悲华子19:55:44

莲花童子，你是按印光大师说的念佛吗？

莲花童子9999) 19:58:27

末学惭愧…。末能找到最摄心念佛之法…、請上师慈悲开示？

悲华子 20:02:30

念佛有三种。

悲华子 20:03:06

持名念佛不如观想念佛，观想念佛不如观照念佛。

悲华子 20:03:43

要想念佛一心这个是修习禅定的层面。

无念 20:04:09

观照念佛是什么意思？

悲华子 20:04:18

如果你能按印光大师说的那样专心念佛，渐渐也能得定。

悲华子 20:04:29

观照就是觉性念。

悲华子 20:04:48

比如修四念处，培养的是觉照的力量，而这个觉力就是佛。

悲华子 20:05:31

也叫实相念佛。

悲华子 20:05:44

念心之实相。

悲华子 20:06:09

“众生若能忆佛念佛，不假方便自得心开”。

湛心 20:06:16

那我还是念阿弥陀佛了。

悲华子 20:06:41

念佛不限于念哪尊佛。

悲华子 20:06:48

念哪尊都可以。

悲华子 20:07:46

站在阿弥陀佛的角度叫：持名号，观想和觉念三个层次。

悲华子 20:08:09

站在弥勒佛的角度也叫：持名号，观想和觉念三个层次。

悲华子 20:08:28

念哪尊佛要看自己本愿和哪尊佛相应。

无念 20:10:45

怎么知道自己的本尊是什么？

悲华子 20:10:46

我本愿是侍奉贤劫千佛，助佛扬化救含灵，然后再往极乐见弥陀，所以我念弥勒佛求生兜率净土先。

湛心 20:11:08

但是我观阿弥陀佛图形能观出来，可是我又违背了上师的本意，我左右为难。

悲华子 20:11:37

图形只是习惯的问题，并不是说就是本尊相应。

悲华子 20:11:48

要看本愿。

无念 20:11:57

本愿是什么？

悲华子 20:12:05

被图象迷惑，本身就是修道上的障碍。 观想本尊念佛久了，自然容易引发本愿心，观相也只是方便，佛其实并无特定的形象。我们观想佛必须观为是“悲、智、力”的化现，如果修誓言本尊，那就还要观本尊的愿。无论修哪个本尊，最终都能成就，只是机感和成就的快慢有差别罢了。现在的人修持本尊很混乱，其实一个就够了，就象一个瑜伽行者，修习一个本尊，依止一个上师就已经足够了。

悲华子 20:12:30

本愿就是你自己本来的大愿。

悲华子 20:12:58

如果你跟着一位上师修行，那么你和上师的愿相应就很容易修成，而本尊是上师愿里面化现的依照上师的指定往往就是最合适的修法。

悲华子 20:13:53

其实，我只是站在这个角度说的我要求生兜率净土，其实在我现在的修证境界里，并不一定有这样求生哪个净土的分别。从本尊上说弥勒菩萨是我的本尊，释迦也是我的本尊，观音也是我的本尊，文殊也是我的本尊，地藏也是我的本尊……所有的本尊都是一个本尊，一个本尊就是所有的本尊。

悲华子 20:14:50

净土的选择对我来说是临终的一个决定，要看缘起如何，我并不担心这个。

湛心 20:15:24

我是这样发愿的，但是业障显前生命随时走到尽头，那怎么办呢？ 

无念 20:15:27

自己平时该注意些什么？

悲华子 20:15:59

若能临命终时候要坚持本愿不动。 依照平常的修法来安住就可以证得解脱。

无念 20:16:21

怎么才能修到这个功夫？

悲华子 20:17:35

祈祷上师一定不会堕落，随其心愿就能往生要求的净土，如果禅定力够，就更有把握，如果智慧已开已经证悟如幻三昧的境界，那他在当下的安住心性中就能解脱和成就。

湛心 20:19:11

我现在禅定力不够啊，智慧也没有开。 

悲华子 20:20:50

平常将所忆念的本尊视为与上师无别，忆念本尊就是在祈祷上师，祈祷上师就是在忆念本尊，平常串习久了，临终的时候就很容易正念现前，无倒而往生了。

悲华子 20:23:00

因此，将上师观为一切本尊的化现，将一切本尊观为上师的化现，极为重要。这样临终的时候直接修习上师瑜伽就能当下解脱或往生净土了。

悲华子 20:24:12

我得下了。坐不久。 可以先发论坛，回头我补充。

湛心20:24:44

谢上师！

悲华子 20:24:46

题目叫：临终念佛往生抉疑。

顶礼上师

南无阿弥陀佛！

我不知道怎样来赞叹这样一个贴子，自学佛来未曾见有这样真实真接的教授如何临终念佛，如何决定让自己能做主往生净土的法，我竟是如此的有福报,三宝和上师是多么的慈悲啊!