顶礼上师，弟子在参与房间交流学习活动中，收集了师兄们的问题如下：

一：学习《诸法之精要-皈依》中产生的问题：

1.信心是可以锻炼培养的吗？怎样做到内心生起相续的且稳固的信心？发现自己不清净、不欲乐、不胜解的心时，应该怎么做调整（普晨师兄）？

（提示：可以，通过实践教言培养。不断培养守护信心就会生长。怎么调整？调整过来就是。）

2.认为自己有清净信了，虽然不理解圣解信。但是这么长的时间还是在原地打转，就开始怀疑原先信心是不正确的，还不确定自己原本认为很强的信心到底是不是真的（禅缘师兄）。

（提示：是胜解信不是圣解信。三种信心缺一不可，同时存在，只是程度有差别。但是如果连什么是信心都没搞清楚，那另当别论了。）

3.弟子祈请上师开示何为三宝之不共功德与加持（普会师兄）？

（提示：信佛到这么久，都不了解三宝不同于世间外道的不共同的功德和加持吗？）

4.看了法本描述，还是不了解何为欲乐信（清净师兄）。

（提示：看了法本一次，只是听上师开示一次。）

5.“《宝鬘论》曰：众生界无量，欲益亦如此。”如何理解？（普明师兄）

（提示：是啊，如何理解呢？）

二：学习《佛教人乘正法论》中产生的问题：

1.“故今当厘定宗界曰：出安分相利外，虽有胜业，即为余事；出人乘戒善外，虽有胜谛，即务高远；出国法民情外，虽有胜说，即妨伦俗，今论概无取焉。其非胜业、胜谛、胜说者，无论已。”中的厘定是如何理解的（普明师兄）?

（提示：这个问下智心，有一次我看他分享这段的时候是理解正确的。厘定的意思请查字典或百度一下，何必来问上师呢？）

2.“圣贤三宝，世可闻知而不得见知也。”“闻知”和“见知”如何理解？（普明师兄）

（提示：闻是听，见是看到。）

3.发现持五戒有困难，还要坚持吗？持五戒今生会得到改善吗？（寂然师兄）

（提示：受了戒而持戒不坚持就要破戒，破戒堕地狱。而持五戒改善的何止是今生。）

4.性戒和遮戒如何理解？（普晨师兄）

（提示：本性是恶和本性非恶当易引生性恶的差别。）

5.“夫人伦道德者，人所别于禽兽之理性也。生而为人，既有合乎此理性而行之可能也；况其从幼至长，周围所渐渍者皆人伦也，又安可谓其必无合乎理性而行之本能乎？有此本能而不现行，则隐显之殊耳。缘以感之，声以通之，由隐而显，固将沛然而莫之御。”本能作何解？（普明师兄）

（提示：本能就做本能解）

三、学习《善生经》中产生的问题：

1.“在现法中，为智者誉”如何理解“现法”（普晨师兄）？

（提示：现实中）

2.“今世根基、后世根基”中如何理解根基（普晨师兄）。

（提示：根基就是根基）

3.“获世一果”如何理解（慈明师兄）。六损财业中懈堕六失中“勤修”是只讲世俗的工作吗（慈明师兄）？

（提示：照经文说的理解。）

4.如何理解结行？四结行就是四结业吗？（净然师兄）

（提示：照经文说的理解。）

5.四亲可亲中“同事”的范围指的是什么？

（提示：照经文说的理解。）

6.“外有善来密止之”如何理解呢？（净缘师兄）

（提示：照经文说的理解。）

7.“三者父母所为恭顺不逆。四者父母正令不敢违背。”如何理解“父母所为”，指一切事情吗？“父母正令”又指什么？（普明师兄）

（提示：照经文说的理解。）

四、在学习《佛说十善业道经》中产生的问题：

1.“而心无色，不可见取。但是虚妄。诸法集起，毕竟无主，无我我所”这句如何理解？（净缘师兄）

（提示：照经文说的理解。）

2.“若离杀生。即得成就十种离脑法--九无恶道怖”恶道怖如何理解？（普明师兄）

（提示：堕入恶道的怖畏。）

五、在学习《阿难问事佛吉凶经》中产生的问题：

1. 世间事，世间意还是迷糊？祈请上师开示。（普明师兄）

  祈请上师查阅并方便进行开示。感恩上师慈悲。

（提示：我知道意思啊，看经文上下文就懂。还是你自己去查阅吧。）