顶礼上师！

顶礼十方佛法僧三宝！

本来想写下出家的感想，留给想出家或准备出家的朋友参考参考。看到上师布置的作业，就拿过来凑数了。原来还担心自己万一妄解佛语师意，造下害己害人的罪业，不敢轻易动手，现在有上师照(罩）着，就无此担心了。（此言差矣，如实汇报，和害人害己有关系吗？还是一个我的面子隐约在吧？）

1、你干嘛要出家呢？

不用说很多大道理，我只是觉得世间找不到我想要的幸福。

记得，读初二时候，我就想，我该怎样做才能幸福呢？即使我能赚很多钱，过上幸福的日子，但我能让辛辛苦苦养育我的爸爸妈妈幸福吗？即使我能赚足够的钱让爸爸妈妈能幸福，但我能做到让一帮穷兄弟姐妹们一帮穷亲戚们幸福吗？就算这我也能做到，我能让身边的穷人、乞丐们、不幸的人都幸福吗？我做不到啊，我有何幸福可言呢？所以，我相信也希望共产主义社会能实现。由于这原因，我才选读了文科，其实我读理科不知道要多轻松。

大学里，我阅读了很多哲学书，也看了一些佛学方面的书，但总找不到我想要的幸福的答案。在大学，我有幸接触到了气功，感觉到了生命中玄奥的一面，但当时的师父和所有能买来的书都不能解决我的问题。我就到学校附近的一家寺庙去，一个是希望能碰上一个好师父，一个是求观世音菩萨保佑我出家。当时也不知道干嘛要想出家，只是希望这样能找到可以指导自己修行的师父。

工作后，每看到佛学方面的书就想买，但买得多看得少，因为看不懂。关于人生“幸福”的问题还一直断断续续的寻找和思索，但也没什么头绪。这时，爱情出现了。我把幸福的希望完全寄托给了“爱情”，可惜爱情还是有其生命周期。顶礼十方护法龙天！我庆幸自己没有结婚。

终于，上师出现了，在去年举国欢庆的日子，我去拜见了上师。其实，我之前不了解上师，没看过上师的介绍，对师兄们也不了解。我有天晚上就听到觉空师兄在说去上师那里的事，我就说我也想去，我是挺想拜个师父，没想到觉空师兄请示上师竟同意了。

就这样，我拜见了上师。在见上师之前，心理既紧张又甜蜜，有初恋的感觉。不过，到了上师那里，倒感觉一般，没什么惊天动地的，有点糊里糊涂。倒是从上师那里回来，感觉就不一样了。真的不一样了。

我这人头脑简单，容易轻信别人，没想那么多，就按上师交待的功课做去，虽然没完全做到，但也做得七七八八。功夫不负苦心人，我尝到了修行的喜悦，超过了世间一切欲望满足的喜悦！从此我对世间的各种贪欲销息了不少。所以，每每想起上师，我眼泪都不由自主往下流。（初尝修行一些觉受固然是好事，然如果没有再经师细细辨别，也还很难说信心是否真实稳固。然有一点很显然，依教奉行自然能有感应。为什么初来无甚感觉呢？未受持故。）

当听到上师开示“八正道”中的“无我”时候，我身心都震撼了，这就是我一直寻找的啊！上师为我打开了幸福的大门。你说我还不赶快冲出去吗？除了这个，还有什么值得我去追求的呢？所以我要出家！只因为出家是我走向幸福最好的选择。（这个出家的理由不好说，可能是一时热情也难说。）

以前曾经常去酒吧“蹦迪”，跳得如痴如醉，有次正跳得发狂时，突然感觉怎么自己象疯了似的，好了，狂心顿歇。从此就再也不去“蹦迪”了。（迪厅对有的人未必就是不好，然这习气将来还会重现，那时当何为呢？）

2、你这样不顾一切出家不是非常自私和不负责任吗？

你能说以前追求解放的共产党员宁愿抛妻弃子、倾家荡产冒着生命危险为实现解放自己乃至全人类的信仰而不顾一切是自私和不负责任吗？如果你说不是，那么出家把解放自己和一切有情众生作为自己唯一信仰怎么就说是自私和不负责任了呢？

