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有人问禅师:什么是佛?楞严悲华禅师答:问者即是,全体即真,一切现成,无欠无缺,不增不减,不垢不净,见者非见,言者非言,于无知处知,于无所得处得,是名为佛也。

古有黄龙三关,今有楞严三问:今问《楞严经》所云:何为妙明真心?云何忽生山河大地?菩萨是如何假爱欲而生娑婆却又不染红尘?若通此三问三答,必为见性人也。
    
 
答疑法会--方案及流程 (草稿)
发起人:禅喜  回复数:4  浏览数:4247  最后更新:2005/11/21 16:49:00 by 何曾

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2005/11/20 16:03:00
禅喜





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答疑法会--方案及流程 (草稿)

“悲华在线-弥勒讲堂”法讯:

      顶礼十方一切佛法僧!
      顶礼十方持教大德!
      南无本师释迦牟尼佛!
     今晚8:30半,悲华在线-弥勒讲堂,应众居士祈请,恭请**法师光临语音,应众佛子提出的问题,做现场答疑。特此发出答疑法会公告。愿广大佛子随喜听闻,共沐法雨,破疑解惑。
      顶礼**法师!
      南无弥勒如来!

聊天室网址:

悲华在线人生佛教网 www.beihuazx.com 本室http://t4575.bliao.com

 

[此帖子已被 禅喜 在 2005-11-20 16:18:39 编辑过]

愿我所行无骄慢
慈悲喜舍利人天
2005/11/20 16:06:00
禅喜





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法会会务(请发心):
   

    迎请:
    问题收集整理:
    贴文:
    排麦护麦:
    监场:
    主持人:

     录音:

[此帖子已被 禅喜 在 2005-11-20 19:52:42 编辑过]

愿我所行无骄慢
慈悲喜舍利人天
2005/11/20 16:14:00
禅喜





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法会流程:
(正式开始前,主持人:1、最后明确法会各法务司职到位情况。2、A)告知与会大众法务服务情况,B)临时情况找哪位沟通,C)有问题的同修请打给**师兄,D)这次随缘答疑的法会,为了不使法师太过劳累,有师兄发心在法师每回答五个问题后表演佛艺供养法师,时间为5分种。那么在座的各位有发心佛艺供养的同修也请用悄悄话和**师兄联系。3、重申法会秩序等等)。   

一、前行:

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
我等今日,同学聚会,听闻正法,愿听发心:愿尽虚空遍法界一切如母有情,皆能离苦得乐,究竟解脱而发心在此发心修持瑜珈念诵,祈请上师赐加持,普愿龙天降吉祥!
上师三宝,敬请垂听:诸佛体性大宝上师知!加持我之心意得解脱,加持我心能证甚深见,加持我于今生成佛道。(三遍)
至尊上师持法尊,三界轮回唯一亲,无依众生之怙主,证成解脱大阶梯。
断除无明妙灯光,迷惑我等敬归依,泥泞轮回大海中,迷梦无依垂救护。
燥热三毒之火焰,自然沐浴得解脱,传承加持之威力,令我速证解脱果。
启请上师常住世,请转无上妙法轮,我愿普随三世学,尽未来劫无疲厌。
[金刚萨垛心咒]
愿生兜率净土中,莲开便见慈尊容,
即得不退无上道,再随弥勒下阎浮。(三唱)
南无万德周圆现居兜率当来下生弥勒尊佛!
南无弥勒尊佛(三称)

二、主持人代众祈请:
    阿弥陀佛!大家好,弥勒讲堂欢迎朋友们的到来。没走过的路要有向导,学佛修行离不开善知识,
在学修的过程中难免会有这样或那样的无明,为了能在走在学修的正道上,今天在这个语音室里,大家非常有幸的请到了**法师。                                 (法师简介)
    为了生脱死,为利益有情,众佛子以恭敬心祈请善知识升法座,转法轮。
    顶礼与会的各位法师,诸善知识,非常感谢诸位大德菩萨光临!
    燃诸胜妙香。诸鲜花、净水。所有世间的美好都用来供养善知识、供养十方佛法僧、祈请十方诸佛菩萨,护法龙天,愿降吉祥。遍洒法雨,破疑解惑。

三、法师答疑:

主持人:下面是法师答疑时间。现在已经有问题打在屏幕上。
     问题一:
     问题二:
     ……
     问题五:
 主持人:法师开示很是对机,我们大家很是受益,非常感谢法师开示。接下来请法稍作休息,喝点水。请**师兄来唱佛歌供养法师,供养在座的各位师父。
     问题六:
     ……(每五个问题后,由同修们发心供养佛艺)

 四、回向
    今天法会的答疑部分就到这里了,感谢法师于繁忙的法务中抽时间来到弥勒讲堂为众佛子做如此殊胜的开示。随喜赞叹法师住持佛法,慈悲度众的殊胜功德。随喜与会各位的护法功德。接下来一起为此次答疑法会作圆满回向:

(回向文)
自归依善师,当愿众生,守护三宝,远离恶师;
自归依佛陀,当愿众生,明心见性,福慧具足;
自归依正法,当愿众生,明辨正邪,离欲寂静;
自归依僧伽,当愿众生,明净身心,合和无碍;
愿以此行胜功德,庄严诸佛净刹土,吾等发愿与众生,皆共于此成佛道。
我此普贤殊胜行,为得文殊妙智慧,普愿十方诸众生,速往胜妙诸佛刹。
愿我常生诸佛前,时时能遇善知识,生生世世遇佛法,在在处处不离僧。
我以所行此功德,愿结众生三宝缘,祈请上师常住世,轮回苦海愿相随。
愿我福德日增长,愿我业障渐轻微,愿我为道能布施,持戒忍进修定慧。
愿我所行无憍慢,慈悲喜舍利人天,信解行证瑜珈行,回向众生与佛道。
[结行祝愿]
我悔一切过 劝助众道德
归命礼诸佛 令得无上智

莫恋阎浮境 忧悲晓夕煎
爱河长没溺 欲火正烧燃
宝殿花当发 慈尊法正宣
劝诸修道者 同结上生缘


以此开示,请法、听法诸功德回向法界,愿诸有情众生,信归三宝,常随佛学,究竟解脱,离苦得安乐。
并以此法会讲法听法等所有功德,特别回向法师,回向在座的各位师父,回向十方三宝、护法龙天,愿善知识法体安康,常久住世,正法永存。
特别回向与会各位同修,愿各位法喜充满,吉祥如意。祈愿国泰民安、六时吉祥!

(法会结束,放佛乐)

 

[此帖子已被 禅喜 在 2005-11-20 16:44:23 编辑过]

愿我所行无骄慢
慈悲喜舍利人天
2005/11/21 16:16:00
慈灯





博士后级

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从昨天现场效果看,我有如下建议:

法师答疑时间,管理员应该关闭公屏,法师再选择“禁私”功能。

这样做的好处是:

1、正行无碍:公屏由管理员控制,以实现公告、迎请、排麦护麦和贴文等诸项职能。

2、清静的环境:这样公屏整洁庄严,法师可以不费力、不受任何干扰轻松看到并回答提出的问题。

3、回遮有力:屏蔽了给法师打悄悄话、刷屏等不如法的干扰行为,这样整个现场秩序井然有序,易于管理。

我们管理手段的提升,才是护持好道场的“真道理”,我们做得圆满,别人才无法“见缝插针”、“有机可乘”。

[此帖子已被 慈灯 在 2005-11-21 18:38:10 编辑过]

南无古鲁贝!
南无布达亚!
南无达玛亚!
南美桑噶亚!

[论坛小贴士]:
一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。
二、有关法眼宗知识简介:
1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。
2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。
3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。
三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华)

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