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2010.4.3上海放生功德林报道 | |
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发起人:智清 回复数:12 浏览数:5808 最后更新:2012/2/23 21:28:00 by 禅海 |
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智清 发表于 2010/4/4 19:57:00
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2010.4.3上海放生功德林报道 顶礼上师! 为了祈祷楞严海会禅师长久住世、法体安康、法雨常施、正法常驻!为了迎请三乘普传、显密圆通的上人早日驻沪并为上海众弟子指导修行,为使上海地区信众早日皈依上师三宝学佛修行,也同时为了祈祷西南地区的同胞早日度过旱灾,上海·慈宗放生功德林定在2010年4月3号观音圣诞日举行“迎请楞严上人暨祈西南同胞得泽”放生公益祈福活动。放生地点上海嘉定紫藤公园(护城河边)。 放生品种:泥鳅、黄鳝、大黑鱼、大鲤鱼等 放生款资助: 姜振宇 100元 姜炳坤100元(这两位为新结缘母女的亲人) 何美50元 严雯50元 安刚210元 王晓萍33元 邓增彪25元 慈明200元 慈远100元 智清100元 共计:968元 加上上次结余46.7元,共计:1014.7元 本次放生用款:981元 本次结余:33.7元 这次放生总体来说还行,前期在网络论坛上发帖宣传,结缘了一些人;放生地点的选择比较好,水质优良;许多放生动物在放生后皆回过头来表示感谢,这令参与放生的各位倍感欣慰。放生的大黑鱼、大鲤鱼虽然已经翻肚皮,但放走之后还是活了过来,感谢上师加持! 愿以此行胜功德,庄严诸佛净刹土, 吾等发愿与众生,皆共于此成佛道。 我此普贤殊胜行,为得文殊妙智慧, 普愿沉溺诸众生,速往胜妙诸佛刹。 愿我常生诸佛前,愿我能遇善知识, 生生世世遇妙法,在在处处不离僧。 我以所行此功德,愿结众生三宝缘, 祈请上师常住世,轮回苦海愿相随。 愿我福德日增长,愿我业障渐轻微, 愿我为道能布施,持戒忍进修定慧。 愿我所行无憍慢,慈悲喜舍利人天, 信解行证瑜珈行,回向众生成佛道! 祈愿本传承至尊上楞下严恩师法体安康!长久住世!弘法事业广大圆满! 祈愿一切弘扬正法的大善知识法体安康!长久住世!广传妙法! 祈愿参加放生的各位同修身体健康,合家幸福,吉祥如意,岁岁平安! 愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
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智清 发表于 2010/4/4 19:58:00
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本次放生经验总结: 1、放生前的网络宣传中,弟子把具体的放生地址公布了,这个做法容易使捕捞的人明确目标,不利于放生生物,后来改正了放生的帖子,把具体放生地址删去了,感谢智悟师兄提醒。 2、网络结缘者一定要向其询问手机号和姓名,方便联系,千万别只是让其加入放生群,或留下QQ号,一旦断了联系,这个缘便很难找回。 3、本次放生选择的水源较好,但放生过程有点拖沓,时间拖延了很久,不免让参与者起烦心,弟子们下次会注意时间上的把控。 4、放生前的演讲声音过小,弟子们下次准备配个小蜜蜂,放大音量,提升效果。 弟子忏悔放生过程中的过失,下次改正,感谢上师慈悲加持这次放生顺利进行。 |
智悟 发表于 2010/4/4 21:33:00
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随喜赞叹上海的师兄,功德无量。愿能继续坚持,继续努力。 另外,个人建议,放生地点不要选择在城市当中,公园内,虽然水质好,但是即有围观,捕捞难以避免。宜选择地广人稀水深阔之处,可以走得更远一些,包车到郊县,乡村去放更好一些。 |
道愿 发表于 2010/4/4 22:11:00
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随喜赞叹上海的师兄,功德无量。愿能继续坚持,继续努力。
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恒远 发表于 2010/4/4 22:48:00
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上传图片到主贴了。 |
月亮心闪 发表于 2010/4/4 23:36:00
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禅缘 发表于 2010/4/5 7:33:00
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随喜!
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慈明 发表于 2010/4/5 10:25:00
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智海 发表于 2010/4/5 23:59:00
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随喜!
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恒芳 发表于 2010/4/6 7:31:00
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随喜赞叹上海的师兄!
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慧清 发表于 2010/4/6 14:56:00
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随喜远方师兄放生功德! (慈明师兄的图都打不开。) |
道如 发表于 2011/3/17 21:39:00
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随喜赞叹!
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禅海 发表于 2012/2/23 21:28:00
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随喜赞叹!
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[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |