至诚恭敬顶礼大悲上师!

1明白了学佛不是在外边找个什么,不是学到什么知识.而是要改变自己.把错误的地方.恶的心改变过来.象佛学习.超凡入圣.培养好的品性断除恶的自私的我.不是只在心中有个信仰有个寄托.而自己还是造恶.那佛还是佛.我还是我.永不解脱.（有点开始明白还是最近的事情，能走出这一步也算是不容易了。）走一步真的好难，没有上师我一辈子也不会明白.

2上师让我认清了自己.二十多年来和自己相处这么久了也不知道自我是什么样子.是上师让我明白了解到.自己不是什么好人.以前一直以为自己是个善良的人.是个纯真的人.是个自以为美好的人.其实不是的.自己的内心是丑恶的是虚伪的是自私卑劣的.总是去掩饰自己,掩饰的习惯了连自己也以为这是真的了.（这一点真的那么难了解？莫非“爱美之心，人皆有之。”？，人看自己是真的越看越美，所以当佛陀宣称我们是无明者的时候很多人还是“愤愤不平。”）是的,是很难.而且认识到的还很痛苦.

3以前学佛这么久.一直在追求一种所谓的"清静"的感觉.现在明白那其实是贪心.那不是信心.贪心使我不能改变自己.当上师告诉我真相的时候我难以接受.当梦破了时.我不想学佛了.这哪里是信心这是贪心.（不想如此学佛早就该如此了，这哪里是学什么佛，简直在侮辱佛门。记住这个永世都不要再去“混”佛门。）弟子知道了,谢上师.

4上师让我明白学佛是在生活中的每件事去做好,先做好人才能成佛.人的品性做好了.才能向佛的品性慢慢前进.生活中的每件事都是修行.在每时每刻当中都可以修行.（走向现实和人生来认识佛）

5明白了对师法的轻慢和恶习恶业导致我不能听懂法.不能听懂上师在说什么.其实很简单的一个道理我却一直听不懂.听法的时候本身就是修行,具足了六度.不能有三过,六垢,五不持来听法.那是对师对法极大的不恭敬,是罪恶.将因此而听不懂法,以后的果报是没机会听闻正法.（不要成为只是背书，这个道理无论对谁都反复地宣说者。）我正在努力去懂去做.

6心中充满了恶念,贪嗔痴慢疑.使我始终不能开始真正的修行,一切的烦恼痛苦全部来自内心,不是来自外境.不是他人给我制造烦恼和痛苦.对别人起嗔心的时候.那不是别人的错.那是自己嗔毒发作.毒害自己也伤害别人.（认识了还得在具体的事物中提起正念，莫蹈覆辙，有犯还要马上忏悔。）

7以前以为虽然自己有些错误,但都是可以原谅的,人之常情么.还是人性"本善".但是对别人犯错的时候.却耿耿于怀,不肯原谅.原来不是"本善"是本恶.现在上师让我明白,我每天甚至每时都是在恶念不断.正是这种恶念造就了苦难的命运.（正是这种恶念造就了苦难的命运.这个就是佛说的因果。）

8当你慈悲的对众生的时候你的心是喜悦的不是痛苦的.这就是解脱了.（这个是背诵的，要有真实的实践和培养。）是的,我没有真实的体验.

9上师是佛法僧三宝的总集，上师具足了佛的品性大慈大悲善巧方便。上师宣示佛法现清净比丘僧像。度化众生。上师来世间的一大事就是度众生，上师从不贪图世间享受欲乐。从来不为自己着想，一切为众生着想。以前在书上看到一句话：“一切所为他人都是善的，一切为了自己都是恶的”当时没理解这话的意思。现在我懂了，从上师身上我“看”到了。（想到这个不应生贪心，应起而效法之，让自己成为“上师”。）

10还明白为什么说 贪嗔痴是毒了。因为当这些心发起的时候，不但毒害自己，同时也伤害他人。更严重者影响他人修行。也就是说恼害众生。那是大恶了。（不停地造恶，要有停止的时候。）

11忏悔是后悔自己做了错事，发誓以后再也不犯了。而不是为了不受果报。做了恶终要受报。（改了可以轻报甚至不报。忏悔从惭愧开始。）哦 我想法又错了

12光靠想是想不出什么的，要实际去做，按上师说的去做，老老实实的去做。用心做一段时间才能明白。每天坚持功课本身就是修行。（修行的开始，在开始的时候就求解脱和功利是为贪婪之本性。）我一直在造这个恶业.

13内观很重要，不注意观察自己起心动念。那造恶也不知道。因为无始劫来业习沉重以成自然。恶念生起以善念去对治恶念才消亡。（善对恶是第一，定对乱是第二，觉对迷是第三。是为三渐次三功德。）

14自我固执，自以为是，情绪化，心性不定。这不是什么“个性”这是恶业。修行要以上师的意乐转，不是随自己意乐转。这都是轻师慢法的罪业。（把句子记住了反复去念叨，终究也有明白的时刻。）

15法是求来的，用恭敬心至诚心感恩心希有心求来的，法是盗不来的。具备法器才能得法。（用什么去求？用牺牲和付出用改变自我去求才行！）

16出家不是换一种生活方式，不是躲清净，在家一样可修行，现出家相要利益众生，要荷担如来家业，要护持正法。（所以女人和逃避的人不要动不动就说出家，听这样的话令人反感。很多人不承认这个，而实际上就是这个，这点从他在寺院的表现就看得很清楚。住在寺院是很容易犯因果的。因为你非常容易在享用三宝。）

17要想断除苦先要断导致苦的因。

18贪爱和邪执是导致烦恼的两大问题，对于贪爱导致烦恼我已体会到。对于邪执还没体会到。（错误的固执和想法见地名为邪执，你整天到晚都是怎么还没体会到？搞不懂是什么逻辑。）可能是因为我还没认识到自己的固执和错误的想法见地.再去反省.

19不要贪多求快，要一件件去做好。我总是觉得要很快学到什么，眼里看的多，真正做的却少，甚至没做。这样是学不好的。（这样做只会增长贪欲）

20对上师恭敬是要存感恩心。修好前行很重要，前行其实也是正行，前行要修自己缺少的品质。修行要依止上师，要听上师的教言，叫做什么就去做。（原来背书的功夫和海若也不相上下。）顶礼上师,弟子经常听到上师这样说,但我是没体会,也没做到.原来发的时候以为自己懂了,现在发现我只是在背上师的话.谢上师指出.

21自己也是缘起的一部分。不能因为怕批评，想表现自己多好而不敢对上师说出真实的东西。不能以凡夫卑劣的心去揣测上师的行为，不能对道友生嗔心嫉妒心，不能去破坏和合，不能致上师的教言不顾，让恶毒占据自心。修行要懂的放下，把一切放下了变的单纯了。（！）

22这一年以来，特别是来到寺院以来一直在翻动内心，重新去认识自己，认识自己很重要。懒惰依赖贪爱都导致不能修行，心不要脆弱，要坚强起来，脆弱的心很痛苦。（！，不去改变恶习，痛苦不能停息。）

23上师是一面明亮的镜子，能照出自己的面貌。不要埋怨镜子的真实，那都是你自己的真面貌显现，上师是指路的明灯照亮解脱的路。上师是今生解脱唯一的依怙。（上师是镜子，不要拒绝镜子。）因为不愿改变自己,不愿承认所以总是拒绝:(

24学佛的信心是来自两个方面，一是要知苦，人生苦轮回苦六道皆苦，二是要去除邪见。（背的。有点明白过来了。为什么很多人要谈论信心呢？这个本身就是说明内心有污点。）

25由于是后补了一半的内容，看上师下边的帖子我很惭愧，真是没学到什么，弟子罪障太深重，以至跟了上师这么久还是不能改变自己。只是改变了一些以前的想法。上面说的一切我都没有做到，有些道理很简单但是我以前都是没认识到，更不知道如何去做，一直以来是颠倒梦想不知自己在做什么，更不知一直在造恶。其实我也不知道现在是这些是否对的，因为我从来不懂得去向上师汇报我的觉受，所以也不知道自己的想法哪里正确，哪里错误（又随自己意愿转了）上师真是慈悲以这种方式让弟子学会抉择，建立正确的知见。如果理解正确的那都是来自上师的功德，没有上师我怎么能知道呢？

请上师批评指正！

顶礼上师！甘愿为众生解脱而劳苦（这句话要发自感恩心而去做，否则又成一句大大的妄语。）。弟子顶礼！

［此帖子已被 天心月圆 在 2005-4-22 16:39:01 编辑过］

［此帖子已被 释悲华 在 2005-4-22 19:54:51 编辑过］

［此帖子已被 释悲华 在 2005-4-22 20:09:49 编辑过］

［此帖子已被 天心月圆 在 2005-4-28 20:22:27 编辑过］