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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
在家佛堂共修用:朝暮课诵
发起人:释楞严  回复数:4  浏览数:3643  最后更新:2018/1/20 13:25:00 by 姚紫

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2006/5/3 6:04:00
释楞严
愿为释尊心子 誓与弥勒同行





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朝时课诵

  大佛顶首楞严神呪

  南无楞严会上佛菩萨[三称]

  妙湛总持不动尊。    首楞严王世希有。
  销我亿劫颠倒想。    不历僧祗获法身。
  愿今得果成宝王。    还度如是恒沙众。
  将此深心奉尘剎。    是则名为报佛恩。
  伏请世尊为证明。    五浊恶世誓先入。
  如一众生未成佛。    终不于此取泥洹。
  十雄大力大慈悲。    希更审除微细惑。
  令我早登无上觉。    于十方界坐道场。
  舜若多性可销亡。    烁迦罗心无动转。

  南无常住十方佛     南无常住十方法
  南无常住十方僧     南无释迦牟尼佛

       南无佛顶首楞严                  南无观世音菩萨

       南无金刚藏菩萨                   悉怛多钵怛啰     

  千手千眼无碍大悲心陀罗尼
  南无.喝啰怛那.哆啰夜耶。南无.阿唎耶。婆卢羯帝.烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利’埵伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝.室佛啰楞驮婆。南无.那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他.豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵.阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯.唎驮孕。俱卢俱卢.羯蒙。度卢度卢.罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。么么.罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰嘇.佛啰舍利。罚沙罚嘇。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜.菩提夜。菩驮夜.菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧.阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃.阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰.阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩.羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀.皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利.胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那.哆啰夜耶。南无阿利耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵.悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。

  如意宝轮王陀罗尼
  南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟咤。篅[音烁]啰阿羯利。沙也吽。发沙诃[此根本呪]。唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽[此大心呪]。唵。跋喇陀。钵亶谜吽[此随心呪]

  消灾吉祥神呪
  曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑发咤。娑发咤。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃

  功德宝山神呪
  南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波吉利婆。悉达哩。布噜哩。娑婆诃

  准提神呪
  稽首皈依苏悉帝  头面顶礼七俱胝
  我今称赞大准提  唯愿慈悲垂加护
  南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃

  圣无量寿决定光明王陀罗尼
  唵捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三乐三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩娑喝

  药师灌顶真言
  南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝鞞杀社。三没揭帝莎诃

  观音灵感真言
  唵嘛呢叭儞'吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。积特些纳。微达哩葛。萨而翰而塔。卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。丢忒班纳。捺'麻嚧吉。说啰耶娑诃

  七佛灭罪真言
  离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵干帝。娑婆诃

得见弥勒根本大明神咒
南无啰怛那怛啰夜耶。南无吠噜左那莎弥倪。怛他噶多耶。阿啰喝帝三藐三没驮耶。怛低呀他。唵。昧咄侣怛哩。昧怛啰乏婆悉倪。昧咄侣怛葛吒耶。三摩啰三摩啰。莎刚钵啰底倪也。娑啰娑啰。尾娑啰尾娑啰。冒驮耶冒驮耶。冒驮褥噶帝。摩诃冒地。波哩乏哩底多摩那细莎诃。

往生极乐净土神呪
  南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

  大吉祥天女呪
  南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。醯帝从'。僧祗醯帝。三曼陀。阿他阿逸'。婆罗尼。

  般若波罗蜜多心经
  观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神呪。是大明呪。是无上呪。是无等等呪。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多呪即说呪曰
  揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

  摩诃般若波罗蜜多[三称]

  上来现前清净众。    讽诵楞严秘密呪。
  回向三宝众龙天。    守护伽蓝诸圣众。
  三途八难具离苦。    四恩三有尽沾恩。
  国界安宁兵革销。    风调雨顺民安乐。
  大众熏修希胜进。    十地顿超无难事。
  三门清净绝非虞。    众等皈依增福慧。
(慈宗起)
(一)
弥勒菩萨如千日。 宝天冠中最庄严。
白毫相光消众罪。 身如阎浮檀金色。
冠中化佛无量亿。 化菩萨众亦无边。
慈无能胜居兜率。 昼夜恒说不退轮。

(二)
过去曾作智光仙。    大慈三昧妙难宣。
  庄严南有海岸国。    补处上生兜率天。
  心识圆明十方界。    性修功德一时圆。
  几多内院往生辈。    会启龙华授记先。

南无兜率内院天宫当来下生弥勒尊佛

南无弥勒尊佛[五百声或千声(绕念<后转快四字>、复位、同跪、心存观想当来见佛。)]

[下诸圣号,各三称或十称]
  南无消灾延寿药师佛
       南无法花林菩萨
  南无大妙相菩萨
  南无清净大海众菩萨(慈宗终)
(以下莲宗)
  阿弥陀佛身金色。    相好光明无等伦。
  白毫宛转五须弥。    绀目澄清四大海。
  光中化佛无数亿。    化菩萨众亦无边。
  四十八愿度众生。    九品咸令等彼岸。

  南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

  南无阿弥陀佛[五百声或千声(绕念<后转快四字>、复位、同跪、心存观想。)]

  [下诸圣号,各三称或十称]
  南无消灾延寿药师佛
南无观世音菩萨
  南无大势至菩萨
  南无清净大海众菩萨(莲宗终)

  普贤菩萨十大愿王
  一者礼敬诸佛。    二者称赞如来。
  三者广修供养。    四者忏悔业障。
  五者随喜功德。    六者请转法轮。
  七者请佛住世。    八者常随佛学。
  九者恒顺众生。    十者普皆回向。

  十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨  摩诃般若波罗蜜

  四生九有 同登华藏玄门  八难三途 共入毗卢性海

  自皈依佛,当愿众生 体解大道 发无上心
  自皈依法,当愿众生 深入经藏 智慧如海
  自皈依僧,当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众

  祝韦驮
  南无香云盖菩萨摩诃萨[三称(每逢朔望加念此句)]
  南无护法韦驮尊天菩萨[三称]

  大吉祥天女呪[三偏]
  南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。醯帝从'。僧祗醯帝。三曼陀。阿他阿逸'。婆罗尼。

  韦驮赞
  韦驮天将 菩萨化身 拥护佛法誓弘深 宝杵镇魔军 功德难伦 祈祷副群心

  南无普眼菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

  (朝时课诵毕)


  暮时课诵
(以下慈宗)
南无龙华会上佛菩萨[三称]

佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经
  刘宋居士沮渠京声译
  如是我闻。一时佛在舍卫国。祇(qi)树给(ji)孤独园。尔时世尊。于初夜分。举身放光。其光金色。绕祗陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国。处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍(jiao,一声,同骄)陈如。即从禅起。与其眷属贰百伍十人俱。尊者摩诃迦叶。与其眷属贰百伍十人俱。尊者大目犍连。与其眷属贰百伍十人俱。尊者舍利弗。与其眷属贰百伍十人俱。摩诃波阇波提比丘尼。与其眷属千比丘尼俱。须达长者。与三千优婆塞俱。毗舍佉母。与贰千优婆夷俱。复有菩萨摩诃萨。名跋陀婆罗。与其眷属十六菩萨俱。文殊师利法王子。与其眷属伍百菩萨俱。天龙夜*乾闼婆等一切大众。睹佛光明。皆悉云集。尔时世尊。出广长舌相。放千光明。一一光明各有千色。一一色中有无量化佛。是诸化佛异口同音。皆说清净诸大菩萨甚深不可思议诸陀罗尼法。所谓阿难陀目佉(qu一声)陀罗尼.空慧陀罗尼.无碍性陀罗尼.大解脱无相陀罗尼。尔时世尊以一音声。说百亿陀罗尼门。说此陀罗尼已。尔时。会中有一菩萨。名曰弥勒。闻佛所说。应时即得百万亿陀罗尼门。即从座起。整衣服。叉(cha)手合掌。住立佛前。
尔时。优波离亦从座起。头面作礼。而白佛言。世尊。世尊往昔于毗尼中及诸经藏。说阿逸多次当作佛。此阿逸多。具凡夫身。未断诸漏。此人命终当生何处。其人今者虽复出家。不修禅定。不断烦恼。佛记此人成佛无疑。此人命终生何国土。佛告优波离。谛听谛听。善思念之。如来应正遍知。今于此众。说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十贰年后。命终必得往生兜率陀天上。尔时。兜率陀天上。有伍百万亿天子。一一天子皆修甚深檀波罗蜜。为供养一生补处菩萨故。以天福力造作宫殿。各各脱身栴(zhan,一声)檀摩尼宝冠。长跪合掌发是愿言。我今持此无价宝珠及以天冠。为供养大心众生故。此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提。我于彼佛庄严国界得受记者。令我宝冠化成供具。如是诸天子等。各各长跪。发弘誓愿。亦复如是。时诸天子作是愿已。是诸宝冠化作伍百万亿宝宫。一一宝宫有七重垣(yuan)。一一垣七宝所成。一一宝出伍百亿光明。一一光明中有伍百亿莲华。一一莲华化作伍百亿七宝行树。一一树叶有伍百亿宝色。一一宝色有伍百亿阎浮檀金光。一一阎浮檀金光中出伍百亿诸天宝女。一一宝女住立树下执百亿宝。无数璎(ying,一声)珞(luo四声)出妙音乐。时乐音中演说不退转地法lun之行。其树生果如玻璃色。一切众色入玻璃色中。是诸光明右旋婉转流出众音。众音演说大慈大悲法。一一垣墙高六十贰由旬。厚十肆由旬。伍百亿龙王围绕此垣。一一龙王雨伍百亿七宝行树庄严垣上。自然有风吹动此树。树相振触。演说苦空无常无我诸波罗蜜。
尔时此宫有一大神。名牢度跋(ba,二声)提。即从座起遍礼十方佛。发弘誓愿。若我福德应为弥勒菩萨造善法堂。令我额上自然出珠。既发愿已。额上自然出百亿宝珠。琉璃颇梨一切众色无不具足。如紫绀(gan,四声)摩尼。表里映彻。此摩尼光回旋空中。化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯(shun,第三声)。万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间。自然化生九亿天子。伍百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲华。一一莲华上有无量亿光。其光明中具诸乐器。如是天乐不鼓自鸣。此声出时。诸女自然执众乐器。竞起歌舞。所咏歌音。演说十善四弘誓愿。诸天闻者皆发无上道心。时诸园中有八色琉璃渠。一一渠有伍百亿宝珠而用合成。一一渠中有八味水。八色具足。其水上涌。绕梁栋间。于四门外化生四花。水出花中。如宝花流。一一华上有贰十四天女。身色微妙。如诸菩萨庄严身相。手中自然化伍百亿宝器。一一器中天诸甘露自然盈满。左肩荷佩无量璎珞。右肩复负无量乐器。如云住空。从水而出。赞叹菩萨六波罗蜜。若有往生兜率天上。自然得此天女侍御。亦有七宝大狮子座。高四由旬。阎浮檀金无量众宝以为庄严。座四角头生四莲花。一一莲花百宝所成。一一宝出百亿光明。其光微妙。化为伍百亿众宝杂花庄严宝帐。时十方面百千梵王。各各持一梵天妙宝以为宝铃。悬宝帐上。时小梵王。持天众宝以为罗网弥覆帐上。尔时百千无数天子天女眷属。各持宝花以布座上。是诸莲花自然皆出伍百亿宝女。手执白拂侍立帐内。持宫四角有四宝柱。一一宝柱有百千楼阁。梵摩尼珠以为交络。时诸阁间有百千天女色妙无比。手执乐器。其乐音中演说苦空无常无我诸波罗蜜。如是天宫有百亿万无量宝色。一一诸女亦同宝色。
尔时十方无量诸天。命终皆愿往生兜率天宫。时兜率天宫有伍大神。第一大神名曰宝幢(chuang,、二声)。身雨七宝。散宫墙内。一一宝珠化成无量乐器。悬处空中不鼓自鸣。有无量音适众生意。第贰大神名曰华德。身雨众花弥覆宫墙。化成花盖。一一花盖。百千幢(chuang)幡(fan)以为导引。第三大神名曰香音。身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香。其香如云。作百宝色。绕宫七匝。第四大神名曰喜乐。雨如意珠。一一宝珠自然住在幢幡之上。显说无量归佛归法归比丘僧。及说伍戒无量善法诸波罗蜜。饶益劝助菩提音者。第伍大神名曰正音声。身诸毛孔流出众水。一一水上有伍百亿花。一一华上有贰十伍玉女。一一玉女身诸毛孔出一切音声。胜天魔后所有音乐。
佛告优波离。此名兜率陀天十善报应胜妙福处。若我住世一小劫中。广说一生补处菩萨报应。及十善果者。不能穷尽。今为汝等。略而解说。佛告优波离。若有比丘及一切大众。不厌生死乐生天者。爱敬无上菩提心者。欲为弥勒作弟子者。当作是观。作是观者。应持伍戒八斋具足戒。身心精进。不求断结。修十善法。一一思惟兜率陀天上上妙快乐。作是观者名为正观。若他观者名为邪观。
  尔时优波离即从座起。整衣服。头面作礼白佛言。世尊。兜率陀天上乃有如是极妙乐事。今此大士何时于阎浮提没。生于彼天。佛告优波离。却后十贰年贰月十伍日。于波罗捺国劫波利村。波婆利大婆罗门家本所生处。结加趺坐。如入灭定。身紫金色。光明艳赫。如百千日。上至兜率陀天。其身舍利如铸金像。不动不摇。身圆光中。有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳然。时诸人天寻即为起众宝妙塔。供养舍利。时兜率陀天七宝台内摩尼殿上师子床座忽然化生。于莲华上结加趺坐。身如阎浮檀金色。长十六由旬。三十贰相。八十种好。皆悉具足。顶上肉髻。发绀琉璃色。释迦毗(pi,二声)楞伽摩尼。百千万亿甄(zhen)叔迦宝。以严天冠。其天宝冠有百万亿色。一一色中有无量百千化佛。诸化菩萨以为侍者。复有他方诸大菩萨。作十八变随意自在。住天冠中。弥勒眉间有白毫相光。流出众光作百宝色。叁十贰相。一一相中有伍百亿宝色。一一好中亦有伍百亿宝色。一一相好艳出八万四千光明云。与诸天子各坐华座。昼夜六时常说不退转地fa轮之行。经一时中。成就伍百亿天子。令不退转于阿耨多罗三藐三菩提。如是处兜率陀天。昼夜恒说此不退转法lun。度诸天子。阎浮提岁数伍十六亿万岁。尔乃下生于阎浮提。如弥勒下生经说。佛告优波离。是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。
