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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
【附图】跋山涉水,赴出尘之约——参加09秋季瑜伽体验营有感及见闻
发起人:慧清  回复数:19  浏览数:12334  最后更新:2012/11/21 10:53:00 by 禅海

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2009/10/12 11:53:00
慧清
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【附图】跋山涉水,赴出尘之约——参加09秋季瑜伽体验营有感及见闻

  南无咕噜贝!

  顶礼具恩上师!

  

  (在体验营活动接近尾声的时候,积蓄已久的情绪总是似乎在等待一个时刻爆发,这种隐忍让我的内心十分不安甚至伴有莫名的疼痛,七号的午后,当大家都去午睡的时候,我爬上山顶,俯瞰着云林寺,遥望着连绵的远山,还有寺院门前的那白色飘带一样的盘山路,乃至云林寺周围的一草一木。。。我尽全力的整理着万千思绪,任泪水肆意的流淌在我依偎着的竹树脚下,默默的对自己说,回去后我可以记录什么?能被文字记录下来的,已经离的太远,不如就让这一切慢慢的、默默的沉淀下来吧。
  因太看重这次求法之行,每一时刻的感受用语言和文字都无法一一还原,可我知道,这样的沉默是不应该的,也是不相应,为表达感恩,为让同修们能感同身受上师的恩德,为对自己勉励、鞭策和总结,由此,祈祷上师加持,以我拙笨的文字再现这一次求法之行的所见、所闻、所感,尽量以全方位的感知和报道做法供养,与同修们共沾法喜。)

 

缘起

20098161819分,在QQ上祈问大恩上师:如果上师十一前不能莅临东北道场的话,会不会在福州有法会,如果弟子们能确定这个事情就可以提前着手准备订票的事情。上师当时没有回复此事。1839分在论坛欣喜的看到上师发布了法会公告,十一有八天假期,预计在福州召开法会,并且公告了法会的大致设想和安排,发心求法者即可报名。闻此法讯,感念上师广转法轮之恩德,心生欢喜。

 

发心

看到踊跃报名的师兄们,我心生向往,我是发心要去的,可是对去得成去不成,实在难以把握,于是默默的在心中祈祷发愿:自此到到达福州为止,每日诵修解缚咒108遍,祈祷大恩上师加持自他一切众生能够消除违缘,解除业障的束缚,均能前往福州亲近上师,听闻正法,依止修行,终至解脱。如有遗落,次日补之!于是,每天每天,按照上师讲过的三殊胜法要,我即便是外出办事念珠从不离身,前行、正行、回向,在对上师的祈祷中,一丝不苟都严格按照发愿去做,在家时有时间就打坐,都以此去回向。然而,我还是不敢报名,根据家里当时的情况,觉得如果报了名万一去不了,那岂不是和上师打妄语?915日,见上师在东北群内开示缘地、法缘和缘起的事情,我意识到这次求法不只是为我自己,为我所在地的缘起意义,我也有义不容辞的责任,于是坚定了去的决心:“无论如何”,我都要去!于是正式报名。下这个决心的当下,使我立刻清楚的看清一件事:“一切都在发心!”。家还是那个家,事还是那些事,原来觉得离开后解决不了的问题当下也都想到了解决的办法,奇怪,是什么变了?原来觉得那样做不行现在也都觉得行了,原来被无限放大的家务事现在觉得是那么微乎其微!这一刻觉得,家和道的取舍,就象天平的两端,心取向哪边,哪边就会觉得沉甸甸。这一刻为曾经喊着业重而脸红,难道现在发心这个不是业重的我吗?是别人帮我冲破了这道障碍?当然不是。这个法宝不在别人那里,甚至也不在上师那里,我体会到冲破障碍的法宝只有四个字——奋发提起!

 

满愿

在对上师的祈祷中,顺利预定到去往福州的车票,奇怪的是,老公态度也一百八十度的转变,再次真实体会到祈祷的力量和发心功德!欢欢喜喜的收拾行囊,供养品、记录用的笔本、湛越师兄的电话、路线图、蚊不叮、手电筒等等,格外准备的是:两块电充满满的手机电池和耳机,44个小时的旅程,不能荒废,除了带上一本“普贤上师言教”,把上师讲过的闻法方式录音全部下载到手机里计划在车上再仔细温习一遍,做好闻法前行准备。

对于远地求法,我是第一次,看得异常庄重而神圣,我看不懂缘起,但是我知道缘起很重要。这次法会的经费不是我自己挣来的钱,我始终觉得这是个瑕疵,我想这一路来去,加上对上师的供养,如果都是我自己的付出所得,那该是多么有意义!因为要29号早上从安达上车,28号早上我就离开家去安达。这一次往返大概要半个月,我想先拜访一下客户。没想到的是,到了客户那里,没等我说什么,客户出乎意料的给我结了一笔款,刚好够我此次费用。除非因自己的放逸看护不好这颗心,一切都是这么圆满!感恩的当下,泪眼模糊。

一路颠簸,终于坐上了去往林阳寺的中巴车上,听着使出吃奶的劲也听不懂的福州方言,幸福满满、期待满满的穿梭在险峭而美丽的盘山公路上。待车停止的那一刻,我收起念珠,完成了最后一遍解缚咒的修持。

  感恩上师,如愿以偿!

 

“十.一”之骄傲

来不及欣赏林阳寺的美丽,在确定上师还没抵达寺院后,就闷在房间里观看国庆大阅兵。

(早在启程前上师就告诉我们到达后可以观看阅兵直播。房间里单独有电视、有淋浴,干净宽敞,这真是始料未及,早知道我和明会就不会傻傻的拉着行李箱蓬头垢面的在福州站前大找浴池了*ˍ* 感恩上师如此周到费心。)

作为一个中国人,始终有一种情结,民族的荣辱兴衰与我绝对是息息相关。大国就是有大国的气度和风采,共和国一路走来六十年,风风雨雨,从建立到发展,从容而坚毅,无视过蔑视,咀嚼过屈辱,而今天,终于可以以王者之风范无视于他人的蠢蠢欲动,淡然一笑之口蜜腹剑,巍然屹立东方!阅兵,就是对全世界最好的中华已崛起的完美诠释!

我和明会师兄一会坐起来,一会躺下去,看的热血沸腾,眼眶几度湿润。

这样特殊的日子,在这样特殊的地方度过,幸哉,幸哉!!!


 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/12 14:18:00
慧清
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林阳寺印象

报道后,交了食宿费,取来营服,回到房间喜滋滋的换上,于是有暇欲游览一下林阳寺。

带着上师的叮咛:不要乱讲话,从离开家那一刻起就以禅体验的心境进入,推开房间的门,信步出来。

一直以来,对于琼楼玉宇般的建筑,始终没有很大的吸引力,这些砖砖瓦瓦结合在一起,形成的应该是人的气场,如果抛除这个因素,所有的砖瓦建筑,造型也不过是大同小异。林阳寺的建筑不属别树一帜,现在局部还在完善当中,而在我眼中,林阳寺很美,是美在她依山傍水。感受到这里的山水气息远浓于寺院带来的那种远离尘嚣的肃穆氛围,甚至觉得这山水给寺院带来了清新与超脱,似乎有点喧宾夺主。置身其中,找不到禅修的感觉,只觉得自己更像一个游客。(忏悔!)听过几个师兄说怎么觉得这里那么熟悉,好像待过,我于是也上上下下前后左右全方位的感觉一下——还是没找到这个感觉(╯╰),呵呵!如果说似曾相识,对我来说,似曾相识的只是那种意境,一直贯穿在我的血液里,伴随我成长:远山环绕,河流清淌,夕阳斜照,轻烟袅袅,悠绵不绝的钟声。。。如果用蔡琴那首歌词表达可能更合适吧——是谁在敲打我窗,是谁在拨动心弦。。。是啊,是谁拨动心弦在钟声响起的时刻?或许这个要到远古以前去找寻吧!跑题了,话说林阳寺——从我们三楼的阳台望过去,是欣赏林阳寺最佳的角度:往左看去,是林阳寺的大部分庙宇,高低排列,错落有致,偶尔可见院内悠闲的出家师父;往前看去,可以看到山、天交接处的缠绵和绚烂,往近看就是山的一侧依偎着小桥和盘山公路,往下看,可以在湖水中纵览这一切,山,天,桥,树,以及日出时在水面上留下的旖旎的身影,然后就是颜色和光的交叠。总之,回想林阳寺,就是这样一幅生动的山水画。

林阳寺最值得记录的还有两个,一个是慈悲的上修下达方丈请我们喝茶聊天,就算是为大家接风吧,方丈热情的命护持给我们拿糖果月饼,我们对方丈做了供养。方丈很欢喜,为我们讲述林阳寺的历史和未来发展规划,并领大家到他禅房的大凉台上欣赏了林阳寺的夜景,当时我心里却只想着:“将来,我们为上师也建一座这么好的寺院,请上师安住和弘法利生。”;另外一个是连续两天晨起跟随师父们做早课,课的内容是无关紧要的,给我们法本根本就找不到唱到了哪里,但是梵唱很好听。寺院里做早课,就象满一个愿一样,体会庄严肃穆的站到大殿上,方方正正规规矩矩的闻钟鼓声,礼佛一拜,开始一天的修行。

哦,还难忘的是通往林阳寺的盘山公路,坐在车上感觉,可以观想出路的起点到终点一定是蜿蜒到山顶的,这样来看,林阳寺的地势很高,在接近山顶或半山腰的样子,惊叹啊,司机师父的驾驶技术,在上坡下坡中,都是急转弯,他看似气定神闲,而我又怕出危险,又惦记饱览一下幽幽的山谷,全然的忘记修行了四念处。

汗。。。

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/12 14:47:00
慧清
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拜见上师——人生若只如初见

 

傍晚时分,闻听上师已经抵达林阳寺。难捺内心的激动,师兄们轮流拜见。

在等待的时候湛越师兄说到过斋的时间了,老弟子先去吃饭,让新来的师兄先拜见上师吧,于是我就去了斋堂,刚刚坐下,明会来喊我,于是带着供养赶紧来到上师禅房的门口等待。

如初次见上师那般,心跳不已,我把手放在胸口上努力平息,心里默默的念叨着“上师,上师。。。”脑海一片空白。

轮到我和明会了,带着第一次的虔诚,带着第一次的期盼,带着第一次的激动,带着第一次的渴仰,带着第一次的紧张,带着第一次的感动,来到上师面前,少了第一次的慌乱和不知所措,颤抖着、恭恭敬敬的给上师行头面接足礼,做了虔诚而清净的供养。可是,我不敢说话,我怕上师听到我哽咽的声音;也不敢对视上师的双眼,我怕上师看见我这没出息的样子,低着头抑制着眼泪不掉下来。上师给我们在头顶做了加持,分给每人一个资料袋,告诉我们回去看看,这几天讲法的内容都在里面。然后询问了我们回程的时间,没有过多的说什么,就告退了。在简单而虔诚的求法中,本也无须说什么,一切表白都很苍白,弟子而今越过千山万水礼师足下一拜,一切尽在不言中。

“人生若只如初见”,我似乎体会到上师说的“未远地求法者当生深重求法心”的深意。

南无恩师!

 


 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/12 15:14:00
道愿
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路漫漫其修远兮 吾将上下而求索
2009/10/12 18:39:00
静心





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感恩上师!

上师难遇!

佛法难闻!

珍惜!!!
2009/10/12 18:47:00
慧清
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开营啦

 

听上师的话,在头一天晚上把资料大致都看了一下,在身体和心理上都做到最佳的调整,期待法会序幕的拉开。

早八点,见过的,没见过的师兄齐刷刷的坐到了上师面前,个个喜悦写在脸上,上师无比庄严的坐在法座上,致开营辞,并对大家的到来表示欢迎,揭开了2009年福州禅瑜伽秋令营的帷幕。

可能,有的人为这次法会准备了一个星期,有的可能准备了一个月,也可能有的师兄为这次法会准备了一大劫。慈悲的上师为这次法会又准备了多久呢?是谜,也不是谜~ 

 

让法流入心中

 

接下来,上师以提问互动的方式开始了第一堂课的引导和开示。上师先是提了六个问题,把这六个问题仔细思维就不难发现上师的苦心,这实际就是在对我们劝归、劝学、劝修,如果我们能真诚面对自己的心,要不要修行、如何修行,当下就有了答案。在后来的开示中,上师又以看图说话的方式,对新弟子做关于皈依的引导,对老弟子进行关于皈依真正认识的检验。皈依,是认识上师后就一直在讲的话题,依师修行,是学佛一直到解脱也说不完的话题。其中又开示了礼敬和礼拜的关系、三殊胜、学佛修行的目标和利益等等。

因为3号下午就有要离开的师兄,大恩上师慈悲,一再的调整讲法内容,尽力不让求法的弟子失望的回家,悲心可鉴。

  我则以珍惜和欢喜心,以开放式的心态汲取着大量的妙法甘露。脑子充满着上师讲法的框架和法意,一些关键词,上师一些诙谐幽默的语言。我努力的理解思维,努力的记笔记,努力的看护身口意注意闻法的三过六垢五不持,努力的与师法相应,让法流入心中。。。

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/12 20:06:00
慧清
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原来你一直在这里——我的家,云林寺!

头两天并未觉得怎样,一旦结束了林阳寺的活动,准备启程云林寺的时候才发觉,这一刻归心似箭!

大队人马呼啦啦的坐着中巴车穿梭在盘山公路上,山和树都象风一样丢在后面成为记忆,居然没有留恋。师兄们一路高歌,神采飞扬,把欢歌笑语留在了美丽的林阳寺,留在了美丽的山水间。

车终于又在盘山公路上停下来,说是到了。我下了车,茫茫然,怎么也找寻不到云林寺的踪影。师兄们说,再步行一段路就到了。太好了,就该是这样的。我们拉着行李箱,走在新开辟的土路上,红黄色的泥土,翠绿的竹林,湿润而芬芳的山风,和着哗哗的溪水声,我们走来;踏着圣者的足迹,我们从迷茫,无知,困惑,和混沌中走来;循着上师的呼唤,我们从喧嚣、愦闹、烦恼、轮回中走来。。。

在一个转弯处,看到了云林寺,半掩半现,我加快了脚步。

近了,到了。

难道是网络我见到过你?没有生疏之感。哦,陌生的只是容颜,熟悉如故里般亲切。

在路上压抑下几次的泪水,这一刻,热热地流下,不去克制、不去修饰。

云林寺,我终于归来!

 

请允许我尘埃落定 用沉默埋葬了过去

满身风雨从轮回中来 隐居在尘嚣的沙漠里

隐瞒的事总清晰 千言万语此刻只无语

 千辛万苦我把你寻找  原来你一直在这里

若不是你渴望眼睛 若不是我救赎心情

             千山万水中纵然相遇  我怎知 你一直在这里。。。

 

==============================================

 

  如果说林阳寺是一位美丽的少女,风华正茂,婀娜多姿,那么,云林寺就宛如一个质朴的老者,清风道骨般,简约而肃穆,洒脱又不失厚重,甚至每一片竹叶上的露珠都给我一种宁静的震撼。从进入这里,就已经找不到闲散的感觉,潜意识中,只有个声音在说:修行、修行!

