昨日匆匆离开慈化院，在告退上师前上师嘱我思考一个问题：在道场中为什么会有一种现象：有的人不发心领众可是却不服或排斥别人领众；有的人没能力领众或者需要他做尾，他却不甘于做尾，为什么会这样？这种“不头不尾”现象说明什么？

　　顶礼大恩上师！

　　弟子意识到这是个很严重的问题，弟子先谈一下自己的看法，也希望各位师兄能思考并参与讨论这个问题。

　　弟子认为这样的做法一个根源的问题就是学佛的发心不正，或者说根本不是为了修行来到道场的。试想，如果一个真心求解脱而修行的人，他来道场里为的什么？是以什么为归依对境呢？

　　１，首先，如果是发了修行解脱心而来的，就会知道护持道场的意义。我想护持道场不仅是道场的需要更是我们自己的需要，是我们自己消业积福早日起修的需要。如果能深刻认识到这个的话，“配合”可能就不那么艰难了吧？反过来说，人人的我都是不可侵犯的，在相处中如果每个人都不肯放下“我”，凡事都找理由宽容自己反而都不能原谅他人，那么修行两个字不过是说说的，说的不好听点是“打掩护”而已。我这么看的：所谓无规矩不成方圆。一个集体或者团队良好有序的发展是需要分工的，更需要整体的有机配合。道场的职能也需要这样。就好比一盘棋，每个棋子都有自己的作用，棋子听从布棋的人指挥就是在发挥自己的作用，对于整盘棋来讲，每个棋子的作用都是不可小看不可或缺的。因此，在道场的管理中，我们每个人就相当于一颗棋子，配合不但是我们应该做的，能够配合也是体现一种素质。对于道场里分工来讲“听从”就是配合，就是尽职尽则，就是护持。听从本身就是“杀我”的过程，就是修行！所以，这个时候把我放在“头”或者“尾”，首先都要感恩上师加持，感恩道友给我机会让我修行，在哪个位置都不妨碍修行，做好做坏不重要，发心调正，越做越好才是最重要的。

　　２，在意见不同时对己反省对他包容。可以说我们都因业来轮回，都是习气的产物。因此道理上懂是一回事，可能落实到生活里就很容易顺应习气。可是，作为一个行者跟不修行人的区别就在于：修行的人没有理由谈“理由”。上师反复开示我们修行就是“自净其意”，在能引起自己烦恼的对境里观察的应该是自己，看自己当下起了什么心，身口意是不是在造业或有了造业的种子，而不是眼睛只盯着对方的过失。当然，习气一定会让我们看到他人过失的，修行就是如果看到了对方有过失，说的原因只有一个，那就是为了帮助、慈悲对方而直心坦诚的指出，尽量在不引起对方烦恼的情况下交流，反过来，不是为了慈悲和帮助他而说那就是指责，是嗔心的怂恿，试想，如果他真的有过失了，您再既而为了他的过失动了嗔心去造业，那不是得不偿失吗？而更不应该的是当面不说背后说，这样的行为不要说学佛，就是世俗中的人也知道背后不说人，这为人所不耻，何况在佛法上这样又犯了两舌的过失，更是造了破坏和合的严重罪业！如果连包容心都没有，如何做到慈悲众生呢，连说说都让人笑掉大牙不是么！

　　３，我们的归依对境是上师，道场是上师的道场。假如上师指定了某一人来领导我们做活动或管理一些事务，那么服从他就是服从上师，服从和配合他就是在护持。这个时候需要的是包容和配合的心。我们都是因为罪业深重才来轮回，但也因宿世的因缘能相聚。包容对方的习气是检验我们自己的修行，也是珍惜缘分;而配合就是归依上师的体现。意见不统一时候需要沟通，我记得上师曾说过一句话：在违背原则问题时要做充分的沟通，在不违背原则问题上要包容和让步。如果我们不能领众当头，那么就要充分的配合他（她）来开展道场的活动，如果自己不发心或者认为自己没有能力担当领众的人就心甘情愿的做好这个尾，不要生是非，给其打击.否则就是拆台，拆的不是别人，是拆上师的台！这里我夸张的联想一下，假如做头做不来，做尾做不好的时候，就会出现领的人领不动，大家各自占山为王，哈，怎能不象一团散沙，对于道场的维护、建设和发展我们起了什么样的反作用呢？我想，每个人一定都不希望道场因我们而坏掉上师的法缘，破坏道场的名声。那么归依恭敬上师的体现就是护持好道场，维护道场的一切利益，如果因为不喜某个人而不来道场或者不护持，那就是大颠倒、大傻瓜。为谁而来、为什么而来道场都弄不清楚，那还怎么谈学佛修行呢？

顶礼上师两足尊！

　　弟子经过思考谈出了自己的想法，按照弟子所表达的，弟子今后一定会有则改之，无则加冕！尽全力护持好道场。福慧双修。

顶礼大恩上师！

慧清师兄说的很好.

南无弥勒尊佛！

我试着说说：问题说明了傲慢愚痴。1、因为自以为是，觉得天下我最棒、我最美、我最行，看不起他人，嘴里说着我对上师如何如何，心里却想着踩在他人的头上，马上超越上师，自己成为上师、成为第一（当然此时自己是无明的，无法看到问题的真相）。2、“不发心、不甘愿”均来自于自己的不肯舍弃的欲乐。来上师这里找慈悲、找认可、找感觉来了，这又是一种情结－－贪爱上师（将上师视为爱人、父亲、家人），未将上师视为法主。

解决的方法：大家共聚一堂，开展批评与自我批评。互相揭发－克诚披露－求哀忏悔。转变欲乐－心向皈依－低头服从。

言语不对之处，向上师忏悔！敬请同修指正！