茶话做前行 祈盼上师回来

            ----慈化院茶话会专题报道2012.11.11（天气雨夹雪）

策    划：慧清，慧雪

主持人：慧清   

记    录：慈诺

摄    影：慈航

参加人员：15人，慧定，慧贤，慧虹，静心，明会，慈悟，静明，慧清，慧拓，梁继伟（慧拓带来的结缘者）慈谨，慧静，慈航，妙智，慈诺。

时间：下午2.30至5.30茶话会。

茶话会开始了，大家团团围坐在热乎乎的大炕上，桌上摆着上师的法相，真如上师就座一样，各种茶点及水果很是丰盛，茶话会一直在庄严，祥和的氛围中进行着。 

首先，大家虔诚的做了祈祷。

      图一 

图二

然后主持人慧清师兄宣布主题：为迎请上师回到东北慈化院，此茶话会，大致可从四个

角度展开座谈：

一，     反省总结过去。反观自己以前迎请上师的心情和请到上师之后自己的发心，进展

及结果。

二，     珍惜把握现在。在总结过去的基础上，看自己这次祈请上师的心愿，目的。

三，     积极展望未来。自己今后怎么护持上师和道场做一下真诚的表态。

四，     当下最想对上师说的一句话。

按发言顺序记录如下：

一，     妙智 ，以迫不及待的心情朗诵了一首诗《赞美您！我的上师》

您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批的灵魂……上师啊，我怎能把您遗忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；上师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，上师！

鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的上师，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！

假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！

 饮其流者怀其源， 学其成时念吾师

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易，树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

上师，如果把您比作蚌，那弟子便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

二，     静明

1 反省过去来道场的时间少，忏悔自己以前发心不够。但今天氛围让自己十分感动，为

大家的行为而随喜，

2 愿上师加持自己发菩提心，圆菩提愿。真诚祈祷上师能传授弟子共与不共法

3.今后自己会发心尽力护持道场，积极参加共修。

4.激动地哭泣着跪拜上师说：“大恩上师，请您早点回东北吧！圆满弟子的菩提愿。”

三，     慈谨

1 反省总结自己过去的一年，与师兄们比退转了，没有了当初的皈依心，原因自己知道

 没法转念，现在好多了，但还有一点没转过来。对上师会不离不弃，外境有变但依止之

 心不变，非常感恩能遇到上师。

2以前是想念上师，但没有修学之心，现在有了修学之心，祈请上师回来，弟子会珍惜

 时间学习，尽心尽力去做。

3调整好自己，不然人来了心没在，要坦诚面对，以前护持不到位，现在开始调整好自己

 尽力来道场，时间虽然没有以前充足了，但会在周六，日抽空来。

4， 真诚的跪拜上师说：“上师，弟子会不离不弃的，只是需要一点时间来调整自己。”

四，慧贤

1， 反省自己这一年来，没有做到师在与不在一个样。自这次禅修法会分享后，看到师

   兄们的变化，自己又升起了信心，消除了以前对上师的疑惑。

2 ，以非常强烈的心情祈请上师回东北，因为通过法会分享，知道和上师在一起的机会

   非常难得，保证自己不走弯路一直与师修学。

3 ， 愿在上师回来之前能把心经背下来。要常发心来道场干活，护持道场，参加共修，

   福慧双修。

4，     真诚跪拜祈请上师说：“想念的上师!快点回来吧！弟子想您啊！”

五，     慧清

1， 反省忏悔过去，师在与不在不一样，许多的承诺不兑现，以前祈请上师是世俗的心

   不能以法的心来对待，五年来错过了太多的机会，没有出离心和求法心。

2，  现在每时都会以迫切的心祈祷观想上师，并且升起了出离心。有发心，有态度，不

   怕错，时刻铭记上师开示，少妄想，多干实事，不打摆子。真正理解了“自己准备

   好才重要”这句话的意义。

3，   愿上师加持自己多闻思修，因为禅修的状态太好了，因此，迫切的升起想要修法的

   心，要集资净障，福慧双修。每周日下午至下周五的时间自己可以支配，所以会尽

   力护持道场和参加共修的。

4，  真诚跪拜祈祷上师说：“顶礼上师，弟子这次用行动兑现了诺言，没有打妄语，

   祈请上师加持弟子在修行状态中，提高弟子的精进度，觉知力，祈祷上师早点回来

   渡众生。”

六，     慧虹

1，忏悔自己以前没有珍惜与上师在一起的机会，没有修行心，以至于师父在梦中都喊

   自己修行，劳动不好，护持不好，虽然心里很急，但还是不知道怎么修行。

2， 今年的法会分享对自己很震撼，师兄们的真诚忏悔感动了自己，开始反思自己不是

   修行人，并且因此升起了修行的心，开始学习打坐。

3，  明确了祈请上师回来的目的不是为了看见上师，是为了求法。所以发心以后会好好

   的护持道场，周日下午至下周五都有时间。

4，  真诚跪拜祈祷上师说：“上师，弟子不用再以偷偷摸摸的心祈请上师回来了，现在

   弟子正大光明的祈请上师回来，大家都要跟您学法修行了！”

七．慧拓

  1，这是第一次祈请上师回来，对于过去的一年，对网络和实修道场的护持曾经纠结，

    认为护持的人少，参加施工的人少。依止上师中也有摇摆的现象。为酒后上网行

    为忏悔。

  2，愿常亲近上师，常闻思修，早日得到解脱。非常珍惜亲近上师的机会，愿自己经

    常沐浴在上师的法音中。

  3，以后自己周六周日来护持道场，让上师加持自己工作顺利，以便有更多的时间来

    护持道场。

 4，虔诚跪拜祈祷上师说：“请上师加持弟子完善人格，成为法器，早日进入修法，

    一定要在临终前得解脱。

顶礼慈悲的佛陀导师！弟子慧冰刚接触上师的时候没有坚定的信念，经过一年多的时间与上师在网络道场上学习我感觉上师三宝的加持力让我信心百倍，对人生的感悟，对佛法的可求，让我跟随上师的心更加坚定，弟子慧冰带着喜悦和感恩的心迎请上师到来！盼您想您的弟子。

1. 反思之后觉察到自己皈依一年多不知道什么叫发心，以至于以前没好好发心，没有参加共修和护持。

2. 自今年法会分享后，深受触动，天天想着道场，对待道场的事情比自己家里的事都急。现在发心恳切，明白了应该心生正念才能接到法，常忆上师所言，以后要好好修行报师恩；愿自己生生世世跟随上师，普度众生，提起正念，福慧双修，早日开悟，与师法相应。              

3.   以后周六，周日会竭尽全力的来护持道场。因为上师这么远都能来，自己理应克服一切，突破一切来共修.

4. 虔诚跪拜祈祷上师说：“上师，弟子已经调整自心，做好三欢喜，依教奉行，希望您早点回来，弟子想念您！”

随喜发心改变的师兄！

给师兄一点建议，感觉上师的法照放得不够庄严。

为什么花儿需要浇了又浇才开放？

因为根基不好苗性差。

为什么佛法讲了又讲才听到？

因为心很愚钝又固执。

为什么那漫天的飞雪迟迟才来到？

因为春夏秋时长又长。

为什么枯死的树木又发芽？

幸好有人坚持又坚持！

爱欲之路很危险，感恩之心才保险；

我慢之路很危险，清净信心才保险；

自我固执很危险，无我归依才保险；

罪未忏尽很危险，惭愧修行最保险。

顶礼上师！

感恩上师！

弟子就是那根性不好的苗、有颗愚钝麻木的心

是大悲园丁您不厌弃的浇了又浇，弟子干枯的生命才获得百死千生。

不怕那瑞雪来得迟，只怕愚痴的人儿不坚持

弟子定忏贪嗔痴，追随上师回家乡！

感恩您，上师！

"爱欲之路很危险，感恩之心才保险；

我慢之路很危险，清净信心才保险；

自我固执很危险，无我归依才保险；

罪未忏尽很危险，惭愧修行最保险。"

顶礼慈悲的上师，弟子回想过去，实在是太傲慢愚痴，自以为是。弟子惭愧！

顶礼上师

　　弟子很惭愧，做的不好，感恩上师的慈悲开示，弟子会努力的去做，和师兄们护持好道场，结更多的善缘。

顶礼上师！感恩上师慈悲开示！

弟子整理您的开示录音如下：

为什么花儿需要浇了又浇才开放？

因为根基不好苗性差。

为什么佛法讲了又讲才听到？

因为心很愚钝又固执。

为什么那漫天的飞雪迟迟才来到？

因为春夏秋时长又长。

为什么枯死的树木又发芽？

幸好有人坚持又坚持！

爱欲之路很危险，感恩之心才保险；

我慢之路很危险，清净信心才保险；

自我固执很危险，无我归依才保险；

罪未忏尽很危险，惭愧修行最保险。

    “为什么花儿需要浇了又浇才开放”？这个是说什么呢？比如说你们那边的同修，上师所结缘过的、所教化过的已经很多很多的人了，但是现在有点样子了，感觉就是你们说的有点样子了，好像有点醒过来的样子了，有点感觉到什么的，那都是经过浇了又浇的明白吗？不是说这个国庆法会才这样一下的。而是讲了又讲，浇了又浇的，浇到现在这个缘才熟了，才开放了。因为什么？因为根基不好，苗性差。所以你要回到自身的角度去认识，不是从外在上去找原因的。如果能认识到“你看我根基不好苗性差，那说明上师浇来浇去我以前都不懂，还觉得上师在干什么，没事干还浇我，甚至对这个浇水灌溉还心生怨言，说明我自己的根基不好苗性差，所以要生忏悔信很重要”。明白吗？虽然说是忏悔，你看很多同修都是这么忏悔的：以前我不知道上师这么殊胜，现在看了大家分享以后，我信心来了。这叫啥信心啊？这个信心太差了！这个信心不是建立在自己的忏悔、自己的觉醒上，是建立在外在的一个什么东西上，所以太不可靠了这个信心，这是第一句。

    第二句“为什么佛法讲了又讲才听到”呢？有很多同修说，我听了什么以后我终于知道了，有的甚至是从其他同修口中所讲的，其实就是上师以前反复讲的，不然这个同修怎么懂得讲这句话呢？有的同修还说我看了其他法师的开示以后我终于懂了。他都不知道他自己的上师对这个话讲了又讲，而且讲的更加深刻。他自己呢因为傲慢、愚钝、固执的缘故，没有听到。所以为什么说佛法讲了又讲才听到？不是说今天上师才讲的，而是上师讲了又讲你今天才算听进去了、听到了。因为我的心很愚钝，然后又很固执！这话要听清楚。如果光光愚钝也不要紧，加上个固执，就麻烦了。你们认识这一层。

    “为什么那漫天的飞雪迟迟才来到”呢？大家都知道上师很喜欢雪。有的同修说“上师您赶快来吧，现在这几天雪下得可好了，你可以踩在雪上嘎吱嘎吱的那个声音不错”，呵呵，这个雪也许在大家感觉当中，这是个美好的一件事。这象征什么？象征你们心里那些善根种子开花了，那些好的东西出来了。这就是我说的漫天的飞雪。你以为上师真的是个乡巴佬，是个南方的、从来没见过雪的、一看到雪就着迷的人吗？所以为什么那漫天的飞雪迟迟才来到呢？因为春夏秋时长又长。我们总觉得这飞雪很迟来到、冬天很迟来到。没有想到秋天很长，对不对？春夏秋很长，所以冬迟迟来到。那这象征什么呢？如果没有春夏秋，怎么可能有冬天呢？我们只知道冬天雪花很好，却不知道冬天的雪花来自夏天的炎热、来自秋天的收藏，来自春天的生发。春生、夏长、秋藏，所以冬才至。所以我们学佛修行的心，他不是说我今天感觉冲动了就来一下，明天感觉没有了又不知道跑哪去了。感觉是不可靠的！以前那个歌星苏芮唱的“跟着感觉走”，那是很危险的！呵呵。感觉往往会骗人的，其实不是这样的。漫天的飞雪、美丽的飞雪来了，那是因为春夏秋长又长。那为什么迟了才来呢，因为秋天的时间需要更长，他才能来一段雪。

    好，“为什么枯死的树木又发芽，幸好有人坚持又坚持！”这话什么意思？象征什么？我能不能这么比喻呢？或许在上师的心目中，觉得你们那个地方的道场就像一棵树早就枯死了，然后在枯死的树丛又长出芽来。你看我们云林寺有很多树长得，有没有注意观察。很多树都砍了砍，都没有枝没有桠、只剩下根了。可是呢，它过了来年春天、过了两年它又长出来！这只是一个比喻，它不是真实的。“幸好有人坚持又坚持！”为什么？肯定有同修他很好，他坚持着。他从一开始见到上师皈依，到他现在，他没有放弃过。他虽然有进有退，但是他一直坚持着。每一个道场，只要有那么个人在那里坚持不断，他一定会兴旺发达！“星星之火可以燎原”，因为他是火，虽然他只是“星星”的，假如你不是火，你不可能燎原的！所以这个很重要。所以为什么说我人都没在，为什么却有这么大的寺院、这么多的道场呢？那是因为有人“坚持又坚持”！所以要好好学习这种“坚持又坚持”的精神！

    好，后面这个四保险、四危险很多同修需要好好的体会下。

    “爱欲之路很危险，感恩之心才保险”，理解这句话吗？——有所指、有所指。爱欲这条路啊，追求爱欲、想得到爱欲，所以叫爱欲之路，它真的很危险！不能说爱是好是坏，它只是一种缘，一种事实存在。它很危险，因为什么？因为如果他没有感恩之心，他如果踏上佛法的路是因为来自爱欲，他很危险。假如有了感恩之心，他能保险！把这个危险给保下来。听明白吗？呵呵，这要好好体会。有了感恩心，他的心就净化了，就算原来有很多的无明的私欲爱欲，他慢慢就净化了。要是没有感恩心的人，一转头就不是人，他既不会承认自己学佛的动机不好，反言责师。“己未开悟，反言责师”都是这样的人。所以爱欲本身无所谓好和坏，但是若没有感恩之心很危险、有感恩之心才保险。所以“感恩的心”非常重要。有的同修没有感恩心，很危险很危险！这个危险一方面对自己来说很危险，对别人也很危险。对上师、对同修、对道场都很危险。所以说你们那个道场经历过几次危险，原因就在这里，要吸取教训！因为这是你的一个成长之路。你小心的护持弥勒山庄、你的道场、你心中的圣地，她就像一个婴儿一样慢慢成长。在她成长的过程中她有她的经验教训是不能忘记的。你不能在同一个地方摔跤，那就不对了。又摔一跤，还是同样一个坑，那就不对了。而且这个教训还可以传承：老的知道的可以对新的说、已经明白的还可以对不明白的说。这叫传递、也叫传法、也叫传承。好，（这就是）感恩之心才保险。

    “我慢之路很危险，清净信心才保险”。好，对这个有没有体会？有很多同修说“因为我对你没有信心，这次看到你们参加法会以后我才有了信心”。以前我曾经我在网络上讲过四念处的内观禅修行的十六观智，就是内观智慧的十六种层次——七镜门和十六观智慧的智，十六层，讲完这个法很多同修就非常激动。他说我现在非常有信心了，他的意思说我没有想到上师会开示这么微妙具体的法，他现在很有信心了。那好了，那所谓很有信心的同修过不了多久就离开上师了，头脑歪歪的还抱怨。然后前一阵子他又跑回来说“我虽然离开但是我没干坏事，现在我要从头再来，我要忏悔”。那么他这种信心是清净的信心吗？不是，不保险！原因何在？其实来自自己的我慢。那好了，以前你也见过上师啊，上师无时无刻不在表法呀，那你为什么没有信心没有清净的信心呢？你不觉得是因为自己的我慢导致的吗？所以你没有看到自己的我慢，然后大谈“这下有信心了”，你说上师能高兴吗？上师不会高兴的！因为我觉得你这个信心还是让人提心吊胆。哪一天我哪里在你眼中不对了，我不是又糟糕了，又被你没信心了？呵呵，是不是这个意思啊？所以“我慢之路很危险，清净信心才保险”，对吧，你信心不清净，所以不保险。上师要的不是那种信心，所以大家要分清楚，什么才是真正的信心。

    好，第三“自我固执很危险，无我归依才保险”，这个就是告诉你：无我才能皈依。这个无我最初的阶段就是要放弃我执，那自我固执是他的反面。一个轮回，一个解脱，两个刚好相反。所以一定要抉择这个，要认识这个，要修炼这个，这就是修皈依。我们平常一直讲“修皈依、修行”到底修什么，没有抓住要点。修皈依的关键就在于你到底是自我固执的来学佛修行呢还是无我皈依上师来学佛修行的，这就是他的区别！那修行不修行他的区别在哪里，就在于你有没有在转变自己，你如果是惭愧转变自己那你就是在修行。你不是在转变自己，（反而是）转变他人、转变上师、转变环境那你根本就不是修行！所以“自我固执很危险，无我归依才保险”。

    好，第四句话：“罪未忏尽很危险，惭愧修行最保险”。其实，以上种种我们总是轻描淡写。其实有很多我们的念头、恶念，他是一种罪恶。所以你要把它上升到“这是一种罪业”的角度去深重的认识，不能轻描淡写，觉得这无所谓。那么罪一定要忏悔干净、清净。忏悔到心里不再有这种罪业，那你就可以安心睡大觉。如果罪未忏尽他是很危险的，因为这微细的罪业埋藏在心中，你的心态上有罪业未忏尽，这个很可怕，很危险的，随时他会出问题的，所以只有时时怀惭愧心。什么叫惭愧心？觉得自己的行为有点可耻，觉得我愧对他人，这叫惭愧。这种心最庄严，最美丽，（因为）有惭愧心才能修行自己啊，所以这是最保险的！因为有了惭愧心、修行心，那么就算有天大的罪，他都没有问题。就算我以前干过什么什么坏事，都不要紧。哪怕我起点再低，就算我身处地狱的烈火中，我有了惭愧修行心，我就最保险！

    好了，这个就讲到这里，大家好好思考，特别是你们东北的同修，一定好好回味上师说的这段话。这段话你说是哲理诗也不是，你说是箴言也不是。我感觉这是对你们最好的忠告。你要是真的把这几句话搞懂了，那么我们现在一直讲的要“学好皈依、修好皈依”，要“学好发心、修好发心”，要“学好禅修、修好禅修”，那就很重要了，那就很有意义了！所以，为什么花儿需要浇了又浇才开放？请思考：因为根基不好苗性差，不是因为别的；为什么佛法讲了又讲才听到？因为我们的心很愚钝，又固执。什么叫愚钝？什么叫固执？为什么、为什么那漫天的飞雪迟迟才来到？因为，春夏秋时长又长，不是说今天这个奇怪，运气（的问题），不是。没有春夏秋何来冬，何来飞雪呢？那六月飞霜，连下飞雪，这是节气不调啊，这是一种恶相。那我们说的漫天的飞雪，是描述那种美景、瑞雪；为什么枯死的树木又发芽？哈你以为他无缘无故的冒出来又发芽，因为有人坚持又坚持。它里面埋着一个坚持的种子！有坚持就有希望、星星之火可以燎原！爱欲之路很危险，所以不要总想着自己的爱欲，要有感恩之心才保险；我慢之路很危险，所以你没有清净信心，有了清净信心才保险；自我固执很危险，放弃他，变为无我皈依，那才保险；罪未忏尽很危险，不要轻描淡写为自己找借口，没有那颗猛烈的心，所以惭愧修行最重要！