顶礼上师！

2014年2月4日（周二）话题会

呱呱语音室

值班：慧雪     主持：慧雪

6：30考勤：慧雪

7:00-8:00考勤：慧雪，智悟，慈妙，禅怡，大家好同修。

8：00活动开始，没有师兄上麦。

房间话题：

3，你对于职业看法是什么?你喜欢从事什么样的职业?你对现在工作满意吗?你是否想过你的工作和学佛会有什么关系?你从业过程中，你是否总要去做你不愿意做的恶业?这些问题怎么解决?4，你是怎么看待男女之间的欲望的?对于男女之间的关系你奉行什么样的原则?你赞同这是人的基本欲望不可能没有观点吗?或者你认为这个欲望能被转换?如果能那又朝哪转?怎么转?还是有另外的观点?想过这个和学佛有什么关系吗?

8点后，慈妙，禅怡，大家好离开房间。

9：30分清静师兄和智悟师兄参加了话题交流活动。

清静师兄：之前学“人乘正法论”以及上师一直以来的开示，应该选择“正业”比如：不杀生的行业，养殖行业，宰杀行业等。也就是，1，做对社会有贡献的行业。2，满足自己生活需要。3，对众生不造成伤害的。没有皈依学佛之前对自己的职业不感觉到什么，皈依上师学佛后，认为自己的职业（老师）还是很好的，自己还是教思想品德这一科，对学生进行品德教育，这和学佛有一定的关系的，对自己修正的过程中，也可以对学生有很好的教育，也是教化人类。这个职业很好。但是当老师的过程中也会造下恶业的，比如说，学生做的不好，用语言的伤害，讽刺挖苦，恶语相向，还有体罚等。这也应该属于造业了，自己年轻时造了很多口业，脾气大一些，现在好多了，皈依以后，比较刻薄，尖酸的话语少了很多。现在要忏悔以往所造的恶业。

清静师兄对第4个问题回答不清楚，不太明白。智悟师兄打字提醒：上师有对关于“色欲，恋爱，婚姻和出家”有开示。让去看一看。

智悟师兄打字：“这个当然可以转了”。“通过修行，去除色欲的心，伏断劣欲以发达胜欲”。“伏住，然后断除。”“真正进入正行了，自然就没有这种欲望了”。

10：40结束。

顶礼上师！

2014年2月12日（周三）学习会

呱呱语音室

值班：静心

迎请主持，献赞主持：静心

学习主持：普会

休息主持：智晴

牌示：慧雪

考勤：静心

7:00考勤：4位师兄 慧虹 静心 智照 净然

8:24考勤：24位师兄 智悟 普辉 慧雪 普觉 智晴 慧虹 普会 普芳 静心 妙善 道望 智照

慧拓 寂然 净然 普湛 智福 智萍 慧宁 慧莲 普光 普超 普颖 慈明

8:00-9:15第一节课 普觉 静心 智晴 普湛 净然师兄上麦学习分享

智晴师兄：当家人看到我的态度非常坚决时，他们会妥协的。除了学佛之外，我们只要其他方面比学佛前做得更好，家人会慢慢接受的。

师兄们不理解地方记录下来；

普湛师兄：对第一点中的。“自净其意”不理解。

9:25-10:24   第二节课

普觉师兄：家庭环境共同学修的环境。家庭和俗缘，是自己学修和处理调整外缘的关系。我们的学佛和修行最重要的是自我修行和改造，不能拿外缘当理由，要善巧的处理。自己要约束自己，不被外境所转，要跟周围人想处好。自我管理就自己的学修，自净其意是趋向觉正净。自己有清静心，有正念有智慧随缘想处集体和外缘。自己要修身养性。核心是外缘不足为虑，全在自我修行改造。自皈依并劝他人皈依。自己做好了，外缘环境才能成为学修的帮助和动力。

