佛?

我们为什么而做资粮?为什么有业障?

我们为什么要恭敬?我们为什么有我慢?

我们为什么要忏悔?我们为什么有无明?

等......

我们的自性本来是佛，只是由于业障的蒙蔽，自己不知道，所以会”抛却自家我尽藏，沿门持钵效贫儿“，现在虽然经善知识开导，知道”心即是佛“，但是没有做到，没有证得，如同人在梦中，虽然知道自己在做梦，但是没有找到清醒的方法，佛是觉悟的清醒的人，所以要向佛学，要跟着佛走。

心如明镜，却被尘蒙，师教以拭镜之法，尘拭尽，显露真如本性，心与佛相应。

  1没有办法控制自己的嗔，内心看着自己的嗔完后，后悔。

例如：我和先生孩子外出旅游，到了景区，我看到漂亮的景色，就想照相，我先生却因为相机没电，故意把相机放在旅游车上没有带下来。我因此发怒火，生气，抱怨他，不愿意在向前走了，其实当时我的内心知道自己生嗔恨心了，开始就知道我不因该这样，但是我控制不了自己的情绪，内心看着自己发完怒火后，就后悔，对自己的嗔，我一点办法都没有。

  2刹那间的贪

例如：我们外处旅游有几十个人，在宾馆吃早饭是自助的，那个早饭颜色真漂亮，一看就有食欲，好多人都去取那些食物，我也快速去拿，心里想，等会被人都拿完了，等我做下来吃的时候，心想我学佛的人怎么会有这样的贪爱美食的想法呢，羞愧。

  要想改变自己的业障，就像逆水行舟一样难，我现在不知道办法在哪里。

一组对话

·湛越· 13:25:41
你学佛吗？
XXX 13:25:49
   送给你
XXX 13:25:52
学佛
XXX 13:26:12
我没相,等有了给你
·湛越· 13:26:19
你有师父吗？
XXX13:26:22
有
·湛越· 13:26:35
 
XXX 13:26:41
你没师傅吗?
·湛越· 13:27:18
有，是悲华上师
·湛越· 13:27:54
ShowPost.asp?ThreadID=8082
XXX 13:27:56
对,我知道了
XXX 13:28:21
悲华上师,在哪里做上师?
·湛越· 13:28:48
你的是那一位十师父
XXX 13:28:49
我是在悲华聊天室认识的你
·湛越· 13:29:10
是我的上师
·湛越· 13:29:41
你的是那一位师父
XXX 13:29:53
我以经书,和大德的开示做为善知识,做为师傅.
·湛越· 13:30:20
哦。
XXX 13:30:42
收获最大的,引入门的是元音老人.
·湛越· 13:31:21
我们为什么而做资粮?为什么有业障?

我们为什么要恭敬?我们为什么有我慢?

我们为什么要忏悔?我们为什么有无明?

·湛越· 13:34:24
？
XXX 13:34:35
因为我们有业障,所以要做资粮.
因为我们有我慢,所以要学恭敬.
因为我们有无明,所以要忏悔.
XXX 13:35:53
无明,是从无始以来就有的.
·湛越· 13:36:35
我明白的，这是认识具体行持如何？
·湛越· 13:37:59
现在不在造了吗？
XXX13:38:10
这都是对治法
XXX13:39:17
业,时时都在造,起心就是业,意业.
修行,也是在造成佛的业.
·湛越· 13:39:26
现在不在造无明了吗？过去没去了又加新的如何是好？

XXX13:42:01
业本虚妄!
"了"则业债本来空,未了仍需还宿债!
"了",就是指的开悟,明白一切皆是幻,毕竟无所得!
XXX13:43:40
知幻即离,离幻即觉.
所以,不会被境界所牵引,这样业债也就拘不住你了.
XXX13:46:28
迷时有罪,解时无罪.何以故?罪性空故.
XXX13:48:18
若迷时无罪见罪,若解时即罪非罪.何以故?罪无罪处所故.
XXX 13:50:36
主要是"有我"造成,若破了这个"有我",那么就能明白,一切都毕竟无所得!
施者,受者,所施之物,都是空!
·湛越· 13:53:55
你去死
XXX 13:54:55
湛越· 13:53:51
你去死

???
·湛越· 13:55:38
为什么问号
XXX13:55:54
不知道你想说什么?
·湛越· 13:56:45
XXX 13:43:40
知幻即离,离幻即觉.
所以,不会被境界所牵引,这样业债也就拘不住你了.
XXX13:57:21
有生必然就会死,都是因缘生灭法.
XXX 13:57:24
对啊
·湛越· 13:58:00
哈

  看到上面的对话，我明白我平时忧虑和恐惧的本质是什么了，是不能接受眼前的现实，遇到不满意的现实，总是生出种种的念头，想到处抓救命草，自生烦恼。现实本身是幻，“知幻即离，离幻即觉”我觉得这话很好，我是个笨人，理解还不能做到。

你的师父是?