（一）关于房间活动组织的目的，意义和方向

悲华子·楞严 13:42:50
什么是真清净道场，这个题目可以换个了.

悲华子·楞严 13:43:02
这个属于内部讨论话题.
悲华子·楞严 13:43:38
最近的网络安排我会提到.
妙静 13:43:49
换那个呢
悲华子·楞严 13:44:02
这个讨论过了.
悲华子·楞严 13:44:47
内众瑜伽手册,开释370篇,群聊几百篇都可以拿来学习.
悲华子·楞严 13:45:09
围绕一个主题,把相关的篇目都找出来.
悲华子·楞严13:45:30
随机性的先来,然后再系统性的.
悲华子·楞严 13:45:53
你懂得介绍论坛的架构和作用吗?
悲华子·楞严 13:46:11
熟悉教言的方向和类别吗?
悲华子·楞严 13:46:42
如果自身不够,要注重学习和探讨,做抛砖引玉.
悲华子·楞严 13:48:09
教言的学习引导,自己最好要熟悉教言.如果不熟悉,也可以组织大家学习,但是引导性就差了,就是组织大家一起学习讨论也是有利益.
妙静 13:48:47
是的
悲华子·楞严 13:50:27
这个教言学习的节目可以不断完善和提升.然后我随后要做的教言导读就会配合这个而来.
悲华子·楞严 13:51:13
话题讨论节目做成熟了,随后我的佛学漫谈就配合而来.

悲华子·楞严 13:52:45
在这个群里照样可以做教言学习.
妙静 13:52:48
恩
悲华子·楞严 13:53:10
大家少谈些无聊虚伪的话,多谈些学佛修行的实在话不好吗
悲华子·楞严 13:55:51
怎么作好管理在这里

弥勒论坛 Forum Server → 第二版区　网站活动专版 → 工作交流

可以发文来讨论提高.

悲华子·楞严 13:56:55
网络上以学习和引导为主,这样网络就可以成为大家跟上师学佛的有力帮手.
悲华子·楞严 13:58:26
慢慢地就把世俗的很多习气给转了。

既然是学佛就是学习,不要那么在乎那种面子对错等这些世俗心态,既然是辅助引导就该令人朝向正念和早日上道相应.学会团队协会合和僧徒，学会如何学法进步，学会如何跟随上师解脱。这样就能和三宝相应了，就不是口头上的归依了。

悲华子·楞严 14:10:02
新归依的现在有些数量了.老归依的坏毛病尚未完全改正,所以现在需要通过网络建立个秩序.
悲华子·楞严 14:10:55
我最近都在观察和调整,希望能多几个能带动的做核心.
悲华子·楞严 14:11:48
如果核心力量很弱,互相又不正念配合跟进的话,这个合和的力量就很差了。
悲华子·楞严 14:12:10
网络也就最多发挥个结个缘的作用罢了。
悲华子·楞严 14:13:22
建立个比较理想的秩序,多几个发心正念的同修,可以利益很多的新老同修.可以真正发挥网络的利乐作用呢。

悲华子·楞严 14:20:04
都应该好好学习下这些话.
悲华子·楞严 14:20:11
不管是新的还是老的。

悲华子·楞严 14:21:27
让网络成为真正的辅助工具,让道友互相之间成为真正的善知识.

道然  14:22:40
 
悲华子·楞严 14:23:33
我悔一切过
劝助众道德
归命礼诸佛
令得无上智
---弥勒发愿偈

悲华子·楞严 14:23:54
先从我们自己的道场开始做起吧.

道然 14:24:12
 
慈敏 14:24:31
是,师父!
湛清 14:25:01
 顶礼上师!
道然 14:25:19
道场是大家的，我们快快来护持哦
道然 14:26:06
不要让道场冷清
悲华子·楞严 14:26:36
先从念诵这个持念法门开始,不要好高务远,在学习这个法门的过程中,进一步学习的各种品质也都培养起来了.
悲华子·楞严 14:27:01
道场冷清?
道然 14:27:14
恩，只有3个人阿
道然 14:27:43
持念法门在哪个版？
悲华子·楞严 14:28:46
是房间人少现在。这个网络的辅助道场,包括QQ、主页、论坛和UC房间。这是个整体。我们还有实际的道场，寺院、精舍，也应该是个整体。

道然 14:30:03
 没时间看股票了
妙静 14:30:09
 
悲华子·楞严 14:32:00
持念法门是我教的初步的一个法门，有个法本作为辅助作用（在《瑜伽导修集》的第一部分里），法门的学习是利用一切的手段进行教学，所以学习也是利用一切的手段和渠道来学习。点点滴滴地积累，随时随地地学习和体会。有专门个别地说，有在共同地听，有日常的体悟。这个叫全程学习，整体概念。

道然 14:36:17
恩，看了这个才看懂，第一次发的，看糊涂了
妙静 14:36:52
上师是这篇吗?<什么是真修行和假修行？>
道然 14:37:08
瑜伽导修整改过了是吧？我的那个。。。
道然 14:37:38
妙静   是瑜伽导修集
道然 14:38:19
微笑，也是一种表法？妙静
妙静 14:38:35
 
道然 14:38:38
哈哈
道然 14:39:03
做好人，才能有望成佛
道然 14:39:33
妙静，女人学佛真的好累
道然 14:41:11
这样也好，我们要学弹簧，压得越厉害，弹起来的就越高
道然 14:41:22
哈
妙静 14:44:29

（二）关于教言学习
 
妙静 14:52:43
《上楞下严法师教言》学习和讨论
时间：今天晚上8点30分~10点30分
地点:悲华在线网络讲堂（UC大厅--合作VIP--五花八门--民族宗教-电信--弥勒讲堂）游客进入： http://www.beihuazx.com/oldweb/imagefengmian/default.htm
内容：《什么是真修行和假修行？》
目的：达到正信佛教，深悟上师法义，逐字逐句理解分析，自己通过学习和讨论，不
断坚定信心，自省忏悔，尊师重道，与同修师兄共同提高增上。排除外道邪魔，使道友同修更加团结，渐渐与上师瑜珈相应。
主持人：妙静、湛越

上楞下严法师教言网址：http://www.beihuazx.net/BBS/ShowPost.asp?ThreadID=170

悲华子·楞严 14:53:41
目的：达到正信佛教，深悟上师法义，逐字逐句理解分析，自己通过学习和讨论，不断坚定信心，自省忏悔，尊师重道，与同修师兄共同提高增上。排除外道邪魔，使道友同修更加团结，渐渐与上师瑜珈相应。
悲华子·楞严 14:53:53
这个我得给你修改下。目的：达到正信佛教，深悟上师法义，逐字逐句理解分析，通过学习和讨论，不断增上信心，渐渐达到与上师瑜伽相应。

悲华子·楞严 14:54:35
最好每次都有个别具体的目的，这个说的是总体的目的。

妙静 14:55:44
上师，说的要找的那篇是“什么是真修行和假修行？”吗

悲华子·楞严 14:58:06
不是这篇
妙静 15:01:10
那篇呢？
 
悲华子·楞严 15:01:38
这个论坛左下方的选项功能可以用。能按不同的排列方式。论坛右上方有个英文符号的点开，也很好用。就是Archiver.这个功能也很好用的,可以一目了然地检索.

妙静 15:02:39
<进入真修的三个前提>这篇吗 　

妙静 15:06:03
今天先主学习<被动和主动>?再配合这 和<进入真修的三个前提>学习,对吧,上师?
悲华子·楞严 15:13:26
相关链接：

几个似是而非的问题----分清俗和道　

ShowPost.asp?ThreadID=5418

当下就抉择世间法发心和佛法发心　

ShowPost.asp?ThreadID=3883
乐喜(114213301) 15:14:16
http://www.etiantian.com

妙静(327354759) 15:19:33
《上楞下严法师教言》学习和讨论
时间：今天晚上8点30分~10点30分
地点:悲华在线网络讲堂（UC大厅--合作VIP--五花八门--民族宗教-电信--弥勒讲堂）游客进入： http://www.beihuazx.com/oldweb/imagefengmian/default.htm
内容：〈〈被动和主动〉〉
相关链接：

几个似是而非的问题----分清俗和道　

 <ShowPost.asp?ThreadID=5418>

当下就抉择世间法发心和佛法发心　
http://www.beihuazx.com/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=3883
 
目的：达到正信佛教，深悟上师法义，逐字逐句理解分析，通过学习和讨论，不断增上信心，渐渐达到与上师瑜伽相应。
主持人：妙静、湛越

上楞下严法师教言网址：http://www.beihuazx.net/BBS/ShowPost.asp?ThreadID=7734

悲华子·楞严 15:21:22
错误。
悲华子·楞严 15:22:49
http://www.beihuazx.com/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=5435
进入真修的三个前提。这篇是总。其中 “第二，抉择世间法和佛法于当下。”

悲华子·楞严 15:24:38
主动和被动，这个归入如何依止的范围
悲华子·楞严 15:25:33
弥勒论坛 Forum Server → 第三版区　楞严法师专版 → 随缘开示(旧) → 我不喜欢四种人：）　　　　　 　
悲华子·楞严 15:25:41
和这个是一类的.
悲华子·楞严 15:26:02
我不喜欢四种人 ：）
有一次有同修给我说赞美的话,我不高兴他就说我不爱听这样的话。以前就有这么一个人。我于是告诉了他——这几种人我不喜欢:

一、不喜欢说大话不实语的人;
二、不喜欢光说好话的人;
三、不喜欢没有耐心话还没听清楚就自以为清楚的人;
四、不喜欢做徒弟的希望上师主动的人。

   不过不喜欢归不喜欢，他要是来叫我管了，我还是愿意去教他。但是还是要他改。他要是跑了坚决不肯改，那我也不去叫他来，因为这个毛病不改，什么也都是白搭。：）

悲华子·楞严 15:30:00
你看智海的跟贴:
顶礼上师！弟子在平常生活中特别不愿意求人，所以在根上师学的时候也不太主动。今后要改正这个毛病。
悲华子·楞严 15:30:33
主动与被动也很有的探讨.一般认为说起自己主动就是说要去“求”?不知道求也分主动和被动。
悲华子·楞严 15:31:29
看论坛的帖子,理解有不到位的,所以组织讨论学习可以深入,这样就能受益,这些和实际学与修有密切关系.
悲华子·楞严 15:32:06
你要一说主动,他就拼命地求.
悲华子·楞严 15:32:38
法本在哪里啊?给我寄来啊,快.求啊求,然后突然就又没声音了,这就是主动？
悲华子·楞严 15:33:01
所以主动被动,这个大有意思在.
妙善 15:33:33
意思是说,砍柴不忘磨刀功吧.
悲华子·楞严 15:34:48
关于如何依止,论坛里的随缘开示是最多的。
悲华子·楞严 15:35:06
很多人问啊问,就是不想去学习.
悲华子·楞严 15:35:49
所以,学习是个整体概念.不是象过去习惯那样煮拌面.
悲华子·楞严 15:36:35
按着习惯的模式囫囵吞枣地来学习.

（三）关于协作和归依僧乃至归依佛归依法的现实意义。

悲华子·楞严 13:37:25

团队协作才是力量。团队合作,是需要有高有低配合协作,不是你进我就退,所有的人一定要争在同一个层面同一个点上。一说指挥，所有人都要指挥，一说具体负责什么，所有人又都去负责，不能分工合作，不能协同工作。还有的一说工作就一成不变，唯我独尊，一调整，一冲击就再也不干了，这个也是个困难。这也是现在学佛团体的一大弊病，所以产生不了团队的力量。归依三宝有一条归依僧，就是要僧徒合和，团结道友，作到协作，互相增进，作到“我悔一切过”，去“劝进诸道德”以达到“归命礼诸佛，令得无上智”的目的，这个正是弥勒行，正是要从我们自己这个道场开始的和人人有关系的事情。

妙善 16:15:34
这也是归依僧的含义吗?
妙善 16:17:25
 
湛清 16:17:32
 
悲华子·楞严 16:22:25
归依僧.
归依住持僧,归依上师僧,归依自性僧.
悲华子·楞严 16:23:31
归依住持僧:统理大众,一切无碍.僧徒合和,道友团结.不说僧过,不分裂道友.都是.
悲华子·楞严 16:24:19
住持三宝----上师三宝----自性三宝,是我们重点学习和了解的归依境.

妙善 16:27:16
感恩上师慈悲开示.
道然 16:27:55
 
悲华子·楞严 16:28:11
再言之,僧为修行义,清净持戒意，归依僧是有关一切修行,皆为归依僧.
悲华子·楞严 16:28:29
这个道理以前常讲,主要是你有没有真的认真听进去了。

悲华子·楞严 16:29:37
我再来说下.
悲华子·楞严 16:30:27
归依法,为学法意。归依法是关于一切正学，皆为归依法。
悲华子·楞严 16:31:08
那么你看，归依佛法僧，归依三宝意，其中的归依法归依僧就是平常说的学佛修行意。
悲华子·楞严 16:31:54
学佛修行就是归依法归依僧的意思。
悲华子·楞严 16:32:53
那么，跟着上师学佛修行，或者说寻求善知识指导来学佛修行成就，就是归依佛法僧，归依三宝的现实意义。
悲华子·楞严 16:36:05
归依佛，为依师意。归依佛就是华严经里说的关于依止真善知识，一切世间灯，“请佛住世，请转法抡”，皆为归依佛。
悲华子·楞严 16:37:39
所以佛经里为什么说“天下一切善知识都是我释迦牟尼佛的化身。“应视师如佛，其中的密意可以仔细体会。

悲华子·楞严 16:21:40
弥勒论坛 Forum Server → 第二版区　网站活动专版 → 工作交流 → 大恩上师关于如何管理UC房间的开示汇集　　　　　 　http://www.beihuazx.com/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=8220
悲华子·楞严 16:21:52
这个也参照看,我校订了。