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| 安达悲华慈化院弟子恭敬祈请上师再次东北弘法歌咏晚会主持词(草稿) | |
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发起人：慈欣 回复数：5 浏览数：6385 最后更新：2007/7/15 19:55:00 by 东北慈波 |
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慈欣 发表于 2007/7/13 17:31:00
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安达悲华慈化院弟子恭敬祈请上师再次东北弘法歌咏晚会主持词(草稿) 1、7点开始发布公告：悲华佛教在线人生佛教网站—UC弥勒讲堂，将举行东北地区弟子祈请大恩上师再回东北弘法歌咏晚会，恭迎各位师兄随喜参加！晚会将于2007年7月15日（周日）晚8：30正式开始。弥勒讲堂网址：合作专区-五花八门-宗教信仰（电信）-弥勒讲堂。直接点击进入地址 http://www.beihuazx.com/imagefengmian/default.htm 2、 大家好！文艺晚会将要开始（提前15分钟试麦，或视人数多少决定试麦时间），请要试麦的同修打999试麦。 3、请管理师兄不要禁止私聊，因为大家表演节日的时候，我们要用私聊及时同下一位表演的师兄联系，让大家有做准备的时间 4、今天参加护持的师兄： 1、主持人：慈波 慈欣 2．护麦秩序： 慧清 慧心 3．迎请贴文：大净 4、录音：慧清 4．通知宣传: 5．现场总监：湛越，慈灯。 请以上人员晚上7点准时到位,谢谢! 一、缘起： 主持人： 既二00五年大恩上师北上弘法之后， 应几位弟子的恭敬祈请，大恩上师于二00六年十月第二次北上弘法。上师此次北上弘法期间在大庆和安达等地的寺院及道场开演讲法数场次，为这里的信众和众生带来了佛法的甘露。有众多居士信众听闻上师的慈悲开示，也有无数众生蒙佛加被得以解脱，以殊胜的法缘，亦有很多弟子皈依上师莲下求解脱，修学佛法。 显密圆通证心地，教弘三乘济群生。大恩上师以无限的慈悲和广大的愿力，随缘劝化，引渡众生。短短几个月，佛子们在上师的教化下对佛法、对慈宗、对四念住及对人生佛教有了初步的认识。在上师的引领下，弟子们一天天的走上了修学佛法的正路。为使正法永住，让慈氏文化在北方得到广泛弘扬，大恩上师于今年年初便设想筹建安达悲华慈化院，使之成为北方弘法利生，接引有缘众生的清净道场，故此于结束东北百日弘法前建立了“安达悲华精舍”，使这里的佛子和信众有了修行和求法的场所。上师离开东北半年来，弟子们感念师之深恩，依教奉行，悲华精舍每周日一天如法共修一直没有间断，并不定期组织放生和半月拜忏等活动，通过这些活动开展，精舍广结善缘，有很多信众欲通过悲华精舍与上师结缘，求佛正法。为更广泛的接引有情，造福一方，在大恩上师引领下，师兄们克服种种困难，坚定信念，经过几个月的努力， “悲华慈化院”已经初步形成。蒙诸佛菩萨龙天护法加持护佑和大恩上师的加持，道场日渐兴盛。 悲华慈化院以弘扬慈氏文化为己任，弘扬人生佛教，在生活当中提倡生活禅，在今天的社会中把佛陀的正法随器应机得到弘扬，以利益社会，造福众生，贫困救助，关心青少年成长，临终关怀以及环境保护为目标，实现人生佛教，传扬心地法门，实修实证，随众生的根器教化有情，倡导慈氏之人生佛教，求得人生快乐、人生归宿、人生解脱和人生圆满。 人身难得今已得，佛法难闻今已闻，有缘得遇俱德上师摄授；殊胜的妙法；清净的道场。这是一个妙好的缘起。以此因缘，安达悲华慈化院全体弟子已于七月八日通过论坛发贴首次祈请大恩上师再度北方弘法；又于七月十二日于QQ佛学班群再次恭敬礼请上师东北弘法。今天以此晚会形式歌颂上师功德祈佛出世救渡群萌，再三礼请大恩上师东北弘法。愿上师慈悲应允，怜悯众生及弟子求法心切。悲华慈化院弟子愿龙天护佑大恩上师法体安康，悲华慈化院弟子代众生求法，祈上师加被弟子有愿皆成。 