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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
慧清皈依记
发起人:  回复数:11  浏览数:6153  最后更新:2008/9/18 13:45:00 by 慧清

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发表于 2007/1/18 22:13:00
慧清皈依记

  2007年元月五号是我一生一世,生生世世都不能忘记的日子,因为这一天是我皈依佛门,皈依大恩根本上师悲华禅师的日子!想来,这一天是多么的殊胜,在茫茫的人生苦旅中,在无休止的六道轮转中,我终于把握了这次轮转人身的机会,得遇佛法、得遇上师和法父--上悲下华禅师。在上师给我举行庄严而神圣的皈依仪式的时候,见证人是我的母亲!
  说到缘起,也是很奇怪的,我想这就是所谓的“命中注定”吧!
  从前很多人都说过我有佛缘,因此我也尝试过读一些关于佛教的书籍,可无论如何却看不下去。朋友说或许是机缘未到吧!我不理解究竟是怎样判断机缘的,当时只觉得是朋友们对我的安慰(事实上自己是很愚痴才对)。现在想那时候的发心,其实是带有一个目的的,就是想象那位朋友一样的懂得许多的道理,最好是能够洞悉世间法,呵呵,因为当初我还不懂什么叫做出离,为什么要出离。
  既然都说有佛缘那么就把佛请回家中来供养吧,就这样一个念头,我就以最快的速度在两个月前去了极乐寺(平时我就大大咧咧的,这个日子我居然也忘掉了,好象是农历的十九)。早就耳闻说请佛的时候看哪尊佛冲你笑就是跟你有缘,我不知道这说法是否正确,可也打算这么的来“寻缘”了。到了那里之后,就左转右转的给佛“相面”,突然就看到了摆在很高位置的弥勒尊佛,天啊,我想我当时只能用一句话来形容:心里乐开了花!已经无法形容当时的欢喜,当下就决定请回弥勒尊佛供养,就这样连同释伽牟尼佛祖和观世音菩萨一同开光请了回来。回来后,我尽管还不懂得许多供养的仪规,甚至连磕头怎么磕都不知道的情形下,却也万分虔诚有模有样的供养了起来。果然是殊胜的很,佛请回来后,不仅我的女儿拍着手看着弥勒尊佛开心的不得了,我老公这个不信佛的人也没事就看看弥勒尊佛,嘴巴上笑呵呵的;而我更是,看到弥勒尊佛,多大的烦恼都烟消云散了。
  从前拿起佛书就心猿意马看不进去,在请佛回来后的第二天我就一连气的看了从前家里就有的书“玉历宝钞”、“觉海慈航”、和“正信的佛教”。真的是让我震撼!我才知道,供养佛而不学习佛法,那也只是流于形式,只有依赖佛法才可以学好如何做个“好人”而不堕入恶道。(当时的发心也只有那么多)
  当时家中刚好也发生了一些事情(现在来看,这都是机缘吧),我极其的想寻找一位大德而权威的善知识来解除疑惑,而从看了这些书之后更加觉得所谓人生苦短而又无常,本身已经接触佛法这么晚了,如果不依靠真真正正的善知识,哪还有时间去走弯路呢?从此我就很执著的开始了寻找,冥冥中也觉得有一种牵引一般,我只有一个念头:我要寻找一位大德大为的老师学习佛法。因为当时我的感觉,民间有太多供养佛而不学佛的人,还有太多供养佛也兼供奉仙堂之类的人,尽管我不能判定他们是属于迷信,但我知道那不是真正的正信,所以才让很多人一提到民间的信法就说是迷信。可去哪里寻找呢?我很茫然,这样就去了碧聊的“弥勒讲堂”。因为去年也曾跟朋友去过那里一次听法,当时的记忆就是有一位从西藏来的禅师,他念的一段咒极其殊胜,给我很大加持,那种感受让我自己非常吃惊,或许我就是从那个时候开始相信因果的。这次再去的时候讲堂里没有几人,我就看了禅师的简介,才想起来,去年听到念咒的就是这位禅师,我就跟讲堂里的一位师兄聊了几句,向他打听这位禅师的行踪。他告诉我禅师在黑龙江的安达,我当时惊喜的都要昏厥了吧?呵呵,他们哪里知道,因为我就在黑龙江大庆呀,而安达跟大庆仅仅一个小时的路程!上师简直是从中国的最南端来到了最北端,近的几乎就在我的眼前!对于我来说,这是多么大的福报!(试想,如果不是上师这么慈悲的抱着带病的身体在东北最寒冷的时节来弘扬佛法,我哪有机会沐浴佛法的甘露!)通过两位师兄的帮忙,我顺利的得到了上师的QQ号码,上师出我意料的很痛快的准许我去安达拜见他。接下来的几天里我一直处在焦急和兴奋中,兴奋自然不必说了,我恨不得立即见到大德上师呀;或许是好事多磨吧,焦急是因为我六岁的女儿赶在这时候患上了肺炎,一直打了八天的点滴,孩子见好一点我赶紧给他停了针就打算起程前往安达。
  我现在真的相信坏事不见得真的是坏事,要感恩每一次坎坷给予我们的考验。
  本来我决定好四号去安达的,因为我在郊区住,到达上师那里中间需要倒车两次,全程时间大约近三个小时。早早的收拾好东西准备早睡的,可是一直对我理解支持的爱人这时候突然就阻止我去安达,也破天荒的结婚十年来第一次因为吵架把我的父母在深夜里请到了我家里来,我委屈并气极的对他说“就是离婚我也去,谁也别想阻止我!”。闹腾了半宿后,妈妈决定陪我同往,这才熄灭了战火。(嘻嘻)
  下午一点半,我们在约好的时间里到达了上师的精舍。见到上师的那一刻,我是那样的激动,头也磕的不成体统。
  磕完头后我和母亲盘腿坐下,上师慈悲而细致的发现我妈妈的身体不好也不习惯盘坐,就告诉身边的护持给妈妈多拿两个垫子来,说这样比较舒服。之后,他老人家就威严而慈祥的端坐在法椅上,问我们此行是为什么事情。我这时候一直克制自己的激动,对上师说,这次来有一个心愿就是想依止上师,得到上师的摄受。其实这两个法语还是临行前几天在群里看大家说学来的。我这么说会表达出我的恭敬和郑重,可是这句话却怎么可能表达出我当时的感受呢?我当时多想告诉上师我象跋涉了几个世纪一般终于走到了您的面前;我象一只漂了千年的浮萍,终于找到了自己的根;我多象大海上迷失了许久的小船终于找到了归航的方向!那一刻真的是百感交集!上师问我道“你知道学习佛法要找到一个依止老师是很不容易的事吗?”我看着他老人家慈悲的双眼说“是的,我知道。”这时候禁不住眼泪已经流了下来。当我尽量平息自己的情绪听上师讲话时,我发现坐在我侧身的母亲同样也很激动。片刻后,上师问我是怎么想的,我想我当时的表现一定象个孩子一般,我跟上师表达着我当时真实的感受,我对上师说:“反正我觉得假如您不接受我为您的弟子,我会很难过,我会觉得我还要继续漂泊下去,会孤苦无依,会很可怜...”说着说着又有想哭的冲动,还是忍下了。唉,真是不争气,该开心的时候怎么老是哭呢?当时尽管话说的是语无伦次的,可心却是从未有过的塌实。上师这时候看了我几秒钟说"恩,还行,有些善根,是跟上师有些法缘。"正说话间,一位师兄敲门进来对上师禀报有XX来了,上师说请他进来吧。进来的是位跟我差不多少的男师兄,通过他跟上师的几句对话里我得知,他已经连续三天来这里了,我想一定是上师在考验他吧,他"软磨硬泡"希望皈依上师。大概过了不多久吧(跟众师兄抱歉,我由于激动一些细节都记不得了)上师对护持说请准备为他们两个做个简单的皈依,听了这话后我内心欢喜的就跟那天见到弥勒尊佛一样,我想若不是这样庄重的场合我很可能手舞足蹈呢!
    接下来当一切准备妥当后,上师用他的手机为我和这位师兄照了相存在手机里,然后就给我们举行了神圣的皈依仪式,尽管对那天的诸多细节没有了记忆,可皈依时的誓言我将终生不忘:
    “弟子誓愿尽未来际皈依佛法僧三宝,永不皈依外道天神鬼物、邪说邪法及其徒众;
  弟子誓愿尽未来际皈依真善知识,永不皈依假恶知识;
  弟子誓愿尽未来际断一切恶,修一切善、度一切有情众生!”
  仪式结束后,好象顿时觉得身上轻快了好多,不知道是不是因为发了这样的愿身上的细胞一下就干净了一半呢,有点象洗去一身尘垢般轻松^_^。随后,上师为我们两个分别起了法名,那位师兄法名慧德,我法名慧清。上师的禅意真是无时无刻不在显现,在接下来的时间里我逐渐体会着上师赐予我的法名对于我是那么的符合,我是那么的需要。因为这么多年一直是浑浑噩噩,私心杂念越来越搞的我疲惫而惶恐。上师希望我能开启智慧,清净本来。再细细品位一下我熟悉的其他师兄的法名,好象无一不寓意深刻,因为每一个名字也都符合那位师兄的秉性。
    大概快要四点的时候,慈慧师兄带来了几个结缘的其他弟子来请求上师开示。这个时间的气氛是祥和而轻松的,这又让我看到了上师极具亲和力的一面。大家就自己对佛法或者修行的问题而请教上师,我记得我问了上师一个我一直不明白的问题“请问上师:儒家、道家和佛法之间是什么样的关系?”,上师这样开示我的:“孔子说过,‘不知生,焉知死。’意思就是说想要明白怎么死的就要先知道生是怎么回事,儒家关注的是生的问题;道家就是指仙家,他不能解决人的前生和后世的事情;而佛教是最广大无边的,囊括了其中所有。”(我看的书有限,我想根据我的理解能力上师这么深入浅出的开示是很适合我的,这其中不全是上师的原话,也包含我的理解整理)。这时候我妈妈也问了上师两三个问题,而让我不曾想到的是,在这样短短的听上师开示的时间里,却给了我母亲很大的震撼!从妈妈的叹息声和百感交集的表情里,我知道,一生坎坷的母亲把多年的委屈,多年的怨恨这一刻都得到了释怀!此刻我又差点掉下泪来,家庭的恩怨这么多年也叫我疲惫不堪,多年的磨练没有使我坚强反而更加叫我感到自己的无力和无助,可我从未想到我刚刚皈依佛门成为一名佛弟子,母亲也得到了上师这么大的慈悲加持!我没有想要那么多,可佛法却给我这么多!
    在精舍的时间过的很快,已经很晚了,我和妈妈告退上师回到了住所。我的激动溢于言表,而妈妈更是感慨万千,在这个我从没有来过的小城里,我和妈妈辗转不能入眠。躺着的时候我对妈妈说,说起来还要感谢你姑爷的一闹呢,没有他怎么可能有您和上师的具缘呢!妈妈也说是,我笑着对妈妈说:“你看学佛多好呀,如果在平时,这么吵闹一回我怎么也要几天不理他,而这一刻我却学会了对他感激。‘怀一颗慈悲的心,感恩的心。’这就是上师给我上的第一课吧!”。妈妈默然点头。
    第二日上午妈妈该回去了,我陪她去买东西。跟她在商场买东西的时候我对妈妈说这场面似乎发生过,在记忆里我们似曾来过这里,要不就是梦到过,非常类似而真切。妈妈说你这是第一次来,怎么可能呢!我想不出所以然来,对自己说,这就所谓的“不解之缘”吧!

  送走了妈妈,我在去上师精舍的路上总是想哭,因为我也要离开上师去齐齐哈尔开会了,心里怪怪的,疼疼的。假若不是提前就定好了那里有个两百人的会议等待我主持我一定推掉这次会议。从前每一次有挑战性的任务时我都非常有热情很兴奋,而这次对于齐齐哈尔之行我却丝毫没有战斗热情。
    到达上师的精舍后上师询问了我母亲的情况,我如实禀报,默默的跟师兄们上了一会早课。我珍惜每一分钟跟大恩上师在一起的时光,也尽可能争取每一分钟能够多呆在上师身边一会,可看看表,我坐的列车还有十五分钟就要开了,不得不告退了,当我跟上师顶礼的时候,感恩之情真想叫自己这一个头磕下去永不起来...上师告诉我顶一个就好了,我固执的顶三次礼(不听话的弟子)。上师嘱咐我路上慢点,我就匆忙出了楼区打车奔向火车站,刚好当我上了车的时候,列车就启动了。想起两日来亲近上师的经历忍不住又泪眼婆娑。这一刻忽然看破了许多,对于一直所执著追求的轰轰烈烈的事业,其实不都将是过眼云烟吗?真正能留下来的,能得到真实利益的除了上师带给我们的佛法,还会有什么呢?
    甩甩头,告诉自己不要想了,哭什么呢?不记得上师说过吗?“你的情太重,要尝试放下”。我对自己点点头,从此不用在漂泊了,多么开心的事情呀,我给自己一个最美丽的笑靥,驶向鹤城齐齐哈尔...

 


  (很感谢师兄们能够有耐心坚持看到完,因为我太多的赘叙吧,呵呵。回顾这段时间的经历,加之这几日的特殊感受,也一直想静下来整理一下。到现在为止,每回忆起都令自己激动呢,也希望每个真正修习佛法的师兄都能够争取亲近上师的机会,都能够学习上师的慈悲,度化、引渡众生,永不生退道之心!以此共勉。)


  谨以此功德回向给十方三世一切有情众生!
  南无古鲁贝!南无古鲁贝!南无古鲁贝!

月亮心闪 发表于 2007/1/18 23:14:00
Re:慧清皈依记
妙善 发表于 2007/1/19 0:25:00
Re:慧清皈依记

随喜师兄皈依功德!!!南无弥勒尊佛!!!

慈欣 发表于 2007/1/19 8:12:00
Re:慧清皈依记

随喜慧清师兄!!!

慧月 发表于 2007/1/19 9:35:00
Re:慧清皈依记
随喜师兄!!!
慈明 发表于 2007/1/21 15:03:00
Re:慧清皈依记
智心 发表于 2007/1/24 11:23:00
Re:慧清皈依记
慧清师兄的贴子写的太好啦 。看了,我没法形容我的心情,几次眼泪几乎流下来,没有上师的人真是可怜的,能皈依上师的人,多有福啊!
慧~清 发表于 2007/1/24 11:43:00
Re:慧清皈依记

是呀师兄,我们是多么有福气的人,所以我们更要精进修行来报答师恩!

南无古鲁贝!南无古鲁贝!南无古鲁贝!!!

慧~清 发表于 2007/4/13 9:31:00
Re:慧清皈依记

时间过的很快,屈指一算,从1月5号到现在,已经是皈依大恩上师的第99天...

记得上师说过要经常的回过头来看看当初皈依佛教的发心.

这一刻,回过头来,发现被充满内心的,除了那对上师厚厚实实的感恩,就是一种沉重.

99天,是一段行程,学会了从自我蒙蔽中醒来,学会了发现.

同时,发现=打碎!

不破不立.我不怕,不怕在废墟上重建.

说缺点已是太轻,本质上的残缺使自己看起来更象是一个怪胎.

我不畏惧,我要修复自己,我要顽强的走下去...

直至出离!

感恩上师的摄受!

感恩上师的加持!

感恩上师的一切功德!

“弟子誓愿尽未来际皈依佛法僧三宝,永不皈依外道天神鬼物、邪说邪法及其徒众;
  弟子誓愿尽未来际皈依真善知识,永不皈依假恶知识;
  弟子誓愿尽未来际断一切恶,修一切善、度一切有情众生!”

今日磕头三百供养上师,祈祷上师法体康健,法轮永转.

今后在家每日上午,下午磕头108,以此功德庄严回向.

上师听我誓言!

 

请净是真 发表于 2007/7/27 7:28:00
初发心学佛,成佛有余!赞叹师兄!
慧清 发表于 2008/9/18 13:45:00

  再次回首,一晃近两年的时间,突然觉得时间如此的快,一种恐惧袭来!距离上师上次离开东北已是近两年时间,也就是皈依大恩上师座下近两年了,这两年我进步多少?

  在这二十个月里,自我觉得一直在堕落,一边醉生梦死着,一边内心惭愧和不安着.这些时间里,那段自以为精进学佛的日子实际也是意乐的;那些自以为的决心和所发的誓言也是"假`大`空"的.然而,在经历了很多的考验,在心中烦恼的时候,一路上也一直在心里祈祷上师,在心里跟上师一直没有离开过,上师曾说过:坚持就是功课.幸好,因为上师的加持,我沉淀下来!

  而今,再次面见上师,感受着上师的慈悲和加持,只想塌实下来,把我放的低些,再低些,老老实实的跟随上师学佛,修行。

  感恩上师!


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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