家庭成员还没接触到佛的时候，普觉当时想法是先自己学，把学到的传授出去，较多的跟家人分享。在解答不了的时候，请示上师或者跟师兄们分享，之后再跟家人交流。自己越来越对佛法认识越多，家人也会对佛法感兴趣。自己把轻慢心放下，心清净了，自己进步了，带动家人，当家人感受到自己的进步时候，家人就会升起对上师的向往。当发生问题时候，深究自己的问题出在哪里，不要把问题堆到外缘上。

普会师兄：对第二条理解，说的不傲慢，可是做的依旧傲慢，低姿态也是傲慢的表现，漫不经心，无所谓都是傲慢。

清净师兄：对第二条理解，上师指出我们的业习。自己存在轻师慢法的毛病。当发现的时候，能够觉知到并及时的改正，自己定力不够。

智晴师兄：对第8条理解，很惭愧自己是超过3杆子才打着的，因为上师开示的时候有轻师慢法的大罪。内心触动很大，为什么听不懂，不反应，因为自己没有发起求道的心，带着世俗的心去思考，发心不正。去云林寺感受到上师的调整，上师的调整让自己的心正了。以道心思考上师的法才能有所了悟。带着俗心在道场感觉自己非常不地道。用心去才能做好。发起真的皈依，出离的心跟随上师学佛修行。

普芳师兄：第7条理解，自己很傲慢，没有在网络上没有请假，被物欲和世俗的东西拉回去了。学习的内容都抄写下来，有感触8杆子打不着，如果想亲近上师，就在一念之间。是自己把自己框住了。

10：24 总结 回向

第一节课，弟子没有把师兄们分享的重点记录下，弟子惭愧！忏悔！

学习内容：

弟子叩拜上师！

2014.2.16（周日）分享会

值班、主持：智晴

牌示：净然师兄

晚8：00 房间考勤：禅海 禅晓 净然 普富 智晴

晚8：45 房间考勤：禅海 智晴 普会 智悟 禅缘 净然 智觉 慧宁 禅晓 普富 游客（64652570）

晚 9：30 房间考勤：禅海 智晴 智悟 禅缘 净然 智觉 慧宁 禅晓 普富  普觉 普湛 普芳 普颖  道望

晚8：00  之前 音声供养：普富师兄《三宝歌》  净然师兄《修行者之歌》 智晴《三宝歌》

晚8：00 开始 上麦分享：

禅海师兄：春节期间，回老家，每天能坚持唱诵。看到家人杀生，自已内心不好受。虽然无法阻止家人完全不杀生，但是通过给家人讲因果道理，家人也会受到影响，能做到尽量少杀生。回到老家半个月时间里，最大的感受是：心里无时无刻祈祷上师的这种正能量加持力很大。

智晴：今年是我三十多年来，过得最有意义的一个春节。除了避免了与家人一起杀生造业的机会，更重要的是能够亲临祖庭正法道场参与护持，亲临恩师身边闻到殊胜的正法，并受持到师父对自己慈悲的调教，觉知到了自己以前不是真正的修行人，完全是以一颗世俗的心来学佛，完全偏离了皈依，缺乏最基本的敬畏心、惭愧心和上进心。回来后，惭愧心深深生起。决心要调整自己，要从内心生起真正修行的道心来，不再虚而不实地说一些与修行无关的废话。要先从加强自身建设开始，与师兄们如法开展周末共修、聚议、接缘。

智觉师兄：春节期间，家人杀生吃肉，自己坚持不吃肉。春节前去抱龙寺贴对联。大年初一去抱龙寺烧香。有修行打坐。

净然师兄：春节期间，静静地反思自己一年时间里，修行方面的问题。利用春节休息时间，把以前落下的修行功课，尽力补回来。没有看的法本，基本系统看了一遍。为了照顾家人，自己要杀生，杀生时自己内心很难过。自己在春节期间去放生鸽子，放飞的瞬间，内心很激动，随喜它们能得救。

禅缘师兄：春节期间，除了去精舍贴了对联，一直加班，没有和家人一起请客吃饭。没有参与做饭做菜杀生造业。通过春节后去福州，在上师的调教下，在普照师姐的耐心开导下，内心感悟：一是要有一颗完整和认真的心。二是，自己的皈依心不是站在上师的角度，而是站在和上师是对立的角度，自己的心是缺乏正念的。会对自己的心进行包装和修饰。觉察到自己不在皈依的状态。

普觉师兄：春节期间，从1月25号上师回福州，到上师再次回到东北，自己一直在上师慈悲指导下修行的。印象最深的是，春节期间杀业很重，上师希望大家都能参与放生活动。福州道场在天王寺整理布置；在云林寺，上师开示、接缘。感悟：（1）自己还做不到依师修行，与上师的相应度相差很远，搞自己一套。（2）经常会忽略上师的开示。在天王寺布置过程中，没有积极参与，以自己的判断去想和做。（3）觉知到自己这些问题，下一步要放下自己，去调整改正。一定要当下获取信息，去把握。对上师的开示不完全理解，当下要积极地反馈。（4）上师对弟子们的慈悲很是感动。上师让弟子们去放生，上师的悲心是让弟子们通过放生消除自己的杀业。（5）云林寺今年的法缘越来越好，接缘的信众越来越多，这都是上师功德感召。（6）福州云林道场和天王寺在上师指导下，越来越好，上师为我们创造了这么好的硬件条件，修行在于我们自己了。（7）觉知到自己的很多问题。自己会在新的一年里依师好好调整的。觉知到自己在很大程度上，是对师法严重的轻慢，也是自己愚痴的体现。

普照师姐：通过对禅缘师兄春节后去福州存在的一个问题：对于不学佛的人投入太多的精力和时间去关心他们，希望上师能做得随顺这些不学佛人，希望这些人更开心。如果对于这些投入时间和精力去照顾，那么对于护持正法就会做得少一些，做为一个修行的皈依弟子，正好反了方向。这是违背皈依的。通过师姐谈到这个问题，智晴反思自己身上也具备这样的问题，西安道场的法缘不能发展起来，是因为自己在护持道场过程中违背了皈依，与上师的法反方向而行之的结果。

晚10：05 回向

弟子叩拜上师！

2014.2.18 议事会活动

晚7：16  房间考勤：慧清，禅海，普辉，普觉，慧雪，智晴，慧虹，妙善，智芳，慧灯

晚7：30  房间考勤：慧清，禅海，普辉，普觉，慧雪，智晴，慧虹，妙善，智芳，慧灯，智海，智莹

第一节课主持：慧清师兄

记录：智晴

晚7：30 上麦参与：

普觉师兄：道场共修和供养承事，是皈依弟子锻炼修持三欢喜的重要途径。只要有可能，就尽力去参与，通过此锻炼自己的皈依心。通过供养、承事，我们有机会在上师指导下调整自己。自己在奉行过程中，存在的问题：在共修和承事过程中，还是有一些懈怠的心理，或者有世俗的事情去干扰，但是做得还是不够。希望交流：刚开始的时候，最初的心态，主要是简单的、被动的参与，具体做的时候，自己主动发心不够。

智晴：道场共修、供养、承事是做为一个皈依上师学佛的弟子对于三欢喜的落实到行动的过程。是最基本要做的，必须的。实际奉行落实会为我们迈向解脱积累福德资粮。共修是建立在自修基础上的，是更高层次的自修。道场共修贯穿了整个三欢喜，是第三欢喜。三欢喜是上师赐予我们的殊胜法宝，那就一定要依师教精进奉行。自己现在意识到了以前在共修、供养、承事方面做得很不够，还很不如法，发心很弱，决定调整改正，让自己能提升道心，更加精进如法地去做。

普湛师兄：每周积极参与道场共修，对我们修行有积极的促进作用，如果上师在，那对我们是非常重要的提进，如果有问题，就能及时得到上师开示指正。积极参与共修、维护是非常重要和必需的。起初只是参与，没有太多的理解，随着逐渐参与，自己的认识也得到提升，上师不在道场时，因为一些原因，都没有积极参与道场共修。在上师慈悲开示指导下，我不断尽力去参与，家里的违缘越来越少。到了道场，如果能看到道场缺少什么物品，自己下次都会尽力带去。以后，尽力发心去做。

普毅师兄：对属地道场视为家，要比观注自己小家所投入的精力还多，我们实现共修，都是在属地道场来实现的。否则，就不会把心真正地用在属地道场。如何参与道场共修和供养承事：不同岗位一定要多沟通。集体商议、促进，集体进步。因为上师的慈悲，弟子们发心，才会有缘建立属地道场。道场也是学佛修行弟子的家，上师是家长，弟子就是孩子。可以在这个家里学佛修行解脱的家，可以在此培福锻炼成长的家。

智海：因为弟子当地没有道场，所有上师的道场，弟子都视为自己的道场。

普会：弟子属于福州道场。因为弟子在福州呆的时间多一些。以实际行动践行三欢喜的过程，这是必须要做的。供养和承事、共修，弟子之前做得不够。

慧莲师兄：属地道场是安达弥勒慈化院。根本道场是云林慈化院。属地道场都是隶属于根本道场。通过护持属地道场，可以给自己种植福田。通过参与共修，可以对治自己的懈怠心理，对自己是一个激励。参加属地道场共修是非常必要的，共修的作用比自己单纯自修的作用更大，可以起一个接缘的作用。还可以让自己的信心能更加增强，令自己不间断地坚持下去。积极参加道场供养和承事，是锻炼自己，积极成长都有很好的作用。这三方面都是三欢喜非常重要的内容。

晚8：50－9：20 歌舞休闲时间

晚9：20 第二节课  

主持：智晴

记录：慧清师兄

禅海师兄：云林寺是主庭，传法地方。属地道场是分道场，是下院。无锡精舍文明要护持好，我们要当成家维护。细节都要觉知观察完善。无锡周日在一起聚会修行，每个师兄都不知道谁带头共修以及结缘等等。但是我们自己也要发心，要主动承担结缘的事，要自己学好，每个人也要向上师请示 汇报，整理好汇报给上师。具体的行为就是我们每周日会聚在一起，围绕三务讨论。应该每周固定有个师兄跟上师汇总，回馈。把修行的事向上师请示，然后调整，这样才能相应。平时会做卫生，少东西会添。上师来的话，衣食住行也有师兄发心。

净然打字：

【兜率天子】净然 对 【辅导】普照 说: 虽然我隶属于云林禅寺，但我也要努力拥有自己的属地道场，属地道场可以让自己和师兄们更好的一起做供养、承事、结缘等事，还一起共修。根本道场，是我们所有弟子共同的家。我们都要一起护持，一起到根本道场共修。 [21:31:51]

慧拓师兄：隶属于安达慈化院。根本道场是云林寺。慈化院是上师弘法场所，是这里弟子们学修的地方。是实践法的修行场所，也给弟子提供培福的场所。道场供养是关于道场使用 修护等费用。比如电费 水费。固有设施维护，还有局部修建完善，都需要费用。需要发心。有师兄发心大，有的发心小，但大家都能认识到发心必要。秩序、道风这些软件要做，硬件也要发展。道场有需要大家集资发心，我都力所能及的做。承事比供养难。供养也就是钱物方面。承事需要组织协调等，要用心承担。师兄们都忙的时候，事情又要进行，自己就要发心克服困难挑头要冲出来。不光为了承事而承事，在承事中体现皈依，不是简单的理解和做。要跟师兄们统一、和合。还要跟上师请示 汇报，都要体现。共修体现东西很多。时间 秩序等调整自己。对自己也是磨练。共修有共修要求，哪里是不足，通过共修提高。共修还能结缘。对新来的看到有序，道风好，有法仪，就能带动他们。慈化院共修是周日，上师鼓励周六来。师兄们也在坚持。也在按步骤进行。但是达到共修的作用还有差距，还需要在法仪，共修质量还需要加强提高，需要上师这次回来，大家议事后发展下去。

主持智晴：今天议事会缘起也是因为西安群交流时候，上师开示，再结合议事会主题拓展的。还是很希望西安师兄都参与。

普辉师兄：属地道场是离自己最近的道场。平常可以参加活动道场。我隶属于福州道场。根本道场就是云林禅寺。对参加道场共修，区别于个人修行。集体共修，道场就要有道风，要有秩序。除了我们共修，美化道场，要展示道场形象，让人看到感受到道场殊胜，然后结缘。除了个人在里学修，还可以发挥道场作用。对道场供养和承事，要美化 建设需要做供养，大家都发心供养，把道场当家，才能把道场建设更好。在道场建设中，就涉及到承事。

按照上师开示，到道场该做什么。比如每个时间段，都有流程安排，按这个进行。不要破坏这个秩序。供养承事会尽自己能力做。还有通过大家商议执行。比如天王寺建设，福州道场师兄发心供养和承事。围绕道场建设去做，想自己能够做什么，就承担。

普照师兄：我们在的地方，需要师兄们共修承事供养师父的地方，就是属地道场。根本道场是上师定的。福州云林寺是根本道场。我现在属地道场是天王寺，根本道场是云林寺，我们护持两个道场。

参加道场共修 供养 承事。关于共修，我自己要参加，还要动员师兄一起参加，还要涉及共修怎么能促进大家，要跟上师汇报，根据我自己和师兄们共修的需求来进行。这是我自己要的，都要跟上师汇报沟通。

因为我要共修，师兄们要共修，大家一起参加就是共修。那共什么绣什么是大家的事，不是上师的事、。大家怎么做对，要集体讨论，派代表或者怎么跟上师沟通。把群利用起来。比如供养做起来、

我自己是能带头带头，大家有带头的我就兜底。尽自己力量尽力做。承事也是一样。道场是我们修行的地方，是我们根本的东西。我们不护持好，就没家可回了。这个是我很重视的，比我的生命看的还重。否则不能修行活下去也没意义了。这是我自己的理解。

每个道场都有自己功能。比如天王寺，是属于给我们锻炼，让我们面对社会，面对学佛师兄以外的人，面对结缘的用途。我们在这里要学佛成长、承事用的。比如天王寺，有师兄住在那边，上师的法意，我就配合他，达成住在那边的作用。这个道场如何守护，怎么进入，我们要明白。要修与上师意图的相应。我们想的一定要跟上师三宝有关系，跟学修进步有关系，怎么做是对路的，要想这个事情。所以有不同功能。

比如西安，现在一批师兄需要的的。能够守护 发展起来。今后这个道场上师能真正做主了，大家才有真正的道场。

比如东北的，如果实现冬天去东北，那东北道场要达到什么功能。要能保暖，不然实现不了。如果四个道场在不同时间办一次七日禅，上师传法就弘扬了。

约晚10：30 回向

顶礼上师！

2014年2月18日（周二）话题会

值班：慧雪  主持：慧雪  牌示：净然

房间6：30开放。

考勤：慧雪、禅海、慧心、净然、智援、清净、禅晓、普富、

8点话题会正式开始。

话题内容：16、没有经历过人生的悲欢离合、爱恨情仇的人，没有被生活洗礼过甚至重重锤打过的人，怎么知道生活和人生的深刻内涵，怎么可能真的去学佛？对生命的痛苦、对社会的复杂性和对自己无知的可怕都没有深刻认知的人，如何才能知道佛法的珍贵？不知道佛法有多珍贵的人，又如何了解到教导佛法的上师是如何地稀有难得、恩深似海？！

12、 有些同修虽然名义上有归依，但是学佛总有自己的一套，对上师开示的什么法会啦、管理啦、道场啦、共修啦或漠不关心或总有自己的一套格格不入的看法。有些学佛人明明知道你已经有师父了，但还是会经常跟你沟通关于学佛的事情，也会和你以师兄弟姐妹相称，甚至还会给你介绍哪里的师父好、哪本书好、哪个法门好等等，甚至还大谈什么师父的重要、对师父的如何有信心和恭敬等等。你如何看待这些人？将如何正念处之？

上麦参加的师兄有；智照、清净、净然。慧雪参加交流。

三位师兄对第一个话题都有一个共同的理解：“不一定经历过悲欢离合，爱恨情仇才去学佛，有些人，就算是经历过也不会去学佛，这是需要前世的（往昔中）所种下的善根，福德都有关系，没有姻缘怎么度没有用，佛度有缘人。”最后师兄们都谈到了佛法的珍贵，都分享了皈依上师的珍贵，智照师兄也表达了对上师的法触动心灵了，对上师很有信心，这些就能证明佛法的可贵。

净然师兄又交流了第二个话题：如果对上师的开示，法会，管理、道场、共修都莫不关心，我认为那就不是皈依了，无论是网络道场，还有实地道场，如果你都不能积极的参与，学修，那就是违背皈依了，你总有自己的一套格格不入的看法，这不就是更违背皈依了吗？净然师兄又提到了要发心用什么方式结缘的问题，自己想用唱诵的方式，敲着木鱼（在公园）如果能遇到有缘人就会想学等等，这样就能进一步宣说上师的功德，进一步的引导皈依上师。这样也能自修又能起到结缘的作用。这是自己的想法，想请示上师这个想法可不可以。

智照师兄和清静师兄由于时间关系没有谈到第二个话题。

10：15分结束话题讨论。

总结：1，主持的过程中，没有深挖疑点和难点，更多分享是师兄们谈到了自己的 感受，这样不会起到“话题会”重要意义。

      2，对话题理解不够深入，抓不到重点。上麦表达的师兄没有感受到，“我闻思上师的教言后，我是怎么按上师的法意理解这个话题的，我遇到了什么不理解的地方，想祈请上师开示，或请师答疑”。这些也都没有体会到。主持人要朝向这个方向去引导，这样才能体现了依师“闻思修”的过程。

顶礼上师！

2014年2月19日（周三）学习会

值班：静心

牌示：慧雪

学习内容：

《傻瓜式修行十要》

文/悲华
第一点：要想修行，每天睡觉前必须检讨一次。
第二点。开始修行的时候，首先要树立一种方式，坚持不懈之。
第三点。和他人说话的时，一定要反观自己，看看你自己在说什么、想什么、做什么。
第四点。不要去怀疑和猜测上师所说的话，以及上师平常所讲的一切法要。

第五点。如果你有了一些想法，在学习当中有了一些认识，或者在你打坐的时候，或者在做功课的时候，不管什么时候，你对修行有点认识了，一定要时时的去问上师这对不对，一定要问上师的。
第六点。对于在佛法中有疑惑的，或者是有些什么难以解决的问题，你先要去问上师，请求上师给你开示，不可自我固执去解决。
第七点。我们修行的人不要去管他人怎么样，搞懂自己最重要。
第八点。不要很自私，要把修行的机会、学佛的机会给他人。
第九点．要有诚信，说了不去做的事情千万不要说。
第十点。当无明欲望生起的时候，你一定要记住不要失去恭敬和正见。

第一节 8:20-9:58

9点28分房间考勤：34人

智香 妙心 普照 禅海 普毅 慧雪 普明 智晴 智海 慧心 静心 妙善 智照 慧拓 寂然

慧敏 净然 智觉 普湛 智援 智福 智萍 清净 慧宁 慧莲 慧灯 禅晓 普颖 普富 智莹

慈贤 普觉 普会

智照 净然 普湛 智晴 智福 静心 普觉

10:12 总结 宣读上师总结开示：今天房间学习研讨的总结：主持和管理还没有紧扣主题思想；大家参与的时候还是没有紧紧围绕教言理解的深度和广度展开，没有用的无关的思考和话语还是很多。