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[现代诗]我的爱子 | |
发起人:释楞严 回复数:20 浏览数:10440 最后更新:2007/5/5 11:58:00 by 慈~心莲 |
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释楞严 发表于 2007/4/18 2:59:00
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[现代诗]我的爱子 我的爱子 (文/释楞严) 我的爱子 为父对你的爱彻骨彻髓 但是我的爱子 你没有坚定地跟随
诸佛的本愿 极难用言语宣明 在你内心深处对慈悲的感知 牵动了上师的心扉
抓住这稍纵即逝的光 因为命运你我紧紧相连 我心爱的爱子 不要忘记你对为父的誓言 如果错过今生 来世我们再难相见 不要让盛开的鲜花过早地枯萎
在出离和沉迷间 不要徘徊和反悔 在容易和艰难间 不要因为容易就去追随
在内心的深处 不要违背最初的诺言 宁可放弃再次生到天堂的机会 也不要忘记 为父目光的跟随
破镜重圆就是解脱 所有的因缘都是独一无二 落下山的太阳永远不再重来 过去的流水不复存在
我的爱子 不要相信存在相同这谎言 释迦和阿弥达永远不是一人 心子虽有很多而父亲只有一个
我的爱子 我是你的唯一 只有找到另外一半 破镜才可重圆 你我前缘注定 别再四处流浪了 你会永远找不到归来的方向 |
慕真 发表于 2007/4/18 7:07:00
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Re:我的爱子 顶礼上师!
但愿所有人都能够破镜重圆,今生解脱! |
水中月 发表于 2007/4/18 10:20:00
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Re:我的爱子
声声呼唤声声悲,悲心大慈唤子归. |
慧~清 发表于 2007/4/18 11:01:00
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Re:我的爱子
大恩上师! 弟子听见您的呼唤了... 感恩流泪中...... 磕头...
(您这么晚还没有休息...) |
海荣 发表于 2007/4/18 13:06:00
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Re:我的爱子 顶礼大恩上师! 南无当来下生弥勒尊佛! |
慈欣 发表于 2007/4/18 15:16:00
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Re:我的爱子 顶礼大恩上师!!!
飞鸟有巢 鱼儿有家 耳边总响起那声呼唤, 心中总有一个太阳, 跟着呼唤走出轮回; 让大日光照亮心扉。
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特旺加参 发表于 2007/4/18 22:24:00
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Re:我的爱子 顶礼上师三宝尊,违缘障碍无缘生,我随汝尊而修持,祈祷加持入我心! |
菩提念珠 发表于 2007/4/18 22:55:00
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Re:我的爱子 顶礼上师
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菩提乐 发表于 2007/4/19 12:24:00
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Re:我的爱子 别再四处流浪了 恩!!慈静记住了.感恩跪拜大恩上师!
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智海 发表于 2007/4/19 17:02:00
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Re:我的爱子 顶礼大恩上师! |
慈缘 发表于 2007/4/19 19:26:00
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Re:我的爱子 顶礼我的大恩上师!!! 经过这两天心灵的洗礼,弟子更加真切知道您的大慈大悲,弟子真的是愚痴至极,弟子深深忏悔!!! 看着您慈悲的话语,似乎就在我的耳边响起,字字句句触动我的心,破镜重圆就是解脱,弟子感谢上师的慈悲,感谢上师不舍弃弟子! 弟子愿重新回到您的怀抱!!!弟子愿破镜重圆!!!弟子知错了!!! 顶礼大恩上师!!! |
月如 发表于 2007/4/19 23:51:00
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Re:我的爱子 顶礼大恩根本上师! 弟子细细的回想:三年前,我是什么样子,什么是上师?什么是佛?什么是三宝?为什么学佛?这些我都不懂不明白,连听上师讲法也是囫囵吞枣.好愚痴,好愚痴. 上师的目光,一言一行都让我体会到佛的慈悲,每每想起上师,感动的泪珠在眼里打转,使我羞愧.我不在做千古的罪人了,弟子错了,祈请上师加持我,加持弟子精进修行,获得永远不退转的菩提心! |
慈缘 发表于 2007/4/20 9:54:00
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Re:我的爱子 我敬爱的慈父 爱子辗转轮回找到了归家的路 在您的循循善诱下知道了人生的意义 在与您生命相系与您缘分相牵时 您拉着孩儿的手紧紧的不放手 生怕一旦松手孩儿又将迷离失所 又将辗转轮回,又将颠沛流离, 但孩儿枉费了慈父的苦心 要去更远的地方总想试图再去闯荡 梳不知这一去将让慈父痛彻心肺 梳不知这一去将和慈父再难相聚 慈父的慈悲与肺腑的话语 慈父的宽容与对孩儿的不嫌弃 已然让孩儿痛哭流涕愧疚至极 前世的缘分今生再续 难得的相遇难得的相系 孩儿终于明白了慈父的心 孩儿终于知道了您的大慈大悲 孩儿愿跟随您的步伐 坚定信心向着您指引的方向走去!!! 顶礼我的大恩上师!!!
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清莲 发表于 2007/4/20 14:03:00
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Re:我的爱子
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[论坛小贴士]:
| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |