居家佛子瑜伽常读句（一）

【劝归】归依三宝，方入佛门，是故三归，学佛之始。若不归依，不得正道，纵修十善，福尽还堕。不归依者，不得佛戒，不持佛戒，永难解脱。是故当知，归依三宝，极为至要，应早归依。
【示归】天地之间，惟有三宝，最圣最灵，于生死苦海，能作依怙，能作指引，能作支柱。，大觉悟者，是名佛宝，所传经教，是名法宝，菩萨声闻，正见比丘，是名僧宝。善知识者，代佛宣化，传承佛法，是名大恩，上师三宝。所谓佛者，究竟觉悟，所谓法者，究竟正道，所谓僧者，究竟清净。若人三归，依止善知识，远离怖畏，今世安乐，来世不堕，不入歧途，转凡成圣。
【归义】人生苦短，轮回路长，命如电光，死时惆怅。轮转六道，无一不苦，纵得升天，未免心伤。三界无安，生死无常，人生一世，匆匆忙忙。百般算计，诸般受用，大限来时，随风而散。故尔诸君，莫夸伶俐，生死跟前，谁能保障？趁早回头，回头是岸，归依我佛，远离黑暗。生死无畏，逍遥自在，超离轮回，直达彼岸。
【劝修】人身难得，暇满更难，虽得暇满，又转他乡。持戒发愿，乃有今生，今世不修，来世难有。古人云：“朝闻道，夕可死矣。”。天地幽幽，生死茫茫，佛语至诚，一字不假。有生之年，慎莫荒废，早修福业，早闻经法。放下我慢，放下我痴，早归佛门，早修正道，早归明师，早度生死。信心清净，一念回心，能超千生罪业；依师修行，一念醒觉，能渡生死苦海。珍重，珍重！
【示修】从初礼拜，闻思正法，信受奉行，精进一念，忏悔发愿，开始修行。诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。正念正知，即是念佛，善护己心，即是法要。叹无始劫来，愚痴暗钝，一念未修，从迷入迷，不识如来，大悲大慈，辜负师长，哺乳深恩。今日回头，痛改前非，老实做人，从头开始。发长远心，自度度人，信愿不退，成佛无疑。
【念修】现已居家，生死业缚，恩爱缠绵，轮回不息。当少欲知足，奉献布施，知家性空，免其逼迫，死里逃生，方得修行。父母亲友，累世冤亲。心怀哀悯，莫恼其心。悯其愚蒙，念其沉迷，邪见自专，不思修善，痛哉哀哉，不忍心伤。故发大愿，当愿尔等，早日觉醒，早随佛行。生死业缘，慈心向之，忍辱存德，善心转之。
【正修】佛道玄远，下手却易，现前身心，大须仔细。百世千生，沉迷不醒，不识善恶，不明自性。贪嗔覆藏，愚痴暗蔽，其心不净，故有轮替。若要解脱，须明心性，不悟本心，修法无益。故尔，举心动念处，要了了分明，抬手举足处，应明明历历。随时随处，系念三宝，瞻前顾后，内观返照，妄想颠倒，参悟禅机。于诸事善用其心，便种善根；于诸行自净其意，能亮心灯。
【真修】孝事父母，众善根本，敬事师长，万德发端。圆满人格，方成佛道，老实修行，方得归真。因果不虚，龙天有眼，莫自欺欺人，贻误终身。忍一时苦痛，依师修道，渐见道真；弃一期安乐，行不放逸，得离永世之忧悲。有德之人，敬师如佛，一切能舍，为法忘躯，能行苦行；佛心悲悯，重视有情胜于己，成佛之数也。有缘佛子，莫负佛祖深恩！
【发愿】偈曰： 觉悟红尘苦，明白爱是空，归依圣三宝，觉道雪山峰。有情是父母，当思报佛恩，有缘要惜缘，咸归上师尊。

居家佛子瑜伽常读句（二）

