众、视察摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞和优婆夷。视察摩尼也叫正学女，在成为正式比丘尼之前要考察与培训两年，此外，在两年中还可以观察她是否受孕。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

答：佛陀入灭前周身放出金色光芒，这种现象在佛陀出生和证道的时候也出现过。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

答：八王因为都想独占佛陀的舍利而起争端。后来一位老臣劝导说佛陀的教诲是要我们广行布施，慈心不杀，这样做是违背佛陀教导的，应该平分舍利，因而平息了争端。舍利只是表法的，八王因为执著相，而起了贪心，足见众生的“我执”之深重。

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

答：第一次结集是迦叶尊者主持的。经、律、论即三藏经典。论藏是发挥佛陀经典里所说的般若深义，它不一定是后来的菩萨大德们著述，佛陀自己本身也有以论的方式来讲解经典。密教的续，是指佛陀教法的结续。三藏经典都是佛陀教化的延续。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

答：七是一个变数，人每七年都有一个从量变到质变的过程。七，象征着一个生命从修道、到证悟解脱所需要的过程，是一种表法。

禅缘
2007-7-5 0:50:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么?

答：交代他的弟子啊难，诸行无常；我感觉佛陀对啊难的每一句话，也像在对我们说；佛陀交代后人，他走后应按戒律为师。

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？

答：印度的季节分为三季，热，雨，凉，雨季时出行不便，大家都聚集在一起听经闻法修行，称为雨季安居；比丘的戒腊是安法安居的次数计算的。

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多一什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？

答：僧团的内部问题;提婆达多一用极端的苦行和神通变化来分裂教团；他赢得阿阇世王大信任；这位国王把父亲囚禁了，后来忏悔了。

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

答：1比丘指：成年受具足戒的出家男；2比丘尼指受足戒的出家女；3沙弥指未成年出家男；4沙弥尼指未成年的出家女；5忧婆塞指在家男居士；6忧婆荑指在家女居士；7正学女也叫式叉摩那；因为担心有些女子不知道自己是否怀孕的情况下受戒，受戒后生小孩会遭到叽嫌。

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

答：入灭时放光，出生和正道都有光。

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

答：都想独占有舍利，后来平分了，就平息的；世间的人欲望重，太着像了；大家的心都病了，所以需要药品，良药就是佛陀，所以大家都想贪舍利。

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

答：摩可迦叶主持的结集；经律论组成的三藏；密教的续指秘密的教法；也是是佛陀说的经；因为是佛陀要跟居不同根器的众生，方便教化，才搞出这么多的法门；三藏的论不一定是菩萨大德们的著述；因为佛陀也有说论。

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

答：佛陀的圆满福德的表现；我想到了好人有好报，坏人有坏报；不是不报，时间未到。

东北慈波
2007-7-6 0:30:00

1、佛陀临终的时候不断强调什么？

答:问众弟子有没有不明白的问题.

2、什么叫雨季安居？印度的一年分几个季？雨季安居都做些什么？比丘的戒腊是按如法安居的次数算还是按受戒后的年次算？

答:下雨的季节.分三个季节.不可走动.打坐.修禅.修房子.

3、佛陀晚年的时候面临什么困难？提婆达多一什么来分裂教团并赢得哪位国王的信任，这位国王干了什么坏事，后来他在佛前忏悔了吗？

答:面临提婆答多欺师灭祖之事.阿奢施他把父亲观起来.后来阿奢施在佛前忏悔了.

4、佛教的七众弟子分别是哪七众？分别是什么意思？正学女也叫什么？为什么要设这样的一众？

答:比丘.比丘尼.沙弥.沙弥尼.优婆色.优婆姨.正学女.考验是否是真修的.考验时间常一些.

5、佛陀入灭前出现什么奇异的景象？这中景象在什么时候也出现过？

答:佛陀身上放光了.

6、八王分舍利为什么会起争端？后来怎么平息的？你怎么看待这个问题？

答:都想要佛陀舍利建塔供养.有国王说应该平分的.

7、佛经的第一次结集是谁主持的？什么叫三藏经典？密教的续是什么意思？也属于佛说的经典吗？为什么？三藏的论藏一定是后来的菩萨大德们著述的吗？佛陀自己本身也有说论吗？

答:三藏经典是经.律.论.是佛说的.不是.有.

8、佛陀降生七天母亲去世，脚踏莲花又走了七步，成道后菩提树下经行思维又是七七四十九天，讲经说法又是七七四十九年，人在临终的时候也是通常经历七七四十九天的时间，总是出现这个七的数字，这有什么特殊的含义吗？

答:7是一个周期.