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皈依上师诗二首(体裁不限“赞上师”) | |
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发起人:慈灯 回复数:15 浏览数:6326 最后更新:2010/8/24 18:45:00 by 道愿 |
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慈灯 发表于 2008/12/11 1:09:00
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皈依上师诗二首(体裁不限“赞上师”)
(一) 皈依上师真是好, 能变聪明还吃饱 (能得智慧和福报), 从此走上菩提道, 龙华会上再汇报。
(二) 皈依上师就是好, 超胜得到摩尼宝, 不求人天愿成佛, 普度众生师恩报。
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慧清 发表于 2008/12/11 8:58:00
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凑个热闹 赞上师—— (三) 归依上师真是好, 去邪扶正入圣道, 他日修得圆满身, 兜率天宫道微妙! (四) 归依上师真是好, 嘱我常把心地扫, 人世繁华不贪著, 空中妙有乐逍遥! |
慧清 发表于 2008/12/11 10:21:00
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哈,赞! 再来—— (五) 归依上师真是好, 感恩遇此摩尼宝, 我本天使堕凡间, 迷途知返把师孝; 我佛慈悲演微密, 福慧双修是法宝, 观想无常轮回苦, 心生出离俗事抛, 江山财富都不爱, 绝色红颜终亦老, 怎耐我等业深重, 业报临头抱佛脚! 人间正道是沧桑, 师佛再来苦迢迢, 吾今发愿求成佛, 再下阎浮把恩报!
顶礼、供养、归依上师、本师、出有坏、真实圆满正等觉 大恩根本上师! |
慧清 发表于 2008/12/12 9:24:00
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(六) 归依上师真是好, 听我说段数来宝, 往昔成就大菩萨, 皆依上师悟大道! 师是医王法是药, 老实吃下病苦消, 听话离得苦中苦, 念恩不忘品自高! 自叹智慧比天齐, 不依师来走弯道, 自断慧命枉人身, 法界难买后悔药! 师之悲心我尽见, 度生重担一肩挑, 胜母爱子情真切, 恩泽善道与恶道! 说起师恩实难尽, 九心依止把恩报, (1、孝子心;2、金刚心;3、大地心;4、犬心;5、仆使心;6、除秽人 心;7、船心;8、轮围山心;9、乘心。) 和合精进是为孝! 祈师安康久住世, 慈光遍于十方照, 祈师恒时转法轮, 接引众生架彩桥! 接引众生架彩轿!!!
顶礼上师无别出有坏威力金刚萨垛! 顶礼大自在无上正等觉大恩根本上师! |
慧清 发表于 2008/12/16 18:54:00
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感恩上师加精华! 建议改成赞上师诗歌集,师兄们把自己写的散文,诗歌,歌词,打油诗,顺口溜统统往上发^_^ |
慧清 发表于 2008/12/21 19:24:00
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歌词改编
祝福 (一) 送给您真心的祝福,
(二) |
道望 发表于 2009/5/29 11:02:00
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师兄们写得太好了!感恩上师!
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道愿 发表于 2009/10/25 20:32:00
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顶下楼上
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恒芳 发表于 2009/10/31 0:12:00
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感恩上师,佛法甘露,给与弘扬。 感恩上师,大慈大悲,度化众生。 感恩上师,去邪扶正,提携成佛。 感恩上师,常驻我顶,赐予加持。
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妙善 发表于 2009/11/4 12:54:00
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慧清 发表于 2010/8/11 19:41:00
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歌曲改编 《奉献》 自从踏进茫茫人世间 跪拜恩师足下那一瞬间 啊~大悲主上师啊 |
道愿 发表于 2010/8/24 18:45:00
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赞上师 当月亮飘在屋顶的时候 我们的心是否能如莲花般的宁静 当蜻蜓站在荷尖上的时候 我们的思想是否能如荷花般地清荡 是上师,让我们的心逐渐回归本色 是上师的指引,让我们瞻恋如来的光辉
狂风四起,心不悲伤 冷雨敲窗,色不更改 与佛同路,与你同在 佛子的心 佛子的爱 一切源于上师 他就在那大悲莲华升起的地方。。。。。 |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |