备忘：

问：

人有欲望很强的时候，可是这个时候如果欲望有一点点满足，就可以消除掉，但是如果没有被满足，就一直很难消除下去，这是为什么呢?
顶礼上师,您给弟子开示一下好么？

答：

悲华子 20:41:08
欲望通过满足后减退并不是欲望的消除。
悲华子 20:41:34
在轮回的世界里，天人境界都不是痛苦和欲望的消除。
慈~心莲 20:32:46
那是什么呢？
悲华子 20:41:50
那是无尽的轮回之苦。
悲华子 20:42:02
是无明之根的继续。
慈~心莲 20:33:26
那为什么满足后心就可以安下来，而不满足，心却是总不舍，还是躁动的。
悲华子 20:43:03
不应该通过满足欲望来耗尽欲望，应该通过当下念住在欲望中而将欲望转为明觉。
慈~心莲 20:34:34
转为明觉？
慈心月如 20:34:44
欲望转为明觉。 
悲华子 20:44:04
这个就是四念处的修行，安住在欲望中，不向前也不退后，当下安住在念住中。用正念和正知念住之，直到消除之。
慈~心莲 20:35:31
念住这个欲望吗？
兰叶本心 20:35:47
上师，如果是饮食男女这样的欲望呢？恕我直言，一般人没有修行的人是很难克服的。
悲华子 20:45:20
一切的欲望都在这里消除，都在这里转为道用，都转为智慧明觉，只有修行才能如此。你为什么不修行呢？
慈~心莲 20:36:35
还是用正念达到这个欲望的消除？
慈心月如 20:36:35
明觉--是指一切都是无常吗
悲华子 20:46:02
了了觉知，渐离贪执。
慈愿 20:37:28
顶礼师父
慈心月如(641621411) 20:37:37
噢，我知道了。
慈~心莲 20:37:45
安住在欲望中，不动不摇，用正知正念，用念法来渐渐消除欲望，是这样么？
悲华子 20:46:41
那年在弥勒寺啊，那么多人听四念处，根本就没有几个听进去了。
悲华子 20:46:58
去奉行的更是少了。
慈心月如 20:38:18
我那时什么也不知道，
慈~心莲 20:38:28
如果是正视欲望，是不是更高的层次？
慈~心莲 20:38:47
用智慧来看透它，消除它
悲华子 20:47:43
只有极少的人切实去做了。

慈~心莲 20:39:05
上师，我不太懂。
慈心月如 20:39:25
我那时根本就是个糊涂蛋。
慈~心莲 20:39:39
 ，上师，我没太懂 。
悲华子 20:49:47
持戒修行。清净持戒是为了修行四念处。
悲华子 20:50:06
要想解脱修行四念处是最快的，也是唯一的道路。
悲华子(57199833) 20:40:02
对。 
慈~心莲 20:42:01
那天听上师说到念忏悔，直到念头消除
慈~心莲 20:42:08
那念住也是类似这样的，是么
菩提念珠 20:42:12
上师昨天晚上刚讲过四念处。
慈~心莲 20:42:23
我不是笨吗，一直听不懂 
悲华子 20:51:29
忏悔是用对治转，念住是用禅定转。
慈~心莲 20:43:33
禅定转？
悲华子 20:52:57
（二）

每一个人都可以修行：
不会用智慧转烦恼，就用禅定转；
不会用禅定转，就用善念治恶念；
假如还是不会，就要念念不忘三宝而祈祷！

 
慈~心莲(289257448) 20:44:42
恩，谢谢上师。
兰叶本心20:44:47
心莲，如果是我们尘缘未了，还是先了吧。上师，不知道我这样说对不对呢?
慈~心莲 20:45:00
你说啥呢？
悲华子 20:54:10
尘缘是什么？没有听懂啊。
兰叶本心 20:45:26
 
慈~心莲 20:45:53
用正念和正知念住之。
上师，这个正念和正知是什么呢？
兰叶本心 20:46:16
就是该还的债吧，比如，是前世的债
悲华子20:55:24
通过修行停止渴爱而解脱还是追逐梦幻而虚过一生？
兰叶本心 20:47:31
渴爱停止需要看清楚了渴爱到底是什么？不然，压制是不行的。
悲华子 20:56:28
哎，不知道轮回苦，出离心不生吧。
慈~心莲 20:47:44
用正念和正知念住之
上师，这个正念和正知是什么呢？
兰叶本心(733303) 20:47:50
 
悲华子 20:57:14
修行，在你们这一生中，可否知道它的价值？
兰叶本心 20:49:58
人生难得，无常迅速，轮回路长
 
慈~心莲20:50:02
上师，持戒和念住不一样在哪里呢？
悲华子 20:59:09
四念处的修行就是一个认识苦，找到苦因，灭除苦和放下苦的过程。在你们的这一世中要去哪里啊？去还债，去？
慈~心莲20:50:28
对治和念住不一样在哪里呢
悲华子 20:59:58
念住开始的时候也是对治，力量大了以后就是禅定。
兰叶本心20:51:19
上师，那么，有家的人怎么办呢？
悲华子21:00:20
对治的意思很简单，反的来对，用意念对治意念。
悲华子 21:01:12
但是这个时候还离不开粗大意识。念住心静后粗大意识没有了，只剩细微意识。
慈~心莲 20:52:54
那象我这样的人，现在持戒和对治的占大部分是么。
悲华子 21:01:47
修道有个次第，全在心意上下功夫，日常行为中锻炼。
慈~心莲 20:54:08
这也是身受心法的层次和不断的深入是么，从外而内到心到法？
悲华子 21:03:23
现在说的不是在家和出家的事情，说的是修行的事情。
悲华子 21:03:45
除了你自己，没有谁是修行的障碍。
兰叶本心 20:55:28
越想克服越克服不了，不如放下，转转念头 念念咒
慈~心莲 20:56:02
上师，我还想听关于持戒和念住的法，到了真修行，我理解的特别慢 。
悲华子 21:05:01
修行上到不了，不必要拿世俗的贪恋来做借口，要把心放在修行本身上，然后找到原因，找到自己的位置。
 
慈~心莲 21:04:26
顶礼上师，持戒初,对治的成分很多,从大的方面开始调服,念住是在持戒的基础上向细微处真实处行进,除去压制而达到宁静是么,最后用智慧观照而达到解脱,是这样么 ？
悲华子 21:14:38
你理解是对的。
悲华子 21:14:40
很好。珍重，切实去行。

欲望它是苦的！！我却执迷不悟的苦中找甜．可笑的自我！