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2011年第三期(冬季)网络学佛班论坛考试跟贴处和考核成绩 | |
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发起人:释楞严 回复数:35 浏览数:20656 最后更新:2012/1/16 21:00:00 by 清~净 |
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释楞严 发表于 2012/1/11 19:13:00
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2011年第三期(冬季)网络学佛班论坛考试跟贴处和考核成绩 注: 楞严一笑(57199833) 19:17:46 以下是论坛考试题,请各位尊敬的同修们尽量详尽地跟贴答题,根据答题所呈现的广度、深度和程度来打分: 第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分) |
智心 发表于 2012/1/12 19:10:00
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第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 答:弟子学佛,是因为宿世的善根,喜欢学佛,现在慢慢在调整自己,发出离心和菩提心。认清生命的本质,把无意义的轮回变成利益有情的机会;为众生能离苦得解脱而学佛。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 答:修行,是在修自己的心、改变自己的心。把世俗的心和自我的心修正为朝向佛法的心、修正为皈依善知识的心。但修行的方法千万种差别,总归都是调整发心,正知自己的心,让心保持正念。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分) 答:依师修行,是要按师父所说的去做,完全的照师父的话去做,就会越来越减少自我的影响力。在完成每一次上师安排的修行和工作时,都是观察自己内心和调整自己内心的最佳时机。若能“听话”,不自我固执,则会事半功倍。 |
静心 发表于 2012/1/12 19:32:00
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顶礼上师 第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 答:弟子学佛是为了能够紧紧的追随师父,自己在师父的教导下觉醒,带动更多的人皈依上师。走向解脱之路。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 答:修行是在修自己的心。能够觉悟,改邪归正,转染为净。能够与师相应。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分} 答:听师父的话,恭敬师父,做到三欢喜,时刻祈祷师父的加持,忆念和歌颂宣扬师父的功德,让更多的人皈依师父,感念师父的恩情。 |
普觉 发表于 2012/1/12 19:34:00
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第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 答: 学佛是为了清醒地明白自己,明白这个世界,能清醒地度过这一生。 学佛也是为了能帮助周围的人清醒地看待自己和这个世界。 归结一句话,学佛是为了觉悟,明白在当下。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 答:修行就是在修心。修心要从信着手,从一言一行中去修。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分) 听师父的开示,领悟师父的教诲,遵循师父的指示。观察师父的一言一行,以师父为修行的榜样。 力求明理与践行并重。
顶礼上师!请师父开示。 |
智芳 发表于 2012/1/12 19:36:00
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顶礼上师三宝! 第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 答:顶礼上师!弟子学佛是为了断除烦恼,忏悔业障,解脱。还有想让所有和弟子有缘的人能与三宝结缘,愿他们都能离苦得乐,早日解脱。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 答:顶礼上师!弟子认为修行是修皈依,修三欢喜。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分) 答:顶礼上师!弟子理解跟师父修行要视师如佛,学会祈祷上师,忆念上师的慈悲,恩德,功德!还有就是修三欢喜。弟子理解,生活中的一切都是考验自己对师佛的信心,遇到好的对镜,感恩师父的加持,让我能有如此的福报。遇到违缘,自己难过的时候,感恩师父的加持,自己消了业障。吃饭的时候想到先供养师父。即使被人欺负的时候,也想到,我不能生气,想到上师的 话,做深呼吸,就不生气了。生活中有人阻碍我,不让我学佛的时候,心里想,不论怎么样,我也不会放弃,不能离开恩师。我要坚持下来。遇到想皈依学佛的人,就努力的劝说皈依,介绍师父。愿他、她都能与师佛结缘,修行正法而解脱轮回苦海。积极参加房间的分享学习,做好师父交代的事情。 |
普光 发表于 2012/1/12 19:38:00
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第一题:请诚实地回答 ,你 答:为了明心见性 为了开悟 了脱生死!最后来帮助在水生火热中的生生世世冤亲债主! 第二题:请认真地回答 ,你 答:修我们这颗散乱的心 然后通过了悟自心来认识自己 超越自己! 第三题:请深入地回答 ,跟 答:承事,供养,如说修行,修三欢喜。按师说的做,如果师未说,就奋发祈请上师开示应该如何做!把师父做为再生父母,孝顺,恭敬! |
禅海 发表于 2012/1/12 19:40:00
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第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 答:弟子学佛,是为众生能离苦得解脱而学佛。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 答:修行,是在修自己的心、改变自己的心。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分) 答:依师修行,好好发心福法。 |
普明 发表于 2012/1/12 19:40:00
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顶礼上师 第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么? 答:顶礼上师,弟子认为学佛是为了证得究竟解脱,帮助像我劳累的母亲乃至所有众生共同证得佛果。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么? 答:顶礼上师,弟子认为修行就是修心,就是觉照观察自己,明觉本性,放下贪爱执着。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做? 答:首先态度上,放下自己,坦诚认真履行上师的吩咐,做任何事情听从指挥,不与自己商量。 其次解行上不放逸,奋发提起,时时念住觉察自己,提醒自己。 然后将三欢喜落实,恭敬去做,认真去做,欢喜去做。清醒去做。 |
慧虹 发表于 2012/1/12 19:45:00
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顶礼上师
真诚的回答,你学佛是为了什么? 答最初学佛是为了去世得姐姐,还有家人都能离苦得乐,现在就是想,好好跟随上师学佛,自度度人 认真地回答,你认为修行是在修什么? 答 弟子认为完善自己的人格,时时刻刻安住当下的心,不在造业 请深入地回答,跟师父修行该怎么做? 答 首先跟随上师修行得让上师安住于世 令师欢喜 自己应该精进勇猛学修 |
普亮 发表于 2012/1/12 19:57:00
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顶礼上师 第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么? 答:顶礼上师,弟子学佛是为了脱离世间苦海,证得果位后去帮助在世父母和世间轮回中一切与自己有缘的众生。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么? 答:弟子认为修行是修自己的一颗善心,一颗菩提之心。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做? 答:皈依上师,就要把一切身心交给上师,依止上师的言行去奉行。
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普辉 发表于 2012/1/12 20:12:00
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顶礼上师 第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么? 答:弟子学佛是为了能体佛真意,能有智慧,能有能力帮助别人。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么? 答:弟子认为修行,是修自己的心,去除我执破无明。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做? 答:跟师父修行应该具足恭敬心、真诚心,并努力做好供养、承事、依教奉行,即三欢喜。 |
妙心 发表于 2012/1/12 20:17:00
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顶礼上师
1、你学佛是为了什么? 答;弟子学佛是为了众生能脱离轮回的痛苦,和得到解脱而学佛。
2、你认为修行是在修什么? 弟子认为修行就是修心,就是觉照观察自己,明觉本性,放下贪爱执着。
3、跟师父修行该怎么做?
承事,供养,如说修行,修三欢喜。祈请上师开示应该如何做!把师父做为再生父母,孝顺,恭敬!
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普霞 发表于 2012/1/12 20:33:00
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第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 答:以前学佛是为了在佛教中得到宁静,快乐,自由。这是我自己认为的快乐的方式。后来不这么想了,现在学佛是因为认识到只有学佛才能改善我的人生,让我不再痛苦,我别无选择,但是学佛还是痛苦的,它需要我跟自己做斗争,所以在学佛的道路上,我总会进进退退,磨磨蹭蹭的我走的那么慢,我希望自己无论多么慢,但是会坚持走下去,生生世世要跟随上师学佛!但是我还要调整自己的发心,不能只为了自己的自私自利的小心眼而学佛修行。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 答:修行是让自己恶的心行和恶业去掉,去掉自己的所有身口意的恶业。去掉一切贪嗔痴慢疑等等恶业。 修行断除我执我爱,让这个自私狭隘,卑劣,利欲熏心,固执,愚痴的我消失。换回一个具足慈悲与智慧的心。 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分) 答:必须按照师父教导的去做,时时要祈祷上师,要常行供养上师三宝,要学会承事上师三宝事业,要经常反省自己,忏悔自心。一定要听从上师教导,无论自己业障如何,都不能背弃上师三宝,跟随上师学佛修行。 还要立愿,发心,要克服自己的懈怠懒惰,要培养自己的善恭敬行,要主动求法,主动承事,主动供养。让自己的生命全部都在学佛修行之中~ 上师教过的东西,要时时去学,去思考,去体会。要克服自己的懒惰,懒散。多去承事供养,每天要去反省忏悔,不要对自己太宽恕,要严格要求自己。不要让自己太安逸了,每天要串习修行的品质。 还要学会主动去求法,去修行,不能让依赖和懒惰成为自己造的障碍。 我在思考如何让禅修渗入到血液之中呢? |
会禅 发表于 2012/1/12 21:13:00
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第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么? 答:顶礼上师:学佛是为了脱离世间的苦难,追随正法上师,去除自己的违业和愚痴,有正知正念。 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么? 答:我认为修行是在修心、修行,让自己有一颗清静的心,去掉贪、真、痴,有一颗慈善的心,结缘众生! 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做? 答:皈依上师,要从心底里恭敬心,上师是三宝的总集,要承事,供养,师就是自己的心,做到让上师三欢喜! |
普会 发表于 2012/1/12 21:43:00
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第一题:请诚实地回答,你学佛是为了什么?(10分) 答:学佛为了助人解脱并自己解脱 第二题:请认真地回答,你认为修行是在修什么?(10分) 答:诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 (从身口意三方面不断的反省自己、不断忏悔业障;从细微的好事做起并持续去做) 第三题:请深入地回答,跟师父修行该怎么做?(10分) 答:首先要恭敬上师;其次认真修三欢喜;财物供养、承事供养和依教奉行 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |