网站主页 | 宗派法门 | 法脉传承 | 法雨甘露 | 道场巡礼 | 往事如风 | 太虚法藏 | 下载中心 | 影视厅 | 图吧 | 博客 | 论坛 | 视频教室 |
组委策划会议备忘 | |
![]() |
发起人:释楞严 回复数:1 浏览数:5044 最后更新:2012/1/11 19:20:00 by 释楞严 |
选择查看 | 搜索更多相关主题 帖子排序: |
释楞严 发表于 2007/4/16 12:22:00
|
组委策划会议备忘 组委策划会议备忘悲心慈灯 09:41:48目前没有定位。·悲心华韵· 09:42:28不是这个意思. ·悲心华韵· 09:42:39我们要针对什么样对象讲 悲心慈灯 09:43:08还是系统的从基础开始,那么定位就是初学者。·悲心华韵· 09:45:11公开课主要对初学者。 ·悲心华韵· 09:45:32封闭课就是中等程度的。 悲心慈灯 09:44:59很多人以为自己懂很多,其实基础都不好,邪见者多,可能是时代特色。 ·悲心华韵· 09:45:42哈. 悲心慈灯 09:45:23是。·悲心华韵· 09:45:53认为是高级者的初学者很多? 悲心慈灯 09:45:44呵呵。 ·悲心华韵· 09:46:17现在谈的就是关于招生简章里的内容。 ·悲心华韵· 09:47:56QQ群聊点哪里? 悲心慈灯09:43:37破邪立正。悲心慈灯 09:47:41哦,有些明白了。有破有立,破邪见、立正见。 天空 09:37:52学员定位在基础舍~慧清 09:51:45 悲心慈灯09:38:14是的。您真厉害。·悲心华韵·09:38:25慧清现在很没头没脑的。舍~慧清09:52:25 ·悲心华韵· 09:38:41我刚把对话发给心海了。舍~慧清09:52:40我是啊上师,我脑袋都大呢。·悲心华韵·09:39:03智度这两天又去见什么活佛了大概,人影都不见。·悲心华韵·09:39:28慧清你多朝主持人发展现在。舍~慧清09:53:21我脑袋应该格式化下。悲心慈灯 09:39:39这个功能很方便,比群还方便。舍~慧清 09:53:28恩,是上师.天空 09:39:51出去5分钟·悲心华韵· 09:40:02你朝具体的工作来,你现在对整体组织糊里糊涂的,象个无头苍蝇。·悲心华韵·09:40:27对。这个功能很有用.·悲心华韵·09:40:39等5分钟再谈.天空09:45:22来了天空09:46:14基础稳了建高楼大厦也不怕·悲心华韵·09:46:21学员主要定位?讲授内容定位?天空09:46:27没有基础是空中楼阁·悲心华韵·09:47:07你们认为什么是基础?天空 09:47:173归·悲心华韵·09:47:35这个是基础也是最深的。·悲心华韵·09:47:49外内密三层意义,整个佛法都在里面.天空 09:47:56尊师重道天空09:48:23孝顺·悲心华韵·09:48:47要总结下:1打基础2破邪立正 ·悲心华韵·09:49:39你们的意思说现在开参加学习班的基本上都是具邪见者?·悲心华韵·09:49:46不是无知者?天空09:50:03无知的·悲心华韵·09:50:04慧清你在做什么?舍~慧清09:50:11
在,上师. ·悲心华韵·10:04:20 参与进来. ·悲心华韵·10:04:23 说你的看法. 心海09:50:27 因无知才邪见 ·悲心华韵·10:04:32 你本身就是案例. 舍~慧清09:50:43 根据我介绍的两位朋友,我觉得她们应该知道什么是正信的佛教. 心海09:50:57 恩 舍~慧清09:50:58 对于皈依和依止就更不知道了. 悲心慈灯09:51:00 最基础的可以松散管理,深入后集中管理。 舍~慧清09:51:36 佛教是什么?为什么要学佛?学佛带给我们什么? ·悲心华韵·10:05:46 要总结下: 1打基础 2破邪立正 3正知识 舍~慧清09:51:45 我觉得这个是基础. ·悲心华韵·10:06:16 我那天在学员群里列的项目谁还有? 心海09:52:16 上课需要严格严肃 舍~慧清09:52:17 我是皈依上师之后才知道出离心这个概念的. ·悲心华韵·10:07:22 禅喜最近又不正常,现在主持人要上了。 心海09:53:45 好习惯一开始养成,以后就简单了 ·悲心华韵·10:08:26 @群主@ 19:53:15 佛法的解脱原理与行法 劝发菩提心文 唯识基础 坐禅三昧法门经 南山在家律学概览 戒律基础 净土法门概述 人生佛教佛教人生 临终法要 ·悲心华韵·10:09:53 这些都是有书有提纲的. 心海09:56:25 人生佛教 净土法门概述 戒律基础 ·悲心华韵·10:10:58 开课分公开课和封闭课 ·悲心华韵·10:12:20 老第子和新弟子是一样的对象. 心海09:58:42 恩 ·悲心华韵·10:13:27 初级班定位是新老弟子和后来者中没有进入依止的为主 ·悲心华韵·10:13:54 中级班是进入依止并有了一定基础后为主 ·悲心华韵·10:14:10 高级班是真正的内众弟子. 悲心慈灯10:00:54 封闭课管理要求严格,可以使用现有的UC群或好友分组来定位人员。 心海10:00:55 上师先不要分初高,初级班,好的温故而知新,学的不好的,没有学过的作为补课 悲心慈灯10:01:42 刚开始时这样。 心海10:01:49 恩 ·悲心华韵·10:16:05 这是根据他对佛法的归依程度分的。 悲心慈灯10:02:06 肯定会分化的。 悲心慈欣10:02:17 公开课以可补课 ·悲心华韵·10:16:33 佛学班主要是针对初级和中级而开的。 ·悲心华韵·10:16:58 在现在拜师的人中一样也分为初级中级和高级. ·悲心华韵·10:17:14 不是这个意思. ·悲心华韵·10:17:28 我现在说的是开课的内容定位. ·悲心华韵·10:18:01 比如说我现在讲的是主要针对中级人员而说,至于来听的人可能随他便. ·悲心华韵·10:18:30 现在在网络上去给他分班是不可能的,是我们自己要分班。 心海10:04:45 恩 悲心慈灯10:04:54 还属于开放式阶段。 ·悲心华韵· 10:19:28 你们当中如果有认识和见解到位的。 ·悲心华韵·10:19:35 可以来助讲. ·悲心华韵·10:19:52 可以采取刚才说的补课的方式. 悲心慈欣10:06:14 高级的要祈求听.中级的课认真听.初级的可以补课要细心听.都很重要. ·悲心华韵·10:20:24 讲法的法师不分僧俗的,关键是有没有正知见. ·悲心华韵·10:21:00 恩. ·悲心华韵·10:21:26 初级中级高级是随他归依的程度而定的. ·悲心华韵·10:21:50 佛法中其实是没有什么初级中级高级的。 ·悲心华韵·10:22:18 到位的三天都可能是高级的了。 心海10:08:25 ·悲心华韵·10:22:41 不到位三年可能连初级也不是. 心海10:08:48 ·悲心华韵·10:23:21 一是缺乏正闻思,所以多讲点法听很重要. ·悲心华韵·) 10:23:47 二是多邪见自专,所以多辨别多破见很重要. ·悲心华韵·10:24:22 这就是基础的意思. ·悲心华韵·10:25:00 学员当中也是初级中级高级不等的。 悲心慈欣10:10:57 舍~慧清10:11:31 顶礼上师. ·悲心华韵·10:25:47 这点明确了吧? ·悲心华韵·10:25:58 另外,在过程当中是动态的。 ·悲心华韵·10:26:07 学员的进出是动态的。 ·悲心华韵·10:26:16 我们的宣传是动态的. ·悲心华韵·10:26:43 机制的调整,人员的调整也是动态的。 心海10:13:01 恩 ·悲心华韵·10:27:26 我想第一期先定为三个月(5-7) ·悲心华韵·10:27:32 100天这样. ·悲心华韵·10:28:20 这里面调整和人员的培训、培养很重要. 悲心慈欣10:14:40 上师,这期间三级授课同时进行吗?·悲心华韵·10:28:48 这个明白吗? ·悲心华韵·10:29:10 慈欣你理解你的吧, ·悲心华韵·10:29:18 恩? ·悲心华韵·10:29:45 慈灯和心海,在不? 悲心慈欣10:15:42 是悲心慈灯10:15:55 在听 心海10:15:58 明白 协调人员,培训人员 ·悲心华韵·10:30:03 第二点明白了么? ·悲心华韵·10:30:09 好.第三点. ·悲心华韵·10:30:49 要注意和作好档案的完善和整理工作. 心海10:17:19 计划和整理 ·悲心华韵·10:31:28 一段时间结束后档案就会完善和留下,下一段就不会断层. ·悲心华韵·10:31:54 所以要有档案意识,事倍功半. ·悲心华韵·10:32:39 注意文档和材料的收集,归档和保存 ·悲心华韵·10:32:50 这第三点明白不? ·悲心华韵·10:33:17 哈,我现在都是把学校的管理经验跟你们说呢. 心海10:19:18 材料收集,归档保存 ·悲心华韵·10:35:08 第四,一定要有专人负责制,组织要完善. ·悲心华韵·10:35:36 人员的组织很重要,不要用不合适的人在不合适的位子. ·悲心华韵·10:36:36 每件事情都要有个负责的,以此落实和调整.一个人抓工作要有层次,不能什么都抓也不能什么都放。 心海10:22:42 这是分工,管理组长管理副组长,副组长管理组委,组委管理组委会员,分工明确,一个人的时间和精力是有限的,分工是提高效率的方法 。 ·悲心华韵·10:37:24 是的。这是是管理秩序的问题,主要对人事,但是还有一个对事情本身. ·悲心华韵·10:38:00 事情本身要有负责制,要落实到细处去,这样人虽变事情不乱. ·悲心华韵·10:39:05 就是每件事情都得有头绪,能浅能深,找得到人和头绪. 心海10:25:18 把整个事情以表格的形式,落实到每个岗位 ·悲心华韵·10:39:50 那是具体的操作,可以用表格方式,也可以用挂牌的方式,也可以用落实到人的任务的方式. 心海10:26:17 上岗人员进去就知道自己本身的职责,该做什么内容,注意事项 ·悲心华韵·10:40:37 这个在与你们的组织和培训. ·悲心华韵·10:40:51 关键在你们几个领导上. 心海10:26:52 没做过领导,学习中 ·悲心华韵·10:41:10 现在就是要有领导意识. ·悲心华韵·10:41:18 也要有管理意识. ·悲心华韵·10:41:34 这是第四点.好好体会. 心海10:27:57 整个一个NBA嘛 ·悲心华韵·10:42:01 第五点.要注意网络的特殊性,寻找最佳的沟通和办事方式. ·悲心华韵·10:42:08 哈哈. 悲心慈灯10:28:24 整个一个MBA嘛 ·悲心华韵·10:42:35 不要总老习惯,老观念不利用技术,而浪费时间精力. 舍~慧清 10:28:36 心海10:28:52 管理学硕士培训班 ·悲心华韵·10:43:04 每进行一个事情都要考虑下用什么方式最好最有效率,要有创新精神. ·悲心华韵·10:43:50 也不要违背原则,忘了宗旨,然后采取最好的手段. ·悲心华韵·10:44:22 第六点,提一下就可以了。 ·悲心华韵·10:44:41 就是要修行,要稳定情绪,调整心态. 心海10:30:42 坚持原则,提高效率 ·悲心华韵·10:45:12 关键时候不要打退堂鼓,要有使命感,责任意识. ·悲心华韵·10:45:38 要培养忍辱和镇定的品质.这个是菩萨行. 舍~慧清10:31:55 ·悲心华韵·10:46:07 也要注意调整工作人员和管理人员的情绪和意志及信念. ·悲心华韵·10:46:32 这个是真正的修行和领导意识及素质. ·悲心华韵·10:46:49 好了,就这6点已经够了。 ·悲心华韵·10:47:33 另外,讲法期间,言辞上,行文上注意看下我昨天整理的请法范例. ·悲心华韵·10:48:05 一律以法师称,不要随意称师父、上师、恩师等等. ·悲心华韵·10:48:27 特性不要太强, ·悲心华韵·10:48:50 主持人措辞很重要. ·悲心华韵·10:49:00 所以今天晚上要彩排. 心海10:35:06 请法范例很详细了,怎么样把人员分配到位是我们下一步要做的。 ·悲心华韵·10:49:11 所以现在主持人得到位了。 ·悲心华韵·10:49:29 是的。可以根据上面进行增减和运用. ·悲心华韵·10:49:50 还有细节的,要考虑到,配合好. ·悲心华韵·10:50:20 赶快要通知下能上的主持人,中午就要落实. 心海10:36:30 彩排做过以后才知道那里有缺陷 悲心慈灯10:37:00 中午得详细分工/。 ·悲心华韵·10:51:29 根据目前情况看 禅喜\妙静\慧清\慈欣\慈明\智度\是人选. ·悲心华韵·10:51:54 起码得有两个主持人上,再不行就一个人. ·悲心华韵·10:52:28 中午,一是各人汇报工作.二是落实彩排和人选. 心海10:38:30 主持人最少2个 ·悲心华韵·10:52:47 其他看还有没有什么要考虑的。 心海10:38:50 2个正式,2个后补 妙善10:39:15 慈静声音特好。 心海10:39:20 麦要调整好,没麦的去买一个 ·悲心华韵·10:53:48 这里信息是临时的吧? 悲心慈灯10:39:55 心海(510097127) 10:40:40 我刚才退了一下,记录没了 舍~慧清10:40:54 我都做保存了/ ·悲心华韵·10:54:58 要命,得及时保存. 悲心慈欣10:41:02 我这里复制了,·悲心华韵·10:55:06 上面会被顶没的。 心海10:41:24 发到管理群 ·悲心华韵·10:55:30 我保存了些在论坛里111,你们跟贴. ·悲心华韵·10:55:34 不要. 悲心慈欣10:41:33 一会整理下,传回上师. ·悲心华韵·10:55:46 备忘里. 心海10:42:05 给我一份,过会我要走了,中午不能来,过会去结汇。 ·悲心华韵·10:56:15 声音好坏没有用. ·悲心华韵·10:56:31 情绪稳定,立场明确,能驾御现场才是重要的。 |
梅花迎雪 发表于 2007/4/17 9:47:00
|
Re:组委策划会议备忘 顶礼大恩上师!!! 祝贺悲华在线网络学佛班开班!!! |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |