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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
2011年第三期(冬季)学习班楞严导师为学员做麦上考试的考题备忘处和考试成绩
发起人:普明  回复数:20  浏览数:18101  最后更新:2012/1/20 19:49:00 by 普会

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2012/1/13 23:55:00
普明





初中生级

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2011年第三期(冬季)学习班楞严导师为学员做麦上考试的考题备忘处和考试成绩

根据上师的指示,请参加过麦上考试的同修及时跟贴把上师为你出的考题列出来作为备忘,以供大家学习之用。这次上师出题完全是因机设问、直指内心,假如有同修愿意把自己的答案也发表上来,则也随喜您的分享,是否上传答案,上师交代不做要求。

上师给我麦上出的考试题目是:

1问:你家里或住处有供佛像吗?都有什么?为什么要供呢?

2问:假如你认为做的对的事情,上师叫你不要做,你会怎么做?什么导致你皈依前后的差距?你是不是修的很厉害了,把自我都修没了?

3问:假如你的对象是个基督徒,你会娶她吗?假如她已经成为你的妻子后你才知道她是基督徒,你会怎么办?

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:5-5-6-7 最后得分:18分。

至诚顶礼上师三宝!
2012/1/14 0:41:00
普霞





高中生级

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顶礼上师!

上师问:一年有365天,你一年能忏悔几次,统计一下?

答:一到两个月有一次吧。

上师问:你如果觉得上师做错了,你会怎么做?

答:弟子什么也不会做,会逃避,过后再去思考。

弟子补充:弟子过后思考后知道是自己的错,会找上师忏悔。

上师问:你认为你自己是个聪明人吗?是个很笨的人吗?

答:弟子不是聪明人,也不是很笨的人,是属于中下吧。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:5-5-5-6 最后得分:16分。

 

上师开示说:信从和仰望、渴仰,也是一种坚定热切的信念——信仰!
2012/1/14 9:56:00
慧清
向日葵





研究员或教授级

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顶礼上师!慧清的三题如下:

题一:家里佛堂只能供奉下佛祖、观音、弥勒三尊佛像,可是别人又送来一尊非常庄严的地藏王佛像,供奉不下,怎么办?要不要把自己家里的佛像换下来?如果是为了让别人看起来更庄严,为一种方便呢?如果原来佛堂上是上师加持过的甚至已经破旧了的佛像呢?

现场回答:客观条件不允许,供奉不下就不供了,供哪尊佛都是一样的,把这尊地藏佛结缘给其他的人,让他生欢喜心好好的供奉也很好的。//没有必要换下来,对自己来说,家里的每尊佛像也都很庄严,每尊都代表上师,不存在新旧的分别,都是一样的,没有必要替换。现在家里就有一尊破损和被修补过的弥勒佛像,心里一样很欢喜的供奉,没有其他的想法。//如果是为了让别人看起来庄严,让他人生欢喜心,结佛缘,出于随缘与方便,可以换。很久以前也考虑过只要供奉上师皈依境法相就可以了,其他佛像也不必要供奉,都是是为了方便跟结缘。//如果家里是被上师加持过的佛像,就不换,要供奉被上师加持过的佛像。【现在的想法是:既然为了方便,被上师加持过的佛像也可以换。真正的加持在于我的内心是否有对上师的祈祷跟信心。不论佛像是新的或是坏旧的、被上师加持过或没有被加持的。佛像供奉在那里,都视作供奉上师三宝,佛像就成了真佛上师,自然会得到上师三宝的加持。上师是我的心,心在上师就在,甚至不供奉佛堂加持也在,供佛像也只是一种方便。反过来说,如果没有信心,即便供奉再多上师加持过的佛像,也单单就是佛像摆在那里。纯粹的成为一种形式。现在家里的四尊佛像就有一尊后请回来的修补过的是被上师加持过的,其他三尊新的是没有被上师加持过的。一直以来每日都视作上师去供奉祈祷,前后没有觉得不同。因此不执着外在上上师有没有被上师加持过。】

题二:当发现上师在论坛的帖子有一句说的不对,当下的反应是什么?(起初没有太明白上师要问的是什么,后来在上师刚刚进房间的时候有补答,总结如下)

答:弟子会想上师自己这么写了自己不会不知道,那么就应该是故意的,上师这么做一定有这么做的原因理由,是在考验弟子的心,在表法。假如上师是在一些地方出现了笔误,比如一个错别字,私下里会提示师父。如果一直想不明白上师这么做的理由是什么,在表的是什么法,也会私下里请求上师开示。

题三:会不会把论坛里上师的开示或者录音发给其他人或者到其他的地方去?

现场回答:肯定不会擅自这样做。如果是网站公开流通的,或者内部的师兄,并且之前看过这个教言的,当下他出现了问题,我刚好想到上师这篇开示很对他的机,就会找来给他看对他进行提示,劝其当下思维教言起修。如果要是不公开流通的内容,什么可发什么不可发,这个一定要请示上师才可以。【麦上忽略了转发其他网站的问题。现在补充:即便可以流通的内容,也不可以擅自以个人行为发放,要以网站官网的名义统一格式口径发放流通。】

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:5-5-6-6 最后得分:17分。

 

上师开示:自从你归依后,你所做的每一件事都是在三宝对境前!
2012/1/14 10:22:00
清洋





小学生级

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上师问1:你已经结婚了,还会出家修行吗?

弟子答:不会

上师问2:你觉的自己是一个好人吗?

弟子答:我觉的自己不算一个很好的人,中等吧。

上师问3:如何有人逼迫你出家,你会出家吗?例如有护法神告诉你,你必须出家,如果你不出家,你或者你家里就会不顺,有困苦等?

弟子答:我觉的出家不是为了让现在生活的更好,不会出家。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:5-5-6-5 最后得分:16分。

2012/1/14 13:35:00
慧虹





初中生级

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顶礼上师

我的问题1:平时读经吗?

答,没读什么经书,就是读上师给的法本,上师说那也是经书

上师问题2:你算是个好人吗

答,不算好人,我觉的向上师一样人格完善了的,才算好人

上师问题3:怕死吗?

答 不怕死,因为无论上师在那,在死的一瞬间感念上师加持,上师就会救拔弟子往生净土

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:5-5-6-5 最后得分:16分。

2012/1/14 21:31:00
普亮





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顶礼上师!

上师问题1:如果有两种人,第一种是你能解脱生死,有自由之身,但你是坏人;第二种是你是一个普通的好人,你愿意做那种人?

答:弟子愿意做第二种,做一个好人。

上师问题2:你认为你是一个聪明的人还是一个愚痴的人?

答:弟子是一个非常愚痴的人。

上师问题3:如果你觉得你的财物供养不如其他师兄,你会怎样想?

答:尽自己的最大努力去供养上师,如果财物供养比不上别的师兄就用承事去供养,这也说明自己的福报不够好,更要去做事。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:7-6-8-5 最后得分:19分。

2012/1/14 22:06:00
智心





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顶礼上师!

考题一、你见到出家人时,而周围都是不信佛的人,你会顶礼吗?

答:如果环境合适顶礼,我应该会,影响自己顶礼不顶礼的主要原因,不会是周围人员的情况。“地若平正,即应设敬”!

考题二、你见到房间里你的上师和另一个出家人在一起,你会如何顶礼?

答:如果有上师在的场所,我只会给自己的上师顶礼,而不会向其他师父乃至佛像顶礼。

考题三、你认为禅宗参话头的法门和内观禅修的法门,哪个更好?

答:法门没有高下之分,只是人的根器有优劣,而自己的根器自己不一定看得清楚,但上师是很清楚我是什么样的根器,适合什么样的法门。所以上师让我修什么法门,我就修什么法门。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:8-7-5-8 最后得分:20分。

2012/1/14 23:06:00
净然





博士后级

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顶礼上师!

上师1问:如果一位七十多岁的老人要学佛,应该先教他学什么?

答:学习皈依法要。(上师说他没有多久生命了,还要花时间学皈依?)我回答也要学习皈依法要,因为我觉得皈依法要是入佛门的基础,想学佛就要学习皈依,只有学会了皈依法要,才能算是入了佛门,那时再念一句阿弥陀佛,功德是不一样的。

上师2问:请说说藏传和汉传有什么区别?

答:在我的认知里藏传密义很多,有许多都是需要上师灌顶或亲传,口授,所以上师很重要!而汉传佛教公开的较多。(不管是藏传,还是汉传,依止上师都很重要!所有的法都要上师传授)

上师3问:如果碰到观世音菩萨和弥勒菩萨,让你选修一种,你选修哪种法门?

答:以前会选观世音菩萨,因为观世音菩萨随缘现相,化度世人,有难既救,比较大众,弥勒菩萨就不太熟悉!(没结缘上师以前,不知道慈宗,也不了解弥勒菩萨。现在了解一些弥勒菩萨,了解一些慈宗,知道弥勒是未来众生的大皈依处,而慈宗就是以大慈为宗旨,宣传弥勒精神。皈依上师一个月,时时感受到上师的慈悲,宽容,大爱,一定要跟着上师走下去,把弥勒精神发扬光大)

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:6-6-7-5 最后得分:18分。

2012/1/15 13:46:00
智芳





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顶礼上师

上师问的第一个问题:假如你遇到生命危险的时候,你是怎么想的?

弟子答:弟子遇到生命危险的时候,是想上师求救。心里想:大慈大悲的上师,求您救救弟子.上师讲那你念观音菩萨不是一样的,弟子回答说,上师就是我的佛。所以弟子忆念上师。

第二问题是:当上师有错误的时候,你是怎么想和怎么做的?

弟子回答:上师没有错,上师是慈悲,智慧,只要按照上师的话做就对了。上师所有的言行都是为了让弟子们觉。

第三个问题弟子不记得了,忏悔!

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:7-7-6-5 最后得分:18分。

2012/1/15 16:27:00
道望





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一、如果有基督教徒跟你说三宝如何如何不好,并让你加入基督教,你会怎么做?
答:我会尽可能地向他说三宝的功德,如果他听不进去,我也没有办法。只有佛教是究竟解脱的宗教,这是肯定的。

二、如果你发现自己脚下睬了别的同修听听法笔记的碎片,你会怎么做?
答:我会忏悔,把它捡起来,甚至放在头顶,放在干净的地方,作妥善处理。
上师又说:注意是别人的听法笔记碎片,不是你自己的。
答:只要是和三宝有关的,我都应该恭敬。

三、如过你发现上师是错的,你会怎么做?
答:如果上师让我做的事,即便真是上师错了,我也会照着去做,这丝毫不会影响我对上师的信心。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:6-9-6-7 最后得分:22分。

2012/1/15 19:44:00
智海





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顶礼上师!

   问题一、你家里供奉着佛像吗?想不想供?

   答:没有供奉,弟子特别想供奉佛像和上师的法像,可是家里条件不允许,条件允许的时候一定要建一个佛堂。

   问题二、如果有人拿枪指着你的头让你骂佛,否则就杀了你,你会怎么做?

   答:弟子不会骂佛,也不会说佛的不好,(补充,弟子虽然愚痴、业障深重,可弟子皈依了上师三宝,是三宝弟子,明白了三宝的慈悲,三宝是救度众生出离苦海的唯一处,弟子再愚痴也不会那样做。)

   问题三、你相信你周围的人群中有佛吗?甚至你身边或者从你门口走过的人就是佛?

   答:弟子相信,因为佛为了救度众生会示现不同的形象,相信,因为佛无处不在。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:5-5-7-6 最后得分:18分。

一切功德来源于上师,时刻牢记人生无常,轮回过患。
2012/1/15 22:05:00
清~净





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顶礼上师!

上师问1:通过修行能断除生病吗?

答:不能断除生病,原因是自己的修行不好,发心不够。

补充回答:生病还有因果的,还有就是弟子皈依修得不好。

上师问2: 惭愧弟子将此题忘记了。真正是个愚痴的人。

上师问3:四阿罗汉果位的还会生病吗?

答:会生病,这是一种显现。

补充回答:还有因果。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:6-6-6-5 最后得分:17分。

2012/1/16 9:22:00
普辉





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顶礼上师!

师父问:你遇到多次向师父请法,师父一直不回答的情况,你怎么想?

弟子答:弟子会认为自己现在问的问题是不应该问的。

师父问:你觉得师父开悟了吗?

弟子答:师父开悟了。(师父又问:判断依据在哪里?)因为从师父的一言一行,从师父时时刻刻不辞辛劳、弘扬佛法看出来。因为根据“我佛慈悲、普度众生”的这种教义认识,而师父也是这么做的。

(另外一个问题记得不清楚,弟子忏悔)

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:5-5-5-5 最后得分:15分。

2012/1/16 16:18:00
普觉





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顶礼上师!普觉的三道题如下:

1。如果有人在经书写写划划,你会怎么想?

  答:首先弟子会认为此人看经书很认真。其次,会提醒他可以另找本子来作笔记,因为在经书上写写划划仍是不恭敬的。

2。如果发现师父言行不如你意,你会怎么办?
  答:信,第三类是胜解信。师父言行与自己想的不太一样时,要相信师父,思考的师父言行示现的目的,反思自己。对我执的消除,就会更好地领会师父的用心。

3。如果有人告诉你,不要孤陋寡闻,要多方请教其他的善知识,你会怎么想?
  答:上师就是指路的明灯。虽然指路的明灯有很多,但应该认准方向跟着明灯走,如果朝三暮四,一会儿朝这,一会儿朝那,反而会迷失其中。

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:7-8-7-7 最后得分:22分。

2012/1/16 16:47:00
慧拓





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顶礼上师!

慧拓的三道题问答如下:

1、上师问:开悟的人有习气吗?有习气你还要和他学吗?师父有没有习气?

答:开悟的人有习气;有习气也要和他学;现在还没感觉到师父有习气,没有观察到。

2、富丽堂皇的寺庙和破旧的寺庙取决于什么?

答:取决于护法的能力和当家师的选择。

3、只要在寺里挂牌,不用做什么,就可以达到所求的目的吗?

答:不能。

注:由于记忆原因,可能对上师的提问在个别地方有字的出入。惭愧!忏悔!

总分:30分,第一项为参考分。得分情况:7-6-8-6 最后得分:21分。


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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