顶礼上师！感恩上师慈悲开示！

弟子整理您的开示录音如下：

为什么花儿需要浇了又浇才开放？

因为根基不好苗性差。

为什么佛法讲了又讲才听到？

因为心很愚钝又固执。

为什么那漫天的飞雪迟迟才来到？

因为春夏秋时长又长。

为什么枯死的树木又发芽？

幸好有人坚持又坚持！

爱欲之路很危险，感恩之心才保险；

我慢之路很危险，清净信心才保险；

自我固执很危险，无我归依才保险；

罪未忏尽很危险，惭愧修行最保险。

    “为什么花儿需要浇了又浇才开放”？这个是说什么呢？比如说你们那边的同修，上师所结缘过的、所教化过的已经很多很多的人了，但是现在有点样子了，感觉就是你们说的有点样子了，好像有点醒过来的样子了，有点感觉到什么的，那都是经过浇了又浇的明白吗？不是说这个国庆法会才这样一下的。而是讲了又讲，浇了又浇的，浇到现在这个缘才熟了，才开放了。因为什么？因为根基不好，苗性差。所以你要回到自身的角度去认识，不是从外在上去找原因的。如果能认识到“你看我根基不好苗性差，那说明上师浇来浇去我以前都不懂，还觉得上师在干什么，没事干还浇我，甚至对这个浇水灌溉还心生怨言，说明我自己的根基不好苗性差，所以要生忏悔信很重要”。明白吗？虽然说是忏悔，你看很多同修都是这么忏悔的：以前我不知道上师这么殊胜，现在看了大家分享以后，我信心来了。这叫啥信心啊？这个信心太差了！这个信心不是建立在自己的忏悔、自己的觉醒上，是建立在外在的一个什么东西上，所以太不可靠了这个信心，这是第一句。

    第二句“为什么佛法讲了又讲才听到”呢？有很多同修说，我听了什么以后我终于知道了，有的甚至是从其他同修口中所讲的，其实就是上师以前反复讲的，不然这个同修怎么懂得讲这句话呢？有的同修还说我看了其他法师的开示以后我终于懂了。他都不知道他自己的上师对这个话讲了又讲，而且讲的更加深刻。他自己呢因为傲慢、愚钝、固执的缘故，没有听到。所以为什么说佛法讲了又讲才听到？不是说今天上师才讲的，而是上师讲了又讲你今天才算听进去了、听到了。因为我的心很愚钝，然后又很固执！这话要听清楚。如果光光愚钝也不要紧，加上个固执，就麻烦了。你们认识这一层。

    “为什么那漫天的飞雪迟迟才来到”呢？大家都知道上师很喜欢雪。有的同修说“上师您赶快来吧，现在这几天雪下得可好了，你可以踩在雪上嘎吱嘎吱的那个声音不错”，呵呵，这个雪也许在大家感觉当中，这是个美好的一件事。这象征什么？象征你们心里那些善根种子开花了，那些好的东西出来了。这就是我说的漫天的飞雪。你以为上师真的是个乡巴佬，是个南方的、从来没见过雪的、一看到雪就着迷的人吗？所以为什么那漫天的飞雪迟迟才来到呢？因为春夏秋时长又长。我们总觉得这飞雪很迟来到、冬天很迟来到。没有想到秋天很长，对不对？春夏秋很长，所以冬迟迟来到。那这象征什么呢？如果没有春夏秋，怎么可能有冬天呢？我们只知道冬天雪花很好，却不知道冬天的雪花来自夏天的炎热、来自秋天的收藏，来自春天的生发。春生、夏长、秋藏，所以冬才至。所以我们学佛修行的心，他不是说我今天感觉冲动了就来一下，明天感觉没有了又不知道跑哪去了。感觉是不可靠的！以前那个歌星苏芮唱的“跟着感觉走”，那是很危险的！呵呵。感觉往往会骗人的，其实不是这样的。漫天的飞雪、美丽的飞雪来了，那是因为春夏秋长又长。那为什么迟了才来呢，因为秋天的时间需要更长，他才能来一段雪。

    好，“为什么枯死的树木又发芽，幸好有人坚持又坚持！”这话什么意思？象征什么？我能不能这么比喻呢？或许在上师的心目中，觉得你们那个地方的道场就像一棵树早就枯死了，然后在枯死的树丛又长出芽来。你看我们云林寺有很多树长得，有没有注意观察。很多树都砍了砍，都没有枝没有桠、只剩下根了。可是呢，它过了来年春天、过了两年它又长出来！这只是一个比喻，它不是真实的。“幸好有人坚持又坚持！”为什么？肯定有同修他很好，他坚持着。他从一开始见到上师皈依，到他现在，他没有放弃过。他虽然有进有退，但是他一直坚持着。每一个道场，只要有那么个人在那里坚持不断，他一定会兴旺发达！“星星之火可以燎原”，因为他是火，虽然他只是“星星”的，假如你不是火，你不可能燎原的！所以这个很重要。所以为什么说我人都没在，为什么却有这么大的寺院、这么多的道场呢？那是因为有人“坚持又坚持”！所以要好好学习这种“坚持又坚持”的精神！

    好，后面这个四保险、四危险很多同修需要好好的体会下。

    “爱欲之路很危险，感恩之心才保险”，理解这句话吗？——有所指、有所指。爱欲这条路啊，追求爱欲、想得到爱欲，所以叫爱欲之路，它真的很危险！不能说爱是好是坏，它只是一种缘，一种事实存在。它很危险，因为什么？因为如果他没有感恩之心，他如果踏上佛法的路是因为来自爱欲，他很危险。假如有了感恩之心，他能保险！把这个危险给保下来。听明白吗？呵呵，这要好好体会。有了感恩心，他的心就净化了，就算原来有很多的无明的私欲爱欲，他慢慢就净化了。要是没有感恩心的人，一转头就不是人，他既不会承认自己学佛的动机不好，反言责师。“己未开悟，反言责师”都是这样的人。所以爱欲本身无所谓好和坏，但是若没有感恩之心很危险、有感恩之心才保险。所以“感恩的心”非常重要。有的同修没有感恩心，很危险很危险！这个危险一方面对自己来说很危险，对别人也很危险。对上师、对同修、对道场都很危险。所以说你们那个道场经历过几次危险，原因就在这里，要吸取教训！因为这是你的一个成长之路。你小心的护持弥勒山庄、你的道场、你心中的圣地，她就像一个婴儿一样慢慢成长。在她成长的过程中她有她的经验教训是不能忘记的。你不能在同一个地方摔跤，那就不对了。又摔一跤，还是同样一个坑，那就不对了。而且这个教训还可以传承：老的知道的可以对新的说、已经明白的还可以对不明白的说。这叫传递、也叫传法、也叫传承。好，（这就是）感恩之心才保险。

    “我慢之路很危险，清净信心才保险”。好，对这个有没有体会？有很多同修说“因为我对你没有信心，这次看到你们参加法会以后我才有了信心”。以前我曾经我在网络上讲过四念处的内观禅修行的十六观智，就是内观智慧的十六种层次——七镜门和十六观智慧的智，十六层，讲完这个法很多同修就非常激动。他说我现在非常有信心了，他的意思说我没有想到上师会开示这么微妙具体的法，他现在很有信心了。那好了，那所谓很有信心的同修过不了多久就离开上师了，头脑歪歪的还抱怨。然后前一阵子他又跑回来说“我虽然离开但是我没干坏事，现在我要从头再来，我要忏悔”。那么他这种信心是清净的信心吗？不是，不保险！原因何在？其实来自自己的我慢。那好了，以前你也见过上师啊，上师无时无刻不在表法呀，那你为什么没有信心没有清净的信心呢？你不觉得是因为自己的我慢导致的吗？所以你没有看到自己的我慢，然后大谈“这下有信心了”，你说上师能高兴吗？上师不会高兴的！因为我觉得你这个信心还是让人提心吊胆。哪一天我哪里在你眼中不对了，我不是又糟糕了，又被你没信心了？呵呵，是不是这个意思啊？所以“我慢之路很危险，清净信心才保险”，对吧，你信心不清净，所以不保险。上师要的不是那种信心，所以大家要分清楚，什么才是真正的信心。

    好，第三“自我固执很危险，无我归依才保险”，这个就是告诉你：无我才能皈依。这个无我最初的阶段就是要放弃我执，那自我固执是他的反面。一个轮回，一个解脱，两个刚好相反。所以一定要抉择这个，要认识这个，要修炼这个，这就是修皈依。我们平常一直讲“修皈依、修行”到底修什么，没有抓住要点。修皈依的关键就在于你到底是自我固执的来学佛修行呢还是无我皈依上师来学佛修行的，这就是他的区别！那修行不修行他的区别在哪里，就在于你有没有在转变自己，你如果是惭愧转变自己那你就是在修行。你不是在转变自己，（反而是）转变他人、转变上师、转变环境那你根本就不是修行！所以“自我固执很危险，无我归依才保险”。

    好，第四句话：“罪未忏尽很危险，惭愧修行最保险”。其实，以上种种我们总是轻描淡写。其实有很多我们的念头、恶念，他是一种罪恶。所以你要把它上升到“这是一种罪业”的角度去深重的认识，不能轻描淡写，觉得这无所谓。那么罪一定要忏悔干净、清净。忏悔到心里不再有这种罪业，那你就可以安心睡大觉。如果罪未忏尽他是很危险的，因为这微细的罪业埋藏在心中，你的心态上有罪业未忏尽，这个很可怕，很危险的，随时他会出问题的，所以只有时时怀惭愧心。什么叫惭愧心？觉得自己的行为有点可耻，觉得我愧对他人，这叫惭愧。这种心最庄严，最美丽，（因为）有惭愧心才能修行自己啊，所以这是最保险的！因为有了惭愧心、修行心，那么就算有天大的罪，他都没有问题。就算我以前干过什么什么坏事，都不要紧。哪怕我起点再低，就算我身处地狱的烈火中，我有了惭愧修行心，我就最保险！

    好了，这个就讲到这里，大家好好思考，特别是你们东北的同修，一定好好回味上师说的这段话。这段话你说是哲理诗也不是，你说是箴言也不是。我感觉这是对你们最好的忠告。你要是真的把这几句话搞懂了，那么我们现在一直讲的要“学好皈依、修好皈依”，要“学好发心、修好发心”，要“学好禅修、修好禅修”，那就很重要了，那就很有意义了！所以，为什么花儿需要浇了又浇才开放？请思考：因为根基不好苗性差，不是因为别的；为什么佛法讲了又讲才听到？因为我们的心很愚钝，又固执。什么叫愚钝？什么叫固执？为什么、为什么那漫天的飞雪迟迟才来到？因为，春夏秋时长又长，不是说今天这个奇怪，运气（的问题），不是。没有春夏秋何来冬，何来飞雪呢？那六月飞霜，连下飞雪，这是节气不调啊，这是一种恶相。那我们说的漫天的飞雪，是描述那种美景、瑞雪；为什么枯死的树木又发芽？哈你以为他无缘无故的冒出来又发芽，因为有人坚持又坚持。它里面埋着一个坚持的种子！有坚持就有希望、星星之火可以燎原！爱欲之路很危险，所以不要总想着自己的爱欲，要有感恩之心才保险；我慢之路很危险，所以你没有清净信心，有了清净信心才保险；自我固执很危险，放弃他，变为无我皈依，那才保险；罪未忏尽很危险，不要轻描淡写为自己找借口，没有那颗猛烈的心，所以惭愧修行最重要！