佛灭度后。我诸弟子。若有精勤修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香妙花供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。如是等人。应当至心。虽不断结。如得六通。应当系念念佛形像。称弥勒名。如是等辈。若一念顷受八戒斋。修诸净业。发弘誓愿。命终之后。譬如壮士屈伸臂顷。即得往生兜率陀天。于莲华上结加趺坐。百千天子作天伎乐。持天曼陀罗花摩诃曼陀罗华以散其上。赞言。善哉善哉。善男子。汝于阎浮提广修福业。来生此处。此处名兜率陀天。今此天主名曰弥勒。汝当归依。应声即礼。礼已。谛观眉间白毫相光。即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生。若净诸业。行六事法。必定无疑。当得生于兜率天上。值遇弥勒。亦随弥勒下阎浮提。第一闻法。于未来世值遇贤劫一切诸佛。于星宿劫亦得值遇诸佛世尊。于诸佛前受菩提记。
佛告优波离。佛灭度后。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天。龙。夜*。乾(qian)闼(ta,四声)婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽等。是诸大众。若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者。闻已欢喜恭敬礼拜。此人命终。如弹指顷。即得往生。如前无异。但得闻是弥勒名者。命终亦不堕黑闇(an,四声)处。边地邪见。诸恶律仪。恒生正见。眷属成就。不谤三宝。佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒。造众恶业。闻是菩萨大悲名字。伍体投地。诚心忏悔。是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像。香花衣服。缯盖幢幡。礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒。头面礼敬。未举头顷。便得闻法。即于无上道得不退转。于未来世得值恒河沙等诸佛如来。佛告优波离。汝今谛听。是弥勒菩萨。当为未来世一切众生作大归依处。若有归依弥勒菩萨。当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃 三藐三佛陀时。如此行人。见佛光明。即得授记。佛告优波离。佛灭度后。四部弟子天龙鬼神。若有欲生兜率陀天者。当作是观。系念思惟。念兜率陀天。持佛禁戒。一日至七日。思念十善。行十善道。以此功德回向愿生弥勒前者。当作是观。作是观者。若见一天人坐一莲花。若一念顷称弥勒名。此人除却千贰百劫生死之罪。但闻弥勒名合掌恭敬。此人除却伍十劫生死之罪。若有礼敬弥勒者。除却百亿劫生死之罪。设不生天。未来世中。龙华菩提树下。亦得值遇。发无上道心。
说是语时。无量大众即从坐起。顶礼佛足礼弥勒足。绕佛及弥勒菩萨百千匝。未得道者各发誓愿。我等天人八部。今于佛前发诚实誓愿。于未来世值遇弥勒。舍此身已皆得上生兜率陀天。世尊记曰。汝等及未来世修福持戒。皆当往生弥勒菩萨前。为弥勒菩萨之所摄受。佛告优波离。作是观者名为正观。若他观者名为邪观。
尔时尊者阿难即从座起。*(cha)手长跪白佛言。世尊。善哉世尊。快说弥勒所有功德。亦记未来世修福众生所得果报。我今随喜。唯然世尊。此法之要云何受持。当何名此经。佛告阿难。汝持佛语慎勿忘失。为未来世开生天路。示菩提相。莫断佛种。此经名弥勒菩萨般涅槃。亦名观弥勒菩萨上生兜率陀天劝发菩提心。如是受持。佛说是语时。他方来会十万菩萨。得首楞严三昧。八万亿诸天发菩提心。皆愿随从弥勒下生。佛说是语时。四部弟子天龙八部。闻佛所说。皆大欢喜。礼佛而退。
佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经