如果一个人放下自己生病的小孩不顾却抱着一条生病的狗去看医生，你也许还可以说他不负责任或自私，因为你不信佛。如果一个人放下自己生病的小孩不顾却抱着孤儿院的小孩去看病，你能说他自私和不负责任？（出家不是一种选择，和自私不自私也无关。这个比喻的理由不好。）

3、你放得下辛辛苦苦养育你的父母吗？如果你有小孩的话，你放得下吗？

如果你不信佛的话，第二条就回答你了。如果你信佛的话，那还要回答吗？众生的幸福是因为其业力决定的，并不因为你是他儿女或父母能改变多少，如果你认为只有你自己才能给他们带来幸福，那你是大我慢，根本不信佛，你又怎么知道没有你他们不会幸福？说不定更幸福。再说，你干嘛就那么在意你当世父母小孩的幸福，孤儿院的小孩那么可怜，地狱中的父母那么无助，你怎么就无动于衷？话又说回来，如果你真有能耐，能把他们从轮回中解脱出来，那么就算让他们承受点苦难又何妨呢？说不定这样更好解救。只要不是逃避责任而是为了承担更大的责任而出家，这能说是不顾父母和小孩吗？

很多人决定不下来出家，其根本原因就是他还认为世间有幸福可言，即使他认为自己没有，他也会认为他的亲人朋友有，所以他要留在世间给他们生产幸福，还要做菩萨度化他们。怪了，自己都没有幸福别人还会有？如果你真是登地菩萨，智光给你顶礼了。如果你不是，是觉得他们可悲可怜，但他们觉得你更可悲可怜！他们还想度你呢。何况，如果你不是菩萨，他们就是菩萨，本来就是他们在度你。说白了还是知见的问题，请不要怪谁阻碍了你修行，不然又要种下后世做冤家的种子，人人都是菩萨，别自作多情。想出家，发个愿，祈祷上师三宝加持，不断忏悔业障，总会有愿望达成的一天。（出家固然这个时候是个解脱的方式，然出家后还得抉择什么是真的出家。）

4、怎么修行才容易上路呢？

本来，这并不是我一个初学者能回答的问题，只是我希望信佛的人都能走到正信的道路上，所以谈谈一些自己的看法。

佛法是依靠身心的体验来验证的，也只有经过验证的信心才容易坚定。不少人说自己对佛法信心十足，那是吹出来的。肥皂泡，空气球也信心十足，只是一刺就瘪，我们一般人的信心就这个水平。如果你真的信心十足，那你当下就解脱了。

有些人学佛，也只停留在研究的层面，拿一些研究科学的方法来研究佛经，还美其名曰“佛经说的挺科学的”。真好笑，拿一把皮尺丈量虚空，还说“好大，真的好大”。牛顿，爱因斯坦这些科学泰斗都不敢说宗教很科学，而是认为科学无法解决根本问题所以投向了宗教。但我们很多归依弟子只在佛经里研究数学，研究化学反应，研究物理学，很少用身心去验证佛说的是否就是真理。所以说，我们的信心都是科学的信心，不是佛法的信心。佛法的信心是从身心里来的，不是从文字中的学问中来。

多少人学佛，包括智光在内，就象当前的教育体制下培养出来的高才生，好多高分低能，动手能力很差，碰到问题和烦恼无从下手。佛法并不象我们的教材，理论脱离实际，而是围绕身心直指心性，操作性非常强，只是我们都懒得操作而已。何况，我们的上师还给我们编好了课本，并且领着我们一步一步往前走，可惜我们都懒得走，或者就自己走自己的。其结果不是迷路就是原地踏步。所以要说，怎么才容易上路呢，很简单，听上师的。（把宝押在上师身上了。这个有点难说了。）

智光觉得，修行要上路，可以从以下几个方面下功夫，勉强把它们说为“力”

一、归依力。一心归依三宝，如果你相信上师三宝是唯一能救度你出离轮回苦海的依怙，不管外缘加以你任何苦难，你都不会舍去三宝，那你绝对可以出离轮回，想往生那方净土就往生那方净土。但你这种信仰至少要达到以前共产党员“抛头颅，洒热血”“把牢底坐穿”的信仰，最好有“把地狱坐穿”的气魄。这样往生就没问题了。修净土的朋友最好这样观想，真的觉得自己可以做到了，那往生就有把握了。不然，就很难说。

