关于网络值班问题的几点备忘

  1、有了值班人员就可以保证时间一到就有人开门关门；每天就有了起码的递麦排麦的履行基本操作的房管；当要询问的时候可以有人来汇报房间的基本情况和发生的问题。

  2、值班人员的安排要保证每天晚上6：30到10：30至少有一个人。

  3、值班人员要及时记录好房间和群里发生的情况、相关统计数据和存在的问题。每次值完班后要及时做值班日志跟贴。

  4、值班人员的场记和观察范围从原来的房间扩展到群和论坛，现在的值班人员也都属于整个网络活动和交流平台的组织管理人员，关注范围不仅仅限于房间活动和交流。

  5、网站和网络安全问题，另外再叙。

顶礼上师!

值班日志

10月23日 (周二)

【呱呱语音室】

7:00-8:00网络课诵

上麦参与人员：慈诺 慧雪 静心 普明 禅海 清净   6位

考勤：慈诺 慧雪 智芳 净然 慧清 普明 慧定 智福 静心 普晨 妙善 禅海 慈妙 普霞
   7:30之后：清净 智悟 夷新沈来    16位

普明师兄《慈宗修习要仪》不会唱；

慈诺师兄唱的有些地方不准；

静心 禅海 麦声音小，听不太清。

8:00-10:00

活动主题：根据昨天上师开会情况，做今天师兄们谈自己的想法和需求。

主持：慧清
记录：普霞
值班：普霞
护持：其他在管师兄

考勤：普晨 普霞 净然 慧清 慧雪 普明 妙善 智悟 禅海 慈诺 慈航 慧定 智芳 慈妙 智福  清净 慧宁 慧虹  寂然  善哉宝宝  往回走   21位

9:30以后  普会 慈贤 智诚 智晴       4位

师兄们讨论记录，谈自己的想法和需求。

慧雪：1、重新温习四套件，积极参与，也想请上师开示。
2、希望每周开展实地道场之间的沟通和交流。3、定一天时间结缘聚会，以禅

心晚会或分享的形式，结缘新同修。4、以前的活动也都很好，但是没有认真的

参与，所以要改正

慈诺：1、希望利用白天的时间播放上师讲法录音，录像。2、定时，定点，定

内容，交流，总结。最后师父就此答疑，开示。这样就会边学边消化，边纠正。

普霞：希望有个读经时间。

普明：诵经，学习法本，请上师开示答疑。诵读熏习、学习法本、互相指正、请

师开示、听闻教言

清净：1、每周小参时间，请上师开示禅修的问题。2、在参与过程中想提升同

修之间的沟通和交流，提升自己，突破自己。3、学习经论和小参时间，同修之

间可以指出我的问题。我也会指出同修的问题。4、希望深入学习皈依。5、读

诵经典（一个月连续读一个经典）。6、希望能参加网络共修。

慧清：1、安排学习时间。2、针对学习内容研讨交流分享。3、针对学修状态有

个讨论时间。4、展开批评与自我批评。

智福：1、每周提出自己的学修情况和问题。管理师兄汇总祈请上师开示！
2、希望诵经，诵什么经希望上师开示。3、和师兄们探讨提升道心。4、重新学

习四件套。

普晨：我也想能再次深入学习皈依和发心 。

净然：网络读经，多闻思。发表自己的想法和交流希望得到上师的及时指正调整
禅海：1、7—8点唱诵要坚持，希望祈请师父有时间指点。2。读诵上师安排的

经典，每周恭请上师答疑。3、白天。晚上都把房间利用起来。让更多的人来到

网络道场。了解上师三宝功德。

智芳：（表态要好好学习，尽力护持）

妙善：我的愿望是祈愿能在网络上多些时间听到上师的讲法和答疑开示。

静心：1、可以重新学习4件套；2、希望可以开辟道场时间，因为师兄们在实体

道场聚会的时间不是很多，总感觉讨论，议事很仓促。如果能在网络上专门有一

天是每个道场（东北）讨论，商量事情的时间，会很及时的发现和处理问题，因

为师兄们在网络上见面的时间很多，最好能在这个时间请上师指导。

9:20-9:55上师做了今晚活动的缘起开示，并开示了发愿往生净土。南谟弥勒如来，所居内众，愿舍命时得生其中。
慈悲开示，上师的净土是不需要求往生的，当你发心皈依具足信心你已经生在上师净土。如果你违背皈依就离开上师净土。但从广义上说兜率净土也是上师三宝的净土。如果说到往生的话，上师的净土还不容易往生。但是又不需要求愿往生。参这个话头。
兜率净土是大家最容易往生的，最为跟上师修行最低的一个标准。

10:00活动结束，慧清师兄做回向。

【悲华论坛】

今天禅海和禅晓发表了国庆法会的感想帖子。

2012年10月24日

值班：慧清

主持：慧清

演示：普明

场记：普晨

7:00-8:00网络课诵

上麦参与人员：净然 静心 普晨 慧雪 禅海 普明（6人）   

考勤：智香 普晨 普霞 净然 普照 慧清 慧雪 普明 智晴 智海 普毅 妙善 禅海 道望 慈贤 普辉 慈诺 寂然  慧敏 慧定 慧贤 禅缘 智芳 智福 禅晓 智援 智萍 慧宁 慧虹 静心 慧云 慈航 智诚（游客） 善哉宝宝 （34人）

8点祈请上师开示

音声供养：慧雪

8点07分，上师开示

8点35分，上师开示结束

附开示内容大致如下：

（本次开示的缘起和目的）在今年国庆禅修法会后同修们干劲很大，趁着这股劲发展佛教弘法利生的事业，学佛修行，广度众生。为达到这个目的建立道场尤为重要。

发展道场，要以固定的场所、人群、资源为核心开展。

（发展实体道场的意义）从云林禅寺到东北慈化院，到西安、无锡等道场在筹备建设中，还有同修发心在自己当地自度度人，带出和发展自己当地法缘，每个佛弟子都应该这样“自皈依并劝他人皈依”，在做这个事情过程中，自己得到升华，进步，修行与利生事业都得以开展。各个实地道场人员分配初落实，既然牵头，就在这方面多下功夫，负起责任，好好商量，多与上师沟通，细水长流，眉毛胡子一把抓什么事是都立不起来的。

对西安 无锡做了简要开示。

个别想发展自己地区的人，不能光有想法，要动起来，要做出来。

（发展网络道场的意义）网络道场建设和实体道场建设同等重要。网络道场包括：群、空间、论坛，语音室，这实际是利用网络实现弘法利生的平台，又可以自己闻思佛法，与同修间交流。这个平台的建立使在各个地方的人超越空间获得联系是很大的方便。

（如何建立道场秩序）国庆法会后，本周内，每个道场本身管理秩序要确立。一个道场建立和发展，管理秩序很重要，不管这个道场是在筹建、或已经成立，内在管理是一样的。佛法事业是家务事，弘法利生也是家务事。道场管理有三个方面：

法务：佛法宣传、共修、法事、仪轨、礼仪、佛事活动等；

事务：后勤保障、场所建设、安保卫生等；

缘务：对信众的接待，对有缘人的接待，以及结缘（自皈依劝他人皈依，星星之火可以燎原，一传十，十传百）每个人都有自己的法缘，每个人都可以引荐，都可以带自己的眷属。在眷属可以独立承担归正之前，都要进行紧密的追踪，直至走上正道。在此过程里，要有保护师父和道场的意识，防止给上师、道场、同修带来伤害。

（担当的要求和意义）这三方面都要有人去担当，需要人用心去发展。做这个离不开皈依，皈依就是三欢喜——供养、承事、修行。修行是第三欢喜，但是没有前面的承事供养，修行无从建立，没有支撑点，所以，供养 承事 修行这三欢喜要通过建立发展道场，普度众生来完成，这个思路是很明确的。担当的原则就是一师一法一条心。

（网络道场工作秩序）网络道场已经成立网络协调指挥小组，选出来的人都该是网络管理，为使协调统一操作，必须有个高管，每个人都要具备这个能力。湛越普照是辅导员，各个成员发挥自己的能力承担网络事务，做好每日值班，事务记录，待了解时有人可问。

网络选出来的协调指挥管理人员，要求每个人都能独立行事，都要懂得如何统筹一件事，懂得跟上下配合，我们不要半成品，不要十个残缺不全的人拼成一个完整的人，而要每个人都是独立的人，组成一个整体，然后和合的像一个人。总之，每个人要独立承担，不互相推诿，提升自己的素质，尽快完成这个秩序。

大家慢慢锻炼，学会网络做事的规律，有效的开展网络活动，该集思广益的时候就献计献策，积极思考，提出创意；该执行的时候，像排班绕佛一样，遵守规矩，有头有尾，瞻前顾后，又如同念住，醒觉、谨慎，觉知当下。

（网络道场成立的意义及本周要求）之所以有网络管理组是因为有上网学修的同修，这是为能上网共修的同修们服务的，那同修们在法会后对网络道场学修有什么想法、意愿、建议，在周五晚做最后的统计，下周开始针对大家意愿需求做网络道场活动编排，起码每周有三天时间有网络弘法活动，平时可以安排形式多样的辅助活动。论坛以发帖、跟帖形式积极参与，群里有问题积极商量。

（对个人修行指示）关于个人修行，本次参加法会的同修，对法有了体会，参加法会的同修基本学会做功课了，自己编排出规定的时间进行定量的修行，礼拜 唱诵 打坐等等，每个人功课具体走上去后，上师会给以指导。

没有参加法会的同修应该修皈依修法，皈依修法是有课程的，如果这个同修进入到这个状态，师父会给法本和教导。

另外提两点

1，  网络管理员和实际道场管理员（即执事）。道场有两种制度：议事制度、执事制度。议事是讨论商议决策，集思广益后，上师予以指导定夺，事情才能做好；执事人员是负责执行事情，不管哪方面工作总要有人带头，落实。这些管理人员要发心好，皈依心纯正，具备一定能力。

管理人员普遍存在的问题是：只会管理比自己差的，围绕着自己能够指挥的人管理，只会配合低的，落后的，很难配合可以指挥指导自己的，不会配合高的先进的。这样的话，管理秩序上不去，事情执行落实不下去。因此当顺利的时候有热情干劲，不顺利的时候动力就没了，会有情绪，不能默默无闻的把事情做好，不具有长久心，思想面临考验，最后导致要么消失、要么捣乱的情况。大家要加强思想认识，要认识到，能配合自己可以把握的人不是好事，要向上配合，自己才会成长和突破。

2，学修佛法和做事上，要积极主动。积极主动的品质是难养成的。当积极主动了，愿意接受调整的时候，那就是真的入门皈依了，学修等各方面事业会蒸蒸日上。

（师父的嘱托和期望）我们要发展佛教事业，发展法缘，加强自身建设，要普度众生，要独立自主，自力更生，不要听任何一个人的话，不要被道场中所谓的“老”同修所左右，而是，只有一个事情是该做的，那就是：弘扬正法，奉行三欢喜。哪怕旧有的再好，也不依赖，要推翻，集体中假如有一个人不行，大家都被影响到失去方向和正见，那这个道场是无意义的，不是道场，学佛修行不是这样的！不管别人怎么飘摇，我走我的路，世俗的不如法的，要修正，要皈依，要改变！不改变的，就撤离，不要成为障碍。我们需要纯粹 完整的人！

此时考勤：智香 普晨 普霞 净然 普照 慧清 慧雪 普明 智晴 慧雨 智海 普毅 清心 妙善 禅海 道望 慈贤 普辉 慈诺 寂然 慧敏 慧定 慧贤 禅缘 智芳 慈定 智福 禅晓 智援 智萍 慧宁 慧虹 静心 慧云 慈航 智诚（游客） 善宝 往回走  清净  慧拓 （40人）

8点40分，继续关于“法会后对网络道场学修有怎样的意愿、需求、建议”的统计和了解

普辉：

 1、希望能听闻上师讲法

 2、学习佛法经典

 3、学好基本的唱诵礼仪

 4、交流学修心得

 5、交流结缘遇到的问题

听上师开示后，感觉不管网络道场还是实地道场，把皈依心修好才能更有发心承担一些事情，承担本身对自己也是促进，我是感觉自己口才各方面弱，上师开示没存在这方面的问题，你能做多少，能发挥多少去做就好，不要顾虑太多。这是刚才听开示后的感受

智海：

没要求，只想做好自己的事

净然：

1.昨天说希望读经，如果安排读经，感觉天天读时间上可能其他活动会有时间冲突，但读经不解意，现在觉得自己抽空读，让上师讲经，像四件套的深意理解不到，请上师一周安排1、2天讲经

2.再抽一天分享汇报共修心得问题，分享交流，提出疑难问题，师兄们讨论，具体的请上师开示正解

3.论坛，从现在到过节，网络学习，比如要学习经典，在论坛里开辟一栏，如《上生经》，我们跟帖发表理解，上师就知道我们理解，同修们也都知道我们理解，互相交流心得，如果哪个理解错了，上师会在下面用红字标出来，这样就像有笔录一样的一个过程。自己写清楚、全面

智萍：

就是普辉师兄的点3、学好基本的唱诵礼仪

慧敏：

师兄，我会用自身最大的努力去做，让上师欢喜，就是时间不允许，上师加持吧，我进房间不频

寂然：

我的想法和师兄们的都差不多，希望多听上师讲经开示，唱诵，和师兄们问题探讨

清心：

我这里没什么想法，只想有机会能听到上师讲法。

智芳：

1.昨天上师说我只是表态，现在明确一下，我有愿望：自己的皈依发心修的不好，希望能继续熏习皈依发心，比如法本学习等

2.希望有固定唱诵，安排时间读经熏习善根

3.想师兄们给我有批评和自我批评的时间，提携我

4.希望上师能固定时间给予开示，答疑解惑

5.学修的分享交流，自己学后状态理解对不对，和师兄分享可以受益很多

慧宁：

1.呱呱白天太冷清。白天最好放些歌，慈宗的歌，有时新人、陌生人感受下，生起欢喜心，适当放歌曲、开示。呱呱外来的人，首先让他了解我们师父，网站是有介绍，但很少去，最好进来的第一瞬间，让他了解，让他听到我们师父的声音，很有吸引力的，法音清流

2.群里，内众弟子组织一个人，代表发些上师开示。最好建立结缘群，介绍上师资料，让大家了解认识一下。房间诵经，上师讲经

3.在群里，发下经文，接着讲经，任何时候上线的时候，都可以看到上师开示，学到一句也行，要不觉得上师不在的时候太冷清，很少沟通，没有闻法请法氛围，哪怕今天谁值班，发几句，有学修氛围，哪怕我今天没上线，晚上上线了，看到，就学习到了。

4.我们要体现出活泼开朗，我们是慈心为戒，我们是大自在，慈悲，喜乐。把这种喜悦，传播出去，让大家体会到，别的都是摄心为戒，体现区别。我们没体现出来，没感受到，这是我个人知见吧。让别人看，真的不一样，让别人感受到，我们每个人共同的努力。让别人看这个法门真是好。是想接些缘，让他们感受到，他们感觉学佛都是把自己封闭起来的，但是他们感受不到

慧虹：

我希望能在网络共修中多听听大家的修行中的心得 那样可以增强我的道心 然后就是在上师不累的情况下 能给大家的心得做一下开示，然后就可以知道心得是否正确不偏不离。没有太多希望，主要因为我不怎么学习，也就希望多听听大家学习的心得，自己也在旁边跟着学一学，带一带我

智福：

昨天话题可以继续，另外结缘弘法也可以交流——

我的体会，平时我不爱说话，过多沟通，结果这次让我学习网管，现在努力学习，体会到承事很殊胜，以前我不会努力去学，今天一天时间都在想怎么去学，思维就不会停滞了，一方面学习上师法语，一个是问其他师兄网络操作的事情，一定要努力发心承事，按上师说的做，收获是很大的

如果我们每人都发心，三欢喜承事，我们活动肯定有声有色，缘自然来

普毅：

觉得很惭愧，皈依发心不够，想从头学，不管学什么，只要是上师给的，都好好学。（说明天再补充）

慧云：

1.从家里走出来到网吧，条件不好，也要拿麦。只要上师给的法都好好学。先从皈依开始学起，好好学，很羡慕其他师兄学的好，以前很少说话，现在要突破，把心里话说出来，上师给的法都好好学。

2.从皈依修起，诵经、唱诵、和师兄们共同讨论，安排好时间，我会找自己方便的时间好好学习，对我来说最重要的是学习学习再学习。

慧拓：

我对念住禅修很向往 参加法会的师兄或者修行念住的师兄能不能 在日常的修行中 谈谈修行心得 但是不知道在房间分享 是不是合适

清净：

1.参加网络共修

2.每周能有一次禅修的小参时间，坐禅行禅发生的问题，希望有时间和机会

3.同修之间相互提携，批评与自我批评，发现我的问题可以直言不讳的说，自己会虚心接受

4.皈依和发心的学习，特别是有关皈依的学习，之前不够深入细致，觉得网络应该有这个时间，就是学习皈依的时间，达到究竟皈依

5.每周1、2次读经时间，上师开示读什么经。这段时间我们读一部经，有什么不理解，上师可以开示，开示经论的时间

6.听各个道场交流，学习经验，希望新疆有学修道场，使上师到新疆弘法能尽快形成，自己先从自己做起，先把自己整的像模像样

普觉：

自己每周会尽量抽1.2个晚上参加网络活动

1.把问题整理一下，祈请上师方便开示答疑

各地不同道场师兄们，都有共修活动，在共修中组织管理问题或学习问题，

2.各地道场互相交流可以有启发，相互分享好的经验，发现问题也可以互相提醒

3.群、论坛、房间可以互动起来，论坛发帖可以在群里发个简报之类的等，三个板块串起来

中间空白的时间主持与慧宁、智福、净然分享了法会和自身修学的感受。

10点，回向。

群开示:

（1）法务：

A、宣传弘法管理：宣传教义、拓展法缘。(1)编辑制作 (2)组织和管理办板报专栏、设展览室、开见面会等宣传和结缘活动(3)弘法宣传资料收集和保管。 

B、法事修行管理：包括集体学习、修行、临时法务活动等一切法务管理。（1）学修：研讨教言、练习仪轨、教练法式。（2）法事：组织和管理迎送、排班等各种集体法事活动。（3）法仪：早晚课、禅修等日常法规法仪。（4）道风建设：包括威仪、穿着、礼仪监督等。

（2）事务：

   C、后勤总务管理：包括后勤、行政等一切道场保障事务的管理。（1）财产物品管理。（2）设备设施维护和维修。（3）内务运营和管理。（4）节能开源管理。（5）食品和物品卫生管理。

   D、建设安保管理：包括道场建设、施工等管理以及场所安全保卫、卫生等舒适度和处理群体危机事件的管理。

（3）缘务：

E、接待管理：佛教是个大家庭，家庭的每个成员都应该成为接待人员，除了常设于道场的家务室进行专门的接待以外，任何内众归依弟子皆得有接待精神和维护佛法形象的意识，同时还得注意自身的言行举止，要对上师、道友和道场的进行有效的安全保护乃至保卫。

F、结缘管理：“星星之火，可以燎原”、“一传十，十传百，百传千，以至无量。”，法缘的拓展，靠每一个归依弟子“自归依并劝他人归依”，每个人都有自己的法缘眷属，把跟自己谈得来能够影响得到的人引见来令其归依也是佛家族的家务事，若有更多的人奉行“供养、承事、修行”三欢喜，则佛法兴盛、世间吉祥。每个人应引导、追踪和管理好自己的结缘众，在其能独立归依和承担前必须作好慈心的服务工作并注意保护三宝，莫令其可能会伤害到上师、道友和道场。

（群开示片段）议事会是辅助参谋的立法机制，执事会是辅助管理的执行机制。议事会设召集人选和各级委员或代表，执事会设执行管理员（各级管家）。召集人选和议事或执事人选最终都得由院长批准或任命而生效。家务室是上师的直接总管部门；议事会的职能是协助院长进行决议；执事会的职能是协助院长负责落实日常的管理工作。

论坛：妙喜师兄没有参加本届禅修法会，但是通过师兄们的分享文章，也特别开贴和续写总结自己感受和体会。

本次经验总结：

        1，因上师不是随机随缘开示，在接到通知后当做充分准备。计划八点整开始，唱诵应提前十分钟结束，做迎请准备；

        2，主持人没有与当晚配合协助的师兄做好沟通，如是否要上麦唱诵、唱诵到什么时间，即使不完，也要到时间终止，这就避免导致现场因关麦失去联络，上师开示时间后延，担职的师兄不能及时到位演示。

１０月２５日（周四）值班日志

 呱呱语音室现场部分：

值班：慧雪（主持）

场记：慧清

广播：普明

６点３０分网络课诵

10月27日值班日志

弟子有事，事先请假，多方寻找可以换班值班的师兄，刚好都不巧，没有找到，期间向上师和普照师兄都做了汇报。

弟子外出到九点才上网，9点到10点半的简单情况汇报如下：

一、呱呱房间

弟子六点找机会上线，把呱呱房间的麦都打开了

晚上9点-10点   10-12人

净然师兄在一麦播放上师的释迦牟尼佛的传记录音

禅海师兄在一麦播放前两天上师关于网络道场建设的开示录音

晚上10点-10点半 4-5人

净然师兄结缘天赐，一起熟悉使用呱呱房间

晚上10点半全部限麦

二、QQ群

净然师兄晚上7点时，在归依交流群（禅修）中提示同修们一起到房间参加网络念诵共修

三、论坛

今天论坛有三个回帖，其中上师的帖子“人往高处走，水往低处流”有普觉师兄和弟子的回复；妙喜师兄回复了"难忘 ，12号病房——记病中的大恩楞严上师"的帖子

顶礼上师，弟子汇报完毕

10月29日(周一)

房间人数：20-23人

值班：普晨/主持：普晨/记录：智福

7-8点 网络唱诵时间

房间人数：10人左右

上麦师兄：慧雪、净然、智晴、禅海、普霞、普会、慧虹

期间，上师在群里开示——

往下的晚间房间活动大致时间安排如下：
6-7点 歌舞禅悦时间
7-8点 念诵学习时间
8-9点 讨论辩论时间
9-10点 分享交流时间 

8点-8点半 歌曲时间

房间考勤：妙心、普晨、慧清、普霞、慧雪、普会、净然、智晴、慧拓、禅海、寂然、慧定、智福、智照、慧宁、慧虹、静心、慈真、善宝、清净、游客1、游客2

上麦师兄：慧雪、慧清、清净、普晨

8点半-9点半 讨论辩论时间

您准备以怎么样的心态参加网络道场活动？

10月30日(星期二)

顶礼上师！

值班/主持/场记：普霞

【呱呱禅与人生房间】
19:00-20:00网络共修
考勤：慧雪 普霞 普会 慧清 慈诺 慧定 普明 禅海 慧宁 游客 普晨 智晴 净然 智照
智萍  15人

上麦参与唱诵：慧雪 普明 普会 净然 普晨 慈诺 智晴  7人

20:00-20:30唱歌时间
考勤：普晨 慧清 普霞 慧雪 普明 普会 智晴 禅海 慈诺 寂然 慧定 游客 禅晓 智照
禅丹 慧宁 普毓 静心 普毅   19人

上麦参与唱歌：慧雪 普晨 禅海 普明 普霞  5人

20:30-22:00探讨交流(没有明确主题，对国庆后到现在修行的体会等)
考勤：普晨 慧清 普霞 慧雪 普明 普会 智晴 禅海 寂然 游客 禅晓 智照 禅丹 慧宁
普毓 普毅 妙心 清净 普照  清心（9点多来） 净然（快10点来）21人

上麦参与（记录）：

普明：道心和道念薄弱，内在还有世俗的评价交织在一起，有的时候有想起来要定课，以为发过去等上师批准，原来是上师教我们自己发愿，给自己一个要求。有的时候心不强烈，这种心慢慢降下去。感觉如果不打牢皈依发心的基础，这种向上求法的心会慢慢冷却，退失。要紧密的通过网络道场跟着上师的身边。这种也是考验自己对上师三宝的心有多强烈，自己的定心不够很快被各种贪嗔痴淹没掉。所以自己觉得戒根，修定课非常重要，要请上师该怎么做，有针对性的，能够将自己这种皈依求修行的心不断增上。自己非常需要通过定课的方式让自己时时刻刻回到当下，将自己在法会上感受到的觉知，能觉知生活上的一切。生活中的一切都不是真实的。
真正内在的发心，震撼你骨子里的。一旦生活面临抉择和冲击是经不起考验。这不是皈依。

慧雪：国庆回来后，一直在工作中一点也进入不了状态，注意力在工作上没有认真。心始终在道场，始终调整不过来。想换工作，心在道场这边。还有定课打坐时间，安排在晚上太困了。

禅海：发心很不到位，总是按自己的想法去做。祈请上师在家该怎么做，问法不对，上师没理我。一般早上自己起来做功课，晚上在网络道场，然后坐半个小时。回到当下，感觉早上起来心清净些。应该跟上师汇报。然后自己不做，也很矛盾。请示汇报还是没做好。还是准备调整好自己的皈依和发心。

清净：刚回来的时候，还能坚持早晚打坐，每天读四念处经。上周开始就没坚持下来。定课时间发给上师了，内容等上师授予定课内容。并分享了学佛经历

智晴：法会回来后最近一直比较忙，道场上的事情，工作生活中的事情，自己很忙。10月6号晚上在闭学晚会上，自己说的很简短，希望在红尘中好好修一颗出离的心，带着出离心去修行，在这个努力去做的过程中有一些感想。最近一直在工作外，按照上师指示去做道场的事。现在感想比较深的，要想修出离心，人的欲望比较强的时候修出离心很有难度。在世俗中要去按照上师佛法处理一件事非常难，我会采用世俗人一种手段去做一件要事很容易。但是要按照上师佛法去做事，很多事不如法的。自己会时时反观自心。对佛法的闻思修欠缺的很。上师开示说，修行的佛法和世俗法是在不同的轨道上。自己不停的在这两个轨道间很混乱。经常想这样做是否如法，经常走了一小步，下一步走的是否如法。请教上师。上师慈悲给我开示该怎么做。自己也终于有了突破。真是不容易，对自己是个考验，自己的习气非常重，依照佛法去做，对自己的习气是个考验。可以去除掉，才算是如法的
。在修行中的感想有些突破，能表达自己内心的感想。

慧雪对智晴说的感想发表：能够及时的请示上师，自己做的非常不好。智晴师兄的做法真的体现了依师修行。赞叹时间短，但是发心很大。发心奉行三欢喜做的挺好。

普霞对智晴说的感想发表：智晴师兄的进步非常快，能够在承事的时候请示上师，按照上师的指示去做，反观自己是否如法。这是我很欠缺的。非常随喜。

【皈依群】

今天上师群开示：

一、经过汇总各方面的信息，为了进一步开展网络道场的活动，往下的晚间房间活动大致时间和内容安排如下：
6-7点 歌舞禅悦时间：练习唱歌、跳舞、乐器、诗歌朗诵等声明。
7-8点 念诵学习时间：个人自己读诵分享指定范围的佛菩萨本生故事、历代祖师大德的修行事迹和各种大小显密诸乘经典中的佛教故事、寓言等。
8-9点 讨论辩论时间：将系统学习中遇到的难点、疑点、重点拿来讨论或辩论。
9-10点 分享交流时间：分享交流自己近期或远期的学佛修行生活的经历、感受、经验、感想和在结缘弘法过程中以及道场护持和共修中的经验。
往下的白天房间活动大致时间和内容安排如下：

二、智晴和妙喜报名白天网管。我看有好几位提到白天增加房间活动。 有的白天有时间，晚上无法上网 ，白天可能更有一些结缘性的人

白天报名网管对自己时间的陈述：

妙喜：顶礼上师，网管师兄，妙喜报名白天网管，我的白天时间自由一些，基本能完成值班等事情。

智晴：上师！弟子在周六周日的白天没有时间做网管。只有在周一至周五的白天上午9：30－－下午5：30有时间。

【悲华论坛】

福州28日云林一日禅报道，普霞跟帖发表感受。慧清，慧雪，净然跟帖。

国庆法会精彩回顾，明会跟帖。

上师发帖“人往高处走水往低处流”净然回帖。

2012年10月31日 星期三

呱呱语音室现场（因为今天是房间活动调整的第一天，没有执行固定的活动时间安排，随机活动情况如下）：

值班：慧清

17点半开门。上师6点15左右进入房间。房间的师兄有：妙善、慧清。

6点50，有师兄陆续进入房间。

今天是房间活动调整的第一天，对有些活动内容部分师兄还不清楚。

7点30分，净然师兄上麦唱歌

7点35分，上师对于房间新的活动安排做答疑开示，提示师兄们上麦提问。

此时考勤：慧清 慧雪 普明 普会 净然 禅海 妙善 寂然 慧定 智觉 慈妙 禅悟 慧宁 善宝 （14位师兄）

上麦提问的有（依顺序）：慧清 慧雪 普霞 禅海 普明 慧晴 净然 慧宁 普会 静心 禅海 慧宁 普晨（13人次） 

上师答疑时间为50分钟，8点25结束答疑，此时考勤为：

智香、普晨、普照、慧清、普霞、智芳、慧雪、普明、普会、净然、智晴、禅海、普毅、妙善、慈贤、寂然、

智觉、慧冰、慈妙、清净、禅悟、慧宁、普毓、慧虹、静心、善宝、普融（27位师兄）

上师离开后，有师兄上麦交流：

智晴师兄上麦，问了下如果做管理怎么操作，比如递麦等、

普晨师兄上麦，讨论关于讨论辩论环节中的疑点、难点、重点，如何具体操作；

普明师兄上麦，针对普晨师兄的问题，慧清，三人同在麦交流意见；

禅海师兄上麦，问了关于读诵分享的内容如何把握；

慧宁师兄上麦，谈了自己的困惑，如何在群里面与人结缘，表示不知道该怎么说，一个人不敢谈，希望有老的师兄一起参与群里的结缘，形成氛围；

9点多（忏悔，时间没看住），上师再次来到房间。对个别师兄的问题作了开示。

9:30分，考勤：

智香、普晨、普照、慧清、普霞、智芳、慧雪、普明、普会、禅海、普毅、清心、妙善、会禅、智觉、慧冰、

智福、智诚、普毓、善宝、普融（21位师兄）

9:40左右，上师宣布，无事问就是自由活动时间。有师兄退场。

10点整，上师读诵经典，视频演示“读诵时间”

11点整，上师离开房间。

广播回向、关麦。

此时考勤：常谈、普晨、慧清、普霞、普明、妙善、会禅、智照、普毓、善宝、往回走（11位同修）

论坛：

增加了【我的资料】版区，下设“佛教名词 佛教故事 佛教典籍 佛教众圣介绍 弥勒专版 诸子百家”六个分区

智芳师兄回复了10月28日福州一日禅的共修帖；

普霞师兄回复了“佛教故事”中《恭敬凡僧》的帖；

QQ群：

上师把2个禅修群合并，解散一个；

上师在群里反复发了房间调整的通知；

普会师兄发了关于“菩萨声明”的百度解答；

10:58分，上师在群里发了一段刚刚读诵过的经文摘选，慧清回应不懂；净然师兄谈了自己对这段的理解。

值班人员问题：

1，对活动的演示制作不熟练，耽误活动进度；

2，随机活动的时候反应慢，不能跟上上师的思路配合做事；

3，在与师兄们讨论的时候对“通知”断章取义，添油加醋，不能直白和认真的宣读并理解通知本意，误导他人；

4，对于没有上手做的问题，提前设定出许多的问题并再设想出解决方法，搞复杂，上师开示，根据安排去做，做着就有了。

2012年11月1日 星期四

呱呱语音室现场（今天本来是慧雪师兄值班，但是她工作有事不能参与，所以在群里号召其他师兄替代）：

值班：普明

18点半开门。上师已经在房间。并且上了麦，麦上现场直播福州道场共修画面。此时考勤为：智芳师兄、智晴师兄、禅海师兄、净然师兄、清净师兄、慧冰师兄、寂然师兄 、智悟师兄 

禅海师兄上麦唱诵《弥勒大皈依处》，后面没有师兄上麦唱歌或读诵，也没有师兄到麦上聊天

在19点半第一时段结束，普明在广播里发出“第二时段，7：30-8：00，议事沟通时间。咨询和沟通；预先提示、通知、演示等”上师马上在房间打字对普明说：“你粘贴内部资料在这里干什么？”

接着净然师兄马上上了二麦，播放着“交流分享”的片花，禅海师兄也上了一麦，他们在交流着关于平时的修行体会。

第三时段，8：00-9：30，活动时间：包括交流分享或学习讨论。净然师兄下麦，普明师兄上麦出片花。

禅海师兄：自己自从跟随上师学佛修行后，将没学佛之前的很多不好习气改正了，现在觉得外面没有什么好贪执的，只有学佛才是最自在和欣慰的事情。在修行的过程中体会到自己的业障很重，但是没关系，慢慢来，关键是这个发心要对。

慧冰打字要问个问题，问题内容是：

在这个时段的第二阶段，我们将一个话题拿出来讨论：就是当您觉得没有鲜花和掌声时，您还会去做三欢喜吗？

禅海师兄：肯定要做，因为按发心来说，有上士道和中士道及下士道三种发心，因为学佛不是为了鲜花和掌声，而是为了解脱自己，三欢喜做好了，家庭的事情也会更加的和谐的。

净然师兄：

用皈依的心去做事情了 ，而不是要去获得鲜花和掌声，不是为了实现自己而学佛。被批评和指正了，内心也不应该乱，要是心乱了，说明发心有问题。要是真的是皈依的，不会的乱的 。

清净师兄：我们学佛是为了增加自身的福德资粮，做的一切都是为了自身的修行得解脱，希望能够在网络道场承事，能够护持道场。但是自己的时间是限定在晚上8点之后，看下能否有适合的任务能够在这个时段后完成。

第四时段，9：30-10：30，读诵时间

普明师兄上麦读诵了释迦牟尼佛本生故事--割肉喂鹰的事迹、太子以身喂虎的故事。

寂然师兄也上麦读诵百业经里的一段文章

论坛：

增加了上师上传的资料 → 佛学名词 → 【二十八天】

QQ群：

没有什么情况，福州道场在共修

6：00-7：30，练习时间

房间考勤：普晨、智福、慈诺、慈航、妙智、慧冰、游客4266

上麦师兄：慧冰、禅海、智福

7：30-8：00，议事沟通时间

房间考勤：普晨、普明、禅海、普毅、慈诺、慧定、慧冰、智福、静心、慈航、妙智、游客2357

上麦师兄：无

8：00-9：30，活动时间

房间考勤：普晨、普明、禅海、普毅、慈诺、慧定、慧冰、智福、静心、慈航、妙智、智照、慧宁、净然、普融、普霞、禅丹、寂然、chym111、游客2357、往回走

上麦师兄：智福、禅海、普毅

◎智福：

1.自己跟上师学佛比较晚，在学佛前造了很多业，现在觉得以前可怕，特别后悔忏悔，但是不知道忏悔方法，想祈请忏悔法门。

2.上周修行最大感受：一定要断除懒惰心态、行为。某一天早晨，5点多醒来，但是特别想再睡，思想斗争后还懒惰占了上风，很后悔。自己一周有四个早上可以修早课，而自己又浪费了一早上，感叹生命无常、时间短暂，一定要奋发提起。

◎禅海：

1.无锡师兄昨天共修，讨论师兄们在一起如何统一思想，怎么和师父相应。在房间里和大家讨论怎么做到思想的统一。

智福：大家都皈依上师三宝都统一了，不可能都听某个人的，怎么能一心，都依止上师，朝向一个方向。

禅海：慈心向师学习，大家真心相待，皈依的心，不要自己做自己的事，要向上师这边汇报请示，在一条线上。如果有某事没和大家沟通、没向上师汇报，自己按自己的就不统一了。

智福：西安也在做事，大家都知道皈依三宝就统一了，但是大家都有业障，做事也会各有各的看法，每人要及时调整，破除我执。

禅海：不能一个人悄悄的，自己在道场、网络上、在家，都溶为一体，大家多沟通多联络，有时大家自我的心很强大，就很疏忽这点。自己我上周早课也偷懒了一回，很容易放逸。

智福：随着修行深入，大家正知正见深入，都能进入好的方向。

2.共修时也讨论到结缘话题：以前自己很紧迫想让亲戚跟着上师三宝学佛，但觉得拉着亲戚学佛学不长久，后来说到上师教过怎么结缘，就是自己学好，自己做牵线员。现在结缘不想之前那么着急了，不会上师来，立刻带给上师见面，先交流，慢慢再引荐。自渡渡他，能够与上师相应，有智慧了，渡缘很容易了，自己不三不四，缘成熟也不行。我们跟踪的很少，没问过，生起忏悔惭愧的心。以前就想先交个朋友，自己修好了慢慢引导他皈依上师三宝。好多人学佛求感应，评价多，我们就是很低调，末法时期能依止上师三宝修行是最大的福报，随上师发菩提愿渡众生，有菩提心，但业障重，进步慢，四年走过来很惭愧，连进入皈依的门深度差太远，上师一直拉我们，我们一直不进去，记得一次上师开示我们像小强，阳光一照就躲进黑暗。我们交流我都在注意听。

3.自己的学修疑惑：之前祈请上师没有很渴仰的祈请，都是比较随便的，但是上师也是很慈悲，我们很不理解很不相应，其实师父也是在表法，无锡师兄们俗心很重，当初上师问我学佛第一还是工作第一还是家庭第一？我知道学佛第一，学佛能让你工作和家庭都做的很好，但是有觉得自己做不到。目前我遇到的难点疑点重点，是想祈请上师开示每天在家里怎么修，我经常每天自己修早课，但是修完才汇报，但是我还是坚持修，我的汇报上师有时回答有时不回答，这次想祈请上师开示在家里怎么修，在道场怎么护持道场结缘 ，无锡怎么一步一步发展，还有及时请示汇报，我经常忘记。最纠结的是功课的事。

◎普毅：

我带过很多人拜见师父，最大感受是结缘的人是通过我们了解上师，通过我们的行为、态度，如果我们自己到处跑师父到处攀援，他看到我自己是这个态度，他就会比较，猜测，如果自身不坚定，信心不够，我又能以什么来表现给我要结的缘，拿什么来展示给他看，我有很多缘都没结成，自己没功德，信心不坚定，结缘结不了的。上师周末时开示他第一位启蒙老和尚忏悔最初他引接的一个缘，没接上法缘，当初他没接好，忏悔这个，听到这个时自己就觉得自己没有菩提心，没有这颗心，那怎么接好缘。

9：30-10：30，读诵时间

房间考勤：普晨、普霞、普明、禅海、普辉、寂然、慧冰、智福、智照、普融、禅丹、chym111、游客2357

上麦师兄：禅海  读诵《上生经》

论坛：慧雪师兄发表《2012年11月4日慈化院劳动禅报道》

      普晨师兄发表《[图文]2012-11-04云林一日禅共修报道》

      慧虹师兄跟帖回复：【师徒互动】——给师父留言——感恩上师！（静心师兄发表）

QQ群：有几位师兄在群中询问《慈宗修习要仪》文件格式如何转换，最终解决。其他无情况发生。

2012年11月2日 星期五

呱呱语音室现场：

值班：普明

18点开门。这时房间人员考勤：普明师兄、禅海师兄、寂然师兄

在第一个禅舞歌曲时段，普明师兄上麦唱诵了《观音普门品》、《观音菩萨如千日》后面没有师兄上麦唱歌或读诵，也没有师兄到麦上聊天

第二时段，7：30-8：00，议事沟通时间。

一个网名亦叫妙善的同修，询问上师到房间的时间和联系方式，并说其已皈依一师父，并有着“金刚上师和比丘上师的区别”的疑问。

普明师兄对其说，我们师父到房间对弟子们进行开示的时间示方便而定，至于金刚上师和比丘上师的区别，她还是自己去问善知识而开示明白。

接着慧冰师兄上麦问了唱诵时段取消了，如何安排？

普明师兄：可以自己安排合适的时间进行唱诵修行。

第三时段，8：00-9：30，活动时间：包括交流分享或学习讨论。普明师兄上麦出片花。

慧冰师兄：好长一段时间，由于家里有些事情要处理，所以很少参加实地道场及网络道场的活动，觉得很惭愧。特别是看到东北的师兄们参加完禅修法会回来后的精进状态，觉得十分的随喜和受到鼓舞。

慧宁师兄：回来之后觉得自己的内在很多问题，结缘按自己计划的如愿，很多人还坚信西方极乐世界，念净土法门而感到有些烦恼；自己有这么好的缘认识上师三宝，但是自己老没进步，不精进而觉得惭愧;师兄们都学的这么好，就自己有一大堆的问题，问上师吧，怕麻烦上师，只想靠自己慢慢解决或放一边不管。

净然师兄：不要看别人，看住自己的心就好了嘛 。要及时与上师沟通，向上师请问

慈贤师兄：有问题可以在论坛里给师父留言，您可以发帖。 没有问题才是最大的问题。修行是修自己，不要老看着别人。

第四时段，9：30-10：30，读诵时间

普明师兄上麦读诵了观音菩萨传奇故事妙善公主的出生故事。

寂然师兄也上麦读诵

论坛：

没有什么情况

QQ群：上师在群里开示：“尽舍心中之伪诈，但随如来正直行。”“可是，没有看到认真的简单的人。”“只会模仿文字，不会切实如此。” “主动的肯定是真的，被动的肯定是假的。 ”“事先知是上等的，当场反应的是正常的，马后炮的是鬼 ”

11月6日(周二) 值班日志

顶礼上师！

【呱呱语音室】

18:00-19:30 歌咏聊天时间

考勤：清心（上麦唱歌） 慈妙  普霞（上麦唱歌）  智福（上麦唱歌）  智芳 （上麦唱歌）

普霞和智福麦上聊天 慧清打字参与（分享了上班时发生的嗔心，自己分析原因。普霞对自己发心的不正确没有真心学佛跟智福师兄交流，并得到同感。）

19:30-20: 10 慧清 普霞 智芳 智福 慈航
简单教了一些制作片花及滚动文字制作（智福与慧清学）

20:30-21：50 普融 禅缘 智照 慧清 智福 普觉 游客

普觉师兄分享 他在福州这段时间依师修行的体会，心得。
分享他对于法务这块工作的理解、思路和体会，互相学习下。

慧清和智福又分享了下，这段时间的心得体会。

由于网络原因，普霞8点多掉网，慧清师兄代为值班。

【悲华论坛】

西安报道了4号共修的帖子

慧清跟帖了福州4号共修的帖子

普觉跟帖了【二十八天】的帖子

顶礼上师

11月7日（周三）值班日志

主持：慧雪（和慧清师兄替班）　记录：慧雪

呱呱语音室现场:

第一时段6:00-7：30考勤人数：普霞.智芳.慈贤.慧雪.智福.慈真.清净.

游客(147793738)游客(10078262167)

普霞师兄上麦朗诵。慧雪上麦学唱香赞，供养歌曲。

第二时段７:00-8:00议事沟通时间。慧冰.智觉.智照.

上麦试麦时间，下一个时段分享话题的准备和沟通。

第三时段８:00-9:30分享交流时间。慧清，普明，普辉。

分享：国庆法会后，在实地道场，结缘，以及在修行方面的心得体会。

 慧雪：参加完国庆法会回来有很大的感受，在实地道场，感受到了每一周，无论是“劳动禅”，还是“议事”，师兄们都积极的参加，在做事过程中，师兄们也相互学习，交流，最终的目标是护持好道场，思想要统一。感受到了师兄们的变化。希望一直保持这种壮态。

智福：体会到了西安师兄，干劲十足，因为师兄们的福徳资粮还很欠缺，需要更多积累自己的福徳。每位师兄都发心要把道场建设的的更好。

在做事的过程中，会遇到一些问题，师兄之间会有些意件不统一的地方，但在上师慈悲的开示下，很快师兄们就会调整好，达到思想统一，非常感恩上师慈悲的加持。

个人结缘这块要慢慢做，因为自己还很欠缺。

清净：有两个问题请示上师。１，定课已经汇报上师了,希望上师给定课初修的内容。

　２，发心想在“１４年到１５年”供养上师“房子”，选一处环境好的地方。给上师留言时，上师回复是打一个"？"当时自己反思是不是自以为是的行为，不如法。

是不是应该先请示上师，想在新疆建立道场，那应该第一步怎么做，第二步怎么做，要请示上师，（弟子这样想是否如法，请上师慈悲为弟子开示）。

慈贤：１.参加了国庆法会，当时都不想回来了，回来后不想结婚了，想依址上师好好的学佛，清静的修行。想法也汇报了上师，上师又问为什么不想结婚呢？当时也在反思，修行了，不是一个人躲起来，不想与别人接触，应该在，世俗中才能锻练这颗心，要不然，为什么菩萨要来这世间度化众生呀，怎么不在净土中呢。

２.在没皈依上师之前自己很欠缺福报，皈依上师后，福报一天一天在增长，是协线上升的，所以，法会回来，要回到当下，把觉知落实在当下每个角落，结缘方面不会以销售的形式去做，比如发光碟，发上师的简介。要看这个人有没有这份缘份，和他交流过程中，看他是否主动问我一些问题，要观察。

普明：一直在反思自己，道场做事情，还有三欢喜是否是主动去做，还是被动去做，我到底为了什么目的去做，我嘴里说的这些，到底是不是这样想的，唉！很惭愧，自己做的不好。在结缘方面，自己内心是怎么想的，是只为了达到自己的满意，我又劝化了一个人，而真证的度人又是为了什么？如果这个人不接受，你还有没有耐心去劝化他，你的内心是怎么想的呢？无论你是在做三欢喜也好，做认何事时，都是在和自己内心做战斗，看好自己这颗心，要皈到正位上去，要把这颗心修得完善一些，所以我现在正在落实和改正，感觉现在还是很惭愧，可是我真的要奋发提起，不然我们就一直这样，就像踩着跳板，一上，一下的，时间就真的过去了，时间真的不是很多了，这个局面也不是我们想看到的，上师也更不希望我们这样，唉！内心真的很惭愧！

第三时段：９:30－10:30读诵时间

普辉师兄上麦。读诵：“佛陀因地修行的故事”

QQ群：上师在群里问，“上师最讨厌的是什么样的人？最讨厌听到什么话？最讨厌是什么样的事？”师兄们要认真思考。

悲华论坛：

清静师兄跟贴“慈化院１１月４日劳动禅报道”

悲华论坛：

附：“给师父留言”，慈诺师兄回贴（７日）

　　“云林寺11月4日一日禅报道”清静师兄回贴（７日）

11月8日(周四)

顶礼上师！

【呱呱语音室】   值班 慧清 （与慧雪师兄串班）

18:00-19:30 歌咏聊天时间

上师来到房间。

考勤：普明 慧清 妙善 智援  禅与人生（慧宁师兄结缘）

普明 慧清上麦朗诵上师的创作。

上师开示：值班不是主持人。

上师广播开示：

※房间广播[【云林禅寺】楞严悲华(57117084)]:
学朗诵要准备配乐和真的朗诵。
※房间广播[【云林禅寺】楞严悲华(57117084)]:
凡事要认真，培养美感，培养高尚的情操。

19:30-20: 00

慧清制作值班用的演示图片，这个时段没有相应的问题就做自由麦时

20:10-22：50

在上师引导下，师兄们进入真诚自然的分享交流。

1，上师在1麦，禅海师兄2麦，清净师兄3麦。

*上师问麦上同修在师兄们中间可以与谁分享交流，

*上师为禅海师兄开示，以此为缘起开示大家，如何检验自己参加法会后的学修是进步了，大致是：

悲（慈悲，是不是一天比一天更有慈悲心了）

智（智慧，是不是一天比一天更具有智慧了）

力（解脱力，是不是一天比一天更能够面对和摆脱烦恼了）

“副产品”——品格 能力 智慧上升了，“副产品”也就有了，比喻世间福报。

开示如何结缘、度人。

2，由慧宁师兄分享她是如何在群和生活里结缘的，禅海、清净师兄在麦参与。真性情的分享自己遇到了好师父，遇到了殊胜的修心法门，详细讲述了在生活里结缘和被结缘的经历，心路历程。

3，慈诺师兄上麦分享自己这段时间的心得体会，自问“真的准备好了吗，我具足法器了吗?”，分享了对于上师的慈悲大爱的感悟——“爱就是放手”，从自身的经历中感悟到上师平日里对自己的点滴开示，在自己不皈依的每个当下都有着巨大的加持力量，每当这个当下才体验到上师法语的深意，让自己有力量回转身，进入更深入的皈依。

慧宁师兄还是分享了自己关于度人的愿望和结缘的方式及不自信的地方，另两位师兄对师兄的度人热情与行动力表示赞叹。

4，上师关于如何结缘再做开示。

22：50 禅海师兄领众回向

7：30考勤：智芳 普明 普会 慧清 禅海 妙善 慈诺 一尘 智援 禅丹 慧宁 慈航（12人）

8：00考勤：智香 智芳 普明 普会 慧拓 慧清 净然 禅海 妙善 慈贤 慈诺 智刚 一尘 智援 智福 清净 禅丹

          慧宁 慧虹 普融（20人）

9：00考勤： 智香 智芳 普明 普会 慧拓 慧清 净然 禅海 妙善 慈贤 慈诺 慧定 智刚 一尘 智照 智援 智福

          清净 禅丹 慧宁 慧虹 普融 静心（23人）

10:50考勤：智香 智芳 普明 慧拓 慧清 净然 禅海 妙善 智悟 禅亮 慈贤 慈诺 慧定 一尘 智照 智福

          禅丹 慧宁 慧虹 普融 静心 智富（22人）

论坛：

慧雪师兄回帖福州道场11月4日的共修一日禅报道

慧雪师兄回帖西安慈宗学佛小组11月4日共修报道

QQ群：

晚7点20，皈依交流群取消，因为都不谈论学佛修行。

上师说再建立，人员将从语音房间里加。

11月10日(周六)

顶礼上师！弟子惭愧，弟子没及时跟上。

【呱呱语音室】   值班 普明 （临时）

19:30 议事沟通时段

考勤：普明 智芳 禅海 慧冰

智芳师兄问普明师兄，现在是什么时段，普明师兄回答是议事沟通时段

上师开示：之前有作好准备吗？白天有在群里通知过吗？如果没有，为什么说是议事时段呢？

后面上师离开房间。

接着智芳师兄上麦，说不应该浪费宝贵的道场的时间，谈下个人作为参与者（不是管理者）觉得应该这样的状态参与道场集体活动。

智芳师兄：首先要用心参与，为自己今天一天都有空，但是没在群里说下房间活动该如何进行，而感到惭愧！从参加法会结束后，觉得自己都没有主动向上师请示汇报过。很多时候没有积极主动想去要求网络道场该如何组织活动，在消极的等待上师安排主题活动，等待管理师兄们执行道场的活动。觉得以后应该要从内在去改变自己，要积极相应道场的活动，才能不让上师对我们失望。

禅海师兄：自己也发心要做管理，所以问下师兄们现在麦调的好不好。

禅海师兄：其实说到底还是这颗心的问题，没能积极的投入，积极的修行。

慈诺师兄也排麦，但是没有声音。

智香师兄也排麦，但是耳麦还没有整好。

禅海师兄：在上师昨晚的开示中，我们现在的网络道场师兄们之间的交流并没有直心交流，所以相互促进的效果不大，道场没有真正的利用起来。

21：00考勤：慧清、智芳、禅海、智悟、禅亮、慈贤、慈诺、寂然、慧宁、慈航、智富师兄以及往回走同修。

21：30-22：30  读诵时间

禅海师兄上麦，循环播放上师昨晚关于房间管理职能安排开示的录音。

播放完后，普明师兄上麦念诵白话文《悲华经》的前面一段

论坛：

慈诺师兄发帖《师吼除“鬼王” 2012.11.9晚。闻上师开示有感》

普会师兄对其跟帖了

QQ群：

没有情况发生

11月11日值班日记

顶礼上师，今天慧拓师兄请假，弟子就代为值班，现将情况汇报如下：

第一时段：6：00-7：30

6点时只有四位同修在呱呱房间，分别是普霞、慧雪、禅海和普会；7点过后，人逐渐增多，有10人左右，有普霞、智芳、智照、普弘、智萍、清净、慧宁、流落人间的散仙，还有游客9200等，有普霞、慧雪、普会等上麦练习声明

第二时段，7：30-8：00

西安道场在共修，智萍上麦问慧宁是如何在上师的结缘群做好结缘工作的情况

慧宁的群管感受：平常主要发些上师的法脉和愿力等简介，会考虑活跃群的气氛，引导结缘人向上师请法，上师的法语在气氛不太活跃的时候发，现在在结缘群中发四件套的经文和上师开示过的法语；做管理时头几天很害怕，不知道该咋办？有上师的加持力，得到群内的同修的理解和支持

借着这个缘起，就和师兄们商量晚上就进行关于结缘方面的沟通交流

第三时段，8：00-9：30

随着时间的增加，同修人数在逐渐增加，最多时到15人左右；有普霞、智芳、禅海、寂然、普觉、普会、智照、普弘、智萍、清净、慧宁、流落人间的散仙，还有游客9200等在场

其中上麦参与交流讨论有7位师兄：慧宁、普会、智萍、清净、普觉、普霞和普明

慧宁：自己做好了就是结缘，做的不好一样可以结缘，把学法的机会带给大家

普会：如果自己做不好的话，如何让新结缘人的生信？

慧宁：如果能做到就是菩萨在世，如果不是，去做就是菩萨发心；虽然结上法缘需要等缘具足，但是一定要去做，缘分是否到是机缘的事情

普会：什么样的人是你结缘的主要对象呢？

慧宁：心里有想今生解脱的人，学佛的人，还没找到师傅的；太聪明的不行，太聪明就分别，一分别就容易走偏；那样上师就会很累，很辛苦

如是真心学佛，就可以引荐，云林寺是末法时代的正法道场，去了就会改变生生世世；不学佛，随业力走，学佛就可以即生解脱

清净：以前觉得佛教好，老想推荐给别人，结果不被接受；结缘到上师后，有几位有进步；但是也有带来麻烦的，觉得结缘要小心；所以就觉得不说比说的还要好；结缘也要讲缘分，关键自己修行不到位、说不到位，自己不够关爱别人；自己有了好的变化，品质提升后会向上做的更好，到一定程度时接的缘就比较好，就会有自动找来要学佛的；同时应有不同善巧方便，她母亲念佛知道什么时候走，5天拉肚子，走的特别宁静；她就想学佛

普会：对不同的人是怎么结缘的呢？

清净：对于熟悉的人，通过自己身上发生的变化来影响人，包括自己的家人和亲戚；对于陌生的人主要介绍上师的功德，然后把上师的QQ号给结缘的人

普觉：自己修的不好，还没太多体会，认识到结缘不是攀缘，要接法缘而不是世俗的缘；要让有缘接近的人，感觉学佛是好的；让结缘的人觉得对很多问题的看法的来源自然而然的产生兴趣

普会：作为依师学佛的弟子只有真正的求法修行之后，才可以让他人感受到进步，自然可以有真正的法缘聚集而来，可能比主动的到处攀缘要来的有效的多

普霞：结缘时根据情况，会提到上师的功德，有兴趣的继续再沟通，没兴趣就不再说了，发现，虽然结缘但是也没真正的在学佛修行；最初结缘的目的没有搞清楚；对于结缘过程中的问题，比如该怎么介绍供养的问题有疑问

普会：这几天有意识的加大了结缘的动作，从福州、厦门到深圳，实际上结缘的过程就是自己修行的过程，对于自己归依的状态，对于提升觉知能力，对于佛法的理解都是很好的考验，反省到自己在结缘的过程中碰到的问题没有及时向上师请求开示，自以为是，感到忏悔；日后结缘过程的问题要细致的向上师汇报

普明：刚开始结缘时很有希望和热情，像是推销；有宗教情结；但是没法传达到点，没有智慧，不知道该如何切入，一味从个人的角度去谈；大多数人认为佛教只是一个行为习惯；甚至进行辩论，反过来劝导自己，真是度人反被他人度；觉得刻意的姿态是不对的；自身的变化才是真实有效的

第四时段，9：30-10：30

人数逐渐减少，到10：30时只有7人左右

有4位师兄上麦念诵，其中普明读诵白话文悲华经；禅海读诵佛说观弥勒菩萨上生经；普会读诵五灯会元；寂然高僧传中的窥基法师的故事

顶礼上师，祈请上师开示该如何做好结缘的工作，需要注意哪些方面？

11月12日(周一)

房间人数：10-26人

值班：普晨/主持：慧雪/记录：普晨

6：00-7：30，练习时间

房间考勤：普晨、智芳、慧雪、净然、慧定、慧冰、智照、慧宁、游客9414

上麦师兄：慧雪、慧冰、净然、普晨

7：30-8：00，议事沟通时间

房间考勤：普晨、智芳、慧雪、净然、慧定、慧冰、智照、慧宁、游客9414

上麦师兄：慧雪、普晨、净然

内容：交流今日分工合作，慧雪担任主持，普晨做值班记录，在群里房间里发动师兄准备好参与活动；净然提到今晚上师在房间而没有做到及时请开示；房间里师兄试麦，调整做准备。

8：00-9：30，活动时间（一直延续到10:30）

房间考勤：普晨、普霞、慧拓、智芳、慧雪、普会、净然、慈贤、智悟、慧贤、慈诺、寂然、慧冰、智照、清净、禅丹、慧宁、慧虹、普毓、慈航、普融、无雨、一尘、善哉宝宝、游客2775、游客9414

上麦师兄：慧雪、净然、慈贤、慧贤、清净、慧宁、慧拓、慧虹、慧清、智芳、普明、普照

打字交流：禅海、普明、净然、慧清、普晨、慧宁、智芳等

慧雪：

实地道场修行上周感受：觉得自己在做事过程中，自以为是，也没有请示上师，自己想到哪里都去做，和师兄们的配合也不是很好，没有沟通和交流，很多地方都出现一些问题，一直在反思，以前把事情想的很简单，但是通过上周做事的过程中，第一要和师兄配合好，不能自以为是，以前毛病总是犯，自己觉知到了，毛病马上改正，自己做事时也让师兄们起烦恼，师兄们非常直心提出我做的不好的，当下直接去说，当时心里非常感谢师兄，这些师兄非常直心，我们师兄之间那种直心就会当下告诉你出现的问题，很感谢师兄。在呱呱房间网络道场，觉得自己差太多了，有惰性，应该去改正的，从最基本的做起，做为一个管理应该做的事情，有这样思路，很惭愧自己做不好，从自身做起，当住持时希望大家能积极参与，不要想讲的好坏，不要世俗的想，自己说的好与坏。

净然：

上周最大收获是上次分享坐车唱诵，正好到工作地方唱完，慧清师兄告诉我，唱诵时不要闭眼，我睁开发现周围声音那么大。

本来结缘一个人来房间试麦，没试好，电脑出问题了。他想见师父，听说师父冬天去东北，所以自己也想去东北慈化院。针对光碟派的人结缘，跟他说条条大路通罗马。跟他们讲皈依师父，他们不干，皈依三宝之一皈依僧，不皈依师父怎么办，怎么学，自己理解对错谁来指正呢。他也好奇你跟师父怎么学的。

我挺长时间没来房间了，上个星期没有时间，突然上网了，发现自己从皈依群踢出来了，现在一看到群消息，就紧张，孩子需要辅导，也没时间，怎么也要一个月。我们交流没有标准要达成什么样，如实说出想法就好

清净：

上周网络学习没参加，出门了，功课没办法做，只有打坐，只能借着休息打坐，自己的心态比较淡定，上师开示“用佛法来看待生死”，当时没有明白，我想象的答案是上师让我具体怎么做，当时我说不明白，上师开示没有马上转过来思考，还按自己想法。从我父亲生病，思考无常，不应该有焦虑恐惧的心理，从他生病到现在，我内心不像其他兄弟姐妹那样焦虑，正确对待死亡，说是这么说但心里也还是很难过，因为父亲这个病是突发性的，也就是2、3个月时间，感觉不太好，但之前感觉自己能正确对待，修行让自己对一些事又正确看法，指导后面事情怎么做，我没有因为父亲生病而变化，只要在家就学习，就上麦。内心还是很痛苦，想着一放假就回去照顾他，但觉得老父亲可能都活不到那时候，不管怎样，我能上麦就上麦。

慧宁：

最近在家自己练，想背下来。这阵子没出去，也没遇到什么缘。今天结缘群里发上师“学佛和修行的意义”，本来很担心，后来不担心了。之前怕死，真的死时没力量到三恶道怎么办。今天看了上师开示我就很有信心，结缘就非常谨慎，让大家跟上师修行是很谨慎的事，以前我都是攀援，小聪明，现在想了不能攀援，真正学佛的人才能让他跟我们上师结缘，看我们这颗心，那么不争气，这么跟着上师走还走不好呢，接一个定力不足、信心不足的，不是让上师操心，我们做的不好，不能让上师操心，我们要做自己的动作，不能看到这个人就介绍过来，如果真正缘分到，还行，如果没到造口业，我个人知见，不推荐给大家。

慧雪：

我们要谨慎，我结的缘去道场2、3次了，上周日我没去，她主动打我电话，她非常着急想去，看我没去她也没去，等我下周，我一开始皈依就特别依赖慧虹师兄，之前沟通非常想见上师。也看我经常提到上师、慈化院，她非常感兴趣，非常想学佛

慧宁：

实际人家都有因缘的，上师是给我们机会，有缘自然就会得度，浪费上师时间，上师让我们和师兄多沟通，历练自己，我们要理解上师的悲心。我们必须摔几个跟斗，但是有上师加持，我们历练我们自己

慧雪：

和结缘的朋友，我会经常分享上师开示、师兄们交流、上师加持希望我们转变提升我们学修的心、上师对我们慈悲的心，她真的能感受到，承事，有很大力量想承事，我总感觉她很容易进入，我说你第一步是皈依，真的有缘的朋友，很快就能皈依上师

慧宁：

我昨天还和大家分享我结缘的人，也不成功，把很多人介绍到大悲寺，三归了，他们也照着做，但是形式上的，没走解脱路。和上师接上缘可是直接走解脱之路的，上师几句话就能把我打开，我一下明白了，我还是得跟上师走，一定要跟着上师走。明白了什么是今生觉悟，这是实实在在要做的，要有这颗心。心灵的觉悟和解脱，去年4月初八，我就想一定要皈依，但我总觉得日常生活中这样对吗？三归五戒就对，但我心上怎么改变，总觉得被束缚的，遇到上师觉得是舒服的。强迫自己还不是学佛，虽然是仅仅几天。我20几个群都退了，都没意思。如果结缘能结很多，接到上师那里还不够给上师操心的，我觉得这也是承事，得看自己，不能添乱，不能给三宝添乱，我们自己就够让上师操心的了，我们要自己做的好，我们没本事但我们可以介绍啊，如果我们改变不了他，我们介绍，我们要发菩萨的心，缘接众生三宝缘。

慧雪：

上师加持下，她皈依心越来越深刻了，首先自己要有些改变，她也会认为你有一些改变，依止上师后的一些改变，他认识之后就会被影响。

慈贤：

上周发现自己两个缺点，改正了一个，另一个慢慢改，培训时发现的。一件小事出现问题，所有的人都是17点签到，反映，大家不够诚实，二是有的人迟到了也写17点，自己做不到还想让自己能做到，三是人云亦云，都写17点，一件事三个问题。延伸出平时上班有代打卡的现象，之前9点上班，一个月三次机会，半小时之内迟到，可以往后延，说三次，其实也没特别统计，满8小时就好，以前起晚了，让人帮我打卡，后来习惯性帮我打卡，开会时提到这事，我想我是学佛的人，怎么做不诚实的事，一定要决心改正，认识到就改，有很多人认为不严重，但这却是是诚实守信的一个事。培训时说国内促销很好，因为国内人有占便宜心理，如昨天双11，这一周都在选商品等天猫5折时买，忽然间发现自己也有这心理，上周没改，这周争取改。

智芳：

有时仔细想觉得自己心很恶劣，拿一件事说，在生活等有不同意见，想不到一块，就会一直执着别人的缺点，其实不是什么缺点，我认为是，因为我自己没有反省自己，我自己是否做的如何好，修行是修自己，如果执着别人缺点，实在不算是修行人，随外境转起了烦恼，这是不如法，我要提醒自己，不能犯这样错误，不能看缺点，要学习优点，缺点我也有就改，不能因为外境自己起了烦恼，这是上周最大的收获，这一切来自于上师的加持，感恩上师

慧雪：

在工作团队，大家赞美多，觉得都很好，但不一样，我们是修行人，我们也是学佛的团队，学佛人最直心当下就提出我的缺点，当师兄提出你的不对时，也有一点点情绪，觉得自己做的挺对的，但是师兄们能直心说出来，我自以为是，没有认真思考，还是自己欠缺很多，还是很感谢师兄。回到工作中，问我的缺点，他们说不出来，但我觉他们不直心，师兄们真诚就很难得

智芳：

不一样就说出来，如果和上师开示不同就说出来，意识到和意识不到都是问题，就说一次，不愿意改，我自己做好自己就好了。

慧雪：或者意见不一致我们把问题留下来请开示。

智芳：我们不在上师身边，没有汇报，不同意见多，积累下来问题也很多。问题按上师开示的标准来。每天都需要反省，都要改正，需要改变。意识到一点改一点。有时想上师对我失去信心了，很难受，万念俱灰。

慧拓：

上周有几天心劲儿提不起来，道场的事等，跟师兄们说话情绪不好，忏悔，和静心师兄说话，情绪语气不对路，后来这两位师兄提醒我，总有这么个阶段，鼓励我，上周末基本调整过来了。在学佛上没精进，没有用智慧解决问题，但终究有所转变，感恩上师！刚才慧宁师兄说结缘的事，我有些看法，一定要自己行的正，感召身边的人，自己好有带动的力量；不要为了抓人完成任务，要发菩提心，要有悯人救世的思想，有悲心；我们身边确实有很多缘分，也不能随便带人到上师身边，但他确实有想学佛的人，但知见与正知见相差甚远，还是应该帮助下，学佛修法很坚定，只是知见错误，帮助他，他可能翻然悔悟，我们要请示上师，缘的情况，自己看不明，要依师判别。

慧虹：采访一下，被指出错误时心态是怎样的

慧雪：觉得自己怎么这么差，做什么事都这样，是挺低落的，不是情绪，是反思自己习气怎么这么重

慧虹：假如每个师兄在一起，某个师兄身体状况不好，不论态度上积极还是怎么都会打折扣，但是指责师兄没干活，这样抨击一个师兄，你怎么怎么做的不好。如果说你干的多你干的少，对修行不好

慧雪：每次劳动时是你发什么心劳动；如果你起这颗心去观察别人，干多干少，就没有意义了。我从来没这样去想过。

慧虹：尽自己能力，不能以个人眼光去衡量别人。能直心指责出来时，也要内观下，自己是起烦恼还是出于慈悲。静坐常思自己过，闲谈不论人短长。指责和被指责都是直心的。我这周收获也挺大，要不不就按捺不住就上麦

慧雪：刚结缘的师兄看到我们的直心，对他也是震撼

慧贤：上周茶话会上我的感想感受，我们去干活不要看任何人，上师给我们机会培福；忠言逆耳，大家给你指出来你要有感恩的心，我们不要背后说，要当面说，做到和合，昨天静心师兄分享十一腰疼，想到十一精神“吃苦耐劳坚持觉知”，打板了也出去干活，回来了就不疼了，上师的加持很大。有的四厂师兄不情愿去安达，不能说随着去，要发心干活，要珍惜机会，培福消业，慈化院是我们家，发什么念得的果也不一样

慧清：

今天从哈尔滨请华盖等挺高兴，回来给静心。下雪很大，祈请上师加持，上师在群里开示防止侧滑，当时想上师很关心我，后来想不对，我这是世俗想法。上师是在提醒防止侧滑，打个提前量，轻易不刹车。特别感恩上师，一路顶戴受持上师叮咛，雪特大，今天以前我都是一脚刹车一脚油门，很毛楞。

法会回来东北分了10个执事，我法务，静心内务，我没跟她及时沟通，直接和上师沟通了，后来给她说，她说我串岗，我没在意，屋顶的事我也坚持，有矛盾在世俗打两下也就完了，但我们现在是学佛，要拿出来交流，要不然不知道各自的发心是什么，后来解决了，问题是按世俗心，认为感情好就完了，但学佛没小事。茶话会说实话我有不满意，都没准备，但看他们劳动我也很惭愧，本来1点开始，结果2点40才开始。活动很圆满，但是沟通不到位。当认真面对一个事会出现很多问题，沟通就显得很重要，如果不说就是毒，如果不和当事人说，就是邪染，如果和正念的人说还好。慈诺发帖我们也沟通过，态度对了心对了，什么都不是问题。因为我们态度认真了，所以问题多，这没问题。设想我们做批评和自我批评，取个名字知心禅、知心堂呀等等。劳动是自己的事，不是很别人攀比，是给自己培福报。

我们通过别人的眼睛看到自己，挺好的，要不然都处在自以为是当中。谈谈，正确心态面对，倒出这些垃圾。之前当别人说我我接受不了，宁可打我两下；说我我就不理了。现在能面对错误，很真诚的道歉，面对自己遗留的问题。潜移默化的变化。

慧雪：

在交流过程中，又觉察到自己有要改正的地方，不要总想到自己改正，也要让对方体会到我的发心

自己缺少直心，还是有世俗想法，当下可能觉知到不对的地方，以往我会自己想我的问题所在，而不会直心的说他的问题对不对，没有直心的说，也是要该正的地方那个

智芳：

慧清师兄的分享让我收获到出现问题的时候不沟通，意见不同意我就躲起来，这个做法不对。现在西安道场问题出来，不解决，就想着把自己道场做好就行，听师兄讲很惭愧，更重要的是和师兄沟通，师兄么所有的目的都一样，够为了把道场建设好，要改正，要及时沟通，不猫起来，刚才一直想我做好我自己能做的事情，不想着和合起来，把不能做到的事和师兄们商量共同做好，从慧清师兄那里学到了。我需要当下调整，要积极沟通。心都朝向道场，目标是接更多有缘人。我们称一股绳才更有力量。

慧清：上师那天有说了，我们这不是鬼屋，鬼，就是看见好吃的出来吃一口，不好吃就猫起来，哈哈。我们不要做“鬼”弟子。 

10：30-12：00，自由麦时

上麦交流：普照、慧清、普明、普晨

普明：是否还有些时间，我们交流下房间如何值班和管理呢

普照、普明：

1.我们为了一个小事讨论半天，买菜，很多买菜我们就不买，发心买别的，没必要弄的很复杂

2.上周为什么做事完成了，因为有计划，但是这周呢，到现在都没有计划，完成了就完了，因为我们当成任务了，没当成修行，当成修行就继续了，小事都做不好

3.觉知力很重要，做事情也培养自己觉知力。

4.法会精神，我们要做到，很痛苦吗？

5.很多事情都按自己思想来干，业习，我慢，品质很总要。平时很多事情都是为了这个，做错事情、为事情买单、把事情做复杂、很简单的事都没做好等等，都是因为我执我慢

6.普明年前从来不看自己，没明白做事情的目的，以前觉得我完成了我的任务，我变的更厉害了，做事情都为了我来做，没说反过来通过三欢喜去掉我执和上师相应。难的是不知道自己转没转过来，以为自己转过来了

7.自我很狡猾，不察觉，干掉不容易啊。所以我们要皈依上师三宝，不和他一国了，和上师三宝一国。做的每一件事是皈依我，还是皈依上师三宝。要不然都是瞬间找到感觉，明天又忘了，通过做事才能觉察，要不然就像蜡烛，风一吹就灭了。谁说谁说，被八风吹倒。老是为自己买单。

禅海：

自以为是。顽固到底。脱离当下。归依发心不够。一心向上师三宝。当下明了。不要再为自我买单。依上师佛战胜自我。普照师兄。我们这边也会有这种情况。前头热。中间。后面没下文。 

慧清：

两个问题请教普照师兄：

1.还继续下去要做什么

2.迎请的程序应该准备什么

·关于第一个问题，普照师兄提醒建议：

大家不要热情热情，见到上师就够了，这还是在情感上，并不是在修行上，再也不管上师了。这个问题很严重。这次十一福州算是站住了，上师去无锡回来算是扯住了，但是也不在修行中。道场做好了，我们要不断开展活动，请来后我们要做什么承事供养三欢喜等，我们应该怎么做，理顺好了，上师看看，能解决问题再去。还有一个问题，说的好，但是上师一来就冰点，解决方法就是先来的师兄劝助众道德。福州师兄十来个，没有几个真的修行。我们要个人修行也要团体修行。

你们要请，同时你自己要觉察这只队伍怎么往前走，联合同级的师兄，成为自然团，让落后的师兄跟上、结缘。主动的求，主动的吃苦。被动的极限到了就爬下了

大家在一起不是表态，越不学佛的人越表态的厉害，具体如何做才重要。还没请来，就是不够，不断提高，从大的建筑，小的软装上，心上去调整。和合同频的师兄，劝助其他师兄，不断的劝，劝到与你同频，劝助众道德。心到了佛就到了，心不到佛就不到，心是很微妙的。满满的我，伤害到就骂人了；激动的我，伤害到就躲起来了。

·关于第二个问题，普照师兄提醒建议：

把你准备的程度告诉上师，上师会告诉你应该怎么样处理。上师肯定要调整，大家都觉得自己不错了，所以肯定要调整。我们执着的那个东西我们放不下，上师就破这个东西。（慧清师兄：就想我那天禅心晚会，知道自己错了还坚持下去，连从新请示的心都没有）这都是我们的心，自己的心准备好，大家心准备好，心准备好就容易受法了。能调正大家真心向法，你们那边不可思议事就很多。

把事情说出来，对事不对人，把话放在桌面。批评与自我批评。没有上师在场，这个活动搞不成。谁都不想让别人批评。搞自我觉察感受分享，你就知道他在这程度，你不可能去挤他。说自己的感受，他说他的，你说你的，对他人什么感受，你都不要起嗔心。几个师兄先做尝试，搭档，化整为零，五、六个师兄一组，每组有个正念师兄，这些师兄再共同探讨怎么解决，共同请上师解决。我们不是对这他人，都是对这自己

荆溪云林禅寺群里：

净然、清净师兄在群里祈请上师开示功课问题

清净：顶礼上师！恭请上师开示，弟子在早课念诵时间，应该念诵什么内容？三叩首

上师开示“又混在一起？”并询问问题收集情况。普晨师兄回复稍后会整理自己收集的问题发给上师

论坛：

智晴师兄发表：西安慈宗学佛小组2012年11月11日共修报道

普晨师兄发表：[图文]2012-11-11云林一日禅共修报道（普明、普辉跟帖回复）

11月13日(周二)

房间人数：7-23人
值班、记录：智福   主持：普明

6：00-7：30，练习时间
房间考勤：慧清、智芳、慧雪、智福、慧宏、普明、普会
上麦师兄：慧雪唱歌，慧清朗诵上师创作的诗歌。

7：30-9：30，活动时间（一直延续到11:07）
房间考勤：普晨、智福、慧雪、普明、慧宏、慧清、智照、慧宁、慧贤、清净、寂然、普融、女王、慧冰、慈贤、慧拓、一尘、慈诺、智悟、智刚、慈航、慧定、普照（21:45到）、智诚（22：37到）、道如（22:46到）、普辉（22:56到）、三个游客时进时出。

上师21:50到房间，21:25-23：00上麦开示，23:00离开房间。

上麦师兄：慧清、慈贤。
内容：由于游客女王打字询问大家是怎么修禅的，这个缘起的缘故，师兄们决定今晚大家分享法会感受。慧清师兄真诚细致的分享了十一法会的感受，讲述了自己在法会期间一天一天身心怎样改变，以致达到最后的蜕变。中间慈贤师兄上麦一起交流，分享到现在能把和师兄们的关系从世俗朋友转变到道友的正常关系，分享到上师是佛，能遍知一切因果，知道我们每一个弟子的心念，自己法会回来知道了福报、德欠缺，要修，福报、前行品质都很重要，特别感恩上师。师兄们一直分享到上师来到房间，慧清师兄祈请上师答疑开示自己的问题：为什么心灵的变化会造成身体的变化，心的疼痛。

上师开示：
  1、人的身心是连在一块的，之所以有身体的反应是业报。因为人体业力的结果形成各个部位、各个节段它的气脉关系，心灵的每个变化都会带来气脉的每个变化，过去的恶业因为修行的改变，业力的状况就发生变化，这种变化是千差万别的。但是每一种身心变化，都是有它的因果的，具体情况具体分析。心脏疼是禅修过程中身心变化的过程，跟过去的恶业有关系，跟现在修行觉知力增强有关系。
   2、修行不能靠感觉。要学会一个简单的心，话不要说太多，让它简练更加真实，那心也会发生变化，心简单以后，当完全无心时，就会生到一个没有心的世界，你的心会遍虚空尽法界。
   3、现在大家尽量来房间，进行分享，这是很有意义的。学过的谈谈他的经验，没学过的也来分享自己的，好的帮助不好的，不好的从好的得到启发，然后以为好的其实不好，以为不好的其实很好，这个在交流分享中可以得到碰撞，这就是皈依的表现，无论那件事，认真去做，相应了，就带来变化，身心也在变化。
   4、分享要分享在你整个修行过程当中，禅修只是其中一站，这样不会跑偏。
   5、打坐修行要有一个前提、基本保障，你在处在一个皈依、发心都正确的状态下，资粮积累足够的状态下，业障消除的一定的状态下，才能比较顺利的进入打坐禅修的正行里去，这个相应几分就得几分。

11:07普明师兄回向。

论坛：普辉师兄跟帖福州一日禅报道

纠正一下

上师20:50到房间，21:25-23：00上麦开示，23:00离开房间。

11月14日 周三

【呱呱语音室】

值班、主持：慧清    场记：智福

房间考勤：

普晨、慧雪、慧清、普明、智晴、普霞、寂然、慧定、普晓、慈贤、慈明、智照、慧宁、慧宏、静心、游客1、游客9065、禅海、妙心、慈诺、清净、慈航、禅丹、慧冰、智芳、一尘、普縁、普会、回拓、慧敏、智悟、妙善、普照、无明、安住当下、女王、普融、普觉、净然、禅亮、慧欣、普湛、梦想和云。

最高在线37人。

8:40上师进房间，8:50开示到23:29，23:33上师离开房间。

6:00--7:30 时段

智晴朗诵上师创作“妄想者的歌音”

7:30--8:00 时段

慧雪问：是否可以请房间里的师兄做主持。

慧清认为可以，前提是这个人应该能了解主题设计者的意图；

智晴:问下一个环节做什么，很惭愧最近没有跟上房间活动。

普明师兄解答为下一个话题时间做准备，也同意慧清师兄意见，没有什么需要沟通和讨论的话就自由时间，可以进行上一个时段的活动；

8:00整，话题时间

讨论话题！：我们发展各地的道场，肯定就是要祈请上师，那么我们祈请上师为了什么？当以怎样的发心和状态祈请，要做怎样的身心准备。请师兄们踊跃上麦交流。

师兄们上麦参与情况如下：

禅海师兄：话题挺好的。
要很有恭敬心的祈请，上师在时，皈依、发心不够，用世俗心去祈请，现在看来，修道的心太薄弱。对家人实说也没什么，学佛并不是干什么坏事，上师慈悲不舍我们，来了很多次，我们心没有调正。一切都在于发心，发心很重要，尤其在面临世俗和学佛取舍的时候就检验出来了。

公屏打字参与：

慧雪师兄：以求法的心来祈请上师来，不是世俗的心，当时没有珍惜上师在的时间，惭愧，现在内心做好前行准备。积极维持道场，与家人积极沟通。上师来前提前与结缘朋友说一下，做好准备，在迎请方面做一个准备。

上师开示什么是讨论辩论，什么是分享交流，也指导了如何操作开展。

上师现场了解：觉得这个话题很有意义值得参与的打1，认为话题没意义甚至跑偏的打2.

房间同修31人，参与情况是15:8

上师调整话题：你真的想请祈请上师吗？你为什么要祈请上师？你祈请上师做什么？

普照师兄：祈请是一件很难的事。总的来说就是要做好身心的准备。

普觉师兄：很想上师回云林寺。祈请上师回来检查修法的工作是否如法；有没有广大的结一些法缘，更好运作起来，使弟子三皈依做的更好；有人有房子不是一个真正的道场，要有如法修行的人。

上师开示道场是从建立、调正再到发展，很多同修没认识到这点。对于有房子和场所，也有皈依弟子的，说他不是道场，因为还没树立正念，没有缘起，还需要调正。所以，祈请也分三种情况，反思对照自己的道场是在建立 调正和发展的哪个阶段上。

大家常常忽视一个问题，什么样的发心是最纯正的，当什么都没有自己想发心创造的时候，这个祈请的心才是最真的，而站在现有的不是自己创造的基础上再谈这个，借由别人创造的条件，自己只是通过好好表现来祈请，两种心是有区别的。

普会师兄：有更多机会见面上师，奉行三欢喜，来弘法，会把上师衣食住行准备好，先沟通结缘人。

慈诺师兄：请上师回到心里来，来东北，弟子太需要上师回来指导，心里主动的要修三欢喜，调整了心态。以前只执着上师传法，执着怎么修，现在知道了承事就是最必须的法。因为这个心态，把道场当自己家去护持。不想多说要用行动表达。

上师开示：为什么说不“传法”，上师其实一直都在传法，1，三欢喜是法，2上师传的是心法。开示光侧重了讲承事，但供养是一欢喜，参加房间学习、宣传结缘等等也是修行欢喜。三种欢喜都做，完整的做。再开示不止弥勒山庄，云林禅寺等都是弟子们要承事的。三欢喜的主体就是上师，上师就是根本，都是围绕上师而言。因为没有上师存在，三欢喜就没得修。承事的范围是从照料侍奉上师到承担上师所交代的一切任务，所有上师要做的事业，助佛扬化的事。比如给师父倒茶，做做师兄们的心理工作，把修行心态调整过来，等等，都是承事。承事是消业最快的方式。

上师开示关于茶话会上交流出来的认识还是肤浅的，道场交流出来的，论坛写出来的，都不是最后的，还不够，要继续深挖。并且开示茶话会报道后面上师跟帖的诗的法意。

慧拓师兄：祈请主要基于：1、亲近上师时间很少，多亲近上师，奉行三欢喜。2、能不能把事情做好。3、开示佛法的疑惑。

上师开示：只有从零开始考虑才能回正。

清净师兄：原来没有建立道场的发心，后来发愿想买个房子，在新疆建立道场。现在通过上师开示知道了，目前不适合建道场，错了。应该先结缘，可不明白怎么结缘。

上师开示：上师开示结缘就是找到在新疆的兄弟姐们，跟师父有缘的人就是跟你有缘的人。是离家的孩子，把他们找回来。

23:37回向

QQ群

楞严师父(57199833) 20:38:23
分享的同志们，希望你们听了我说的好好去做，不要一直说是我让你们好好去宣传和结缘，谢谢！
楞严师父(57199833) 20:38:58
不知道为什么我听到这些“直白”的“复制”的话，总是感觉十分的别扭！！！
 
楞严师父(57199833) 20:39:47
我总希望听到真诚的话、真实的话、直接的话，我真的不喜欢这样的“佛法八股文”！
楞严师父(57199833) 20:42:05
什么是佛法？真实、优雅、朴实、空灵。

楞严师父(57199833) 21:02:12
行动去实践。
楞严师父(57199833) 21:02:21
说话里来显现。

楞严师父(57199833) 23:30:12

只有从零开始考虑才能回正

【悲华论坛】

给师父留言版块 

慧清发帖《写封信给您，祈请上师尊》，慧定 慈诺 慧晴 慧雨 普欣 慧云 静心 慧敏 慧冰 慧虹跟帖；

2012年定慧之光国庆禅修法会（第一期）分享专版

普晓发分享帖，普霞、慧清 跟帖

西安慈宗学佛版区

慈诺师兄发帖《茶话做前行 祈盼上师回来》（从大安慈宗学佛版区转过来）设置为“热门主题”

上师写诗歌跟帖开示，慧清、普明、净然回帖 

顶礼上师

11月15日(周四)

呱呱语音室

值班：慧雪

主持：慧雪.广播：慧雪

记录：智福

房间考勤：6：00－7：30

慧清、慧雪、智晴、智福、慈诺、慧定、慧宁、126652263、游客5617、往回走、慧冰、智照、净然、寂然、燃灯古佛。

上麦唱诵练习：

慧雪：唱歌.朗诵智晴：

学习唱香赞，朗诵。
慧宁：学习唱香赞
慧冰、净然唱歌。

7:30-8:00(试麦，及下个接段话题准备时间）

8：00－9：30交流分享时间

考勤：慧清、慧雪、智晴、智福、慈诺、慧定、慧宁、126652263、游客5617、往回走、慧冰、智照、净然、寂然、游客9530、普明、游客1、普会、善哉宝宝、慈谨、慈航、慈贤、妙心、我心依旧、智悟、净方居士。

话题：忏悔自己以前的错误，忏悔最近出现过错误的知见和态度，提出来今后
      改进的方案，大家都要表态，今后该怎么做？

智晴:忏悔没时间上麦，要突破自己僵持的状态；通过朗诵把自己的心灵洗涤了一下，这是佛法对我的浇灌，是上师对我的加持，感受到上师的加持是360度的存在，只是自己心在不在，才能感受到；家中佛堂的供奉位置不清楚；通过在上师博客、房间、论坛等的学习，这都是闻思，就看自己能受持多少；自己做的不好，要突破。

普会：拿一个标杆评价自己，发现自己真的很要命的，很恐怖，真的反省了，是很可怕的；在念住的基础下，忏悔自己的心，对所做的事悔过，发誓后不再犯，虽然做起来很难，但是一点点朝向这个方向做吧；法会期间发现自以为是，自己给自己脸上贴金，上麦怕自己说不好，好面子；以前刻意回避不讲佛法的事，这还是智见的问题，现在不会了，但是有个度的问题，这点有些进步；慢慢的反省，都是和贪嗔痴慢疑挂钩的；愿不愿意上麦说，实际是真学佛还是假的，有一个我慢，看见上师来想听，师兄讲就--，或者偷偷学些什么，自己一年多的经历就是这样的，猫着，现在不这样了，想说就说，不伪装；上麦是接受上师的加持和摄受，不上麦没有缘起，上师怎么说呢？在佛的验证调整下，心越来越干净了；忏悔法会回来，看不住自己，很难坚持，一定要努力坚持；自己真的没上路，上师让我们感受一下，自己要努力的。

净然：忏悔总是用自己的心来理解上师的话，同样的话自己能理解成2个意思；自己愚痴的可怕；亲近上师很重要，上师时时刻刻在给我们讲法；坚持就是胜利，上师就是在坚持，忏悔法会回来懈怠了；法会回来，要做管理，上师说自己发心有问题，忏悔这个，以后要在发心上努力，发心很重要，决定做事的能力和深度；发现问题是一种智慧，自己缺乏，真没觉得自己好，也没发现自己的问题；以后不管做什么，要看自己发心是什么，对上师的信心和对上师修行的决心。

寂然：忏悔的很多，经常不在正念上，贪嗔痴慢疑都有；平时的时间多提起正念，在道场多学习，提起精进学佛的心；有时候觉得话题自己也没有体会；把自己修好了，再广结发缘，再祈请上师；忏悔发心不到，知道苦也没有出离心，愚痴，以后师兄们多帮助我。

智福：忏悔看不住自己的当下觉知，总是过后才觉知到不如法；嗔恨心很重，主要是皈依心很差，发心很差，对因果的信心不够，；忏悔自己昨晚上师在房间调整大家时，自己因为虚伪放不下自我，不敢排麦，尽管也知道自己有很多问题，也渴望上师调整。以后努力改进这些自己发现的问题