得见弥勒根本大明神咒 (三遍)
南谟啰怛那怛啰夜耶。南谟吠噜左那莎弥倪。怛他噶多耶。阿啰喝帝三藐三没驮耶。怛低呀他。唵。昧咄侣怛哩。昧怛啰乏婆悉倪。昧咄侣怛葛咤耶。三摩啰三摩啰。莎刚钵啰底倪也。娑啰娑啰。尾娑啰尾娑啰。冒驮耶冒驮耶。冒驮耨噶帝。摩诃冒地。波哩乏哩底多摩那细莎诃(慈宗终)

(以下莲宗)
  南无莲池海会佛菩萨[三称]

  佛说阿弥陀经
  姚秦三藏法师鸠摩罗什译
  如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿逸'楼驮,如是等诸大弟子,并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、干陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。
  尔时,佛告长老舍利弗:『从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
  舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。
  又舍利弗!极乐国土,七重栏楯、七重罗网、七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国,名为极乐。
  又舍利弗!极乐国土,有七宝池、八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地,四边阶道,金、银、瑠璃、玻瓈合成。上有楼阁,亦以金、银、瑠璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花,大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。
  舍利弗!极乐国土,成就如是功德庄严。
  又舍利弗!彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。
  舍利弗!极乐国土,成就如是功德庄严。
  复次,舍利弗!彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅,五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
  舍利弗!汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。
  舍利弗!其佛国土,尚无恶道之名,何况有实!是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。
  舍利弗!彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。
  舍利弗!其佛国土,成就如是功德庄严。
  舍利弗!于汝意云何?彼佛何故,号阿弥陀?
  舍利弗!彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。
  又舍利弗!彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。
  舍利弗!阿弥陀佛成佛以来,于今十劫。
  又舍利弗!彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知;诸菩萨众,亦复如是。
  舍利弗!彼佛国土,成就如是功德庄严。
  又舍利弗!极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致;其中多有一生补处,其数甚多,非是算数,所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。
  舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是,诸上善人,俱会一处。
  舍利弗!不可以少善根福德因缘,得生彼国。
  舍利弗!若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。
  其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生,阿弥陀佛极乐国土。
  舍利弗!我见是利,故说此言;若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
  舍利弗!如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。」
  舍利弗!南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。」
  舍利弗!西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。」
  舍利弗!北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。」
  舍利弗!下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。」
  舍利弗!上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:「汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。」
  舍利弗!于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?
  舍利弗!若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
  是故舍利弗!汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
  舍利弗!若有人,已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提;于彼国土,若已生、若今生、若当生。
  是故舍利弗!诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
  舍利弗!如我今者,称赞诸佛不可思议功德;彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:「释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。」
  舍利弗!当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间,说此难信之法,是为甚难!』
  佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
  佛说阿弥陀经

  拔一切业障根本得生净土陀罗尼[即『往生咒』(三遍)]
  南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。(莲宗终)

  礼佛大忏悔文
  大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识
  相好光明以自严 众等至心归命礼

  南无归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)
  南无归依十方尽虚空界一切尊法(一拜)
  南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧(一拜)

  南无如来、应供、正徧知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。(一拜)

  南无普光佛(一拜)
  南无普明佛(一拜)
  南无普净佛(一拜)
  南无多摩罗跋旃檀香佛(一拜)
  南无旃檀光佛(一拜)
  南无摩尼幢佛(一拜)
  南无欢喜藏摩尼宝积佛(一拜)
  南无一切世间乐见上大精进佛(一拜)
  南无摩尼幢灯光佛(一拜)
  南无慧炬照佛(一拜)
  南无海德光明佛(一拜)
  南无金刚牢强普散金光佛(一拜)
  南无大强精进勇猛佛(一拜)
  南无大悲光佛(一拜)
  南无慈力王佛(一拜)
  南无慈藏佛(一拜)
  南无旃檀窟庄严胜佛(一拜)
  南无贤善首佛(一拜)
  南无善意佛(一拜)
  南无广庄严王佛(一拜)
  南无金华光佛(一拜)
  南无宝盖照空自在力王佛(一拜)
  南无虚空宝华光佛(一拜)
  南无琉璃庄严王佛(一拜)
  南无普现色身光佛(一拜)
  南无不动智光佛(一拜)
  南无降伏众魔王佛(一拜)
  南无纔光明佛(一拜)
  南无智慧胜佛(一拜)
  南无弥勒仙光佛(一拜)
  南无善寂月音妙尊智王佛(一拜)
  南无世净(光)佛(一拜)
  南无龙种上尊王佛(一拜)
  南无日月光佛(一拜)
  南无日月珠光佛(一拜)
  南无慧幢胜王佛(一拜)
  南无狮子吼自在力王佛(一拜)
  南无妙音胜佛(一拜)
  南无常光幢佛(一拜)
  南无观世灯佛(一拜)
  南无慧威灯王佛(一拜)
  南无法胜王佛(一拜)
  南无须弥光佛(一拜)
  南无须曼那华光佛(一拜)
  南无优昙钵罗华殊胜王佛(一拜)
  南无大慧力王佛(一拜)
  南无阿閦毗欢喜光佛(一拜)
  南无无量音声王佛(一拜)
  南无纔光佛(一拜)
  南无金海光佛(一拜)
  南无山海慧自在通王佛(一拜)
  南无大通光佛(一拜)
  南无一切法常满王佛(一拜)(以上53佛,出<<观药王药上二菩萨经>>.以下三十五佛,出<<决定毗ni经.>>)