二、晚会前行： 1、主持人： 1、法师简介：上楞下严法师人称悲华禅师 ，自号悲华子。福建福州人氏，夯学毕业工作数年后即剃度出家，归依高旻寺已故老禅师坤山长老，法名上楞下严。楞严之义，取自《楞严经》，乃“一切事究竟坚固”之意，为老禅师付法卷名；悲华之义，取自《悲华经》，乃大悲白莲花之意，师将网站命名为悲华在线，并自号悲华子，缘自对释迦佛初发500大愿救度浊世众生的赞叹和随喜。 师重视禅修、以禅为宗，故尊称其为禅师也，其又潜修密证对具器弟子亦教授瑜伽密法，故又有尊称其为楞严上师。 师现任福州市闽候区荆溪云林禅寺住持，并常住各地悲华精舍弘化。悲师一身兼具南传内观、藏传大圆满和汉传禅宗三大佛教的血脉传承，为体现其教传三乘、显密圆通的特色，师以大慈弥勒菩萨来摄归其宗，号曰慈氏宗，亦名慈宗或弥勒宗。 2004年12月25日，师建立慈宗学会，以传继慈宗法幢，倡导弥勒信仰，对其所化弟子鼓励其临终先行往生兜率净土，将来随弥勒下生，历尽贤劫，再行往生西方极乐世界。 (八点三十分晚会正式开始) 2、主持人： 南无本师释迦牟尼佛（三称） 尊敬的各位法师，各位师兄大家晚上好！我是今晚主持人***。 欢迎您来到悲华在线—人生佛教网站UC弥勒讲堂。现在是2007年7月14日北京时间晚上8：30分，今天是周末。很高兴我们能在UC弥勒讲堂相聚，今天晚会的主题是《安达悲华慈化院弟子恭敬祈请上师再次东北弘法歌咏晚会》。在此，弟子**代表安达悲华慈化院的全体弟子欢迎您的光临，并随喜您和我们一同礼请上师的功德。祈利益众生，正法永住，功德无量。 首先我们要感谢一直在网络上和平时生活中大慈如母悲心如父的楞严恩师，如果没有上师的加持和关怀,我们怎么可能有这样殊胜的听经闻法的机会?所以,我们要至诚感谢慈悲的大恩上师。愿上师法体安康，法轮常转，度生事业广大无边！ 现在请大家端身正意，如是发心： 愿诸众生永具安乐及安乐因； 愿诸众生远离痛苦及痛苦因； 愿诸众生永具无苦之极乐，我心怡悦； 愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍！ 祈愿以此清净发心，令有缘来到弥勒讲堂的各位同修同沾法喜，尽淋甘露，共证菩提。 三、晚会开始 一、主持人： 南无本师释迦牟尼佛！（三称） 各位法师，各位菩萨，愿我们以此清净的发心，能感龙天之护佑，上师垂怜，令弟子如愿。现在晚会正式开始，请参加献歌供养的师兄看好麦序，做好准备，没有来得及报上节目的同修也可以随缘参加，请把您要表演的曲目用“悄悄”发给管理员师兄，我们会及时为您排麦，感谢您的积极参与。 下面我们首先请悲华慈化院的弟子明会师兄上麦，明会师兄是安达悲华慈化院的弟子，上师北方百日弘法期间明会师兄做为道场的护持人，发心求法，正念护持，为慈化院的建立做出了不懈的努力。师兄在祈请上师的跟贴中这样说道：弟子明会怀着无比感恩恭敬虔诚之心代安达和东北一切有情众生，顶礼祈请大恩上师北上弘法，我们不想再轮回，不想再有烦恼，想寻求解脱，我们需要一盏明灯来照亮我们的心扉。我们渴仰法，渴仰一位俱德的上师来摄受我们，请大恩上师垂怜悲悯众生对法的渴求，弟子和众生们祈求大恩上师慈悲我们，再次北上弘法力乐友情，弟子代众生祈求大恩上师慈悲，弟子代众生祈求大恩上师慈悲，弟子代众生祈求大恩上师慈悲为祈请上师。下面请明会师兄接麦祈请上师。 贴文: 《感念师恩》 释楞严词 苏静中曲 “千生啊 万生啊 轮回的路长 随业风飘堕到世上 历经了人生的 悲欢离合 今日才归投在佛陀的座下 感恩不尽 泪落心伤 就象游子回到了家 想的是 恩师的大慈大悲 用佛法 照亮了我的心扉 东南啊 西北啊 狂风在呼喊 恩师他不停地传法 飞鸟它有巢 鱼儿有家 恩师闭关在无人的山上 餐风露宿 岁月流转 为众生恩师又辗转他乡 为的是 拯救无知的世人 用慈悲 融化了心的冰霜 千生啊 万生啊 轮回的路长 随业风飘堕到世上 历经了人生的 悲欢离合 今日才归投在佛陀的座下 感恩不尽 泪落心伤 就象游子回到了家 想的是 恩师的大慈大悲 用佛法 照亮了我的心扉”
二、主持人： 顶礼大恩上师！ 今天是周末，我们以一个殊胜的缘起相聚在弥勒讲堂。感恩之心，衷心感谢大恩楞严法师，为弟子开辟了殊胜的正法道场，弟子们为表达对法师的感恩之心，安达悲华慈化院的师兄们发心今天以此举办晚会形式，再三祈请上师。下面上麦献歌祈请的是慈波师兄，慈波师兄为供养法师献上献上的丈曲<<赞上师>>
贴文 歌词
雪山啊 霞光万道 上师啊 架彩桥(金刚上师为弘法 跋山涉水不为难 上师啊 上师啊 您的恩情依法来报答无始劫以来 生死流转人生八苦难避免 牟尼宝珠真稀有 具法上师 真实不虚 祈祷大恩上师啊 久住世间转法轮 上师啊 众生的依怙 一大因缘来世间 为度众生不辞辛劳 洁白的哈达先上师为度众生不辞辛劳洁白的哈达先上师. 三、主持人： 南无弥勒尊佛！（三称） 一直以来，法师不辞辛苦以慈悲和智慧，建立了悲华在线—人生佛教网站，安达悲华慈化院的弟子在上师北方百日弘法时依止上师，得闻正法，并且陆续来到网络道场，上师离开东北后，多数弟子通过网站和讲堂跟随大恩上师修学，得到及大利益，网络道场和现实道场清净庄严，这里同样是我们这些尚在迷惑中佛弟子们求学佛法，聆听上师教诲的课堂，我们今生能聚会在法师的莲下。这是我们的福报，下面请听慈会师兄献上的大恩上师诗词《明眸和清泉》以此供养上师。请管理员师兄为慈波师兄递麦。谢谢。 贴文歌词： 。。。。。。。 四、主持人： 今天，我们来自五湖四海全国各地的佛子们，是上师传扬的佛法把我们这些有缘人相聚到这里，为度众生，为利有情，上师的足迹遍布全国各地，每到一处都有弘法的道场建立，因为，精舍和网络讲堂一样是我们求解脱，得妙法的课堂，我们今天的相聚，这是我们宿世的因缘，也是我们大家的福份。为表达对上师三宝的敬仰，下面由慧心师兄供养《祈祷瑜伽上师》，请管理员师兄给慧心师兄递麦。 贴文 歌词： 祈祷瑜伽上师 我的瑜伽上师是人中之宝，我的故乡是兜率天宫哟 我修的法是慈氏弥勒法。是无上甚深的瑜伽法 今天我们在一起歌唱你，跳起欢乐的舞蹈供养你 你是皎洁的月亮带来光明，你是灿烂的太阳照耀大地。 今天我们在一起祈祷你，普降妙语甘露滋润大地 让那绿色的草原更加艳丽，让众生的心儿更加清明 今天我们在一起祝福你。法体安康长久住世吉祥如意 你是我们唯一护主永远跟随你，瑜伽上师生生世世永远跟随你喽。
五、主持人： 从于无始， 以至今生。 毁坏三宝， 作一阐提； 下面是慈欣的虔诚忏悔，恭敬祈请大恩上师，供养上师的曲目是：《忏悔偈》， 贴文 歌词： 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 （一切罪障皆忏悔 一切罪根皆忏悔）（三遍） --------------- （礼请法师为大众开释。。。。。。。。） 六主持人： 感谢上师慈悲为大众开释（显现清流般的梵音），请允许我代表师兄们向上师道一声：上师您辛苦了。洁白的哈达献给上师，让我们用鲜花和心灯供养上师，供养十方常住三宝，供养在坐的各位菩萨！现在请诸位管理员师兄代表大家向上师献花。 。。。。。。。。 。。。。。。。。 七、主持人：
下面是大庆的慧心师兄祈请大恩上师北方弘法,他供养上师的歌曲是<弥勒大皈依处>.请管理员师兄为慧心师兄送麦. 贴文: 南無彌勒菩薩
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明会 发表于 2007/7/13 21:15:00
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顶礼大恩上师 弟子明会代东北众生 感恩上师到东北弘法 唱一首感念师恩 来供养我们的大恩上师 弟子们跪请大恩上师能早日来东北 普渡众生 广渡群蒙 南无弥勒尊佛 南无弥勒尊佛 南无弥勒尊佛 |
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东北慈波 发表于 2007/7/13 22:37:00
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报名<<赞上师>>供养上师. 雪山啊 霞光万道 上师啊 架彩桥(金刚上师为弘法 跋山涉水不为难 上师啊 上师啊 您的恩情依法来报答无始劫以来 生死流转人生八苦难避免 牟尼宝珠真稀有 具法上师 真实不虚 祈祷大恩上师啊 久住世间转法轮 上师啊 众生的依怙 一大因缘来世间 为度众生不辞辛劳 洁白的哈达先上师为度众生不辞辛劳洁白的哈达先上师. |