慧雪：忏悔自己缺少恭敬的品质，在承事的过程中，不主动请示，汇报。在实地道场，也没有全身心的投入，（工作压力大）最近出现的错误的态度，默默的反思自己的过错，让师兄们感觉到是不是起烦脑了，这样很不好，不应该这样子，应该奋发提起，当下要改正，而不是总是不改正，没有行动。

9：30－10：30朗读时间

考勤：妙心、慧雪、慧清、普会、智福、慈谨、随观、智悟、清静光 女王、慈诺、寂然、慧定、清净、善哉宝宝、慈航、净方居士、普融、游客9530

上麦朗诵：寂然.慈诺.慧雪

10：40瑜伽回向文

论坛：慈化院共修报道，净然师兄跟贴。云林寺一日禅，慧雪跟贴。

分享心得：弟子认为没有组织好这次活动主题，忏悔时是需要每位师兄要认真的，坦诚的说出忏悔的事件，而不是概括的，表面的说一下，要深刻些，作为主持人，没有感受到。也是弟子没有引导好。弟子惭愧。

顶礼上师

2012年11月17日值班日记

一、6：00-7：30 菩萨音明练习时间

房间6点时没有人，6点半左右慧宁在线，湛心上线后又下线

7点30分左右一尘、寂然、人生几何、慈航、慧定、慈诺、普毅、智照等师兄都陆续上线

只有弟子上麦练习2首歌曲

二、7：30-8：00 议事沟通时间

弟子介绍了该时段的内容：

1）介绍晚上开始的学习讨论的内容，表明目的；为了配合即将到来的学习对外归依三篇的学习内容进行回顾和对照，内归依层面的法师兄们要自己找上师学习

2）征集各位师兄对呱呱房间组织的学习讨论和分享交流的主题建议

3）请各位师兄试麦

    没有师兄提出建议和意见或者疑问

三、8：00-9：30 学习讨论

8点开始陆续人数增加，最多同时有11位师兄，后面还有慈灯、净方居士、善哉宝宝、普觉、妙心、净然、禅海、往回走等师兄陆续到呱呱房间参与学习

其中清净、寂然、普毅、慧宁、净然、禅海、慈诺、慧清等师兄都有参与学习讨论，一直延续到11点多。弟子忏悔觉知力不够，只有一个人主持，没有办法记录下来每位师兄的观点

四、11点半  回向

五、收集到的问题：

      寂然在房间问到：来世从哪里感知呢 

六、群和论坛都安静

顶礼上师

2012年11月18日值班记录

一、6：00-7：30 菩萨音明练习时间

6点半 慈诺在线，7点后 清净、清静光、慧冰、慧定陆续上线

其中清净和慧冰师兄分别上麦练习菩萨声明

二、7：30-8：00 议事沟通时间

弟子介绍了该时段的内容：

1）介绍晚上开始的学习讨论的内容，表明目的；为了配合即将到来的学习继续对外归依三篇的学习内容进行回顾和对照，内归依层面的法师兄们要自己找上师学习

2）征集各位师兄对呱呱房间组织的学习讨论和分享交流的主题建议

3）请各位师兄试麦

    没有师兄提出建议和意见或者疑问，慈诺、普照各自上麦试麦

三、8：00-9：30 学习讨论

8点开始陆续人数增加，最多同时有13位师兄，后面来还有慈灯、善哉宝宝、普毅、慧贤、慧静、慧宁、普弘、禅丹、慈灯、人生几何、普霞、游客1、游客670等师兄陆续到呱呱房间参与学习讨论

其中清净师兄对照了自己修学归依法要中皈依的学处和功德的情况，着急祈请上师开示外归依和内归依的修法

慧宁师兄对照归依法不恼害众生，讲了自己如何对待同修、吃素以及放生的故事；归依就在每件事情中体现出来

普照师兄对照心地法门四归依讲了自己是如何理解和如何学习，特别提到如何面对上师的评评时该怎样理解和奉行

还有普弘、慈灯等师兄等通过打字的方式参与学习讨论

四、9：30-10：30 读诵时间

普毅、寂然和普会上麦念诵

五、10：30 回向

六、收集到的问题：

      清净师兄着急祈请上师开示外归依和内归依的修法

七、群安静，论坛中慧清回复了“学习和锻炼归依之法应作如是观”及慧雪师兄发表了“2012年11月18日慈化院共修报道”

11月19日 周一

呱呱语音室现场

值班、组织、主持：慧清

记录：智福

参与人次：慧清、慧定、慧冰、慧宏、智照、慈真、善哉宝宝、智福、慧雪、妙心、一尘、会禅、寂然、流落人间的散仙、看客、慧宁、智悟、灰姑娘、61222887、普明、普縁、普辉、安乐、游客1569、慧心、普霞、净然、游客1.（28人次，最高在线19人）

7:30考勤：慧清 慧定 慧冰 慧虹 智照 慈真 智福 善哉宝宝（8人）

8:00考勤：妙心 慧清 慧雪 智福 一尘土 会禅 寂然 慧定 慧冰 智照 慧虹

          流落人间的散仙 善哉宝宝 看客（14人）

10:00考勤：妙心 慧清 慧拓 慧雪 普明 普辉 智福 智悟 普霞 一尘土 会禅 寂然 慧定 净然

           善哉宝宝 慈灯 游客1569（17人）

8点开始，房间活动是：请师兄们自由拿麦说说想在8-9:30时间段通过分享交流或探讨辩论来解决的学修问题，如果没有问题就自由分享交流。

通过上师几次在房间里对管理师兄的开示、培训及调整，管理团队也一直在学习和调整中。

基于16日晚上师对房间个别师兄的了解，知道了师兄们对以往的活动主题感觉收益不大，甚至没有什么帮助的情况，今天做一次了解，请师兄们自由的谈谈在8点到9点半的时段，想做什么样的分享交流或者探讨哪些方面的问题。因为以前是管理团队根据自己的兴趣点或者自身遇到的问题展开这个活动的，但这不是师兄们的问题，所以师兄们参与度不高也觉得对自己没多大用处。现在就做一番了解，然后整理出来，请示上师后再如法的开展，这样管理团队也真正起到了服务于师兄、做上师助手的作用，架好这个桥梁纽带的作用，纠正以往与师兄们脱节自我固执搞活动的情况。

慈灯（打字）：学习唱诵可以吗？我的时间不固定，参与度不够。

慧清：介绍了房间头段时间对师兄们在网络道场的意愿了解，上师再根据大家的意愿统计做了相应安排，现在每晚分为四个时间段开展不同的活动，具体介绍了什么时间做什么。关于唱诵在网络下自己学习和开展。

慧虹：关于讨论的话题可以拿出学修中自己的体会。

慧清：讨论与分享是两个部分。学修中的体会属于分享交流。对于讨论的问题有什么具体的没有。慧虹师兄说再下麦想想。

寂然：探讨上师的教言吧，因为觉得以前总学，好像都会了一样，也找不出具体问题，还要反复学习。上师教言是指导修行的，我们来探讨是加强闻思。
慧清：我也有同感。以前感觉学了那么多次了，自己都明白了，甚至有不耐烦，现在大家似乎都感觉到了这个很必要。以前房间有搞过法本研讨的版块，系统和有计划的学习研讨某一篇教研，但是现在的活动只是分享或讨论，我觉得应该不是拿出一篇或一大段来探讨，而是自己在学习某一篇的过程中，把具体的疑惑拿出来大家探讨，通过这个来加强闻思。寂然师兄说再想想。

慧清：比如我们当前都面临的一个问题：在实体道场或语音房间里，我们会发现在很多很多个当下，上师开示完后我们都处在不反应当中，导致上师不能继续开示，断了这个缘起，上师给的法我们不接，这是很不相应的状态。我们和上师之间沟通有障碍。如果我们跟上师学佛不能正常的跟上师交流，自己的问题不及时反馈，上师开示后我们不做反应，法是没办法转动的，这是个很大的障碍。普照师兄提示过，我们是否有意愿要改变这个，做一次探讨“应该怎么样去和上师正常沟通？”大家觉得怎么样，如果有需求，就反馈下。

对于为什么我们不能正常的反应，师兄们参与：
慧宁：上师讲法时，我们都在认真听，法喜充满，是因为思想集中，而和上师交流时，我们心散乱了。

会禅（打字）：心里胆怯，我认为我本人就是闻思差。

慈灯（打字）：当面不问背后问，不和时宜。
寂然（打字）：世俗心作怪。

智福（私下交流）：看到自己是因为不敢上麦导致的没反应，但是怕的是什么还看不清楚。

慧清：通过互动，感觉到师兄们已经意识到这个是很大的障碍。每个人不反应都肯定有自己的原因，不管是什么原因它都是一种障碍。比如不敢，就在当下那个“不敢”的时候仔细的反观自己究竟为了什么不敢，就会看到这个障碍在哪里，突破一下试试。我们在探讨中也是对自己的反思和整理，当看到问题的时候，可能就知道怎么做了。突破这个问题，就真等于过了一个关卡，会上升一大步。因为可以跟我们的上师有正常交流的时候，就是法可以正常转动的时候。

慈灯 慧拓 寂然 会禅 慧雪 慧虹 智福反馈，很希望能有这样的探讨来转变。（普照师兄16日晚在群里问，当时有9人表示有这个需求）

下面进入分享交流：

普明：需要学习套件来解决目前的没有持戒、发心不够的状态，学习的内容要祈请上师开示，希望大家能够一起请开示。

会禅：说了这段时间自己的状态，从法会回来，违业缠的紧紧的，世俗事把我管住了，怎么把它扔掉呢？心里惭愧。虽然人离不开，心从没有离开寺院、上师。又想给上师建立道场，可是又觉得福报不够。

智福：也觉得为什么业障很重，缠绕的事情这么多，影响自己修行的事情这么多，导致心很沮丧。

慧清：我们不能挣脱世俗的束缚，是我们的业障重，但是恩师说过，不能啥都赖业障。我们的精力是有限的，修行和世俗的投入是反比的，我们就努力把精力重新分配下，多投入在修行中一些，多放下世俗的一些，这样的就是奋发提起了。甚至觉得，我们不能够出家也是不能奋发提起的缘故。比起我们的上师当初出家面临的种种阻挠和磨难，上师是如何做的。我们自己对比，就是没有奋发提起。在面临很具体的事情时候，也不要因为束缚让自己陷入沮丧和低落的情绪里，起了嗔恨，最后影响修行，在头上又安了头。尽力从能做的地方做起，如果实在不能来道场，在家里的时候也能时时在皈依中，在觉知中，这个也是在跟道场一样。

普明：分享了在道场里跟道敬师修行的那种清净和专注，感觉在道场修行是不一样的，会时刻提醒自己不放逸。也希望自己能够时时的守护这颗道心，珍惜自己的福报，最后有一天能实现内心中的修道愿望（出家依师修行），希望这个因种下去能有很好的成果。我们要为自己的行为甚至念头“买单”。

慧清：感觉这个“买单”说得太好了。凡事有因果。我们造作熏习善行善念，就会上升，反之如果熏习恶行恶念，就会承受相应的果报、就会为此付出代价，自己为自己买单，谁也不能代替。

净然：特别羡慕普明师兄这样单身的师兄，太有福报了。结婚了有这个责任在，被工作、家庭、孩子困住了。福州的师兄很有福报，可以亲近上师，还有寺里。

普辉（打字）：上师距离的远近会影响与师相应？
净然：也影响也不影响。心在一起不会影响，但与师亲近也很重要。
慧清：决定与师相应好不好的是三欢喜修得好不好。三欢喜在上师身边能修，离上师远也能修。但是亲近   上师的确很重要最重要。
普明：不管在天涯海角，有这颗三欢喜的心都不影响。

普辉：什么影响我们和上师的距离。要剖析想法，要有一种自然的反应，而不是粘在自己的想法中，要立即指出来，当下反应，先做吧。

10:30分，读诵时间

净然读诵《猕猴王与采花人》

论坛：

普晨师兄发帖：[图文]2012-11-18云林一日禅共修报道

问题总结:

自己管理中的问题：在慧虹、寂然等师兄提出想法后，自己也在思考：是不是我在强加给师兄们一个东西，一定按照我的思路走，还是说“不要泛泛的谈，要具体落实到每个人自己的问题上”是一个正确的思路，但是寂然师兄的问题也被采纳。

感觉到师兄们的问题：

1，预热比较慢，就是活动真正开始后需要很长一段时间，甚至时间过半或者越到晚的时间，才进入参与的状态；

2，参与的人始终常常有的几位。

3，态度问题：比如16日晚，上师向师兄们调查管理员工作以及房间活动的开展情况。有部分师兄反馈是管理员在跟着自己的感觉做主题，与师兄们脱节，所以收获很有限。但是当下管理团队调整纠正，跟师兄们形成一种连接的时候，又很难得到这种反馈，不能形成互动。在这种情况下，管理员要怎么能不自以为是的做活动，怎么可以长期的去发掘师兄们的问题、再结合师兄们的问题针对性开展学习，这形成了一个难度，也是对管理员的一种考验。

补充：

净然师兄在麦上跟普明师兄交流关于出家话题的时候，游客1打字参与：

游客1对【禅与人生】净然说：释迦牟尼佛，他当初做悉达多太子的时候，他为什么会想起来去出家呢？那我们今天这么多的人也这么好好的生活着，虽然有的说我不是王子，但这个有什么区别呢？王子和你不是王子，那只是财富权势有所区别而已，但是他性质都一样， (22:06:19)
游客1对【禅与人生】净然说：你也有美好的家庭，你也即将有美好的家庭。那我们来对比一下，悉达多太子为什么会这样想，我却不会这样想呢？那我到底缺了什么？

净然师兄答：因为发心的问题。释迦牟尼佛是几次出门看见人间的疾苦心生出离，而后发心出家度众生。我们发心有问题。

11月20日（周二）

【呱呱语音室】

值班、记录：智福    主持：慧清

6:00-7:30，练习时间

房间考勤：智晴、慧雪、锁骨的性感、禅晓、慧清、慧冰、新入门、禅海、清净、静心、慧定、清静光 女王、普会。
上麦师兄：智晴朗诵上师的创作；慧雪练习唱歌。

7:30-8:00(试麦，及下个接段话题准备时间）

8：00－9：30交流分享时间（一直延续到9:57）

房间考勤：慧清、慧宁、禅海、会禅、寂然、慧冰、智照、清净、无心、静心、慧拓、人生几何、善哉宝宝、智悟、尘土、香远益清、慧定、游客4408、新入门、游客1.

话题：自己怎样做才能和上师保持正常的有效沟通。

禅海:修三欢喜，把自己的团队的共修向上师汇报，心要和上师相应；主动的皈依、发心，接受上师的调整，不要停在断档的状态；当上师在房间时，大家都有依赖性，等着别人问，使失去了与上师沟通的机会，应该立即上麦；害怕的心理，这样是不对的，上师了解我们每一个弟子，对我们是很慈悲的；经过上师开示，现在对沟通有了进一步的认识，1、准备接受被调整，2、有些事我们自己知道怎么做，不需要上师调整，3、走入歧途，按自己的想法去做，没办法接受上师调整，没办法保持正常沟通；很多时候是自己出了差错，还辩解，不敢当面向上师忏悔，不敢和师兄们承认错误，不能独立成长；要发起一个皈依的心，我们无锡在打擦边球；我跟师父4年了，进步这么慢，还是发心有问题；学佛以后整个人都变了，都是上师三宝的力量；法会关键时候我跑了，要为因果负责，主动求法是不一样的。佛法不离世间觉，世间的任何法都离不开师父教我们的四套件。

无心：打字问，什么宗派？给我简单方？讲四念住说说？上师什么时间来房间开示？能带我走多远？
慧清师兄给无心做了细心的解答：上师至高无上的意思，师，就是师父。“上师”是我们从内心中对师父的尊敬和向往。我们是慈宗，但是佛法要分宗吗？那是一种方便善巧，不同的人根器不同，佛陀为方便度化说的，其实最后只有一个让我们解脱的“宗”。我没有简单方法，要找师父的，要依止一个善知识过来人才行。四念住修行非常殊胜，是佛灭度前讲的。要祈请师父讲法开示的。我们师父会不定期的来房间给我们开示调整的，欢迎您常常来就会碰到我们师父。能带你走多远要靠你自己，不取决于师父。师父对我们平等的摄受，接法修行还是要靠自己。

清净：明白了，听上师开示听懂没听懂都要反应，当下我觉得不知道反馈什么，过后想想应反馈两个问题，1、皈依修法的问题，2、定课的问题，当下应该把这想法给上师讲。我总不能听懂别人的意思，自己也没想什么，就是总不能够完完全全听进去。禅海师兄认为这是自我的强大造成的。

慧清：我坚信两点：1、上师有慈悲心，有完善的人格，2、坚信上师的法能让我解脱。
信心是最重要的，佛只度有缘人，佛度想出离的人有缘人，佛度对他有信心的人；很多时候是自我设限，用在学佛修行中，就是障碍了自己；跟着师父修行，一定要“空杯”，完完全全放下自己，听上师的话，把自己洗涮干净，来接法。

10:00朗读时间

上麦师兄：普会、慧清

朗读结束慧清师兄带领回向

【悲华论坛】

给师父留言版块
《写封信给您，祈请上师尊》，慧清受慧依师兄委托，代跟帖。

西安慈宗学佛版区
智晴发帖周末两日劳动禅报道，慧清、智福跟帖。

班务交流版块
慧清发帖11.19.周一值班日志。

11月21日（周三）

呱呱语音室
值班、组织、主持：慧清

场记：智福
活动情况：
6:00-7:30 练习时间：禅海上麦唱歌 慧清朗读上师十五大愿

考勤：慧清 智福 禅海 新入门 看客 （5人）

7:30-8:00 议事时间：智福 禅海 慧清交流

                  禅海：要念助当下；论坛、房间、群里都是一个整体；

考勤：慧清 智福 普会 禅海 慧心 慈诺 智芳 智照 慧宁 寂然 普湛 游客3649（12人）

8:00-9:50 分享交流：请师兄们分享下自己是怎么发心皈依上师三宝、如何护持道场的。在这个过程中的心得体 会是什么。

         话题讨论：皈依的具体行为是什么？你觉得自己皈依了吗？

考勤 ：慧清 慧雪 普会 智福 智悟 智照 一尘 禅海 禅亮 慧心 慈诺 智芳 寂然 普湛 智援 清净 慧宁 慧虹       普毓 慧定 普霞 妙心 慈灯 常谈 慢慢的飘 善哉宝宝 新入门  清净光女王  游客1 147322194 游客     6806（最高在线23人）

慈诺：明白自己对人生遇到困惑时，就想寻一个师父修行，到处去寻找，但能不能解决问题呢？后来遇到上师，互相了解的越来越深入，皈依的心越来越坚定了，护持道场也就是自然而然的事了。你不会把自己当外人，会身体力行了，上师给我开示的很清楚，我去做，这都是很顺的事了。要经常反问自己皈依了吗，皈依的程度呢？有助于发现自己的问题，经常问自己，不行就问上师，上师及时调整，就调正了，这也是夯实皈依心的一个方法，步骤吧。真皈依了，后面的一切都很简单了，有上师苦口婆心的说，有同修，你可以敞开心扉，用各种方式去讲。希望大家不要走弯路，一切都很简单。你就简单的上麦说，大家只要有第一次，尝试第一次，就能突破后面，上师就是有一天突然把我递上去的，帮我突破了。

禅海：慈诺师兄分享的很真挚，上师说直心是道场。皈依不是自作主张，自我搞一套都不是皈依。就是把皈依的心摆正，不要两条心，要一条心，一师一心一法，与上师相应。不管处在外内密哪个阶段，只要不丢失这颗心，有忆念上师三宝的念头，皈依心就没有丢掉。如果再到别的地方再东摸西摸的，这就不在皈依状态。对照自己有时候觉得自己不在皈依状态。

普会：真正发心皈依是时时刻刻处在皈依中的，忏悔自己没做到。举两例个例子，1、修学一定有很多问题，而我们却问不出来，没有真实的在皈依状态，说明自以为是，或者没有上路。2、在出差时，环境一变，修行就没有了。反观自己每天有多少时间是在皈依三宝上呢，有多少时间是念住的，有多少是做无意的事情，离皈依差很多了。反省自己貌似在皈依，实践差多了。

智芳：忏悔自己发心挺小的，总是找很多借口。没有把一切放下，把承事当自我的修行。自己说的很多，做的不多，言行不一致，自己差的很远，要改正。闻思很多皈依的法，但皈依差得太远。因为修法心不足，做得很少。根据上师的法语，接受上师调整，自己改正就是皈依，光说没行动是没有皈依的，言行不符。以前就很多这个情况。在事情的当下没有正念就是没有皈依的表现，处理事情的时候就是不如法的。现在反省自己多一点。看到别人进步就感觉自己惭愧。

慧宁：说不了，但真正去做，时时都受到上师的加持。心里时时刻刻按照上师说的正知、正见、正行去做，在群里自然就会说了。自己为什么这么晚遇见上师，上师对我太好了，知道我没有道场可去，没法承事，可有承事的心，把（结缘）这么重要的事交给我。举例跟外教的人交流，先看他们的书，不是以学习和皈依心看的，而是了解，这样能比他们说得还明白，让他们服气和接受我。结缘首先要充实自己的头脑，增加正气。我做到真实了，没有优雅，空灵更谈不上

清净：始终按照上师开示的积极参加活动，这也是皈依。皈依后内心发生了很多变化，由于发心跟上师修行，很多不好的事也发生变化了，境随心转。皈依的具体行为是三欢喜，感觉自己是皈依的，但没有达到究竟的皈依。供养、承事做到了，没有做到如说修行，按照自己的一套做的。这三点一层层剥下来又觉得没有皈依了，皈依做的不好，应该不断改进自己。原来没这么细致的想过这个，但感觉这么从深从细的反思自己挺好的，发现了问题，就知道接下来怎么做了。

寂然：皈依的具体行为是三欢喜，体现在网络道场积极参与。觉得自己有皈依的心，但程度不深，福德资粮很少，发心、修行的心差一些。有些事想请上师开示，上师一开示，又不敢说了，还是发心不够。听师兄谈修行体会挺受益的，提高了我的道心，光听还是要行动，要加强发心，没做到可能还是理解的不够有关系。言行合一，就是解行相应。没做到反问自己皈依的心是不是纯正的。

慧清：认为皈依的具体行为就是三欢喜。供养、承事和修行。所以觉得这三点做得如何就是检验我们皈依程度的标准，做得好，就是皈依中，做得不好，就不在皈依中。从自己来说，把上师当亲人，当家长，那上师的道场就是我的家。可是在供养上来说，我有没有真的对上师像对父母和孩子那样的供养，什么都想到，什么都舍得；对于承事上师交代的事情和护持道场，有没有像经营我自己这个三口之家那么尽心尽力；如说修行更是不好了，连上师的话都听不懂，难相应，做事和修行都是打折扣的，修法也不精进。这三点一衡量下来，就发现自己做得很不好，差太远了。自己的皈依程度是很低的。还有太多的路要走。

9:50 读诵时间

考勤：常谈 慧清 普会 智福 智海 普霞 禅亮 寂然 慧定 清净 禅丹 善哉宝宝（12人）

普会 读诵 五灯会元

清净 读诵

慧清 读诵来自论坛的帖子“佛陀十大弟子传”2——头陀第一的大迦叶尊者

22:50 回向

论坛：

禅海师兄回复11月18日的福州一日禅报道帖；

禅海师兄回复：11月18日的西安学佛小组劳动报道帖；

禅海师兄回复：荆溪云林禅寺·2012年国庆“定慧之光”禅修法会精彩回顾 帖；

禅海师兄回复：2008年3月2日发的帖“云林寺修行之出坡劳动~[组图]”

禅海师兄回复：慧清2009年法会分享帖【附图】跋山涉水，赴出尘之约——参加09秋季瑜伽体验营有感及见闻

智晴师兄回复：长安精舍——西安慈宗学佛小组2012年11月18日—19日两日劳动禅报道

QQ群：

荆溪云林禅寺群：

网管-慧清(727528020) 14:18:46 
师兄们好！
房间晚上的分享交流和讨论辩论活动，师兄们有什么想要做的吗？
网管-慧清(727528020) 14:19:13 
师兄们想针对什么方面分享交流或者展开讨论呢？
网管-慧清(727528020) 14:19:20 
大家说说？
网管-慧清(727528020) 14:47:25 
师兄们有什么学佛上的疑问或困惑吗？可以说出来，晚上大家聊聊，看会不会对您有所帮助。

禅海(1363707426) 14:56:29 顶礼上师。随喜师兄。1、怎样恭敬上师修正归依之法？2。如何发归依护持师父三宝。3。如何维护精舍。道场。拓展法缘。自已是真正归依了吗?

网管-普会(414701467) 16:26:34 </div><div>顶礼上师

慧清师兄好，想祈请上师开示该如何才能做好结缘的工作？

=======================================================

禅海(1363707426) 21:47:54 
感谢师兄们。我们每天祈求上师慈悲莅临网络道场。

普湛(778313795) 21:53:00 
感谢主持的慧清师兄和分享的师兄们，今天参加房间学习很有收获，依照三欢喜来剖析自己的归依心，感到万分惭愧，但也看到了自己的问题，坚定归依的信念。

 问题总结：

1，在主持的时候曾经有抢话的毛病，今天改正后，师兄们反馈这个状态比较好。今后加强改正；

2，分享交流和话题探讨的时间没有分开，导致两个内容的活动在一起，感觉混乱。

  下次要把时间分为两个时段，第一个时段就是分享交流，第二个时段就是讨论或者辩论。

11月22日（周四）

呱呱语音室

值班、主持：慧清

话题设置：慧雪

场记：普明

6:00-7:30  普明 普会 慧清 智福 智芳 善哉宝宝 昵称疑似广告 （7人）

上麦：智晴朗诵 慧清朗诵 唱诵

7:30-8:00 普明 普会 慧清 智福 智芳 慧冰 慧定 寂然 禅晓 善哉宝宝 昵称疑似广告 游客9322（12人）

慧清 智福 普明调麦、交流

8:00-10:00 慧清 普明 普会 智福 普霞 一尘 禅海 慧心 会禅 慈诺 智芳 寂然 慧定 禅缘 智照 清净 禅丹

慧宁 慧虹 静心 普欣  慧冰 禅晓 新入门 善哉宝宝 昵称疑似广告 游客9322（最高在线23人）

活动主题：

【房间广播】同修们好！欢迎您来到本语音道场！

现在进行的是分享交流：请师兄们积极的上麦分享自己皈依上师三宝一路来的心得体会或改变成长，以此来忆念上师的恩德，在感恩节的今天回馈恩师。

寂然师兄：（麦出问题，打字分享） 22:29:05
师兄好，今天我的网络很卡，我的分享打字出来：我皈依上师时间挺早的，有几年了，但很惭愧，一直都是在自我固执中，没有真正的皈依上师，自己的我执很重，但一直都能感到上师的慈悲。以前觉得自己很精进，可方向是错的，现在不那么精进了，反而能皈依上师了。希望自己能在皈依的行为中逐渐的消除自己的业障。

10:00-10:57 读诵时间

净然读诵：米勒日巴尊者传

慧清读诵：佛陀十大弟子传——舍利弗尊者

清净读诵

论坛：

智晴跟帖：上师的最新创作——歌词《每当我想起你》

智晴、净然跟帖：上师的最新创作——“不曾懂爱”

智晴跟帖：给弟子留言——我之人生三步走-听师教言莫分别好坏-网络道场-房间表法四类十二项活动

智福、慧清跟帖：值班日志

11月23日（周五）

呱呱语音室

主持：慧雪 值班：普明

话题设置：慧清

场记：普明

6:00-7:30  普明 慧雪 智晴 慧定 湛心 静心 昵称疑似广告  妙心 净然 寂然 善哉宝宝（11人）

上麦：智晴朗诵 慧雪朗诵、唱诵  妙心唱诵

7:30-8:00 普明 慧雪 智晴 慧定 湛心 静心 昵称疑似广告  妙心 净然 寂然 善哉宝宝  慈诺 清净 慧静 慧宁（12人）

8:00-10:00 普明 慧雪 智晴 慧定 湛心 静心 昵称疑似广告  妙心 净然 寂然 善哉宝宝  智悟 会禅 慈诺 清净 慧静 慧宁 常谈 慧清 游客2620（最高在线20人）

活动主题：

【房间广播】同修们好！欢迎您来到本语音道场！

8-9点
分享交流：分享下自己是如何在生活里或网络上结缘的
【意图】把自己成功的结缘经验分享给他人，互相借鉴。

智晴师兄：首先是忏悔自己做的不足，自己的闻思修做的不好，没在房间祈请上师开示

关于结缘，我觉得是

不攀缘，对于生活和工作中的法缘是顺其自然最好

我是想自己先做好，然后再去影响别人。对身边的朋友采用随缘结缘。身边的人会问我为什么吃素，我就顺便告诉他们吃素的原因，还有自己皈依学佛的目的

然后观察他们的态度，再进一步决定，因为佛度有缘人。一些不好态度的人就不说了，免得他们谤佛。我也是这样向上师汇报的，

当你决定要改变的时候，当你决定转身的时候，那是谁也挡不住的

当一个人要朝某个方向走的时候，内心的力量上无限的

我想这样的感受，想这样的方式来结缘他人

我在做三欢喜的时候，我身边也有很多人也知道我在做佛的事业

很多人有世俗心，当你和他谈到一定程度的时候，他的那种目的就表现很明显,我不能搞定

所以度一个人非常难，很多人面临供养、承事、闻思修而退却了

如果是皈依的话，面临供养的时候，承事的时候是主动的

我们无上的上师是非常慈悲的

一点点来，通过善巧克服生活中的难题和冲突等违缘

生活中的困难也是对我们皈依学佛的严峻考验

慧雪师兄：学佛没有晚和早，只要你发心是正确的

智晴师兄：我今天发心一定要跟到底。因为上师给我们这个道场，我们只要稍微坚持努力下，相对古代的大德精进努力的寻找道场，我们只要这一点的发心，怎么就坚持不了呢

我在网络拜读上师的文章，我越觉得上师是非常稀有难遇的，上师对我们这样慈悲指引，我们不精进，我感到非常惭愧

慧雪师兄：相信师兄们都会积极努力改正自己，完善自己的同时，也希望身边的人都能皈依，相信西安那边的师兄共同发心，西安的道场事业会很快发展起来

智晴师兄：所有的弟子在上师眼里都是一样的，和其他的众生都是一样的，我能深刻感受到上师博大的慈爱

我现在略有明白为什么承事是最消业的

我在这过程中，我要不断反观修正自己，将承事过程中体现的不如法的习气慢慢的克服掉，通过这么个过程，慢慢知道上师让我们的习气消除掉，这样是否也就是将我们的业障消除掉。我们的目标是一样的，都是能往生兜率净土

我的感受就是这样的

慧雪师兄：结缘的时候，皈依上师学佛，一年多，我主要谈的是自己为什么学佛

说下自己的心得，为什么皈依上师，学佛为了什么

让身边的有缘人想见下上师

清净师兄：我身边的人不相信啊，他们虽然求佛菩萨保佑，我和他们说皈依上师学佛修行，他们不干，直接拒接，我觉得这边的缘还是不好，可能还是自己的问题吧

遇到很多顽固派，很不好整，我现在觉得不能攀缘吧，只能体现随缘

我觉得这边很难很难，我势单力薄

我外在的显现，违缘和恶缘比较重，这些都是我造成的

每个人的因缘善根不一样的，我觉得我们要向普照师兄学习，她结的缘就非常好

慧雪师兄：你和他们交流的时候，他们有自己的想法。

现在很多学佛的同修会主动和我打招呼

有个同修和我交流了两个小时，她说真正学佛必须要师父指点，自己看的不知道是否正确，必须要师父指正

她还说上师真的很慈悲，到克东传法

缘到的时候，不是攀缘，是主动的要来问

这个时候可以一点点引导，我就说您为了什么而学佛，

有慧根的人一说就会明白

我在外面接触的人比较多，很多人会介绍我，说我在学佛

前天我也碰到一些人，他们说的非常多

但我一见到他们就非常头晕，他们老是说自己的一套，说自己是怎么念经的

固执的人要正信学佛是非常困难的

慈诺师兄：关于结缘这一块，我也深思过

自己做的不好，所以也没把缘结好

没能把上师的法的好分享给他人

必须要自己皈依前后的变化，别人受到影响

虽然自己没什么变化，但是也能将上师的法全面的介绍给别人

我总结了自己，自己就是这两方面没有做好，我刚才听了智晴师兄的话，觉得她就将上师的法领会的很到位，将上师的法说的非常到位

有很多地方很多人不能直接接触到上师，要通过跟随上师的弟子们来进一步了解

以前没有主动的意识，造成了缘分的流失，在房间里不积极接待他人

我对自己的要求，一定要自己修行到位，哪怕只要学到一点，那也要精益求精

结缘也是对自己的考验

自己修行到什么程度也折射到外面

我也惊醒自己，是否是夸大其词，是否有我慢心，抱有什么目的

要明白很清楚，也会把握的住，交流的住

如果自己这一关都没有过，没有真正的知见传递给他人，反倒会误导他人

之前准备好了自己，自然而然就将皈依的心传达出去

慧雪师兄：我最近也是，身边结的缘也是上师的加持

缘结的好，她们皈依的心也很好，很想见上师

就像智晴师兄说的，不要去攀援

不要懂的很多，我们可以很简单的，说些自己为什么皈依上师学佛，我的变化

她能感受到，她也要学佛，她自然而然的会有进一步了解，比如道场的活动和网络道场的活动，她会积极的参加

我还会问她学佛的目的，当你自己问她的时候，自己对上师三宝的信心又会增强了些

我每当和她们分享的时候，内心非常的欢喜，就想和师兄们好好完善自己

将实地道场和网络道场都做好来

净然师兄：现在在打字服务行业，也能接触到很多人

我也觉得是要慢慢来，要有好的心态。

每天形形色色的人都能接触到，长相语言都可以品，觉得每天都过的很新鲜，很美好

客人之间有的时候感叹生活，感叹生活的无常

我这个时候也是会和她们一起聊。

慧雪师兄：我会问结缘的师兄，上师要来东北，您高兴吗？她们说我很高兴但又很惭愧，自己没有学好

我们有的时候不能强求别人，也要看他们的心到什么程度

结缘的时候也能发现很多的问题，能发现自己也隐藏的问题

就像上师开示的，当下真诚语，当下真诚很重要，不在于学佛时间的长短

就像和结缘的一个人说的，她说只有真正我自己能学佛修行，我逝去的母亲才能真正受益

就像一个加上师QQ的同修，她加上师的QQ就是为了她母亲

上师的加持不可思议，她母亲去世后，她还梦见了上师

有的时候要等待她人内心有些想法，才能很好的结缘

真正想皈依学佛的人，会主动问些问题，她也会观察你的一切

你自身的信心也是非常重要，要想你身边的人皈依学佛，就要把自己做好

所以要严格要求自己，不能半点的懈怠，

当你和她人交流的时候，您内心十分欢喜的信心

自己说的都很兴奋，都怕自己说的太多

净然师兄：当发现身边的朋友有缺点和毛病，我现在会和她说

可能是性格的问题，我发现了问题没有马上和她说，自从法会回来后，我现在就直接告诉她，内心也不纠结了，当下发现问题，解决问题

9-9:30

话题讨论：为什么说“直心是道场”？怎么做才是“直心”？

【意图】通过讨论对直心是道场有正确的认识，对于什么是“如法”的直心引起重视，并能真正实践。同时收集师兄们的困惑。

净然师兄：虽然以前上师在群里强调直心是道场，自己原来也以为有什么话说出来就是

现在感觉不是，当时意识不到那种装饰

一直浮在上面，接触不到本质。

有没有心，有没有心做这个事情

慧雪师兄：直心，真的是，自己无法照顾到那种，没有直接的发心

有没有这种想法，直心会不会给别人带来不好的影响

慈诺师兄：直心和直接是不一样的

直心，我理解是更接近自己的佛性，本性

我这个人很直接，我的喜怒哀乐，这并不是真的直心

我是个真的直心的话，我就不会带着情绪给您

如果直心的话，就会采用善巧方便，都是为了解决问题

直心是道场，这个海量和心量是很大的

如果我真的处于直心的话，慈悲心增加，智慧增加，就能避免给她人带来伤害，而是想方设法让对方感受和增强对佛法的信心。

没有必要躲躲藏藏，直接面对上师，上师会帮我们剖析

面对问题，就是想解决问题

寂然师兄：没有实地道场，只有网络道场，觉得都要直心面对上师和师兄们，要表里如一，言行一致，不能有藏曲心，不要掩饰造作

怎么做才是直心，我觉得首先就要有个皈依的心，真的来皈依上师，发心修行了，才有直心

觉得就是要坦诚。

慧雪师兄：把真实的意见和想法说出来，这才是直心，直心对应的就是皈依的心，坦诚，就是不要带着世俗的想法，有颗皈依的心。、

禅海师兄：直心就是不是那种猫猫的心，依止一个师父修行，不是盲目的拜很多师父

师兄们直接交流，说错了也没有关系

我有的时候很愚昧，这颗心歪歪的

我对你直了，你对我怎么样是你的事情

学佛修行，和师父学佛修法，不直心，就什么也得不到

这次法会，我从慧清师兄身上学到了很多

自己以前内心有很多不敢说，不想说，现在觉得有什么不敢呢

直心是道场，讲讲容易，真正做起来是很难的

我们的心没有达到师父这样修行的心，我们会碰到很多障碍

我们平常要在奉行三欢喜，积累资粮才会做到

净然师兄：对自己的不足，不会掩盖，直接拿出来，没有装饰和掩饰，很直接承认自己的过错

慧雪师兄：观察自己，有没有将自己的觉知和身边的人交流，让他们也受益

会禅师兄：上不上麦是您学佛进步不进步的分水岭，自己应该看住自己的心，要有颗至诚的心，上师的教言记在心里，当个尺子衡量自己，对上师的教言不闻思修，那就是对不住自己。

世俗的事多点，关键还是自己的心没有看好，关键就是在这儿

皈依上师的心是永不变的，头可断，但皈依上师的心不会变。

上师的教言我能记住的，是融化在我的血液中，是不会变的

我要加倍努力，闻思修

关于结缘方面，我这边有好多同修，等着拜见上师

地方很大，要建道场，要我们自己化缘

化缘这块，道场怎么建，一定要尽努力做

一定要奉行三欢喜，把心跟住

我也在反省，我是否在掉队了，但我的心没有掉，一直在道场

看住自己这颗心，我一定真心努力赶上师兄们，我也一定争取三欢喜，不辜负上师的期望

慧清师兄：“直心是道场”是上师常说的法语。我理解直就是直接，不拐弯。记得上师总告诉我们“直心说话”，把“弯”去掉。因为“弯”里面一定是包裹着不坦荡的东西，就像裹着包装的商品或者带着面具的人，难以让人一下看到真面目。修行是要我们面对真实的自己，还原那个本质出来。所以直心是道场就是告诉我们要以去掉伪装，掩饰、谄媚、辩解、面子、计较得失等等世俗的行为、以“去伪存真”为修行。
为什么要有这个面具呢，我觉得一种是为了壮大这个虚荣的自我，或者粉饰，或者遮掩，拐来拐去不能直心；
另一方面可能有顾虑，怕得罪人，考虑得失，不敢直心。不管怎么说但总归都是世俗的。
上师告诉我们直心是道场，就是让我们把这个世俗心当修行对境，让真实的本质露出来，直来直去，简简单单。
具体怎么做，我觉得两方面，一个是面对上师，对上师我们就真实的表达自己，上师遍知，我们跟上师还用拐弯吗？简单直接就好，一是一，二是二，懂就懂，不懂就不懂。怎么想就这么说，而不去想这么说了上师会怎么看我。我是什么样的难道上师还不了解吗？一切的粉饰都很多余，只能证明自己的心是不单纯的。
另一方面是跟同修之间如何直心。同修之间，也是实实在在的，道念为先，扔掉世俗的关系，直心的前提一定是发心端正的。因为闹情绪而说实话，直话，伤害到人，这不叫直心。而是因为这么说对对方是好的，那就直接告诉他，但是还要考虑怎么能让对方接受而不起烦恼为好，而不要藏着自己真实的想法去附和，曲意逢迎，或者怕得罪人说言不由衷的话，这是世俗，不是修行。我们修行人在一起就是互相当镜子，像那天慈诺师兄打得比方，都是带着泥巴的土豆，在水里面碰来碰去的，最后都干净了。
我们如果能认识并建立这样的自律和共修氛围，那就是在庄严道场。

很惭愧。
我一直说的比做的好，这次我也是好好思考了才说的，也是想通过这个真正认识自己、改正自己，让自己今后脱离俗气，直心说话，直心做事。

10：30  慧雪师兄做回向

 论坛和Q群安静

11月26日（周一）

【呱呱语音室】

记录、主持：智福    

顶礼上师，弟子惭愧，8:19才到的房间，之前的时间段没有记录

8：20－9：30交流分享时间

房间考勤：妙心、慧宁、禅海、普霞、寂然、慧冰、智照、清净、慧定、禅缘、净然、慧宏、看客、普明、慧雪、智悟、游客8819.

话题：分享交流自己近期的修行感受。

净然：自己总是乐呵呵，挺高兴，烦恼少很多。在这里忏悔，昨天慧雪师兄的生日，我给师兄唱了一首歌，但没唱全，想想这都是自己业力的原因，做什么事都不能做圆满，都是自己修行的不好。

清净：给自己定了两个目标，一个是早上礼佛增加到36个，今天礼到30个不想磕了，告诉自己要坚持到36个，最后坚持礼完了；一个是打坐要坚持到1个小时，一般到30分时就打嗝，很少能坚持，以后不管怎样都要坚持到一个小时。上师开示过我自以为是比较严重，今天就又犯了这个毛病，帮别人买东西，按照自己认为的东西去买，结果买错了，以后要改这个问题。

禅海：我认为皈依是一种锻炼吧，有时候回归到当下，有时候不行。这一段时间很惭愧，打坐、念皈依、自修这一块做的很不好，以前上师开示过，自己不祈请上师，自己认为的功课修行，是不对的。要跟着师父的脚步坚持、精进的去修行。真正领会到，不依照师父的指示去做，真是盲修瞎练，一点好处也不会有。

智福：这两天看了一部电影，真正感受到了《四念处》经中开示的那一段，观骸骨，世俗中的爱，都会随着肉身的消失，都将不复存在，发心以后要多读诵《四念处》经。生活中遇到一些问题，遭到家人的不满意，反省到还是自己做的不好，才会让家人起烦恼，障碍自己修行，以后要不断的完善自己的人格，慢慢消除这些违缘。

9:30朗读时间

考勤：普明、智福、智悟、禅海、寂然、慧冰、智照、清净、慧宁、善哉宝宝、看客、游客8819

上麦师兄：

禅海

清净：佛陀十大弟子传——阿难陀

智福：佛陀十大弟子传——目犍连

【悲华论坛】

荆溪云林禅寺版块

普晨发帖每周一日禅报道，清净师兄跟帖。

大庆慈宗学佛小组版块

慧雪发帖11月25日慈化院聚议活动报道

西安学佛小组版块

智晴发帖11月24、25.周末劳动禅报道。

班务交流版块

普明师兄发帖11月23日值班日志。

补11月24日（周六）值班日志

呱呱语音室

值班：慧清

【普会师兄事先在网管群与慧雪师兄沟通好由慧雪师兄代值班。但慧雪有事，房间出现出现空档，慧清临时代值班，因没有预先组织筹备活动，加之周末，应师兄们的意愿，房间整晚是自由放松活动时间。师兄们可练习菩萨声明、聊学修心得，可读诵等等】

慧冰师兄唱三首歌“感念师恩”“我和草原有个约定”“万水千山总是情”，

应慧静师兄请求再唱一遍“感念师恩”；

慈诺师兄放歌“映山红”

清净师兄唱“弥勒菩萨赞偈”

清净师兄读诵“四念处经”

10：00房间活动结束。

参加人次:慧清 慧心 寂然 慧冰 一尘土 清净 慧虹 昵称疑似广告 清净光~女王 圣空甘露~法喜

QQ群：

荆溪云林寺群：

清净(1500871204) 19:42:18
请上师来房间给我等开示，或宣讲妙法
慈诺(370690061) 19:42:55
有好几天没听到师父开示  方便的话请上师来开示吧
网管-慧清(727528020) 19:43:12
开示什么内容呢？
清净(1500871204) 19:43:29
皈依修法
诗玫-~慧冰~(529770942) 19:44:38
请上师开示我们怎样修法吧？近阶段应该念诵什么？
清净(1500871204) 20:06:13
今晚说什么呢？我觉得现在在家里，不知该如何修了。打坐无法回到当下，唱诵不知唱诵什么内容，真是着急啊
诗玫-~慧冰~(529770942) 20:07:37
清净师兄和我的想法一样，我也是这样想的，但不知道怎么请示上师，开示我们。

论坛：
慧清跟帖  → 给大家留言 → 难忘 ，12号病房——记病痛中的大恩楞严上师

11月27日（周二）

【呱呱语音室】

值班、主持：智福    场记：普明

6:00-7:30，练习时间

房间考勤：智福、慧雪、普明、智悟、禅海、慧心、智芳、普弘、慧宁。

上麦师兄：智福、普明朗诵上师的创作；慧雪练习唱歌。

7:30-8:00(试麦，及下个接段话题准备时间）

8：00－9：30交流分享时间（一直延续到12:00）

房间考勤：普明、慧雪、智福、禅海、慈谨、智悟、智芳、普霞、慧心、慈诺、寂然、禅缘、慧贤、净然、慧清、慧冰、一尘土、智照、慧虹、智援、静心、游客0642、善哉宝宝、智悟、禅亮、无道、清净。

话题：我们学佛目的为了什么？

智福师兄：当初学佛是因为自己烦恼很多，生活中很多不顺，当接触佛教的时候，觉得这是我想要的，并没有想到学佛为了什么。自从拜师学佛后，我明白了学佛不仅仅是解除我的烦恼。是为了破除我的愚痴无明为了解脱，为了了脱生死，不再轮回。虽然对这个目标是清楚的，但我到底理解了多少，对不对，还仅仅是个名词在脑海里呢？我感觉自己还是比较迷糊的。

慧雪师兄：我是去年六月份皈依上师的，在没有皈依上师之前，自己也所谓的学佛，其实什么都不懂，也不知道学佛的目的性是什么，就去年六月份我就喜欢到寺院，喜欢拜佛周六周天很喜欢去，也没有想求福报、身体健康啊。毕业后，跟了一个居士，看**法师碟，有时一天也不出门，觉得越听越清净，后面这个居士去世了，我也不知道问谁了，不知道请教谁。正好去年学佛，我想起要正式去寺院做个皈依，认为就是要发个皈依证。我去年4月初八，去年在寺院做皈依的。

六月初的时候，在车上遇到我们的一个师兄，就很自然的认识上师。那时上师问我们皈依了吗？我们都说皈依了，那时候根本就不知道什么是皈依。

后面8月份上师回到房间，我一年都在猫着，看着师兄们分享的，但是我也明白了很多，我觉得很惭愧。第一求人天福报，第二求解脱，第三成佛度众生。我们要明白世间的苦，我们要求解脱。现在皈依上师后，这种意识越来越清晰了

我们要脱离苦，要解脱，要成佛度众生。以前什么也不知道

这种也想得，那种也想得，我知道求人天福报是不对的，但是我内心还是想求

 没有真正体会到这种苦，我们求人天福报是为了什么

没有体会到这种苦，是不会有更大发心的

 我小时候9岁的时候，在农村，比较苦，觉得人生没有意思，就是想死，还问我妈妈。我母亲看我这种情况，她就找人看，人家第一眼就看出来，说你这么小就想死吗？还让我枕一个月的菜刀在床下，现在想想无缘无故想死，真的是可笑，当时如果学佛就能明白为了什么。我们遇到上师，要珍惜这个缘分，要明白真正为了什么？

【禅与人生】普弘对【禅与人生】慧雪说：不应该时时想着去死，而是时时想着会死 。

普毅师兄：之前学佛，那不叫学佛，是在佛门里混，为了显示自己很厉害。后来遇到上师，上师不断调教和加持，让我认识到这样是错的，是不正确的。现在是为了认识自己，认识到自私，什么都小到以我为中心，出不来，这样是摆脱不了轮回的，现在朝向目标是为了不断认识自己，突破自己，明白是什么是无我，发个类似的菩提心。无法禅定之前，我先融入到依师学佛的队伍上来，为自己积资净障

禅海师兄：学佛的目的挺大的，我说下自己的体会。我在四川的时候接触到了佛法，我很小就在广东各处跑，不知道什么是因果，但挺迷信的。接触到佛法，是为了摆脱人生的烦恼，感到什么都倒霉，做不顺。有位朋友说跟他做，我说这样也可以，只要能戒除打牌抽烟，也可以，我学佛后，我觉得要有颗追求的心，我也碰到师父，单位有个同事说老板娘吃斋好几年了，就认识到了一个师父。我和上师结缘是求来的，和禅缘师兄在饭店认识的。不止追求人天福报，后来慢慢理解自己干这个行业是错的，认识到自己很固执的，有时候老板的话也不听。

接触了上师之后，我觉得一切都要依止上师三宝，才有依靠

皈依上师后，我觉得我的烦恼也减轻了很多。现在学佛的目的就是要好好依止上师三宝，能够在有生之年，能好好护持师父的法，自度度人，劝家人和周围的人好好学佛  现在大是大一点，还是很不够，现在只是壮胆的一个状态。

现在想想人生很短，都快40岁了，再不好好持三归五戒，好好修行，那时间很快就过去了，就想到爷爷奶奶自己也没有好好看，都入土为安了，人生真的很无常，当下最重要。

这次法会很重要，师兄们都法喜充满，我也很法喜充满

我觉得这颗皈依的心不能动摇，我也就短短的这样说，也不知道说清楚了没有，发心是很欠缺的，我记得上师说过，发心是很重要的。贪心就是会穷，布施才会富饶。以前根本就不懂，巴不得钱都是自己的，现在反过来了。瑕满的人生才是重要的，人生有很多无明的烦恼，要我们去破除。原来的我心一套，口一套，心口不一，以前是黏黏乎乎的，左右看，不知道

上师在打坐的时候，上师说宁可醒着痛，不可醉着死什么东西都不要放逸，一放逸就犯错了。学佛又不是学歪门邪道，关键是自己，家人反对不可怕。

慈诺师兄：也是让自己又一次回观反照自己，我觉得不同时期对学佛的目的都不一样，都在变。

当初的时候，有好多困惑迷茫，觉得很无助的，用周围的方法解决不了迷惑，也不像周边的人有很多困惑，过的很顺，但是我总觉得人生这样没有什么意义。在别人眼里会觉得我很幸福，别人身上发生的很多事情，我也在自己身上去想很久

后面长大工作了，但是自己也是迷茫，要做的事情我都能做，但都不能满足，后面走南闯北的，也不知道干什么，后面有人叫我学佛

我也学佛，他们就叫我烧香磕头，但是我想烧香磕头就是学佛的吗？诵经和我又有什么关系呢？又解决不了我的问题

我的疑惑还是得不到解答，信佛头也磕了，经也诵了，寺院也去了，但是每次从寺院出来都哭着出来，因为认为寺院是神圣的，都能把我的疑惑给解除。后面人家叫我诉求，我就自己写，当时人很多，没有人知道我的心，只有一只苍蝇停在我的手上。所以我当时就觉得佛菩萨可以感知到我的心，让我的信心就建立起来了。我每次都默默的将自己的内心向佛菩萨倾诉，这只是当时一种目的

但是后面有改变了，觉得好多理性的东西不懂，还是解决不了问题，后面就看净空法师的光碟，当时觉得解渴满足，但是听着又有很多疑惑，破迷开悟，要明白人生是多么的苦，学佛就是为了明白自己的佛性。明白了又怎么样呢？如何才能解决呢？原来我就要找人生解脱的法，但是法到哪儿去找呢？所以觉得身边需要一个善知识，来指导我。就像慈航师兄，品质很多比我好，虽然不修法，但不像我，虽然表面学习，但是内在却有缺陷，所以我很希望她能够学佛，我就想学佛修行，既不要离开家人，希望能够福慧双修。我很希望慈航师兄能够学佛，我希望有个师父能够一针见血，不浪费时间

但是接触到上师，我也离不开上师了，真正修行是什么呢？就是撕破脸上的皮，摧服自己的习气，越来越理解菩提心才是很重要的。现在好就好在选对了善知识，认识了一条真正的路，还是为了一条真正的快乐，圆满的快乐。其实觉得不管怎么变，只是高度不一样，路线还是一条。

不管我们怎么兴风作浪，还有上师掌舵，慢慢调整吧，迷茫也慢慢的少了。

禅缘师兄：我觉得我这个阶段，什么想法都很少了，学佛的目的反而只有一个，就是在死亡的时候能够看清楚点，不要那么迷茫。现在在生活中碰到死亡，觉得很恐惧。以前学佛东想西想，问了很多问题，在以前，不知道什么时候就开示学佛了，以前工作是印佛经的，我对学佛的人很尊敬的。后面接触雕刻佛像，感觉自己又像学佛，又不像学佛。

以前学佛也没有什么目的，现在重新审视下，现在渴望想改变，真实的感受到生活很多事情。现在就是对死亡有个恐惧，希望能够解决。我也想不出还有其他还有什么好目的。现在的状态，就是希望自己发心要正

一件好好的事情，会因为内在的嗔恨把它破坏掉。自己清醒的时候，容易把嗔恨心消除掉。人要不停的做，不能停下来太享受，要不停的奉献，不是别人为了做什么，是自己要为他人付出什么，我们不会奉献，很自私，我通过观呼吸打坐能看清楚自己。贪嗔痴慢疑，通过打坐能看清。

我是经常不上麦的，说说我的心态，是一个被动的，总是等着等着什么东西，等到自己喜欢的就说说，不喜欢的就躲着，体现自己学佛发心不正，我是个典型的例子，我经常不上麦，觉得这样挺不好。今天通过这个上麦看到了自己的发心不正，刚才上麦就觉知到假如学佛是自己的事，要等着智福师兄把我提上来，我觉得不太好，我就主动的自己上来了。

因为自己的心态长时间处在被动当中，上麦也说不了什么，学佛要靠别人给我，时间久了我们就变成傻子了，偶尔上一次麦也不知道说什么了，所以我们的心不能长时间处在被动的状态，真的很糟糕。

智芳师兄：我刚开皈依的时候，觉得非常烦恼，想死的心都有了。也许是因缘，我去放生，碰到智悟师兄，他说了上师很多的功德，我因为这样皈依了上师，但是开始也什么也不知道，后面在上师三宝的调正下，我慢慢开始理解了。

我觉得苦是很重要的，因为我觉得自己过的很苦，我觉得学佛是无上妙法，能解脱烦恼，我觉得我自己能解脱烦恼的话，我就发愿我身边的人也能学佛解脱烦恼。我觉得是先改变自己，自己没有烦恼了，有了智慧就能帮助别人。我修行三欢喜，我就能积累功德，虽然我目前做的很多不如法，但我相信在皈依上师三宝，会越来越好。

慧清师兄：一想自己皈依已经五年了，都在调整。我当初发心是家庭烦恼太多，自己解决太无力了，很多人说佛教是大智慧，我希望能在这里找到解决烦恼的答案。后面接触上师，慢慢在上师调整下，就慢慢觉得需学佛解决家庭的烦恼是很小的

后面也知道要发心。

今年法会后升起了这个发心，就是以解决烦恼的心来解脱自己。皈依锻炼是为了什么，对教言的引导，对知见一步一步的提升，一路调整到这个角度，以前面对问题只能用戒善之法来解决，但是通过定慧之法来做到，这是之前没有做过的。

我在法会回来之后，在一周之内，家里发生了很大的事情，以前是不知道怎么处理，但是我很冷静，反思整个过程，该说的说，接着打坐，我竟然发现能够在那种状态下竟然能够回到那种美妙的觉知状态，心平静的出奇，我就在想是否是上师三宝的考验，心不会那么焦急，心也宽广许多了。通过祈祷上师，通过戒定慧的力量改变了整个事情。家人也看到我的变化了，看到我真的修行了，说话待人的态度也改变了。通过禅修后，我轻描淡写就解决了，还让家人也开始学佛了。

通过三欢喜，积累资粮，就能让我们的生活烦恼越来越少了，事情发生的时候觉得自然，后面回想分析，觉得自己当时心很清醒，头脑也很清醒，慈悲心和智慧都增长了，我觉得这就是戒定慧的力量，后面觉得这个能力太重要了，就看到这种法喜。

我现在就觉得学佛就是为了解脱，解脱当下的烦恼，发菩提心度大众，像上师那样度众生，我只知道是个方向，但我的内心还是没有真正的升起。我对上师说的庄严美妙，身心自在安乐的净土非常的向往，这是我之前没有体会到的

智福：我也要学习师兄。如果能够让家人也能够学佛，这样真是太好了。

普明:人生的圆满，是靠智慧解决的。但是后面又想，智慧是靠什么生出来的？从去年到今年一直是被上师调整，还有三欢喜、学佛目的，好多都是赶鸭子上架，要学佛、要得智慧，就必须这样子做，必须调整自己，都是在当搬运工，但是自己的内心是什么样子，从来没有落实过。学皈依法要，都觉得这个理论都知道了，但是被生活的事卷一下，又回到了自己本来的面目。那种自我的习气很重，还在自己的五蕴贪着里面，即使表面装作一个状态，也还是满足在这个状态里，没有真正从内心里想要改变自己，

   法会后，觉知到，自己欠缺很多品质，比如直诚、实诚、心里想什么就说什么、不要那么执着、固执，能够随和、谦虚、放下，不要那么僵持自己的意见，所以现在想想学佛到底为什么，是为了让我变的越来越强大？老是发心、发愿，目前没有做到，就先躲起来，做到再跟上师讲，没有光明的站在前面，老是站在第二排。自己没有当当的心，一直就是这样的状态，被上师调整的时候，又没有在心里真正认识自己，现在认识到，学佛不单单是为了自我的事，就是说没有发出出离心，还是摆脱不了自我的。惭愧的事小事愿意做，大事去承担的时候又不愿意出来，这颗心还是很狭小，离不开自我，现在感受到，在自我的状态里纠结，始终解脱不了，所以要看清这点，把心慢慢的放大一点，再放大一点,把自己先放一放，做事不要先想自己，觉得这个比打坐、修行都来的重要，这个没有做到位的话，打坐再好也没用。

清净师兄：朦朦胧胧的，学佛就要利他，帮助别人。现在跟随上师修行，要先整清楚自己这颗心，只有改变自己才能帮助他人。学佛的目的就是为了迈向解脱，自己解脱了再去度众生。
    最近的状态，现在自己定了，自己一直坚持打坐。争取一天坐上两座，然后就是礼佛。一直提醒自己，一切事情都没有打坐修行重要。但是我想，只要我用心，一切都能解决。
    我更加坚定了信心，我觉得生就是死，死就是生，我要好好给自己个定课，我要坚持定课，但我会祈请上师开示。生命无常，把握不了生死，不执着怎么办，按照上师说的去做就没错。

无道上麦：讲佛理，说他自己找个释迦摩尼佛像皈依的。认为自己一看佛经就是在学佛，佛经里都是佛。

清净师兄和普明师兄在麦上和无道交流讲解我们学的是什么，我们对他所说的持什么观点。一直延续到12:00点结束。

12:15普明师兄带领回向

【悲华论坛】

班务交流版块

慧清发帖补11.24日（周六）值班日志。

祈请上师开示的问题

智援：提出订课的问题，祈请上师安排。

禅缘：比如，通过禅修、读上师教言、平时生活中该生气的地方不生气了、该发火的地方不发火了、不会处理的事会处理了，不知道这样的是不是解脱呢？或是解脱的一种呢？祈请上师慈悲开示。

11月28日 周三

呱呱语音房间

值班、主持：慧清

场记：智福

6:00-7:30
慧清、智福、禅海、智照、慧心、
8:00
慧清、智福、禅海、慧拓、慧心、普会、智悟、慧冰、人生几何、普辉、智芳、妙心、寂然、清净光 女王、

慧宁、发菩提心文、游客5631、慧定、禅缘、清心、清净、禅亮

师兄们好！欢迎来到本语音道场！今晚活动主题是： 1，师兄们想祈请上师来语音房间吗？请上师来做什么？我们将如何祈请？2， 上师之前说过后面会安排时间再次系统的讲解皈依和发心，那我们将要做怎样的身心准备来受法？3，收集师兄们学修中的问题以及学佛生活中的困惑，然后祈请上师在时间许可的时候莅临房间为我们集中做答疑开示。

普辉对慧清说：师兄，我的体会是自己真的发心做对自己才有用，假的、客套都不好
禅海对大家说：网络。自修。共修。论谈。各个议事群。云林禅寺群都是一体的。都是依师奉行三欢喜。 (21:43:12)
【禅与人生】禅海对大家说：自我一套。一路到黑。失去与师相应。我是可怜的小强。弟子有惭有愧。学佛不能摩疑两可。真可怜呀！
【禅与人生】禅海对大家说：冷摆子。我们都有。发心归依不正。 (22:10:36)
【禅与人生】禅海对大家说：只要不掉队。不舍上师三宝。我们共同进步。随喜师兄们。 (22:12:36)
沟通交流时间，
禅海上麦交流：要珍惜这个时间，师兄们在一起要突破，积极的上麦，上师也开示过，人一多，管理师兄在理一理，气氛上来，缘就起来了，就请上师，修行的氛围就好。我也挺矛盾的，请示上师，可能方法不对，不请示不修更不对，到底咋整。我感觉学佛是循序渐进的，但这一段时间好像风筝断了线一样，和上师失去联系了，自己也有很多困惑，没法解答。

8点后的排麦

禅海：很想祈请上师来教导弟子学习如何皈依和发心。如何祈请上师，觉得由师兄们、管理师兄在上师这边去祈请去衔接，来传达上师对我们这边一个安排，比较如法的、恭敬的祈请。自己主动皈依很重要，不管是排麦也好、时间上安排也好，都要做到一个坚强的前行准备吧；发心很重要，发心大，才能受法，
感觉生活和学佛很难联系到一起，我经常会念住，觉知回归当下，也想经常意念上师，把上师法运用的生活中去，但很难融为一起。师父讲开车是用心在开，也是对我讲法，是用当下觉知的。学皈依学了很多次，但自己学的不好。生活中有些烦恼去除不掉，感觉还是要把精力用在学佛上，你的工作也好、家庭生活也好，都有解了。

慧拓：随喜慧清师兄发心积极。不用说，我一定是想祈请上师的。请上师来闻思，听闻上师的教法。
想请上师开示的一个问题：我喜欢打坐，也觉得适合自己，但上师开示过，无论你如何修，还是修的人天福报，我想这里头就是没有受法的环节，怎么修可能也修不上去，所以我有个疑惑：我在家要怎么修才能如法，想请上师做开示。
上师之前说过接下里要安排再系统的讲皈依法的，可是要怎么做能受法呢？实际来说我皈依发心比较差，虽然道理懂，但真正皈依发心的程度比较弱，如果发心强，那求法的心念会很强烈，现在看来思想行为还很差，知道犯罪还要做，说明发心很有必要。遇到慈化院皈依三年的弟子，说他感觉没学到法，我告诉他这是自己的问题，上师不会耽误任何一个弟子的。怎么受法呢，我个人觉得，也不能喊口号了，一点一点的提高，进步改进，来听上师讲法。

智芳：自己没有求法、请法的心，所以上师很久没来房间了，修行过程中肯定有问题。我以迫切的需要上师开示、指导的心来祈请。
怎么受法，发心把一切放下来，全身心的投入听法中，在上师讲法前，做如法的供养。
我会把学修中的问题汇集起来，给管理师兄。房间交流分享很重要，我学到了很多东西。

普辉：感觉房间师兄不积极主动，我自己希望在道场，房间听上师开示，真的主动发心听开示。请师开示体现在自己日常生活中，以清净心，很期盼，很欢喜的心听开示，其实用心听了，上师在合适的机缘就给你开示了，而不是让房间师兄去汇集问题。真的有问题就去请开示。不要有问题自己脑袋都没过，就去请开示，要真的有问题再去问，要是真正的修行的问题，问自己的实际问题，不要脱离实际，问一些无边际跟自己修行没关系的。其实上师不回答也是回答。

慧清：就是不要说那些名词上的，人云亦云的，或者跟自己修行没有关系站在因地说果地的事情，虚无缥缈的假大空的问题，而是实实在在自己学修过程中的问题。然后积极主动的去请问上师。只要是学修的问题，上师都会慈悲解答的。不回答一定是我们问的东西不对路。

寂然：想请上师来，请上师来针对自己的问题开示，有一颗恭敬的、修法的心来祈请。
用恭敬的、修法的心来受法。我不会问问题，问的也不是我想问的，还得继续做好前行，做怎样的前行呢？1、发心欠缺；2、积累足够的资粮；3、要有求法的心；4、修行的品格还没建立起来。
皈依的心、修行的心不到位，我觉得自己的问题挺多的。学佛不精进，发心不够，意识到要改正。通过参加网络道场的学习，好好修行吧，把上麦当做一种修行。

慧清：我非常想祈请上师。从离开上师，我们能亲近上师的就是网络道场了。请师来随时随地能开示答疑，纠正我们学修中的问题，我们不会走偏、走邪、走弯路了。还有这一段时间，网管师兄们不知道做的怎么样，想祈请上师开示、纠正。要以主动的、仰渴的心祈请。每天不用别人提醒，积极主动的学修。
上师给我们再次开班很难得的，以前也学过，但是因为缺少实修，有点纸上谈兵的感觉，今年法会下来，我们对禅修有更深的体验了，从而更意识到皈依发心的重要性了，回过头来再重新学习四套件，那我们能更上一层的，解和行能够更结合，这真是太必要了。所以要做准备，把这颗心准备好，积资忏罪。把法会延续到我们网络当中，我们在法会上怎么做前行的，在网络上一样，最重要的是听上师的话，行三欢喜。

禅缘：最近我们房间人也不少，但是上师也没来，肯定是我们出了状况。请上师来给我讲解呀什么的，在反观一下自己，不知道要学什么，我也不知道自己要学什么，反正每天现在都有事情做，自己在打坐啊、念经啊，都在做，我还真的不知道再听上师讲解什么，我这样的心态可能已经存在一个问题了。也请示过上师，现在在打坐之前有祈祷，皈依、对镜礼拜嘛。然后在回向。也不知道请上师来做什么。感觉网络到场和实地道场是一样的。我觉得请上师来是不是到某一个点上，比如给我们讲打坐啦、讲经啦什么的。我可能讲的不对。我在现实道场没搞清楚这个问题，现在还是没有搞清。现在面临一个问题，上师在我们身边给我们讲了很多的法，但是我们听了之后还是这样，没有行动，是自己心不正，听再多的法，也还是按照自己的来。

慧清：自己在家很有事做，但是这个是不是上师许可的，是不是自以为是的在鼓捣呢？如果知道自己听了很多法，听完了也不照做，这个可能就是发心的问题了，要回到根源上来检讨发心，如果真是觉得听的法够多了，但是就不用，那确实听了也没什么意义，这就没办法了。记得上师说过，闻法不修是有过失的。

禅缘：请上师来干什么？这个我太有感触了，我一直在问自己这个问题，好像知道一些了，就是想不做自己的事太难了，想不自以为是太难了。如果不被上师敲打，我就不会像今天这样看清自己了。

慧清：对呀，你看上师到了无锡，你亲近上师，得到了加持，自己有所改变，那上师离开无锡呢，不就和上师之间断裂了吗？怎么能够再维持上师像在无锡一样对我的调伏呢。网络道场是一个辅助。但职能是跟实际道场一样的。我们在实际道场能做什么，在网络道场也可以。这个时候就可以来网络道场呀，在这个平台里继续亲近上师，和上师保持法的联系。请求上师答疑自己的问题，请上师开示自己有什么偏斜，请上师给我们讲法等等。而不会造成自己在家自以为是搞一套的状况。关于祈请，我觉得在实体道场我们亲近上师要做什么，在网络道场就是这个作用。

禅海：请上师来干什么？这个话题挺好的，这个问题要每一个师兄弟自己来回答，每个人的想法都是不一样的，比如我请上师来是排忧解惑的，有的师兄可能是为了进一步的学修，学法。我觉得每一个师兄都说出自己到网络道场恭请上师做什么。每一个师兄精进的力度不一样，皈依发心也不一样。我也很纠结，在家里面到底要做些什么呢？我也想祈请上师来。

禅缘：我们第一次请上师来时，上师让每个人把请上师来干什么，想对上师说什么话写在纸上，我收集起来交给上师。我当时不是太明白，可能觉得上师要根据这个了解师兄们发的什么心然后来做什么。现在好像明白一些了。这都是真实的事情。我之前有忽冷忽热的状况，以后不会了。

慧清：我是这么觉得的：上师为什么要大家写出来。上师难道不了解我们吗？这么些年经历过很多很多上师每到一个地方当地人提前会有感应的状况。上师是遍知的，上师不等来就知道那地方的人都什么想法什么情况。上师之所以要写出来，把自己的意愿和需求落实到纸上，我是觉得就是在这个写的过程里，是给我们机会认真的审视自己的祈请发心，会更看重上师这次到来我要做什么。

10:12 交流结束。

禅海读诵佛陀十大弟子传
寂然读诵大德的故事

论坛：

顶礼上师

11月29日（周四）

呱呱语音房间

主持：慧清   场记：智福、慧雪

6：00-7：30考勤

慧清、慧雪、智福、禅海、智照、慧虹、慈诺、静心、智芳

8：00-9：30考勤

慧清、慧雪、智福、禅海、智照、静心、智芳、禅缘、慧冰、慧宁、禅亮、寂然、慧拓、智悟、人生几何、慈灯、慈明、善哉宝宝、流落人间的散仙、清净、普会、游客3652、一尘土、慧定、净然、禅丹、智援、禅亮、

1、分享交流学佛的标志是什么？分享法会回来后我自己都做了什么？我在皈依上师还是皈依我自己？我的行为和状态是在学佛吗？

意图：真诚面对自己，卸去面具、坦诚认识自己，学佛发心、深刻认识忏悔自己不是真学佛的行为。

2、话题讨论：老师和学生之间是什么关系？我和上师之间要形成怎样的联系，我有学修的需求吗？如果有要怎么做？

意图：通过讨论认识和改正自己不如法处，与上师形成正常的连接，体现在“依师”修行。

静心：法会回来后，自然而然的调整自己，以前不对的，都意识到了。很多事不是自己情愿去做的，再改正。修法方面精进了，经常在觉知中，坚持了一段时间，又懈怠了，在道场方面，大家都调整的为一个方向努力，在参加共修劳动中，好了很多。

有时皈依上师，有时皈依自己。在道场是皈依上师，遇到自己不想做时，又皈依自己了。我纠结在共修时间时，自己在上班。最近参加网络学习不是很好，觉的自己很累，工作累，回家后就想歇歇，不想上网了，这要调整，是不如法的，今天病了也要上房间，不想在这样下去了。真学佛，就是修三欢喜，从当下调整，当下改变。

说一下其他的事，我在道场打坐时，很快就进入了状态，感觉到上半身都不疼，就腿有点麻，结印的手非常沉，手又特别大，想是不是这手干过什么坏事，就祈祷上师加持，消业障，后来手就很轻松了。

慧清：法会回来觉得自己的心和状态还可以，根据承诺的没有打折扣，没有对上师忘语，可是打坐就懈怠了，写日记也是。跟刚回来比修法上懈怠了，没有持之以恒，老毛病范了。说到没做到，能够一直在坚持就是护持到场的的心和行动力，只是在很多的时候自以为是，自以为是的时候就是不皈依。

静心：听说到自以为是我也觉得自己自以为是很严重，我自己都不能觉察到自己的自以为是，有时候按上师开示的做，做下来后上师说你在自以为是，我们是不是这个话题讨论一下。

慧清：上师开示过，请示的对不对，请示的不到位都不算请示。不是跟上师打个招呼就是请示啦，而是请示完弄清楚了才是请示。

静心：差不多明白了，那么每个细节都要汇报吗？

慧清：我觉得在请示的时候各个环节都真正弄清楚了细节的问题就不用了，除非有疑惑或变化的时候再请示。

静心：前两天突然觉得念住当下能当下就看见自己起了恶念等不好的念头，觉知到自己不在皈依状态下，可以马上忏悔、调整。

慧清：这可能就是持心为戒，通过法会后的体验，我觉得当我们能够把握呼吸的时候就可以把握起心动念了，每个当下起不好的念头就可以觉知，这应该就是修行的目的，直到临终，让自己来主宰心念而不被它控制，我觉得你就是戒定慧的力量，增强了才可以觉知到心念，说到分享主题我觉得自以为是的时候就是没有请示的时候，自己走在了请示的前面，皈依了自己，失掉皈依就是自以为是，我护持的时候就很多自以为是在里面，有时候，自我固执严重到把意愿强加给上师的程度，挺惭愧的，要改正。

静心：我也是这样，说是请示，但害怕上师不认可我的，我有点不甘心，总有点让上师认可我的想法，要不就让上师二选择一似的选择。

慧清：是，请示就是请示，不要先入为主坚持自己的，也不要让上师来选择，通过这样的交流，我也觉得更清析了，关于真学佛的标志，我觉得是主动，积极和听话，听话就是放下自己，完全听上师的，主动就是设想我落难在水里了，不是要上师也跳下来救我上去，而且是自己很主动的伸出手去抓上师在岸上递下来的手拉我上来，自己要有渴望的求救的心和行为，积极的就是不要晃晃荡荡的，高兴的初一来一下，不高兴了歇半个月，十五再来一下，很不稳定，我觉得这三样有了，学佛的劲头就出来了，状态可能就到位了。

智福：我理解的真学佛，就是发自内心的皈依上师三宝，修行三欢喜。具体的行为呢，就是努力依照上师所说去做，时时刻刻反观自己的起心动念，自己的每一个行为是不是在皈依状态下，就是是不是依上师开示的，依佛陀经典所说的做。

我的闻思不够，正的知见没有树立起来，还有自己的恶习深重，在生活中总是违背皈依，与人还在起喜欢和不喜欢的心；遇到事情没有智慧解决，经常就烦躁起来，焦急起来，对众生就起了嗔恨的心；有时候遇到事情还不知道怎么解决，充分体现了自己的闻思不够，没有智慧；还有就是傲慢的心，总是时不时的升起，也知道不对，但是按下去，它又会时不时的冒出来，比如看到不喜欢的人和事，就觉得他们乐于在轮回中这样生活，就升起傲慢的心，而没有看到众生的可怜。视乎学佛在壮大自己似的。对上师在的时候，不能直面对上师，不直心。我忏悔，我要好好调整，以后要写修行日记，时时鞭策自己，觉知自己。

9：30-10：30考勤

慧清、慧雪、智福、智悟、禅海、禅亮、慧拓、智芳、寂然、慧定、禅缘、慈明、清净、静心、善哉宝宝、净然、游客   10013673652、一尘土、禅丹

话题改动：分享法会归来后，我说的、做的、修的，是在皈依上师还是皈依自己？上师为什么不来网络道场，我们哪里出现了问题？说说真学佛的标志是什么，我的表现和行为是可以请上师来道场的状态吗？

寂然：听到上师的分享，禅修打坐，我升起一种向往的心，我就想自己什么时候也学打坐，然后自己前行资粮修得都不够，所以一直没能修打坐，然后听师兄们分享挺受益的，我再说一下这个话题吧。皈依上师还是皈依自己，我反思了一下，还是皈依自己，按自己的欲乐来皈依网络道场的学习，上师为什么不来网络络道场，就是没有皈依上师吧，没有做到三欢喜，上师没有来网络道场，参加网络道场有些被动，不主动排麦，我们哪里出现了问题，就是没有皈依吧，说说真学佛的标志是什么，能够不随顺自己的欲乐就是真学佛。我的表现行为能请上师来房吗，我现在的行为还不能请上师来道场，还需要继续调整自己，我执还很强，我知道要有皈依和发心，我要调整自己。

净然：师兄说的话非常好，“每个人”把自己做好，不要看别人怎么去做，我觉得自己本身就是上师的弟子，用弟子的心和行为来要求自己做出的事情就是如法的，我原来就是很被动的去和上师汇报，但我现在慢慢的由被动变为主动，这么多年生活中一直都很被动，现在知道自己的问题了，我想变为主动。在生活上每天发生了什么，晚上我会汇报上师，今天发生什么，我是用什么心情做的，虽然有时说的语无伦次，但我会慢慢的培养自己有这样的意识，有这样的行为，我要去锻炼自己，我现在意识到自己的毛病了，要去改变，但是不可能一下子改正过来，我会努力去实现，但你如果不努力去改变就无法改变。

慈明：我说下自己对真学佛和假学佛的认识，学佛的标志对我来说真学佛是学习真、善、美，我觉得自己比较虚伪，自己的心不真实的东西很多，说话时表现自己的东西也比较多，我觉得真学佛就要看上师的功德，时时像真、善、美的地方看，上师说自己的时候，要看好自己的这颗心，有时上师说我时，业习上来时就起无名的嗔恨，我觉得学佛就是真诚，不造作，直心是道场，就是说当下就调整，当下说话有没有表现自己，皈依学佛想认识自己、忏悔自己，我这个人不真诚、虚伪，说话时愿意说好听的，我的人格太缺少真诚、善良，我最近学佛的心态不对，要调整。

智芳：我一晚上在听师兄们分享，我觉得很惭愧，因为我觉得在很多情况下自己做的很不好，在平时生活中发现自己有不好的念头，经常不能觉知到这一点差的很远，学佛为了改正自己，修正自己的错误，上师开示正确的身、口、意，去做，去皈依，修三欢喜，积累我的福报和功德，从法会回来一天天过去了，没有什么可回向的，这一点很惭愧，内心也很恐惧，上师在回来时给我开示知当下、识大局，我用心去做，去思考，是上师的法语，无上的加持，我认为在修行过程中，心里起烦恼，如果没有念住的话，我就觉得很惭愧，当下没有处在皈依中，没有看住自己的这颗心，自己还是很差，我和上师没有保持及时的联系，我在生活中也是这样，不善于言思的人，很多时候不去汇报，我在平时生活中在做事的时候就会想到上师的法语，就会按上师的法语做，但是我知道这样做是有问题的，没有向上师请示汇报，我以后这方面要加强，做好自己，在西安道场和网络道场配合好师兄们。

清净：我在看请示上师的问题，看自己表达的是否有问题，上师没回我就在反复看我说的话，我有时候想我自己怎么这么笨，向上师说话都说不清楚，表达不准确，有的时候感觉说是向上师汇报，感觉是向上师要什么东西，感觉想的和汇报的内容不一致，往往是自己的想法不能真实的反应出来，我想是修行上的欠缺，直心是道场，从给上师汇报这些，真的没做到直心是道场，好像给上师汇报时放着什么东西在里面，但是到底是什么东西在做怪，我还没觉知到，皈依上师还是皈依自己，自己也说不好，我知道应该是皈依上师，但从我的行为看，我是在皈依自己，哪里出现了问题？我认为太世俗了，又回到了世俗中，上师不来网络道场也是给我们机会，来反思自己，看看自己哪里出现了问题，看看自己发心正不正，看看自己是否想真的跟上师学佛，如果每个人都能调整到位，我相信上师一定会来道场给我们开示妙法。

打字交流：禅亮：今天这个话题听了师兄们分享的第一感受就是觉得自己很惭愧，因为道理很多都知道，但是就不好好做，皈依的心弱，供养承事修行的心都弱。这些心为什么弱，我觉知自己是因为信心层次太低，还是皈依没做好。

禅海：所有的修法都要请示、汇报、行动，我们修的相应之法，只有坚持不懈的求法。

11：00回向结束

论坛跟贴

普会：11月29日跟贴云林寺一日禅报道

智情：11月29日跟贴安达慈化院共修报道

12月4日 周二

呱呱视频房间

值班、主持：慧清

场记：普明

6-7:30 菩萨声明练习时间:

智晴 读诵

禅海 唱诵

6:22考勤：慧清 妙善 智晴 静心

===============================

7:30-8:00议事交流时间

7:57分考勤：

慧雪 普明 慧清 道如 禅海 会禅 寂然 慧定 禅缘 智照 散仙 智晴 慧虹 又是一场雪 游客1300

智晴师兄上麦交流对皈依、发心的探讨很必要，会利益大家。也认为智福师兄白天设置的话题很好。

主持人现场生成话题：

※房间广播[【值班 主持】慧清(61222887)]:

师兄们好！今晚主题：1，谈谈对皈依、发心的认识2，法会回来后都在做什么？有学修上的疑惑和需求吗？3，,什么是正常的师生关系，我们如何做才是正常弟子该有的行为？谈谈自己做得怎样。师兄

们可大致围绕这个，也可以选择来谈谈。

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8:00-9:30  话题讨论时间

普明师兄场记大致如下：

智晴师兄：第一个话题，以前和慧雪师兄谈到的。作为在房间的话题，要利益到很多师兄

我就想到发出离心很重要，我们没有出离心，还很多世俗心的贪念。我们要觉悟自己的心。

我们世俗中有很多对境，是在考验我们

我们在工作生活中，要接触到很多人，我们如果有出离心的话，就能时时看住自己的心，消灭自己的贪嗔痴

现在明白了慧雪师兄的发心是谈皈依的心，我想的是出离的心

我认为是要先发皈依之心，后面再发出离之心，然后是发菩提之心

法会回来后，我表面上看是挺积极的，但我认为是假相。

按照法会传递上师的精神，我认为现在我做的是远远不够的，虽然在承事，但是个人的修行是很不够的，所以感到非常忏悔

我在法会的时候就暗暗的想要将禅修融入到生活里

我的困境是时时在求临界点，比如孩子，我觉得一方面我要学法，但一方面我的孩子很小 ，我要照顾我的孩子。冬天来了，我家的电脑在阳台，没有暖气，我怕冻着孩子。所以我现在有很大的困恼，我是要精进的学法呢，还是要照顾孩子，目前我还是选择照顾孩子，所以我选择这个困恼还是没有解决。

现在上师也很少在房间，很少在群里开示，上师也是在让我们自己调整，但我也以这个借口，很少参加房间的活动，虽然我没有参加 ，但我也在论坛里看师兄们的值班日志，师兄们记得很详细，我也认真的看师兄们参与的情况。

慧清：关于应该带孩子还是应该每晚上网学习护持这个问题我觉得没有办法请上师开示，在于自己的发心，答案不在上师那，关键是自己侧重偏向哪一边呢？在道理上我们都知道要跟上师修行，要走向解脱的，要发大心，但要是真能做到了我们都应该奋发提起去出家了。现实情况是我们确实有一些实实在在的牵绊导致我们放不下。那我觉得就尽力的做，从能做的做起，不能偏废两端。

智晴师兄：我能感受到上师的慈悲，因为我们是在家的世俗人，不能抛弃家人

我越来越游离于同修之外了，我觉得很危险，我认识到了，我必须和同修捆在一起，我现在还在公司，我回家就不方便上网。

慧清：我认为就是从能做的地方做起，建议师兄每周七天抽出一天来做网络上的护持和修行，把孩子托付给家里人照顾一晚，自己在办公室来护持和修行，能做这一点也是功德无量的。

智晴师兄：我一定不能脱离网络和群的道场，脱离了我会越来越差的。就像上周，我家孩子发烧了，我就在家照顾，看孩子稍微好点了，我就赶紧到精舍去干点活，我觉得我这样才算心安。

我不断问自己是否是个修行人？这和世俗的人完全没有区别了，只是挂了个皈依弟子的名，这样很恐怖，越来越怕了

我从原来的没有系统的学佛到现在跟随上师系统的修行。对家人在学佛路上的帮助，我要从行动上开始付出。通过自己的影响，他们行为上的改变，也在说明他们慢慢的接受了我。

慧清：是的。我们修行就是修习气，让家人看到我们自己的变化，这样对他们的影响和改变是最大的。

智晴师兄：给上师承诺了什么，但是做不到，我觉得在修行上，我说到但没有做到，我觉得我经常给上师打妄语，感到忏悔，我认为有一个正常的师生修学关系，就是不能对上师打妄语。供养和承事上我没有给上师打妄语，但是在修行上我给上师打妄语了，我从法会回来的时候，还祈请上师开示过定课，发现自己后面都能没有做到。

慧清：是啊。我觉得我们修行是要上师在和不在一个样，比方我们道场里上师来和不来，我们要做到一样；我们在家里修行也应该和法会上在上师身边修行一样奋发提起。但这点我也没做到。

智晴师兄：我也发现了自己的问题，我希望能够不断的改正自己。像今晚很多师兄看到上师有在线开示，来的比较多，然后看到上师不会开示，就陆续离开了。这是否也是一种假学佛呢？

慧清：我们在这里交流，就像围绕在云林寺天井的大桌子一样，不要有包袱吧，卸掉形式上的东西，从内心进行交流。

禅海师兄:每一个师兄上来讨论，都说发心非常大。出离心非常只要，我们在生活里的烦恼很多，这也说明我们的出离心不够。

现在是两头热，有的时候非常努力，有的时候很消极

回到当下的念头有时候有，有时候没有，觉知的状态非常少。

不能从世俗的学手艺这种关系来形容依师学佛师生关系上，要有全力护持三宝事业的心，发皈依的心，这才是真正的师生的关系。

形式上的学佛是很简单，要真正奋发提起，念念都在修行这是很难的。所以在当下看自己的念头是什么样的，这是很重要的。

以前有种感觉，去不去精舍都可以，但现在觉得这样是脱离皈依的，当下是没有皈依的心。

慧清：这最近的网络活动中听到师兄有很多次表达想祈请上师。那我们为什么要见上师，上师来了我们要做什么呢？

禅海师兄：网管的师兄，思想要统一，祈请上师开示，将自己的想法和问题说出来。我本身就是个不三不四的，现在有胆气了敢上来了，以前就像小强一样，猫着不说话。我觉得是我们祈请上师的方法不对。心不是自然的，恭敬的心，是歪歪的

慧清：师兄说我们祈请上师的方法不对，但我觉得不是方法，这不是方法，而是心。祈请不是仪式。

以前在道场我们把请法当作一种模式，怎么做上师都说不对。现在我觉得形式不是重要的，而是这颗朴素的心，简单至诚的心才是重要的。

还记得您昨天有说自己弄了一个东西做了以后去请示上师，上师说这个不对，然后你就停下来了，再去告诉上师因为不对就停了，然后上师又说停了也不对。然后就不知道怎么办了。我觉得我们很多人都面临这个问题，不会跟上师沟通。往前走不对，不走又不对的时候，那我们这么超越这个呢？感觉我们能突破这个了就进了一大步了，因为可以跟上师正常的互动了。

清心师兄：这个问题对我来说比较困难。我记得我以前跟帖，我不知道什么是正常的师徒关系，我觉得现在就是。一直以来我都没有理清楚。

我没有办法和上师正常的交流，不直心，是颗拐弯的心。

不能靠近上师，一靠近上师， 我觉得如坐针毡

很多时候没办法想清楚上师当下的开示，要过了很久才能想清楚，但是当时却不知道去问上师

感觉碰了钉子，就再也没有勇气继续下去

上师说这就是业障，我不知道我这个是不是业障。

慧清：如果是业障的问题就修行三欢喜积累福报资粮就好了，我觉得业障和资粮是此消彼长是反比的事情。是吗？

清心师兄：我觉得不是。福报只是修行的助缘。业障需要忏悔清净了才能消除。

慧清：但是我觉得福报是通过供养来的，资粮是在承事中来的。上师说过承事是消业的最快方式。那承事越多资粮越多业障消得越多呀。这个问题我们意见不一样，当个问题收集起来吧，祈请上师开示。