依止听闻轨则:请法仪规

<一>诵读楞严神咒：

各位法师,各位同修吉祥！

为了能在这一网络佛学讲堂听闻正法，让我们虔诚恭敬诵读<<楞严神咒>>。祈求十方三宝的慈悲加持，金刚藏王菩萨及龙天护法的慈悲护持，令此网络讲堂运行得一切顺利，让法界一切众生都能听闻佛法、离苦得乐、同圆种智。

南无本师释迦牟尼佛！ （三称）

南无楞严会上佛菩萨!  (三称)

妙湛总持不动尊 首楞严王世希有

销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身

愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩

伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入

如一众生未成佛 终不於此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更审除微细惑

令我早登无上觉 於十方界坐道场

舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转

南无常住十方佛 南无常住十方法

南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛

南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨

南无金刚藏菩萨

尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光. 光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝花中,顶放十道,百宝光明. 一一光明,皆遍示现,十恒河沙,金刚密迹,擎山持杵，遍虚空界. 大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀佑. 一心听佛,无见顶相,放光如来,宣说神咒：

楞严咒经文在楞严经卷七。楞严咒链接网址：http://www.

====7:30 提前准备

欢迎诸位佛子光临！今晚8：00【呱呱禅与人生房间】恭敬礼请 省 市 县 寺上 下 法师为大家开讲《——————经》愿大家珍惜闻法因缘！

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[粘贴]:

欢迎光临！今晚8：00【  室】恭敬礼请 省 市 县 寺上 下 法师为大家开示《——经》。打字交流请用"密谈"，祝您法喜充满，六时吉祥！

欢迎光临！这里正在进行请法仪轨，打字交流请用密谈，保证屏幕信息的不间断。谢谢合作！祝您法喜充满，吉祥如意！

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〈二》请法

　　顶礼十方三世一切诸佛！顶礼诸位菩萨！顶礼诸位法师！【——室】今天恭敬礼请 省 市 县 寺上 下 法师为大家讲解<<＿＿＿＿＿经>>.

下面简单介绍一下法师：（只是粘贴）

上 下 法师,1963年出生于 省 市.1989年于 寺礼 上 下  大和尚披剃出家.后遵师训到各地参学.

法师发心到最艰苦的地方宏扬经教.被 县信众的热切拥戴下礼请为 寺住持.钻研经典.日夜不怠,诲人不倦.

法师主弘 等经典.强调夯实道次第基础.常以祖言古训“离经一字,许为魔说.依字解义，三世佛冤”力励自己及要求信众,紧依经典修学.

法师勤劝信众深信因果,励修十善,是修学佛法的基础.常以"不为自身得安乐,但为众生得离苦"的愿力激励自己默默耕耘,灌溉众生心田.

法师介绍完毕,现受众网络佛子之请,开讲《 ——————经》

愿众善知识同修、众佛子善友同来参与佛法的研修中来，同入佛智。法不孤起，仗缘方生，我慢高山，不蓄德水。《华严经云》：三有为牢狱，我慢是城墙。是故愿欲善知识法水能永倾注我们心田，我们应修习亲近善知识听闻轨则，如理做观：

“近诸佛位，诸佛欢喜，终不缺离大善知识，我等烦恼极其粗重，多不了知依师道理，知亦不行，诸闻法者，反起无量依师之罪，即于此罪亦难发生悔防等心。数数思惟，于昔多生，未能如法依止诸罪，应由至心而悔，多发防护之心。若是至心欲行法者，须恒亲近数无错引导，最胜知识，数思圆满德相。”《华严经》云：“善男子，若诸菩萨，为善知识正所摄受，不堕恶趣。若诸菩萨，为善知识所思念者，则不违越菩萨学处。若诸菩萨，为善知识所守护者，胜出世间。若诸菩萨，承事供养善知识者，于一切行不忘而行。若诸菩萨，为善知识所摄持者，诸业烦恼难以取胜。于善知识，言教无疑，则能近于诸善知识。作意不舍善知识者，一切利义，悉能成办。《不可思议秘密经》中亦云：“应极恭敬，依止亲近承事尊重。”故菩萨应依尊重，圆满一切功德资粮。”“由其承事知识，应于恶趣所受诸业，于现法中身心之上，少起病恼，或于梦中而领受者，亦能引彼令尽无余。诸佛无量功德神变，应观一切悉从此出，是故应如承事诸佛，依止亲近供事尊重。悉能成办现前究竟一切利义，承事师故，意乐加行悉获善业，作自他利资粮圆满”。

由是依止善知识胜利我们应如是思维:

<一>易于获获得胜者密意殊胜：

至言及论诸大教典，虽是第一最胜教授，然初发业未曾惯修补特伽罗，若不依止善士教授，直趣彼等难获密意。设能获得，亦必观待长久时期，极大勤劳。若能依止尊长教授，则易通达，以此教授，能速授予决定解了经论扼要。

<二>极大恶行自趣消灭殊胜：

由未听闻不广博故,不知法之深义而起诽谤诸法而造毁谤三宝重大恶业.如《白莲华》及《谛者品》宣说：一切佛语，或实或权，皆是开示成佛方便。有未解是义者，妄执一类为成佛方便及执他类为成佛障碍，遂判好恶，应理非理，及大小乘，谓其菩萨须于是学。此不须学，执为应舍，遂成谤法.《遍摄一切研磨经》云：“曼殊室利，毁谤正法，业障细微。曼殊室利，若于如来所说圣语，于其一类起善妙想，于其一类起恶劣想，是为谤法。若谤法者，由谤法故，是谤如来，是谤僧伽。谤法总有多门故应励力而断除之。即能遮除，故其恶行自趣息灭.

<三>依师之理：

1.思维闻法所有胜利.《听闻集》云：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。”《本生论》亦云：“若由闻法发信意，成妙欢喜获坚住，启发智慧无愚痴，用自肉买亦应理。闻除痴暗为明灯，盗等难携最胜财，是摧愚怨器开示，方便教授最胜友。虽贫不变是爱亲，无所损害愁病药，摧大罪军最胜军。“

2.于法法师发起承事者，如《地藏经》云：“专信恭敬听闻法，不应于彼起毁谤。于说法师供养者，谓于师起如佛想。”应视如佛，以狮座等恭敬利养而为供事，断不尊敬。应如《菩萨地》中所说，而正听闻，谓应无杂染，不应作意法师五处。1.谓戒穿缺2.种性下劣3.形貌丑陋4.文辞鄙恶5.所发语句粗不悦耳。如《本生》中亦云：“处极低劣座，发起调伏德，以具笑目视，如饮甘露雨，起敬专至诚，善净无垢意，如病听医言，起承事闻法。”

<四>如何圆满一个受法器堪为闻法器:

(1)断器三过：1.覆器:(若器倒覆，及纵向上然不净洁，并虽净洁若底穿漏，天虽于彼降以雨泽，然不入内。)虽住说法之场，因疑慢之心而不属耳.2.不净器:(若器不净之所染污，不能成办余须用事。)住说法之场虽属耳然有邪执，或等起心有过失等.3.漏器(虽不为不净染污，然不住内，当泻漏之。)虽住说法之场然听闻时，所受文义不能坚持，由妄念等之所失坏，则其闻法全无大益.

(2)依六种想：

1.于说法师住如医想者摄德宝中作是说故：“故诸勇求胜菩提，智者定应摧我慢，如诸病人亲医治，亲善知识应无懈。”

2.于所教诫起药品想者。如诸病者，于其医师所配药品，起大珍爱。于说法师，所说教授，及其教诫，见重要已，应多励力，珍爱执持，莫令由其忘念等门，而致损坏。

3.于殷重修起疗病想者。我等自从无始，而遭烦恼重病之所逼害，若依教授义仅一二次，非为完足。如大德月大阿阇黎赞悔中云：“此中心亦恒愚昧，长时习近重病疴，如具癞者断手足，依少服药有何益？”

4.由是于自作病者想，极为切要。《三摩地王经》云：“我虽宣说极善法，汝若闻已不实行，如诸病者负药囊，终不能医自体病。”

5.于如来所住善士想者，随念世尊是说法师，发起恭敬。

6于正法理起久住想者，作是思惟，何能由其闻如是法，令胜者教，久住于世。

总之应作是念发心，谓我为利一切有情，愿当成佛。为成佛故，现见应须修学其因，因须先知，知须听法。是故应当听闻正法，思念闻法胜利，发勇悍心，断器过等而正听闻。

知是听闻轨理已,应就其讲闻法所获众善，应以猛利欲心回向现时究竟，诸希愿处。若以是轨则讲闻正法者，虽仅一座亦定能生如经所说所有胜利。若讲闻法至扼要故，依是因缘，则昔所集于法法师，不恭敬等一切业障，悉能清净，诸新集积亦截其流。现见此即极大教授，谓见极多由于此事未获定解，心未转故，任说几许深广正法，如天成魔，即彼正法而反成其烦恼助伴。

(3)道之根本亲近知识尊重为本

1.《菩萨藏经》作如是说：“总之获得菩萨一切诸行，如是获得圆满一切波罗密多，地忍等持，神通总持，辩才回向，愿及佛法，皆赖尊重为本，从尊重出，尊重为生及为其处，以尊重生，以尊重长，依于尊重，尊重为因。”博朵瓦亦云：“修解脱者，更无紧要过于尊重，即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所未经之地，岂能无师？”

2.《四百论》曰：“说正住具慧，希求为闻器，不变说者德，亦不转听者。”其中1.正住者，谓不堕党类:谓贪著自宗，瞋他法派。应观自心，舍如是执。应舍自欲，敬重安住，亲教轨范，所有论宗。2.具慧.<1>谓于其法具大希求，<2>听闻之时善住其意，<3>于法法师起大敬重，<4>弃舍恶说受取善说。此四顺缘谓具慧解.

若不完具如是器相，说法知识虽极遍净，然由闻者过增上故，执为有过。于说者过，反执为德。”由是应以九种心亲近承事善知识:

1.弃自自在，舍于尊重令自在者，如孝子心。谓如孝子自于所作，不自在转，观父容颜，随父自在 依教而行。如是亦应观善知识容颜而行。　

2.谁亦不能离其亲爱能坚固者，如金刚心。

3.荷负尊重一切事担者，如大地心。

4.如世间仆使心者，谓虽受行一切秽业，意无惭疑，而正行办。

5.轮围山心者，任起如何一切苦恼，悉不能动。

6.如除秽人心者，尽断一切慢及过慢，较于尊重应自低劣。敦巴云：“我慢高丘，不出德水。”

7.如乘心者，谓于尊重事，虽诸重担极难行者，亦勇受持。

8.如犬心者，谓尊重毁骂，于师无忿。

9.如船心者，谓于尊重事任载几许，若往若来，悉无厌患。

(4)修信心为根本

《十法》亦云：“由何出导师？信为最胜乘，是故具慧人，应随依于信。诸不信心人，不生众白法，如种为火焦，岂生青苗芽？”是故凡是自之尊重，任其过失若大若小，应当思惟，寻求师过所有过患，多起断心而灭除之。设由放逸烦恼盛等之势力故，发起寻觅过失之时，亦应励力悔除防护，若如是行，力渐微劣。复应于其具诸净戒，或具多闻，或信等德，令心执取，思惟功德。如是修习，设见若有少许过失，由心执取功德品故，亦不能为信心障难。下至惟从闻一偈颂，虽犯戒等，亦应就其功德思惟，莫观过失。《宝云经》云：“若知由其依止尊重，诸善增长不善损减，则亲教师或闻广博或复寡少，或有智解或无智解，或具尸罗或犯尸罗，皆应发起大师（是佛）之想。如于大师信敬爱乐，于亲教师亦应信乐，于轨范师悉当发起恭敬承事。由此因缘菩提资粮，未圆满者悉能圆满，烦恼未断悉能断除。

(5)随念深恩应起敬重

作意善知识相，口中读诵此诸语句，意应专一念其义理。如《十法经》云：善知识是我“于长夜中，驰骋生死寻觅我者，于长夜中，为愚痴覆而重睡眠醒觉我者，沉溺有海拔济我者，我入恶道示善道者，系缚有狱解释我者，我于长夜，病所逼恼为作医王，我被贪等猛火烧燃，为作云雨而为息灭，应如是想。”善知识，是于一切恶趣之中，救护于我。令善通达法平等性，开示安稳不安稳道，以普贤行而为教授。指示能往一切智城，所有之道，护送往赴一切智处，正令趣入法界大海，开示三世所知法海，显示圣众妙曼陀罗。善知识者，长我一切白净善法。”

(6)加行亲近轨理者:

励力行，修师所喜，断除不喜。作所喜者，谓有三门：供献财物，身语承事，如教修行。

初：如《五十颂》云：“恒以诸难施，妻子自命根，事自三昧师，况诸动资财。”又云：“此供施即成，恒供一切佛，此是福资粮，从粮得成就。”

第二者，谓为洗浴按摩擦拭及侍病等，当如实赞师功德等。

第三者，谓于教授遵行无违，此是主要。《本生论》云：“报恩供养者，谓依教奉行”

（听闻轨则完毕）

紧依此道前基础听闻轨则已，请诸位同修与我一起虔诚恭敬，双手合什，端身正意，如对佛前，随我至诚称念：

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【炉香赞】 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无海会云来集菩萨摩诃萨

【开经偈】 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义,愿行如来真实道,愿证如来真实境

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！

请求三宝加持,愿我及一切众生身口意,自然流露佛知,佛见,佛智慧,佛境界.

愿我及一切众生,自然契入如来知、如来见、如来智慧、如来境界。

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大众恭敬听法

　　请诸位菩萨端身正意，专注于耳，意善敬住，以一切心，思维听闻。下面请护法师兄将麦递给  法师，恭请开示妙法。

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　　　请诸位菩萨端身正意，专注于耳，意善敬住，以一切心，思维听闻。

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为维护网络道场的秩序,在法师讲法期间，请不要发花或图片,请不要抢麦,交流使用"密谈"!谢谢您的合作!

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第五．大众恭听法师宣扬妙法. 护好MIC，作好录音或笔记。

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阿弥陀佛！欢迎您来到----室！师父正在讲法，为了不打扰众位同修听法，请您用"密谈"交流. 谢谢合作！弥勒尊佛！大家如果有什么疑惑或是问题，可等到法师讲法完毕后，提出咨询。希望大家来到----室法喜充满、六时吉祥。末学合十！

弥勒尊佛！

弥勒尊佛！--法师那边的网络可能有故障,请各位法师,各位大德菩萨耐心等待,敬请谅解!

弥勒尊佛！--那边的网络有故障,因此发言有断续,请各位法师各位大德菩萨耐心等待,敬请谅解!

讲义提示：

弥勒尊佛！欢迎诸位佛子来到----室，上-下-法师正在为大家开示【---经】,第 卷.(经文):....

===弥勒尊佛！入菩提网，福慧共享！开智慧眼，来---室！ 这里为您准备了快乐人生的"智慧晚餐"，诚邀您来共同分享！法不孤起，时不我待，请莫错过！

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◆“弥勒尊佛!随喜参加听闻互讨的修学进程!在法师讲法开示时,有关个人的事情交涉,请用私聊密谈的形式,以免扰乱大家的视线!谢谢合作!愿您在此共修的法务活动中深得法益!

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◆大家好!入佛智研修室现每周一二主讲因果方面的经文.周三四主讲诸法实相方面的经文,周五六主讲学佛修行基础上及圆满法器的相关经文,并在每天讲解完相关经文后,解答您在佛经或修学上的种种疑惑.愿您在此共修的法务活动中深得法益!

◆现在是读经时间.愿大家不要错过此熏闻机会.经文在----找.

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〈三〉感谢法师,功德回向

[主持人：]

顶礼尊敬的--法师!随喜各位法师、同修听经闻法的功德!在此，让我们衷心感谢---法师为大家慈悲开示殊胜的微言妙法！衷心祝愿法水长流，正法永住！祝愿十方法界一切常住三宝、具德善知识，法体安康，长久住世！祝愿十方法界一切众生听闻佛法，具足正信，发无上菩提之心，如法修学，得正解脱！

感恩三宝及护法龙天的加持!感谢---网络给大家提供的这块殊胜的道场宝地!随喜各位护法师兄护持网络道场的无上功德！

现在请诸位菩萨和我一起，端身正意，双手合什，发无上菩提之心，虔诚恭敬，将今天讲听佛法的殊胜功德回向法界一切众生：讲经说法殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹　十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

愿以此功德,普及于一切;我等与众生, 皆共成佛道！

法会特别回向:

愿今天所有功德特别回向给---室的各位师兄,祝愿在场的每一位师兄都能早日成为一个圆满的法器！十恶业因,十恶业缘,十恶业果自然消除!五根,五力及十善业因,十善业缘,十善业果自然增长!六和无诤,尽除一切业障，共成无上菩提！

今天的讲法活动圆满结束! 弥勒尊佛！！！

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请诸位菩萨和我一起，端身正意，双手合什，发无上菩提之心，虔诚恭敬，将今天讲听佛法的殊胜功德回向法界一切众生：

讲经说法殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹　十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

　　 愿以此功德,普及于一切;我等与众生, 皆共成佛道！

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　　〖应众生需要,做特别回向〗:

　　并愿以今天法会的一切善行功德，特别回向给○○○等，愿他们皈依三宝，发无上菩提之心，蒙佛接引，净除业障，往生净土！

　　并特别回向给○○○等，愿他们蒙佛加被，消除业障，恢复健康，皈依三宝，发无上菩提之心，如法修学，早趣菩提！若临命终，蒙佛接引，消除业障，往生净土!

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下面是读经时间

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(讲法法会到此为结束)