第一题：请诚实地回答，你学佛是为了什么？（10分）

第二题：请认真地回答，你认为修行是在修什么？（10分）

顶礼上师！

弟子认为修行就是修做人的品格。说是修做人的品格，是因为我这样的凡夫有深重的烦恼习气，比如自私、暴躁、悭吝、不守信用、喜欢的就拼命的想要拥有，不喜欢的就很想丢掉，甚至破坏掉、对别人不能包容反而容易憎恨等等，这就是人格的缺失。就比如一面被污垢布满的镜子，本来是没有这些习气跟缺陷的，但是经过生生世世的熏染，就变成了这样有瑕疵跟缺陷的人，缺乏了人的高贵品质。修行，就是要修去这些，让人的真正品质完善起来。然而，这些都是从心地上生长出来的，所以，要从根本上修，就是要修心。专门在这些缺陷处、有污垢的地方下功夫，听从师父的教导，一步一步的，除去染污、完善人格，让这面镜子呈现出本来的明亮与光泽。

第三题：请深入地回答，跟师父修行该怎么做？（10分）

顶礼上师！弟子觉得：

第一点就要听师父的话。

师父的话就是法，要信受奉行。师父交代做的就是指令，依教奉行；师父不叫做的，那就是戒，守戒如护眼。

但是能不能听懂师父的话又是一个问题。假如自己听来的不是师父的本意，自己却自以为是一根筋的去做了，还是背道而驰。可是又不能跑到两边，要不一顿猛冲，要不趴下不动。弟子觉得还是要一如既往的勤恳的依照师父的教言去做。不对的就改，改到对了为止。师父对于调伏我们都永无疲厌，我自己哪有理由厌倦跟放弃呢？本身依师修行就是修瑜伽相应，弟子认为：整个的过程就是学习听话跟听懂话的过程。听话是皈依，听懂话是相应。

能不能听话，还考验弟子的另一个问题，就是对师父是否有恭敬。通常来说，不听话的弟子，一定是自以为是，我慢心重的。心里“我”最大最高的时候，师父跟法就会在比自己低的位置，这时候是难以听师父的话的。而越是恭敬心强，才会越听师父的话，因为，知道自己的残缺跟卑微，才会去恭敬师父，才会放下自己去心甘情愿的迎合上师。所以，听话也在体现恭敬。

听不懂话就是福报不够，还不具备法器，师父传授的三欢喜法，就是福慧双修的大法，最契合我们当下的法，依教奉行了，慢慢的就会福至心开，就能听懂师父的话，上路了。

第二点弟子觉得就是要老实。

有很多时候是心里明白道理的，但是行为上可能会因为刹那的迷失错乱、因为习气现前而做不到真真正正的里表如一的听话。比如当自己的想法跟师父的想法不一致的时候，可能就会顺从自己的意愿而违背上师的意愿去做，阳奉阴违甚至阳奉阳违，自己小搞搞，做不到诚实、老实。可是这样一下下，就容易犯下很大的过失，对师父违逆或者不守信用可以严重到犯下破坏皈依誓言的罪业。这个时候，就要反观自己，三种信心中，当下是属于哪种信心的不具足才导致这样。因为真的认为师父是真佛的话，就该有“佛是遍知的，佛肯定是不会有差错的”的无上信心。我所面对的只是师父方便示现来考验调伏我的心。假如在这个时刻自己的内心出现了丝毫抵抗，有了不老实的心念，这个时候一定是自己的三种信心上出了问题。在对上师三宝皈依境起心动念的自我观察并当下起修的过程，就是师父这种示现的意义！

第三点就是时时请法、懂得请法。

弟子们有上师很幸运，有这样的师父更是幸福。因为弟子们总是很被动的不会请法，师父就常常苦口婆心的主动讲法给我们，主动的喂饭给我们吃。这个似乎是不符合佛陀讲的法非请不说，但是弟子太愚痴了，连请法的法都不会，师父无奈啊，总是“或明或暗”的告诉我们要请法，教给我们“如何请法”的法，正是师父的慈悲！

弟子觉得就拿听话这个事来说，我们并不一定能做到上师说了什么我们立马就没有任何条件的服从，毕竟我们有自己的思想跟业习。服从，并不是做个哑巴没有说话的机会跟权利，师父反而常常鼓励我们说出自己的想法。当师父说了一个事情，我们想明白却不真明白、想做却不知道怎么做的时候，就可以当下请问师父，这个就是请法。请法不一定就是说哪部经典，哪个修法招式我不懂了才问，在修三欢喜当中遇到的一切问题，来请示、汇报，求释疑，都是请法，不是做一个只会盲目执行的机器人或者有想法也不说的闷葫芦。

第四点弟子觉得要做好师父的“护法”

我们作为师父的弟子，也应是师父的助手。师父是荷担如来家业的人，示现是佛陀的弟子，是佛陀的法钵传人，那如今我们也是师父的弟子，也应该像师父这样，做“师父这样的弟子”。

师父的事业就是我们弟子的事业，我们有协助上师完成事业的使命。师父是佛陀的千百亿分身之一，我们也要做师父的千百亿分身，把师父的功德宣扬出去，让众生都能与上师结缘，都成为师父的法弟子，在师父的摄受下解脱。

护法，也是保护、维护上师三宝及道场的威严，让师父安心传法布道，不为与法无关的事务所分散传法的精力，做师父的贤内助；护法也是做师父跟道场中的侍卫，当出现一切威胁损害上师三宝跟道场利益的事情，首当其冲，保护师父跟道场不被邪恶势力侵扰。这个行为表面看来是师父事业的需要，更本质上说是弟子自己的需要。在这个过程里，培养了自己的福报，消除了自己的业障，使自己具足法器，达到与上师的相应。这也是三欢喜中承事的一部分。

第五点弟子觉得就是精进。

记得师父以前说过，闻法不修是有过失的。一个佛弟子的本分是修行。师父布施给弟子法，弟子修行是法供养。是感恩和回馈。报师恩佛恩的方法就是修行，然后才能具足能力普度众生报众生的恩。师父给的一切法都是最契合我自己根基的法，都应该精进修持。

顶礼上师！弟子目前就归纳了主要的五点。以前在交流中还有师兄认为亲近上师是很重要的修行，弟子也是这么认为。亲近善知识这个行为师父很多次讲到这的重要性，在很多经论中也说到。总之，师父要做的，我们就该去做，归类到第一点的听话里去，不单提出来说。

（顶礼上师！弟子答题完毕。闻师嘱咐，答的越详细越好，弟子依教奉行，啰嗦很多，这也是弟子最诚实、认真的回答。）