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慈欣 发表于 2007/7/13 22:59:00
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恭敬礼请，晚会继续， --------------- 四、回向 主持人： 南无弥勒尊佛! 安达悲华慈化院祈请大恩上师再次北上弘法歌咏活动即将结束。现在，让我们端正身心，将此次歌咏活动的殊胜功德做虔诚回向： 愿以此行胜功德，庄严诸佛净刹土，吾等发愿与众生，皆共于此成佛道。 我此普贤殊胜行，为得文殊妙智慧，普愿沉溺诸众生，速往胜妙诸佛刹。 愿我常生诸佛前，愿我能遇善知识，生生世世遇妙法，在在处处不离僧。 我以所行此功德，愿结众生三宝缘，祈请上师常住世，轮回苦海愿相随。 愿我福德日增长，愿我业障渐轻微，愿我为道能布施，持戒忍进修定慧。 愿我所行无娇慢，慈悲喜舍利人天，信解行正瑜珈行，回向众生成佛道。 愿以今天赞颂三宝的殊胜功德，回向给十方法界一切国土，回向给十方法界一切有情。回向给在座的每一位，祈祷祝愿各位菩萨：业障消除，福慧圆满，身体健康，家庭和乐，事业顺利！ 生生世世不堕三恶道，生生世世得遇妙法，随师修行，发菩提心，行菩萨道，成熟众生，净佛国土，成就菩提，广度众生！ 吉祥夜，恒吉祥。今天的歌咏活动是弟子们挚诚的祈请，愿此愿圆满，祈正法道场欣欣向荣，日日增辉，祝原大家求佛法正念于恒时，不断精进，早成佛道，广度众生。祝愿我们弥勒讲堂佛光普照，法音长流。祈愿我们慈悲上师法体安康，法音如甘露，转正妙法轮。也祝愿各位师兄，树立信心，坚定信念，如法修学，精进不退，不辜负上师的慈悲加持，于正法多得受用，早证菩提。 南无弥勒尊佛！
晚会到此结束。谢谢大家！ |
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东北慈波 发表于 2007/7/15 19:55:00
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<div class=ForumPostTitle>明眸和清泉</div><div class=ForumPostContentText>
前言
心啊—— 你在今夜飘向何方 依稀的梦影 流光飞逝的时光 千生万世轮回的惨痛 （一） 曾几何时 把那希望寄托在那明眸的幻影 在飘飞的裙踞中 寻找远古的祈祷
那爱河梦魇里啊 迷失了多少阳光下的苍蓝 （二） 捧起一掬清泉 时空在回眸的一刻静止 那声音从最遥远的地方传来 那是什么
青春象落叶一样的消逝 又重新如绿树一样地繁茂地再来 这个世界总是如此的重复 重复着谁也看不懂的韵律 （三） 曾几何时 那清泉和明哞不停地变换 为了明哞哭醒在深夜 又为了清泉奔寻在森林
明哞和清泉 是一还是二 是清泉梦中化作明眸 还是明眸梦中化为清泉 （四） 夜晚结束了就是白昼 白昼到了尽头又是夜晚
就在夜晚即将结束 白昼刚刚开始的时候 我放弃了明眸去追寻清泉
沉默地挥挥无言的手 我飞跑着进入了森林 找到那口古井 我纵身跳了进去 进入了时光隧道 开始我梦幻的旅程 （五） 孤峰明月隐去点点繁星 寂静无言掩埋所有思念 梦中的幻影 舞弄自我陶醉的飘带
渐渐地找到泉水的源头 却陷入了返回不了的境地 （六） 刹那之间 闪电和雷声相合 刹那之间 堕落和超升相遇
和往常一样 春暖花开季节重来 清清的泉水流淌过森林 明眸在这里找到了清泉 清泉里面有了明眸
哈 原来明眸就是清泉 清泉就是明眸 当一切都沉寂的时候 轮回依然生生不息
结语 哎 这才是我们的家
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[论坛小贴士]：
