弟子叩拜上师！

2014.2.18 议事会活动

晚7：16  房间考勤：慧清，禅海，普辉，普觉，慧雪，智晴，慧虹，妙善，智芳，慧灯

晚7：30  房间考勤：慧清，禅海，普辉，普觉，慧雪，智晴，慧虹，妙善，智芳，慧灯，智海，智莹

第一节课主持：慧清师兄

记录：智晴

晚7：30 上麦参与：

普觉师兄：道场共修和供养承事，是皈依弟子锻炼修持三欢喜的重要途径。只要有可能，就尽力去参与，通过此锻炼自己的皈依心。通过供养、承事，我们有机会在上师指导下调整自己。自己在奉行过程中，存在的问题：在共修和承事过程中，还是有一些懈怠的心理，或者有世俗的事情去干扰，但是做得还是不够。希望交流：刚开始的时候，最初的心态，主要是简单的、被动的参与，具体做的时候，自己主动发心不够。

智晴：道场共修、供养、承事是做为一个皈依上师学佛的弟子对于三欢喜的落实到行动的过程。是最基本要做的，必须的。实际奉行落实会为我们迈向解脱积累福德资粮。共修是建立在自修基础上的，是更高层次的自修。道场共修贯穿了整个三欢喜，是第三欢喜。三欢喜是上师赐予我们的殊胜法宝，那就一定要依师教精进奉行。自己现在意识到了以前在共修、供养、承事方面做得很不够，还很不如法，发心很弱，决定调整改正，让自己能提升道心，更加精进如法地去做。

普湛师兄：每周积极参与道场共修，对我们修行有积极的促进作用，如果上师在，那对我们是非常重要的提进，如果有问题，就能及时得到上师开示指正。积极参与共修、维护是非常重要和必需的。起初只是参与，没有太多的理解，随着逐渐参与，自己的认识也得到提升，上师不在道场时，因为一些原因，都没有积极参与道场共修。在上师慈悲开示指导下，我不断尽力去参与，家里的违缘越来越少。到了道场，如果能看到道场缺少什么物品，自己下次都会尽力带去。以后，尽力发心去做。

普毅师兄：对属地道场视为家，要比观注自己小家所投入的精力还多，我们实现共修，都是在属地道场来实现的。否则，就不会把心真正地用在属地道场。如何参与道场共修和供养承事：不同岗位一定要多沟通。集体商议、促进，集体进步。因为上师的慈悲，弟子们发心，才会有缘建立属地道场。道场也是学佛修行弟子的家，上师是家长，弟子就是孩子。可以在这个家里学佛修行解脱的家，可以在此培福锻炼成长的家。

智海：因为弟子当地没有道场，所有上师的道场，弟子都视为自己的道场。

普会：弟子属于福州道场。因为弟子在福州呆的时间多一些。以实际行动践行三欢喜的过程，这是必须要做的。供养和承事、共修，弟子之前做得不够。

慧莲师兄：属地道场是安达弥勒慈化院。根本道场是云林慈化院。属地道场都是隶属于根本道场。通过护持属地道场，可以给自己种植福田。通过参与共修，可以对治自己的懈怠心理，对自己是一个激励。参加属地道场共修是非常必要的，共修的作用比自己单纯自修的作用更大，可以起一个接缘的作用。还可以让自己的信心能更加增强，令自己不间断地坚持下去。积极参加道场供养和承事，是锻炼自己，积极成长都有很好的作用。这三方面都是三欢喜非常重要的内容。

晚8：50－9：20 歌舞休闲时间

晚9：20 第二节课  

主持：智晴

记录：慧清师兄

禅海师兄：云林寺是主庭，传法地方。属地道场是分道场，是下院。无锡精舍文明要护持好，我们要当成家维护。细节都要觉知观察完善。无锡周日在一起聚会修行，每个师兄都不知道谁带头共修以及结缘等等。但是我们自己也要发心，要主动承担结缘的事，要自己学好，每个人也要向上师请示 汇报，整理好汇报给上师。具体的行为就是我们每周日会聚在一起，围绕三务讨论。应该每周固定有个师兄跟上师汇总，回馈。把修行的事向上师请示，然后调整，这样才能相应。平时会做卫生，少东西会添。上师来的话，衣食住行也有师兄发心。

净然打字：

【兜率天子】净然 对 【辅导】普照 说: 虽然我隶属于云林禅寺，但我也要努力拥有自己的属地道场，属地道场可以让自己和师兄们更好的一起做供养、承事、结缘等事，还一起共修。根本道场，是我们所有弟子共同的家。我们都要一起护持，一起到根本道场共修。 [21:31:51]

慧拓师兄：隶属于安达慈化院。根本道场是云林寺。慈化院是上师弘法场所，是这里弟子们学修的地方。是实践法的修行场所，也给弟子提供培福的场所。道场供养是关于道场使用 修护等费用。比如电费 水费。固有设施维护，还有局部修建完善，都需要费用。需要发心。有师兄发心大，有的发心小，但大家都能认识到发心必要。秩序、道风这些软件要做，硬件也要发展。道场有需要大家集资发心，我都力所能及的做。承事比供养难。供养也就是钱物方面。承事需要组织协调等，要用心承担。师兄们都忙的时候，事情又要进行，自己就要发心克服困难挑头要冲出来。不光为了承事而承事，在承事中体现皈依，不是简单的理解和做。要跟师兄们统一、和合。还要跟上师请示 汇报，都要体现。共修体现东西很多。时间 秩序等调整自己。对自己也是磨练。共修有共修要求，哪里是不足，通过共修提高。共修还能结缘。对新来的看到有序，道风好，有法仪，就能带动他们。慈化院共修是周日，上师鼓励周六来。师兄们也在坚持。也在按步骤进行。但是达到共修的作用还有差距，还需要在法仪，共修质量还需要加强提高，需要上师这次回来，大家议事后发展下去。

主持智晴：今天议事会缘起也是因为西安群交流时候，上师开示，再结合议事会主题拓展的。还是很希望西安师兄都参与。

普辉师兄：属地道场是离自己最近的道场。平常可以参加活动道场。我隶属于福州道场。根本道场就是云林禅寺。对参加道场共修，区别于个人修行。集体共修，道场就要有道风，要有秩序。除了我们共修，美化道场，要展示道场形象，让人看到感受到道场殊胜，然后结缘。除了个人在里学修，还可以发挥道场作用。对道场供养和承事，要美化 建设需要做供养，大家都发心供养，把道场当家，才能把道场建设更好。在道场建设中，就涉及到承事。

按照上师开示，到道场该做什么。比如每个时间段，都有流程安排，按这个进行。不要破坏这个秩序。供养承事会尽自己能力做。还有通过大家商议执行。比如天王寺建设，福州道场师兄发心供养和承事。围绕道场建设去做，想自己能够做什么，就承担。

普照师兄：我们在的地方，需要师兄们共修承事供养师父的地方，就是属地道场。根本道场是上师定的。福州云林寺是根本道场。我现在属地道场是天王寺，根本道场是云林寺，我们护持两个道场。

参加道场共修 供养 承事。关于共修，我自己要参加，还要动员师兄一起参加，还要涉及共修怎么能促进大家，要跟上师汇报，根据我自己和师兄们共修的需求来进行。这是我自己要的，都要跟上师汇报沟通。

因为我要共修，师兄们要共修，大家一起参加就是共修。那共什么绣什么是大家的事，不是上师的事、。大家怎么做对，要集体讨论，派代表或者怎么跟上师沟通。把群利用起来。比如供养做起来、

我自己是能带头带头，大家有带头的我就兜底。尽自己力量尽力做。承事也是一样。道场是我们修行的地方，是我们根本的东西。我们不护持好，就没家可回了。这个是我很重视的，比我的生命看的还重。否则不能修行活下去也没意义了。这是我自己的理解。

每个道场都有自己功能。比如天王寺，是属于给我们锻炼，让我们面对社会，面对学佛师兄以外的人，面对结缘的用途。我们在这里要学佛成长、承事用的。比如天王寺，有师兄住在那边，上师的法意，我就配合他，达成住在那边的作用。这个道场如何守护，怎么进入，我们要明白。要修与上师意图的相应。我们想的一定要跟上师三宝有关系，跟学修进步有关系，怎么做是对路的，要想这个事情。所以有不同功能。

比如西安，现在一批师兄需要的的。能够守护 发展起来。今后这个道场上师能真正做主了，大家才有真正的道场。

比如东北的，如果实现冬天去东北，那东北道场要达到什么功能。要能保暖，不然实现不了。如果四个道场在不同时间办一次七日禅，上师传法就弘扬了。

约晚10：30 回向