[欢迎词]: 欢迎来到悲华在线网站学习交流园地。法炬集限制注册,故一般用户只可以游客身份进行部分内容的浏览,无法发帖和跟帖,给您带来的不便敬请谅解。弥勒尊佛!谢谢!愿您六时吉祥!


网站主页 | 宗派法门 | 法脉传承 | 法雨甘露 | 道场巡礼 | 往事如风 | 太虚法藏 | 下载中心 | 影视厅 | 图吧 | 博客 | 论坛 | 视频教室

有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
(图文)茶话做前行 祈盼上师回来---2012,11,11慈化院共修记录
发起人:慈诺  回复数:16  浏览数:7027  最后更新:2012/11/25 23:19:00 by 净然

选择查看 搜索更多相关主题  帖子排序:
2012/11/12 17:40:00
慈诺





高中生级

角  色:注册用户
发 帖 数:162
经 验 值:186
注册时间:2012/9/24
(图文)茶话做前行 祈盼上师回来---2012,11,11慈化院共修记录

茶话做前行 祈盼上师回来

            ----慈化院茶话会专题报道2012.11.11(天气雨夹雪)

    划:慧清,慧雪

主持人:慧清   

    录:慈诺

    影:慈航

参加人员:15人,慧定,慧贤,慧虹,静心,明会,慈悟,静明,慧清,慧拓,梁继伟(慧拓带来的结缘者)慈谨,慧静,慈航,妙智,慈诺。

时间:下午2.305.30茶话会。

茶话会开始了,大家团团围坐在热乎乎的大炕上,桌上摆着上师的法相,真如上师就座一样,各种茶点及水果很是丰盛,茶话会一直在庄严,祥和的氛围中进行着。 

首先,大家虔诚的做了祈祷。

 

      图一 

 

图二

 

然后主持人慧清师兄宣布主题:为迎请上师回到东北慈化院,此茶话会,大致可从四个

角度展开座谈:

一,     反省总结过去。反观自己以前迎请上师的心情和请到上师之后自己的发心,进展

及结果。

二,     珍惜把握现在。在总结过去的基础上,看自己这次祈请上师的心愿,目的。

三,     积极展望未来。自己今后怎么护持上师和道场做一下真诚的表态。

四,     当下最想对上师说的一句话。

 

按发言顺序记录如下:

一,     妙智 ,以迫不及待的心情朗诵了一首诗《赞美您!我的上师》

您不是演员,却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家,却塑造着一批批的灵魂……上师啊,我怎能把您遗忘!

刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;上师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。 有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬。我还要说,师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。

天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。感谢您,上师!

鸟儿遇到风雨,躲进它的巢里;我心上有风雨袭来,总是躲在您的怀里--我的上师,您是我遮雨的伞,挡风的墙,我怎能不感谢您!

假如我能搏击蓝天,那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士,那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬,那是您给了我青春的光亮!

 饮其流者怀其源, 学其成时念吾师

不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟枝残,种花容易,树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

上师,如果把您比作蚌,那弟子便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。

二,     静明

1 反省过去来道场的时间少,忏悔自己以前发心不够。但今天氛围让自己十分感动,为

大家的行为而随喜,

2 愿上师加持自己发菩提心,圆菩提愿。真诚祈祷上师能传授弟子共与不共法

3.今后自己会发心尽力护持道场,积极参加共修。

4.激动地哭泣着跪拜上师说:“大恩上师,请您早点回东北吧!圆满弟子的菩提愿。”

 

三,     慈谨

1 反省总结自己过去的一年,与师兄们比退转了,没有了当初的皈依心,原因自己知道

 没法转念,现在好多了,但还有一点没转过来。对上师会不离不弃,外境有变但依止之

 心不变,非常感恩能遇到上师。

2以前是想念上师,但没有修学之心,现在有了修学之心,祈请上师回来,弟子会珍惜

 时间学习,尽心尽力去做。

3调整好自己,不然人来了心没在,要坦诚面对,以前护持不到位,现在开始调整好自己

 尽力来道场,时间虽然没有以前充足了,但会在周六,日抽空来。

4, 真诚的跪拜上师说:“上师,弟子会不离不弃的,只是需要一点时间来调整自己。”

四,慧贤

1, 反省自己这一年来,没有做到师在与不在一个样。自这次禅修法会分享后,看到师

   兄们的变化,自己又升起了信心,消除了以前对上师的疑惑。

2 ,以非常强烈的心情祈请上师回东北,因为通过法会分享,知道和上师在一起的机会

   非常难得,保证自己不走弯路一直与师修学。

3 , 愿在上师回来之前能把心经背下来。要常发心来道场干活,护持道场,参加共修,

   福慧双修。

4,     真诚跪拜祈请上师说:“想念的上师!快点回来吧!弟子想您啊!”

五,     慧清

1, 反省忏悔过去,师在与不在不一样,许多的承诺不兑现,以前祈请上师是世俗的心

   不能以法的心来对待,五年来错过了太多的机会,没有出离心和求法心。

2,  现在每时都会以迫切的心祈祷观想上师,并且升起了出离心。有发心,有态度,不

   怕错,时刻铭记上师开示,少妄想,多干实事,不打摆子。真正理解了“自己准备

   好才重要”这句话的意义。

3,   愿上师加持自己多闻思修,因为禅修的状态太好了,因此,迫切的升起想要修法的

   心,要集资净障,福慧双修。每周日下午至下周五的时间自己可以支配,所以会尽

   力护持道场和参加共修的。

4,  真诚跪拜祈祷上师说:“顶礼上师,弟子这次用行动兑现了诺言,没有打妄语,

   祈请上师加持弟子在修行状态中,提高弟子的精进度,觉知力,祈祷上师早点回来

   渡众生。”

六,     慧虹

1,忏悔自己以前没有珍惜与上师在一起的机会,没有修行心,以至于师父在梦中都喊

   自己修行,劳动不好,护持不好,虽然心里很急,但还是不知道怎么修行。

2, 今年的法会分享对自己很震撼,师兄们的真诚忏悔感动了自己,开始反思自己不是

   修行人,并且因此升起了修行的心,开始学习打坐。

3,  明确了祈请上师回来的目的不是为了看见上师,是为了求法。所以发心以后会好好

   的护持道场,周日下午至下周五都有时间。

4,  真诚跪拜祈祷上师说:“上师,弟子不用再以偷偷摸摸的心祈请上师回来了,现在

   弟子正大光明的祈请上师回来,大家都要跟您学法修行了!”

七.慧拓

  1,这是第一次祈请上师回来,对于过去的一年,对网络和实修道场的护持曾经纠结,

    认为护持的人少,参加施工的人少。依止上师中也有摇摆的现象。为酒后上网行

    为忏悔。

  2愿常亲近上师,常闻思修,早日得到解脱。非常珍惜亲近上师的机会,愿自己经

    常沐浴在上师的法音中。

  3以后自己周六周日来护持道场,让上师加持自己工作顺利,以便有更多的时间来

    护持道场。

 4,虔诚跪拜祈祷上师说:“请上师加持弟子完善人格,成为法器,早日进入修法,

    一定要在临终前得解脱。

 

 

 

 


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※

信息备案号: 闽ICP备16026213号
  • 联系我们 - - 论坛存档 - 返回顶部
    Powered by BBSXP 2008 MSSQL © 1998-2025 Yuzi.Net
  • Processed in 0.05 second(s)
    Server Time 2025/8/5 21:50:54