  南无释迦牟尼佛(一拜)
  南无金刚不坏佛(一拜)
  南无宝光佛(一拜)
  南无龙尊王佛(一拜)
  南无精进军佛(一拜)
  南无精进喜佛(一拜)
  南无宝火佛(一拜)
  南无宝月光佛(一拜)
  南无现无愚佛(一拜)
  南无宝月佛(一拜)
  南无无垢佛(一拜)
  南无离垢佛(一拜)
  南无勇施佛(一拜)
  南无清净佛(一拜)
  南无清净施佛(一拜)
  南无娑留那佛(一拜)
  南无水天佛(一拜)
  南无坚德佛(一拜)
  南无旃檀功德佛(一拜)
  南无无量掬光佛(一拜)
  南无光德佛(一拜)
  南无无懮德佛(一拜)
  南无那罗延佛(一拜)
  南无功德华佛(一拜)
  南无莲花光游戏神通佛(一拜)
  南无财功德佛(一拜)
  南无德念佛(一拜)
  南无善名称功德佛(一拜)
  南无红焰帝幢王佛(一拜)
  南无善游步功德佛(一拜)
  南无斗战胜佛(一拜)
  南无善游步佛(一拜)
  南无周币庄严功德佛(一拜)
  南无宝华游步佛(一拜)
  南无宝莲花善住娑罗树王佛(一拜)
(以上八十八佛尽)
南无当来下生弥勒尊佛(一拜)[慈宗]
南无法界藏身阿弥陀佛(一拜)[莲宗]

  如是等,一切世界 诸佛世尊 常住在世。是诸世尊,当慈念我:若我此生、若我前生,从无始生死以来,所作众罪,若自作、若教他作、见作随喜;若塔、若僧、若四方僧物,若自取、若教他取、见取随喜;五无间罪,若自作、若教他作、见作随喜;十不善道,若自作、若教他作、见作随喜;所作罪障,或有覆藏、或不覆藏,应堕地狱、饿鬼畜生 诸余恶趣、边地下贱 及蔑戾车。如是等处 所作罪障 今皆忏悔。(一拜)
  今诸佛世尊,当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前 作如是言:若我此生、若我余生,曾行布施、或守净戒,乃至施与畜生 一抟之食;或修净行,所有善根;成就众生,所有善根;修行菩提,所有善根;及无上智,所有善根。一切合集 校计筹量 皆悉回向 阿耨多罗 三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛 所作回向,我亦如是回向。众罪皆忏悔,诸福尽随喜;及请佛功德,愿成无上智。去来现在佛,于众生 最胜;无量功德海,我今皈命礼。(一拜)

