(一)

楞严·悲华 20:33:45
……如果更大的地震和海啸出现怎么办?抓紧时间修行!如果没有准备,该如何应对更多的灾难?!
初夏之月 20:34:45
 
楞严·悲华 20:35:02
看看他人死，明日轮我家，他死即我死，生死谁胜它？
初夏之月 20:35:43
 
慧清 20:35:47
顶礼大恩上师!
初夏之月 20:35:57
难道还有更大的地震？
慧清 20:36:03
 
初夏之月 20:36:23
顶礼法师~~
楞严·悲华 20:39:51
（当然会有更大的地震，还有其他的灾难，这完全有可能，都不一定在地球的哪个地方将会发生着，我们这个星球一直以来也没有真正地安宁过。）、“三十年内有龙树菩萨和弥勒菩萨这样的大菩萨将降世，中国能成为世界精神支柱的中心，珍惜这五十年的佛教法运，末劫的灾难愈演愈烈，直至人寿十岁。”
初夏之月 20:40:43
 原来法师也赞同这个预言
初夏之月 20:40:48
 
初夏之月 20:40:50
 
慧清 20:40:57
 
慧清 20:40:58
 
初夏之月 20:41:41
说是不用30年，而是已经降生了，将在改旰蟪鍪览藒~
楞严·悲华 20:46:12
这个是大修行人曾经做过的授记。而这个端倪看起来也已经显现。如果真的这样的话，那么我们都是前行者，需要大家的努力。
yiwang 20:47:20

初夏之月 20:48:33
顶礼法师
初夏之月 20:48:38
 
yiwang 20:49:19
顶礼法师
慧清 20:49:21
 
楞严·悲华 20:50:07
当具备了一切从贪欲和恐惧中解脱的能力后，贤劫千佛的净土是我理想的归宿。
初夏之月 20:50:15
 
花开见佛 20:50:26
顶礼至尊恩师！
慈欣 20:50:30
 
楞严·悲华 20:50:53
愿能与你们同在，并胜过天荒地老。
慈欣 20:50:55
愿上师三宝慈悲加被,祈祷灾区人民早日得平安.
※种菩提⺌ 20:51:15
有人求救(代转)

为什么现在电视上不播报江油地震受损失的情况，我老婆现在7个月的身孕，没有食物和水，，今天上午联系了一次，已经饿的不行了。。。
    急需求救。。。现在也没有救援队伍去江油，，电视上一次江油的灾情也没有报，，
    我也是军人，我们部队现在待命准备去四川汶川救灾，我愿意贡献自己全部的力量去救灾区的老乡。。。
    可是我老婆确没有人救。。。。我马上就要出发了，也许很难联系她，，，，虽然无论怎样我会尽全力去抢汶川救灾区老乡，，，可是希望在江油的老乡也能跟她带点吃的，哪怕一瓶矿泉水也行，，，求求老乡了，，，她现在在马路湾中国电信的门口公路上的一辆货车上。。。叫王琢，，是老师，，求各位老乡帮忙，，，
一个去汶川救灾的军人的恳求
知道江油肯定没有人能见到这个帖子，希望在外的人们能联系上江油的同胞们帮
帮忙发下，谢谢了就一分钟
寂然 20:51:17
 
初夏之月 20:51:23
偶等要如何才能尽量避免此劫难的波及~~
花开见佛 20:51:42
愿上师六时吉祥！法体安康！
初夏之月 20:51:53
 
颠覆前半生 20:52:18
 
花开见佛 20:52:20
愿大家六时吉祥！平安健康！
楞严·悲华 20:52:56
虽然现在你们都不认识我，但是我会跟随你们到最黑暗的地方守侯，在每一个有缘人的心中伴随一个慈悲的化身守护。
花开见佛 20:53:02
 
花开见佛 20:53:34

初夏之月 20:53:35
 
妙善 20:53:40
 顶礼上师！
慈欣 20:53:46
 
慈欣 20:53:49
顶礼上师.
楞严·悲华 20:53:51
当一念善心生起，当一念慈悲心生起，就会认识到我的存在。
花开见佛 20:54:07
  
寂然 20:54:23
顶礼大恩上师
学佛的人 20:54:25
 
初夏之月 20:54:28
 
楞严·悲华 20:55:07
受灾而死的人未必是最可怜的人，可怜的人遍布这个娑婆世界，但愿法界梦早醒。
楞严·悲华 20:55:40
生未必可乐，死未必可哀，远离佛法的人才最可怜。
慧清 20:56:03
顶礼上师...
慧清 20:56:05
 
明惠 20:56:24
顶礼上师!
初夏之月 20:56:26
佛法会不会因为圣人的到来而成为中兴呢？偶等可有机会受其教导？
楞严·悲华 20:57:06
圣人的化身无数早已降临
初夏之月 20:57:17
 
初夏之月 20:57:22
 
楞严·悲华 20:57:30
没有福德和善根如何得遇受教？
初夏之月 20:58:26

初夏之月 20:58:59
偶深信佛法~~
初夏之月 20:59:38
 希望能够遇上大德指点偶解脱烦恼~~
楞严·悲华 20:59:50
信心乃德行，无明是佛障。

初夏之月 21:00:57
求法师能多指点偶们，使偶们能更深入地领悟佛法
楞严·悲华 21:01:01
德满信方具，暗破见真佛。

初夏之月 21:05:01
偶确实老感觉自己信心不够，无奈啊，智慧福德太少了~
楞严·悲华 21:12:33
将眼前做背景和将一生做背景乃至将万劫轮回做背景来看待生命，你对无常的理解将完全不同。“生死事大，无常迅速”，多少痴儿浑然不觉？！非得等到山崩地裂，棺材现前，大难临头才能醒悟吗？

……
 
天生丽质 21:13:28
这是大自然对人类的惩罚吗 不过这样太惨了阿

楞严·悲华 21:15:06
痴人，大自然是何物？天地万物本同根同源，人之自业待谁惩罚？
天生丽质 21:15:30
哦 就是觉得好残忍
天生丽质 21:16:07
 
天生丽质 21:16:28
我们念经吧
楞严·悲华 21:17:37
有何可残忍？天地本无情，人心自正邪，恶业现恶果，残忍从何说？
天生丽质 21:18:29
这次地震真的让你不能看下去 众生好可怜的
楞严·悲华 21:19:31
众生不可怜，是我可怜。
天生丽质 21:19:32
哦
楞严·悲华 21:19:39
我就是众生。
楞严·悲华 21:21:01
现在这是横死。死有许多种，人人要经历，死亡不定时，无人可预知。众生生死苦，一切随业受。
☆摩訶室利 21:21:06
看到电视一幕幕凄惨的画面，一张张哭泣的脸，跟着掉泪不止`好让人痛心，撼及灵魂哦~  

楞严·悲华 21:21:28
因为这些看到的都是自己。
慧清 21:21:34
 
楞严·悲华 21:21:39
自己是同样的命运，是否是同样地可怜？
yiwang 21:21:54
看自己的修行
慧清 21:22:32
心痛的无法承受.上师,不是说人的寿命是有定数?怎么能集体横死呢?
楞严·悲华 21:22:39
所以能救人必能救己，能救己必能救人。然如何真救，细细思量。

楞严·悲华 21:23:22
寿命无定，共业共感，天理循环，谁能解脱？
天生丽质 21:23:40
生死命中注定 还是要多做善事
楞严·悲华 21:23:52
生死无定。
天生丽质 21:24:02
为什么
楞严·悲华 21:24:05
痴人。谁能生死自在？
天生丽质 21:24:18
跟自己修行有关系是吗
楞严·悲华 21:24:24
他人就是自己，只见他人不见自己，何其痴迷。
楞严·悲华 21:25:15
暇满难得，寿命无常，因果不虚，轮回皆苦，早点觉悟。
天生丽质 21:26:13
怎么超脱六道 不停的修行修行？
肉眼@法眼 21:29:26
师父，请问“四念处”如何解释？
明惠 21:32:04
一切都是身外物,痴人梦醒报佛恩!
慧清 21:39:35

（发学校陈尸图） 

寂然 21:37:44
轮回皆苦,没有乐
慧清 21:39:53
这是个什么世界...
慧清 21:39:57
 
楞严·悲华 21:57:16
这些图里的人都是自己。我人自己的生命就是这样的下场。在有生之年，心向解脱了吗？还是沉迷红尘梦影？
楞严·悲华 21:57:51
这是真实的世界，我们本来就处在这样的世界中。

……

慧清 21:59:55
上师...我的心一直无法安定下来..

楞严·悲华 22:08:28
痴人。心还没有悟道，需要什么安定？莫非要安定在轮回的迷惑中？

 
寂然 21:37:44
轮回皆苦,没有乐
慧清 21:39:53
这是个什么世界...
慧清 21:39:57
 
楞严·悲华 21:57:16
这些都是自己。我人自己的生命就是这样的下场。在有生之年，心向解脱了吗？还是沉迷红尘梦影？
楞严·悲华 21:57:51
这是真实的世界，我们本来就处在这样的世界中。
yiwang 21:58:13
 
秋罗 21:58:51
顶礼上师
慧清 21:59:55
上师...我的心一直无法安定下来..

楞严·悲华 22:08:28
痴人。心还没有悟道，需要什么安定？莫非要安定在轮回的迷惑中？
慧清 22:11:27
看到那样照片我的心就颤抖,您说的道理我懂,可是,我还在为他们心痛,怎么都无法看到那是我自己,尽管,我宁愿用我的生命去换取更多人的灾难.我的心一直在深深的不安和翻腾,上师!
楞严·悲华 22:12:03
如果看不到自己，又有什么意义？
明惠 22:12:15
菩萨由人成,大爱在人间
楞严·悲华 22:12:20
这些不是什么慈悲的心，是痴迷得都不知道是自己的心。
慧清 22:12:20
我讨厌这个世界,我想逃离,可是却生不起强大的,修法的解脱的心.是只想悲观的逃离.
颠覆前半生 22:13:28
 
楞严·悲华 22:13:52
完全的痴迷恶见。自己的业果哪里逃？
慧清 22:15:23
是,上师,我感觉自己的情绪不能自已,观念在扭曲,不活小爱,小我,活在大我大家里算不算修行?

慧清 22:16:49
这2天我对什么都感觉灰心,我跟我爱人说我们一家三口出家算了,可我知道这是不可能的,现在,我只想为了别人利益生活,赚钱,把小我的一切抛开,我是这么想的,可不知道是否能完全做到.
楞严·悲华 22:19:45
算什么修行啊，才出虎穴又入狼窟。整个没有正念。无非是为自我再找个替代品而已。

楞严·悲华 22:20:54
那是更狡猾和无聊的自我。

慧清 22:21:55
为什么会这样,上师?

楞严·悲华 22:22:20
你为什么会这样？逃避这个自我，躲到另一个自我里去。

慧清 2008-05-14 22:22:35
我当下想让情绪安定下来都做不到,观的能力都没有.

慧清 22:30:34
逃避这个自我,躲到另一个自我里去.

花开见佛 22:42:44
学佛之人常念死，能激向上修道心，观死能予究竟乐。
罪业之人常念死，能悟善恶之真谛，能生深心之忏悔。
富有之人常念死，能悟财宝实怨仇，能生慷慨行布施。
年老之人常念死，醒悟无常速将至，能生伤感出离心。
年轻之人常念死，感悟生命甚短促，能生精进向道心。

楞严·悲华 22:51:43
佛言：无常死想，是第一之想。

在梅边 22:52:50
顶礼
楞严·悲华 22:53:36

重新看看论坛的这个
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附:需要感悟的内容
一、 日常人生的感悟-修归依心 ：陈述自己的人生观、学佛修行的见解和体会，通过印证便可知道自己学佛修行的正邪和深浅。
二、 修四共前行的感悟-修出离心 ：顺次观修此四法，核心是修观四种出离心，若恒常不断，则能舍弃今生和来世的执着，故此深法为四共外前行，是圣道基础，精进之源。
三、 修五不共前行的感悟-修菩提心 ：指的是正行前的五种加行，无论您是修习哪个宗派的加行，其本质都是一致的，都是进入定慧正行的必不可少的加行。五加行归纳起来是：1皈依加行、2发愿加行、3忏悔加行、4供养加行和5上师瑜伽加行。将这五加行修好便识根本导师，成就修法根器。

楞严·悲华 10:34:25
即使是死亡和灾难，也是难以唤醒众生暗钝愚痴的心，依然难发道心。这是真正的困难和灾难。

(二)

ての 11:38:12
我想死
ての 11:38:42
我该怎么办！！！！！！！！！！！红尘无梦]
爱家爱国 11:40:23
秋88
爱家爱国 11:40:52
ての你跟埋在废墟的人换换
ての 11:42:19
好
楞严·悲华 11:45:23
瞎说。
楞严·悲华 11:47:11
ての，你这种想法是卑鄙的想法。
楞严·悲华 12:01:33
有的阿罗汉才出生不到几岁就死去了。生命是珍贵的，世俗的梦想有什么意义？为什么要有那些没有用的梦想。能活着就有学佛修行的资格和条件，这才是宝贵的人生。
楞严·悲华 12:02:22
如果浪费这个生命，那是有罪过的，那样的想法也是卑鄙的想法。
楞严·悲华 12:03:57
多病又怎么样？没有世俗的那种男欢女爱又怎么样？这些东西又有多少价值？一点都不珍惜生命。

顶礼大恩上师!

一切无常.愚弟子谨遵师教,当精进.

南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!南无弥勒尊佛!