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2009/10/12 21:17:00
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云林祖庭加持力

 

云林寺的美,只有追求心灵宁静的眼睛才能发现。

  从到达这里后,师兄们好像变得主动,自觉而有序起来。随着上师传讲和带修的深入,越发的感受到这里殊胜的加持力!我当下体验着上师所传讲的法要,曾一直担心人在这里听法却意成漏器而不得法,所以分外注意身口意不放逸,因为自己的当下起修,更因为上师三宝的加持力,在这里,很容易就能提起内观觉照,感觉身心是那般清凉,自己觉得眼睛都是明亮的。那是在上师带领大家漫步赏月后,那天睡得很晚,也因自己有些许懈怠的缘故,第二天下午听法前略感疲惫和昏沉,于是,在师兄们唱诵时,我默默的到大殿上,一直不停不停的礼拜祈祷,边提起正念一边观照,在礼拜结束后,不仅感觉对治了昏沉,还觉得格外轻松愉悦。并且,到后来,似乎看哪里,哪里都有上师,竹叶上、水杯里,大殿的柱子上,乃及眼睛所到之处;

  本来在家时没有午睡习惯,但为下午更好的听法缘故,加上身体的疲惫,再加上随众的习气,到云林寺后基本都有午睡。依上师所说,每次睡前都修睡梦瑜伽。那天午睡时,还听到师兄们和上师在说话,我在修观想时清晰真切的见到上师就在我眼前,我哑然失笑在心中说:你们还以为上师在你那里,实际上师也在我这里O(∩_∩)O

  在上师讲授生命瑜伽和一些窍诀时,我业障现前,不停的、剧烈的咳嗽,本来感冒已经好的差不多,在林阳寺几乎没有咳嗽过,在这个时候,嗓子眼拼命的刺痛干痒,我当下调整呼吸而观照,观想上师放光加持,就这样,几次三番的它起我对治掉,它起,就被我对治掉。

  还一次,在大家跟随上师去赏月的时候可能是走的路太多,加上路不平坦、双踝处有伤,回来后一不小心脚就崴了,痛了一夜,觉也没有睡好,第二天早上行禅时还一瘸一拐,更担心影响下午上师引导打坐的课程。下午应很多师兄的祈请,上师为他们授皈依,我也如初次皈依般随喜参加,就在给上师三宝和传承祖师顶礼起身时,发觉脚不痛了,活动自如,已经恢复如初来时。

 

  尽管在云林寺的时间很短,可是象这样得到加持的经历一时也难以列举。

  加持因信心才有,加持,也须用心去感受。

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/12 23:54:00
慧清
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这次禅修的体验是深刻的,对我的影响也是深远的。如上师所说,它的影响和意义绝不止是这八天,瑜伽禅是一辈子的事。
  这里,就以一些关键词,再赘述摘记一些吧!


  “悲华,悲悯中华”——讲这个的主题是什么有点忘了,记忆犹新的是上师说的这番话。上师说,国庆阅兵礼他也看了,非常感慨。在中国六十年前的国庆阅兵礼上,几乎是世界军事装备展览,因为当时的中国没有能力自己制造装备,展览的都是其他国家制造的。而六十年后的今天,阅兵一切装备都是我们自己制造的,而且都非常先进。上师开示说,一个国家,从无到有,从一穷二白到崛起强大,这需要信念,和几代人的付出。。。这是在开示什么中讲到的我忘记了,可当时听到这番话我眼泪差点又落下!感慨共和国历尽沧桑扶摇直上的同时,更联想到该如何观待一个上师具有佛陀的恩德呢?上师在每个适机的当下,都不忘教导我们热爱祖国,热爱生命,热爱众生,这不就是佛陀的大慈和大爱么,这不就是贤善人格的体现!如上师对“悲华论坛”所做的诠释一样,“悲华,悲悯中华”,跟随这样一位精神导师,我们的心灵怎能不时时得以净化!

修行即修德,护戒如护眼——之前,谁甘愿承认自己是一个缺“德”的人呢?现在,我已完全接受。在看到自己自私的当下,就自然生起惭愧心,心量放大,付出不再为有所求,容纳不再频起嗔恨,内心安宁。而一个能守戒护戒的人,也是修去“缺德”的一个法宝。能守戒护戒,必能诚实守信不背弃誓言。记得那次上师问我:你是女人吗?答,是;你是大丈夫吗?答,也是。再问:那不矛盾吗?既是女人又何来大丈夫?再答:因为有大丈夫的心。而今,上师再次提起,让我再次有振聋发聩之感!所谓大丈夫,就是有忠有义,能舍能慈!祈祷大恩上师加持,弟子定当精勤修德,护戒如眼。
  有欲则苦,无欲则刚——这怕是就在说我吧,如醍醐灌顶!
  在这次离开家以前的很长一段时间,家庭气氛都比较紧张,苦恼不已,更不知道这个婚姻该何去何从。如何搁置。听到上师的开示,我明白,是我索求太多,把本该放下的东西抓的太紧,有所贪恋,有所执著,结果让自己苦恼,害他人苦恼。上师说,慈悲就是什么都不求,只慈爱他们。回来后,完全转变了心态,以报偿心对待一切,让自己完全融入在道中。

什么都还在那里,只是心态改变,世界就在改变,这就是修行!

 

今夜无眠——在5号的晚上,上师说,先带领大家唱钟声偈,然后出去赏月。因为是阴天,起初见不到月亮,有师兄不停的往天上看,很担心“赏月”落空。而我非常坚信,月光菩萨慈悲,他更懂得上师对我们的慈悲,所以一定会成全我们师徒的美好愿望。果然不出所料,那晚月光皎洁,异常美丽,上师老人家拄着特制的“禅杖”,带领我们走了好远好远,说了好多好多,都说了什么,我几乎忘记了,刻在记忆中的就是感动与温馨,这是多先进的相机也无法记录的。在那座小桥上,我和明会躺在大地上,仰望苍穹,感知着流水声声,倾听着上师和师兄们亲切的话语,心忽然变得好大好大,天地似乎只在一呼一吸间。此时,把感恩融入在血液里,将这次约会刻在生命中,今夜何以能入眠!

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/12 23:59:00
慧清
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  该忏悔的——


  在这次法会,觉知到有很多不如法的地方,找到了自己缺德的铁证,并觉察,这不过是九牛一毛吧。
  拍照时——在林阳寺的第一次合影时,有个别师兄要返程,师兄们张罗要合影,而上师想在这两人离开前尽量多讲一些给他们,于是下午提前开始讲法,为抢时间,大家以最快的速度排站拍照,在队伍解散的刹那,我发现有两个师兄没有在场,但当时没有做声,想是时间这么紧,不可能喊她们来再重拍;再是因为,下午提前开始是上午通知过的,这样惩罚一下,下次就会注意随众了。后来上师就这个事情做了开示,说大家能在一起修行是很难得的缘分,师兄间应该互相提携帮拉一下,当下我很惭愧,我想我这么自私,将来一定也会感受被人抛弃的果报。
  弟子忏悔!
  过斋时——第一次在云林寺过斋,在上师还没有吃饭我们就先吃了。到现在也难以启齿这个事情!可就这么稀松平常的发生了。我们的大我慢和不尊师重道就制造了这样一个缘起。后来上师问我,在东北的时候每次大家都是在上师先吃后才动筷,这次为什么我会犯这个错误,当下非常非常惭愧,一直觉得有师兄在护持上师,把自己就当成了局外人,德行不够,见有人唱饮食简供就没有动脑子一起跟着唱,然后一起跟着吃,没有正念,随众习气强烈。
  弟子忏悔!
  因随众而过失还有一次,是在做请法前行唱诵时。以前在慈化院请法时,每次都是那么唱诵,都是唱那些内容。而在云林寺的时候,请法也是从忏悔仪轨开始,可总是不敢带唱,生怕唱错,大家起了头我才跟随,导致有一个段落前没有人开头,突然停顿来下来,是上师领着继续下去的。结果发现,整个的前行是跟在慈化院时是一样的。
  这个也非常惭愧,为什么当下总是那么没有正念和迟疑。  

  出坡时——上师在场还自我固执的胡乱指挥其他师兄把土倒在这里,倒在那里。愚痴加我慢,弟子忏悔!