二、加行力。所谓加行，就是加速度，就是动力的意思。大家都知道火箭要冲去地球的引力到太空去自由翱翔必须有足够的加速度，就是要有足够的动力，所以观修加行是修行过程中由始至终都要贯穿的，也是不能停止的，否则都会因为动力不够，前功尽弃。

所谓加行，就是观修人身难得，人生无常，因果不虚，轮回是苦。

我们修行不上路，就是对这体验不够，根本没有动力，懒惰依然懒惰，放逸的照样放逸。可惜，我们大多人修行都不愿意从这下手，都想做菩萨，直接修菩提心，可是心有余力不足啊。

我还想直接修“无所住而生其心”呢，谁知道根本不是那块料，修起来变成“乱生其心”，还是老老实实按上师教导的修去才是正路。

三、忏悔和持戒力。假如把“归依”当做是佛拉着你走，“加行”是凭自己本事走，那么“忏悔”就是减肥，“持戒”就是保持减肥的效果，不反弹。虽然忏悔和持戒不产生力量，但是它可以减轻重量，所以也是一种助力。不忏悔，不持戒，肥嘟嘟的，谁拉得动啊，自己又跑不动。

说到减肥，我们很多人学佛真象减肥，都想一针见效。想吃的照样吃，能睡就不停睡。怪了，什么都想要，还想减肥。大家反问下自己学佛是不是这样的心理，自己最清楚。（这里的理解都有些错误了，还得来了再慢慢说。）

四、心愿力

发心，与佛相应，与上师相应。这个不说了，好累！

还是说一点吧。我从来没主动去想上师是什么境界，能碰到这样的上师我已经很满足了。上师就象太阳，我心就象芥子，上师给予我太多，我容纳的太少。我好惭愧！

众生都是佛，何况上师呢？如果连上师都做不到当作佛，还说要把众生当作佛，那不是大妄语吗？如果不能做到把上师当作佛，即使弥勒尊佛下生，你也不会当做佛。见相非相，即见如来。

退一步来说，你管上师是佛也好是凡夫也罢，只要你当他是佛就好。世间一些恋爱中的男女都有此觉悟，管他或她对我怎么样，反正我爱她或他就好，真心的付出本身就是一种幸福。确实，真正的幸福来自于内心，不是来自外缘。

把上师当做佛，就不用疑神疑鬼，也不用表演自己，会活得好一点，反正上师悉知悉见。

每当我生起怀疑上师的念头，我都拼命忏悔不已，早晚忏悔轻师慢法罪业是我必修功课之一。（怎么会有那么多这样的念头呢？很奇怪啊。在内心深处是什么东西做怪呢？）

要与佛相应，与上师相应，想想上师是什么？佛是什么？而自己又是什么东西。能相应吗？自己想去罢，不说了。（惭愧，固然可以生恭敬心，当然爱恭敬可增信心。当知罪业深重，因为会有此念头，时时警惕，反观内照，免堕歧途。）

5、可以说说修行的次第吗？

说实在，我也不知道。也许是这样吧。

先修加行，差不多可以动了，但还是觉得力量不够。检查一下看看问题在哪。哦，原来有个我一直拖着动不了，就是“我”这个反动派搞的鬼（一切反动派都是纸老虎），从无始以来就喂养，已经养成这么肥这么壮，真难！不行，还是要找办法干掉它。办法是有的，观修无常可以破掉它大部分；发菩提心可以完全破掉它；你实在信心够足，用手指一戳它就穿了，纸老虎而已。接着怎么办，干掉它，你就知道了。（路漫漫其修远兮，汝当上下而求索。不是那么简单的。有了信心，还得正念正智还得进道，方可最后解脱。后补）

上师，我也不知道哪些能说，哪些不能说，哪些如法，哪些不如法，不能说和不如法的祈请删掉。

（也不用多说了，毕竟你已经走出出家这一步了，把头发去了，僧衣穿上这个就对了。那以后的话以后再说。）