在仰光康明全居士家应供谈话

──二十九年一月四日──

　　师：很久就听到爵士为中缅两民族的邦交努力，所以对于爵士非常的钦仰！
　　貌技爵士：大师今天光临应供，我们得能参加，这非常的荣幸！
　　师：今天承康明全先生邀约，能与各位相聚谈，殊觉愉快！
　　某部长：大师！佛教涅槃的意义怎样？
　　师：涅槃有大乘和小乘的不同：小乘的涅槃，侧重在灭除烦恼，解脱生死。大乘于解脱生死空寂中，更加圆满福德智慧。
　　貌技爵士：涅槃但了生死的阿罗汉，非圆满，要成遍正觉，能普利众生方圆满。
　　师：那便与大乘一样了。
　　貌技爵士：中国和尚受戒有证书么？
　　师：有证书，在前由政府给，自清雍正废度牒后，即由传戒的寺中发给。缅甸人从前都要出家，受佛教的道德训练，现在的缅甸人，还与从前一样的出家吗？
　　议长：现在缅甸人仍要出家，不过时间很短，有的仅一两星期。
　　某部长：缅甸人很粗野，出家受一次训，这是很好的。
　　师：缅甸的佛教有两个特点：第一是普遍，上至缅王，现在是内阁起，所有的官民，都是信仰佛教。其次、佛教很单纯，所以无论都市乡村的妇女，皆知道恭敬三宝，这是中国所不能及的。
　　貌技爵士：从前玄奘、法显由中国到印度，精神很伟大。大师这次来缅甸，同样的伟大！大师继续做联络佛教民族的工作，希望大师到印度、锡兰、缅甸，同样的受招待。
　　师：玄奘、法显，是从中国的北方到印度，中国现在是由海道到印度。这次、中国有一条新的公路，所以先到缅甸。这次到缅甸来，得承贵国的优待，很是顺利，我想到印度也定如所祝。