  感恩的——

 

大恩上师的救度恩德纵然寻遍法界也难以用有形来报答,以佛菩萨的慈悲,对佛菩萨最殊胜的报答就是修行而解脱。还有上师为法会所做的繁复和周密的策划与安排,弟子非常感恩。

感恩挂在心间,加持却自己受用。

一言难尽,一言难尽!

 

再要感恩,为这次法会而付出劳动和精力的师兄们,他们早就提前在云林寺做了大量的布置工作和体力劳动,所以才有了我们到达后的修行环境。

感恩林阳寺香雪斋的老板,慷慨资助,那么好的食宿环境却只收取了很少的费用,也随喜他发心功德,同时感恩做饭的两个师傅为我们付出的劳动;

再要感恩,云林寺为我们煮饭的几个老菩萨。她们兢兢业业,起早在我们前,吃饭在我们后,更重要的是要牺牲听法时间,不能象我们一样安心而完整的坐下来听闻殊胜的佛法,非常非常感动。

  感恩,父母家人,为我远地求法所付出的理解和支持,包容和关爱。

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/13 0:08:00
禅缘





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随喜师兄!

 

2009/10/13 0:47:00
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离别

 

八天的法会结束了,对我而言,这八天意义非凡,不只是增长道心提升道念,更让我懂得如何在生活中修行,如何在人生中实践上师说的禅瑜伽。暗暗在下决心当下起修的同时,看到师兄们接二连三的离开,想着大家呼啦一下聚在一起、又呼啦一下走的一个不剩,有些伤感。俗话说,天下没有不散的宴席,想想上师说的“你们都津津有味的忙些什么?”觉得失落,是啊,我一直在忙些什么,我为什么不能全身心的追随佛陀、我为什么不能全身心的追随佛陀。。。

8号早上5点,悄悄的,在上师禅房前问讯告退,在月色中离开。

朦胧的八角井、竹林,还有我们锄过的草地、垫过的路基。。。

借着月色,三步一回头。。。

  起初觉得有个小小的遗憾,一直想亲自撞一撞寺院的钟,感知一下钟声远播的神圣,忽地觉得,一切都已圆满,需要牢记和坚持的,就是心灵的钟声永远不要止息。

 

 

  

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/15 16:47:00
智海





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随喜赞叹!
一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2009/10/16 14:27:00
慧清
向日葵





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清晨抵达福州站

先映入眼帘的“香雪斋”

进驻林阳寺

青烟缭绕

站在三楼阳台向左望去,大部分林阳寺收于眼底

这天是十五,香客很多,你还记得那噼里啪啦的鞭炮声声吗?(^o^)

这就叫“螳螂捕蝉,黄雀在后”。。。嘘!别出声,偷拍滴~

天没亮,跟随师父们做早课

向前远眺。。。

用“绚烂”形容,不为过吧!

古迹斑斑的小桥,在我们离开时~

向云林寺进发!

感受急转弯、超速度!~

进入福州城,悠闲的市民

这就是传说中长着胡须的“榕树”

所以叫“榕城”

到处,红旗飘飘~~

“庆祝 国庆!”

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2009/10/16 18:15:00
慧清
向日葵





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云林寺沿途美景

竹海中穿行。。。

邂逅参天古树

愈发靠近你时,如此怦然心动。。。

踏着圣者的足迹。。。

云林寺,依稀可见

原来你一直在这里。。。

温情脉脉的芙蓉花欢迎游子回家。。。

蓦然回首来时路。。。

禅在这里,

禅在这里!

禅,也在这里!

禅,还在这里!

 

 

最庄严的道场!

最神圣的讲法台!

荡人心魄的鼓声,至今响在耳边。。。

 

2009.10.8,在月色中告别云林寺。。。

看着天吐露肚白。。。

披着一身的霞光。。。

怀着感恩、迎着朝阳,奔赴前程!

 

至此,文字及图片都已汇报完毕!

愿以此功德,普及于一切,吾等与众生,皆共成佛道!

祈祷大恩上师法体安康,法轮永转,长久住世!

弘法利生事业广大、圆满、无碍!!!

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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