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发起人:释楞严 回复数:18 浏览数:13825 最后更新:2018/1/25 15:34:00 by 王芳 |
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释楞严 发表于 2007/4/4 12:53:00
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论坛管理暂行规定 悲华在线人生佛教慈宗网站论坛管理暂行规定 十、 本论坛注册名字不允许有不尊重三宝,攻击本站,淫秽低俗的文字,一经发现本论坛将坚决地予以取缔。 弥勒论坛管理组 |
慈灯 发表于 2007/4/4 14:55:00
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Re:弥勒论坛管理暂行规定 顶礼大恩上师! 弟子认真贯彻执行。 |
慧~清 发表于 2007/4/4 15:16:00
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Re:弥勒论坛管理暂行规定 顶礼大恩上师! 上师辛苦..
弟子认真贯彻执行. |
慈欣 发表于 2007/4/4 18:43:00
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Re:弥勒论坛管理暂行规定 顶礼大恩上师!!!
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慕真 发表于 2007/4/4 18:53:00
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Re:弥勒论坛管理暂行规定 顶礼大恩上师!!! 弟子依教奉行!!! |
慧莲 发表于 2007/4/17 9:24:00
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Re:弥勒论坛管理暂行规定 顶礼大恩上师! 弟子认真贯彻执行. |
明心88 发表于 2007/5/1 12:27:00
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Re:弥勒论坛管理暂行规定 顶礼大恩上师!弟子认真贯彻执行
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清~净 发表于 2007/6/6 8:24:00
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Re:弥勒论坛管理暂行规定 顶礼大恩根本上师! 弟子依教奉行! 南无当来下生弥勒尊佛! |
慈贤 发表于 2008/10/19 19:53:00
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感恩上师
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uxwf0429 发表于 2014/4/18 11:55:00
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生活在繁华闹市里,每天穿梭于各个不同的地方,日子久了人也会变得浑浑沌沌,生活的空间在慢慢扩大,可快乐的日子却在自己的忙碌中一点点地流失了。 如果你够细心的话,是否发现周末的街道上,除了悠闲的逛街一族外,还有一群人看起来行色匆匆,东张西望,好像在寻找 什么……不知道吧!告诉你,这其实是一项新兴的休闲运动城市定向活动。参赛者根据问卷的要求,利用地图、指南针以及城市中的多种交通方式,在规定的时间内穿越于大街小巷,运用你的智慧去“寻宝”。众所周知,一条标准的定向越野比赛路线在图上表示成一个三角形(起点)、一个双圆圈(终点)再加上若干数量的单圆圈(检查点)。你的任务就是要在尽可能短的时间内,在野外山林地中把这些点都找出来。在现场,每个检查点都有一个独特的“密码钳”???一种用许多钢针排列成不同图案的夹子,你只要找到检查点后,在随身携带的“检查卡”上相应的位置“打孔” 就行了。而与之不同的城市定向,最明显的区别便是在各大城市内举行,其复杂性和难度少于定向越野,它更强调的是一种对城市的体验和发掘。眼下,这项运动在江浙沪越来越受年轻群体的欢迎,通常,十哲城市定向是以2到10个人为一组进行活动的,参加者根据问卷的提示经过分析,和同伴一起利用指北针的帮助完成每一份问卷,所用时间最短、完成速度最快的小组为优胜组。策划方设计的问题都关乎城市的细节,一般是文化性占80%,娱乐性占20%,要求参赛选手玩起来必须特别细致,有点类似“寻宝”游戏。还因为整个比赛过程中,需要集体的配合,也考验整个小组的思考、分析能力,对体能的要求也很高,所以第一个出发的小组不一定是最后的胜者,这也是活动的魅力所在。 对自己生活的城市并不了解的人不在少数,如今正可以通过城市定向活动来体验一下。 钦岚集团??让企业培训更简单! 电话:028-65622218 邮箱:cdqinlan@163.com 钦岚官方网:http://www.cdqinlan.com 钦岚官方论坛网:http://bbs.cdqinlan.com 银行咨询网:http://www.bank88888.com/ 商务礼仪网:http://shangwuliyi.org 军训培训网:http://junxun.org拓展培训网:http://www.tzxl.net.cn 微博:http://weibo.com/kinglandcn地址:成都市走马街55号友谊大厦B座22楼(春熙路南路口对面,西南书城旁) |
姚紫 发表于 2018/1/7 9:45:00
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姚紫 发表于 2018/1/7 10:48:00
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姚紫 发表于 2018/1/14 13:03:00
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姚紫 发表于 2018/1/14 14:40:00
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[论坛小贴士]:
| 返回首页 |一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) ![]() 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |