悲华子·楞严 23:00:29
曾言入道初心有三：信、敬、诚，是为极端重要。信则言不虚诳，说到做到，定然无欺。敬则不择顺逆，一视同仁，能知感恩。诚则直心不二，为法布施，能有担当。

悲华子·楞严 23:00:15
请继续讨论以上的。以上的理解是什么？还有什么观点?

慧清 23:12:46
敬，是说在逆境中不丢失信心。上师一分解，我就晕了。
悲华子·楞严 23:13:01
禅喜对第二条的理解是对。第二点不用重复了。你刚才说了，是这样的，逆中能恭敬才是真有恭敬。
悲华子·楞严 23:14:31
今天晚上讨论时说的还有什么观点？

……

悲华子·楞严 23:14:57
那就第三点。说下。
悲华子·楞严 23:18:51
为什么为法能布施，体现诚呢?

……
悲华子·楞严 23:19:23
诚、诚意!肯为法牺牲，是有诚意的体现。
慧清 23:20:02
懂了.

悲华子·楞严 23:20:09
诚又是诚实之意。心口如一。
悲华子·楞严 23:20:50
诚子：成全所说的----“成”“言”为诚。
悲华子·楞严 23:21:37
这个人很诚恳很有诚意的意思.

悲华子·楞严 23:22:32
你说是为感谢而供养吗？为感谢而供养是错误的。
悲华子·楞严 23:22:44
和法不相应.
悲华子·楞严 23:22:49
具备傲慢心.
悲华子·楞严 23:23:30
供养绝对不是为了感谢

慧清 23:23:54
为忏悔而供养对么上师?
悲华子·楞严 23:24:01
没有供养的心才会用供养去感谢
大净 23:24:22
为求法而供养
慧清 23:24:46
为相应而供养.供养才有相应.
妙善 23:25:15
愿我为道能布施.
清净 23:25:43
供养就是供养。是应该的。
慧清 23:26:12
我觉得供养的心应该是忏悔的.
悲华子·楞严 23:26:19
哈

寂然 23:26:29
供养真理
慧清 23:26:48
忏悔不就是为了消业去除无明和早日师相应么?

悲华子·楞严 23:27:09
这些都是做生意的心啊，都是在做交换！

悲华子·楞严 23:27:45
没有供的心，能养什么？所以是傲慢，永难相应。
慧清 23:28:13
供=恭敬.

恒清净心 23:28:29
供养的心是无我的
清净 23:28:41
供养上师如同子女孝敬父母。
寂然 23:28:46
修信敬诚就是放下我慢我执的过程
慧清 23:28:53
供养的心应该是恭敬的.忏悔的心是交换


悲华子·楞严 23:29:42
除了供，还得有养的心
悲华子·楞严 23:30:08
赡养老人、抚养儿女、培养晚辈，都是养。
悲华子·楞严 23:31:04
给人几块钱和你赡养老人、抚养儿女、培养晚辈会一样吗？
悲华子·楞严 23:31:16
你是怎么养儿女的?
悲华子·楞严 23:31:21
怎么养老人的?
悲华子·楞严 23:31:58
为了求法?为了感谢?就给点布施,是养吗?
慧清 23:32:25
不是.是利用.
慧清 23:32:39
是利用的心.
妙善 23:33:06
养是份内事,本来就应该去完成的.
慧清 23:33:12
是不是在交换我觉得问题在养上.
寂然 23:33:32
就是有长远的心

悲华子·楞严 23:33:33
不过，密宗有方便，拿黄金来求法。
悲华子·楞严 23:34:51
我到山东这一趟没有看到一个人对僧人真正有供养的心，所以知道这里的佛教一定衰败。

清净 23:35:44
对师父的恭敬。
慧清 23:36:35
恭敬,赡养.SHAN,四声.
清净 23:36:42
子女就得养老子。
慧清 23:37:07
是的.

慧清 23:37:35
养是义务的.没条件的.
清净 23:37:38
是天经地义的事。

悲华子·楞严 23:37:30
养儿女总不能把他养死吧。

悲华子·楞严 23:38:11
为了求点什么，为了感谢点什么才养子女?
悲华子·楞严 23:38:29
这样师父很可能会被养死的。
清净 23:38:45
就是在物质，精神两方面让老人颐养天年。
慧清 23:39:00
供是消除自我,养是不求回报.
妙善 23:39:10
呵呵,养是无所求的.
清净 23:39:19
无所求的供养。
悲华子·楞严 23:39:28
养儿子是儿子需要什么给什么。
悲华子·楞严 23:39:53
生病了去给看病；没吃了给吃的；冷了给热的。
悲华子·楞严 23:40:04
不然就把儿子养死了。所以供养是恭敬、虔诚、慈爱地提供并满足健康舒适如意等等的需要。

妙善 23:40:14
要有舍心，能舍一切.
清净 23:40:46
就把上师当成是自己的亲人。

悲华子·楞严 23:40:52
我以法供养你们的法身，你们财供养我的肉身，我们师徒如此供养，这样不很好吗?
悲华子·楞严 23:41:27
你要爱惜我的肉身，把我养死了谁给你讲法去?我要认真教导你需要的法，不然歪了谁来救？

清净 23:41:43
尽自己所能满足生活所需。
慧清 23:41:54
我们吝啬无比,如果是交换这是个很不等量的交换.
妙善 23:44:28
养还需要有智慧,最终要达到布施波罗密.
慧清 23:44:54
这个不明白.
慧清 23:45:21
恩,是不是刚才湛越师兄那个意思?
妙善 23:45:57
好象有说到.

悲华子·楞严 23:46:04
广修供养？连对自己的上师都供养不起来,还到哪里去广修供养?

寂然 23:47:07
行者应以九种心依止善知识：
1、孝子心；2、金刚心；
3、大地心；4、犬心；
5、仆使心；6、除秽人心；
7、船心； 8、轮围山心；
9、乘心

悲华子·楞严 23:48:19
你们要学《普贤行愿品》，一定要学，要想知道怎么学佛修行，这就是大纲，我已经建议很多次了。

乐喜 23:50:19
阿弥陀佛！弥勒尊佛！
慧清 23:50:40
 
悲华子·楞严 23:51:30
早点休息
悲华子·楞严 23:51:34
明天还上班
悲华子·楞严 23:51:48
供养的意思应该懂了吧?
乐喜 23:51:56
我已经到家了，谢谢您上师！

道勤 23:52:00
我懂了
悲华子·楞严 23:52:10
不要把事情弄得那么复杂.
恒清净心 23:52:41
简简单单。感谢上师！
悲华子·楞严 23:53:02
供养心一生，什么功德就来了。

乐喜 23:53:15
我知道的，真正真心去做到供养是不容易做到
悲华子·楞严 23:53:21
所以密宗很实际，供养有了法就有了。
慧清 23:53:30
顶礼上师
悲华子·楞严 23:53:58
谁肯供养三宝而不与三宝做交易？举世滔滔，难觅几个真心供养的啊。
 
寂然 23:55:03
这下我理解了藏传佛教非常重视“上师相应法”的原因，让你进入大师的思维，看见彼此，达到同步逻辑的“融合”境界，才可能产生纯质的信任。

乐喜 23:55:22
供养不仅仅是自己的父母和儿女，更重要的是三宝！
乐喜 23:55:38
还有所有众生

慧清 23:56:29
语言的巨人行动的侏儒.

慧清 23:57:04
这两日在群外呆着突然看见自己似乎是在为逸乐而学佛,发出离心学只是喊口号。因为我怕孤独寂寞。

悲华子·楞严 23:57:32
这就叫发心功德。

慧清 23:57:34
感恩上师
清海 23:57:42
顶礼上师

乐喜 23:58:31
感恩上师不是只挂在嘴上，更要有行动！

悲华子·楞严 23:58:44
为自我意乐学佛和真正的学佛完全不一回事，为自我意乐学佛是不会想着去供养的。

慧清 23:58:48
 
慧清 23:58:56
是的,上师.

慧清 23:59:27
可是觉得真做起来好难,不是说着这么简单.而且我发觉学佛后更怕死了.

顶礼大恩上师！

弟子一定认真学习《普贤行愿品》

南无弥勒如来！

我闭嘴。

顶礼上师

弟子惭愧！

反省！改过！