  所有十方世界中,三世一切人师子。
  我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
  普贤行愿威神力,普(见)现一切如来前。
  一身复现剎尘身,一一遍礼剎尘佛。(一拜)
  于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。
  无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
  各以一切音声海,普出无尽妙言辞。
  尽于未来一切劫,赞(叹)佛甚深功德海。(一拜)
  以诸最胜妙华曼,伎乐涂香及伞盖。
  如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
  最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛。
  一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
  我以广大胜解心,深信一切三世佛。
  悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。(一拜)
  我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。
  从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(一拜)
  十方一切诸众生,二乘有学及无学。
  一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。(一拜)
  十方所有世间灯,最初成就菩提者。
  我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。(一拜)
  诸佛若欲示涅盘,我悉至诚而劝请。
  惟愿久住剎尘劫,利乐一切诸众生。(一拜)
  所有礼赞供养福,请佛住世转法轮。
  随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。(一拜)
  愿将以此胜功德,回向无上真法界。
  性相佛法及僧伽,二谛融通三昧印。
  如是无量功德海,我今皆悉尽回向。
  所有众生身口意,见惑弹谤我法等。
  如是一切诸业障,悉皆消灭尽无余。
  念念智周于法界,广度众生皆不退。
  乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽。
  如是四法广无边,愿今回向亦如是。(一拜)

  南无大行普贤菩萨(三称毕起立)
  
(以下慈宗)
(一)
弥勒菩萨如千日。 宝天冠中最庄严。
白毫相光消众罪。 身如阎浮檀金色。
冠中化佛无量亿。 化菩萨众亦无边。
慈无能胜居兜率。 昼夜恒说不退轮。
(二)
过去曾作智光仙。 大慈三昧妙难宣。
庄严南有海岸国。 补处上生兜率天。
心识圆明十方界。 性修功德一时圆。
几多内院往生辈。 会启龙华授记先。

南无兜率天宫内院当来下生弥勒尊佛

南无弥勒尊佛[五百声或千声(绕念、复位、同跪、心存观想当来见佛。)]

[下诸圣号,各三称或十称]
  南无消灾延寿药师佛
南无法花林菩萨
  南无大妙相菩萨
  南无清净大海众菩萨

弥勒净土发愿文
一心归命。兜率内院。弥勒慈尊。愿以净光照我。慈誓摄我 我今正念 称慈尊名 为菩提道 求生净土 慈氏本誓 若有众生 不念于我 我尚摄受 何况念我 故我发愿 归依尊者 以此称名因缘 得入慈尊 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 弥勒慈尊 并诸圣众 来迎接我 屈申臂倾 上升兜率 坐宝莲花 睹白毫光 消我重罪 即得闻法 即得不退 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜(慈宗终)



(以下莲宗)
  阿弥陀佛身金色。    相好光明无等伦。
  白毫宛转五须弥。    绀目澄清四大海。
  光中化佛无数亿。    化菩萨众亦无边。
  四十八愿度众生。    九品咸令等彼岸。

  南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

  南无阿弥陀佛[五百声或千声(绕念、复位、同跪、心存观想。)]

  南无观世音菩萨
  南无大势至菩萨
  南无清净大海众菩萨
  
  [净土文]
  一心皈命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩提道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘 得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手执金台 来迎接我 于一念倾 生极乐国 花开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜(莲宗终)

  普贤敬众偈
  是日已过 命亦随灭 如少水鱼 斯有何乐 大众当勤精进 如救头然 但念无常 慎勿放逸

  三皈依
  自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
  自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
  自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍
  和南圣众

  
祝伽蓝
  南无伽蓝圣众菩萨[三称]

伽蓝赞
  伽蓝主者 合寺威灵 钦承佛敕共输诚 拥护法王城 为翰为屏 梵剎永安宁
  南无护法藏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜)

  (暮时课诵毕)

  供佛仪规[略]

  注:缺字:
【合牛】,用“吽'”代替。
【口弥】,用“儞'”代替。
【口奈】,用“捺'”代替。
【竹/从】用“从'”代替。
【少/兔】用“逸'”代替。
【金*灭/又】用“鑁'”代替。



我的理想是做一个问心无愧的人,一切的众生看见我不会感觉我有恶意!
2006/5/3 23:23:00
了心无住





大学专科级

角  色:注册用户
发 帖 数:204
经 验 值:201
注册时间:2005/12/25
Re:在家佛堂共修用:朝暮课诵

顶礼上师感谢上师


[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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