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者，内名体澄，外号光觉，中国佛教法眼宗第十一代传人，得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅，又由禅入净，由净又入密，直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介： 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一，是最后出现的禅宗集大成宗派，乃五代文益禅师所创，源出南宗青原一脉。文益圆寂后，南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛，宋中叶后衰微，传到三祖永明延寿禅师时远播海外，时人视永明为弥勒下生，永明后法眼不重法嗣，到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯，虚云老和尚自续为法眼宗第八世，悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄，谓师家之接化，针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢，机锋相当，接化与领受之双方，紧密相契，无有间隙。(二)泯绝有无，谓令学人超越有与无二元对立之分别见解，而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出，谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中，师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性，信手拈来，一一皆可随缘点化。(四)随流得妙，谓师家依学人根器，灵巧运用接化之机法，而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风，简明处似云门，隐密处类曹洞，其接化之语句似颇平凡，而句下自藏机锋，有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说：‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄，是其家风。一句下便见，当阳便透。随对方人之机宜，接得自在，故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰：‘法眼宗者，箭锋相拄，句意合机；始则行行如也，终则激发。渐服人心，消除情解，调机顺物，斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说：‘法眼宗风，对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说：‘法眼宗家风，则闻声悟道，见色明心。句里藏锋，言中有响。三界唯心为宗，拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云：总之，法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别，他融合了前面的各宗派所长而带融通性，并对当时代宗门极具批判性，对今世亦不过时，被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗，将法传于祈请传宗的本湛青持师祖，1946年师祖圆寂，为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师，恩师复又传法予我，5年后恩师圆寂（1996）。恩师也是虚公的戒子，在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾，吾之法眼派号：体澄光觉，是为记。（文/释悲华）  ※※※迈向解脱！※※信息备案号: 闽ICP备16026213号 |
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