【大事未毕】有德佛子，虽已三归，大事未毕，应知道迹。不知道迹，行则乖谬，稍不留神，失三归依。善神远离，福德日减，虽名佛子，诸佛不听。
【佛宝尊重】自归依佛，莫再沉迷，戒烟戒酒，莫纵妄情。见佛礼佛，礼佛如佛在，感念佛恩，终不自言我是佛；见佛念佛，念佛如佛在，至诚恭敬，念念与佛心相应。佛宝最神圣，佛子不轻慢，雕塑形画相，开光永护持。舍利与佛塔，亦视如佛宝。若人行修缮，转身转轮王。若人信归佛，渐渐见真佛。若人至诚心，佛像出舍利。佛本非形象，亦不离形象。法报化三身，本来是一身。纵得大智慧，亦不轻佛宝，普愿十方界，皆见圣金容。见性之明师，即同佛在世，佛法僧三宝，总集上师尊，巍巍师德相，依之成佛道。若不见性人，妄言我是佛，阿鼻大地狱，皆是此等人。众人当深思，六祖大威神，弘道现僧相，千里寻明师。自归依佛，自归依法，应近善知，远离恶友，应识心性，了了分明，当愿众生，体解大道，发无上心。
【法宝难遇】自归依法，莫再愚痴，戒杀戒伪，唯道是从。佛之经语，得之甚难，全赖高僧，历代大德，累劫苦修，辛苦传续，我等今日，方得受持。至诚恭敬，百般护爱，受持读诵，永怀珍重。自归依法，当明因果，莫妄主为；明辨善恶，冲破魔外；用心作福，助发根苗；好心结缘，增自善本；日用通理，不着有为；勤行精进，习佛行德；应求通达，法法精明。惜墨如金，莫乱涂改，更莫轻置，道俗不分。反复读诵，念念不忘，日日不离，时时现前。顶戴守持，句句会心，纵不能解，拜之亦得。明师口诀，无上金刚，随机而授，无上妙药，念滋在滋，执在心怀，反观印证，相应心开。如此方为，归依法宝，珍惜尊重，无过失也。
【师法难得】具德明师，心性慈悯，恒念众生，常思拔济，智慧通达，不堕边机，有修有证，通达经义。行者有疑，求解于师，妙语一声，顿开疑云。故尔师语，如同佛语，即是法宝，是真法宝。有缘遇者，当自珍惜，发殷重心 供养承事。若能依师，信受法教，即是奉持，金刚妙宝。善知识者，具诸德行，其心不动，如大海水。深信因果，心行平等，说法论义，皆合经意。居家佛子，慎择法侣，近朱者赤，近墨者黑。所谓明师者，正学正修，光明磊落，无有私情。善解我辈疑情，能辨处事正邪，引我深入经藏，示我深微妙意，令我获决定解。于生死暗夜中，点灯为我照明，免于修道歧途，指引我走向光明。虽明慧通达，世间极顶，然大慈大悲，韬光晦耀。其人格高尚，度生心切，终不以不了义法、邪法示导于我。此大师悲心最重，是我慈父，代佛宣化，恩深似海。自归依法，应近善知，远离恶友，应抉正邪，正念无倒，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
【莫轻僧宝】自归依僧，莫再邪染，甚莫亲近，外道徒众。修六和敬，和睦道友，同学相聚，彼此恭敬。时值末法，僧宝难求，正见比丘，千劫难觅。须知供僧，与佛无别，若无僧宝，教法速灭。故尔当知，有戒无戒，无论持犯，皆应礼敬。心行等慈，无论净秽，礼拜供养，增长慧命。汝曾记否，娑罗双树，佛临灭度，殷勤嘱咐。清净僧伽，为所依处，恶性比丘，默摈自度。浊世众生，难遇正法，若值正教，应当守护。灵山一脉，传续心灯，僧宝住世，恩莫大焉。见僧形像，当思庄严，感念佛恩，作见佛想。离欲清净，自在解脱，归无所得，是我所尊。须知慢僧，即是慢佛，须知欺僧，即是欺佛。在家菩萨，闻说僧过，心如刀绞，泪如雨下，虽蓄徒众，谨遵佛诫，不结私党，背离僧伽。出家菩萨，闻说僧过，如箭穿心，饮食难下，悲叹圣教，一发危秋，立志苦行，愿持正法，续佛慧命。
【袈裟神圣】佛法僧宝，体性原一，如来示现，普应群机。末法恶世，众生业重，若离三宝，无能救度。若无正信，未思出离，或非悲悯，莫说出家。若已出家，应自端庄，袈裟神圣，非同凡流。欲破佛戒，宁当舍戒，宁断手足，莫充僧数。受人信施，密作众恶，覆藏罪垢，苦归身后。以小因缘，成大罪报，而于久远，受地狱身。自归依僧，常念清净，少欲知足，持戒精进。若有犯戒，应当发露，求哀忏悔，痛改前非。敬重僧宝，至为关要，僧俗众等，谨遵佛教。若侮僧众，即是辱佛，若谤僧宝，入三恶道。
【真正僧宝】具德上师，三宝总集，上求下化，众生依怙。所谓上师者，意是佛意，语是法语，身是僧身。如有在家，虽无僧相，登地菩萨，亦是僧宝。在家僧宝，如唯摩诘，入不思议，解脱之境。护持佛教，度生无尽，示导群萌，令发道意。普佑群生，人中之尊，斋僧供佛，作大施计。唯愿出家，为清净僧，作人天师，唯愿在家，为大护法，作大施主。自归依僧，应近善知，远离恶友，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。唯愿生生世，不舍三归依，不落诸恶道，不遇恶知识。
【莫好为师】如上所说，不违经义，若能信持，善莫大矣。居家佛子，应当深思，说易行难，莫好为师。讲经不易，说法更难，当机断义，大须仔细。未证言证，佛天不喜，说大妄语，入拔舌狱。佛道甚深，莫强解意，令人失真，误人子弟。无常迅速，生死事大，断人慧命，千佛难救。虽似现功德巍巍，眷属广大，然因灭佛正眼，入大阿鼻地狱如箭。心入歧途，身入魔道，一失人身，万劫不复。

【邪师过谬】佛子须知，六道之中，唯有三宝，能作依怙，是师是道，是名支柱。不敬三宝，不思三归，邪知邪见，即是歧途。与人论佛，尽说邪法，上无师传，下无师证。妄谈神通，惑乱世人，妄求感应，驱鬼遣神。鬼家活计，说是妙道，不除烦恼，说是正法。无师自通，说是开悟，增长恶见，却道佛说。不知世尊，杀盗淫妄，四大明诲，离欲真净。轻佛律仪，说是无为；谤佛谤法，却道有真；犯大因果，心不怖畏；谤僧谤法，以为功巨。感叹末法，千难万难，不遇正师，邪师过谬。
【恭敬为上】亦有人等，见佛不礼，闻法不信，破人斋戒，逢僧不敬。屡造众恶，不思悔改，定堕三途，求出无期。故古德云：“无事不登三宝殿，等闲莫向塔中行，若不扫地添香水，纵有河沙福亦倾！” 我本求佛为解脱，不慎反成地狱因。一分恭敬，一分福，十分恭敬，十分德。慎之，慎之，慎之。
【真修实难】有缘佛子，还应深知：不归依三宝，莫说我行佛教人天道；不发心出离，莫说我修解脱贤圣道；不起菩提心，莫说我行大悲菩萨行；若无师证，未得正见，终不说我得无修无证无为道，而做种种疯癫无忌行。若不念念三归，契入正修，为人弟子，终不说我已得善知识。若不知修道次第，不明始终正邪，为人师长，更莫说我即是善知识。
【有缘珍重】祈请三宝，护法龙天，普愿有缘，皆闻此说。入邪见者，幡然悔悟，入邪道者，悬崖勒马。愿善知识长久住世，佛日增辉！愿国泰民安，风调雨顺！愿正法久住，六道吉祥！珍重，珍重。