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童年的回忆 | |
发起人:释悲华 回复数:10 浏览数:5432 最后更新:2007/12/29 10:12:00 by 慧~清 |
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释悲华 发表于 2005/9/6 13:44:00
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童年的回忆 有人觉得我是个不一般的人,其实我觉得自己是个很平凡的人,我也是带着业习来到这个世界上的。在诸位善知识的教导下,我才慢慢地学会怎么做人,学会怎么修行自己。 记得小的时候我就是一个非常要强和性情固执的人,在心里从不服输,我不允许任何一个人欺负到我,也看不下有人在我面前欺负别人。 记得我读小学一年级时候,父亲是单位的领导,单位位于半山腰,是个大车队,山下是农村。我先在乡村的小学里读书,后来才转到镇上。学校里就我一个人是单位的,又是外地人。农村的孩子们在我放学的路上有时会欺负我,我从不向他们妥协,还经常一个人和他们许多人对抗。因为老师们总是护着我(因为我是学校的优秀生,成绩都是名列前茅,老师特别疼爱学习好的学生。),所以在学校里没有事,但是一出校门,他们就可以围攻我。有一次,我在前面跑,把后面追的人故意引到了我事先想好的一个拐弯处,我突然一拐弯,他们刹车不住,结果那些人全部都掉到泥潭里去了。我抓着树干,从另外一条道走了,往着他们都掉到泥里的狼狈相,感到真是解恨。呵呵。小的时候就是这么强悍,不畏惧任何强敌。 在学校里,我是老师的好学生,几乎所有的老师和大人们都喜欢我,也是同学们羡慕和个别人嫉妒的对象。我小的时候身体壮实,力气挺大,不过从来不欺负同学,相反平常还爱帮助落后的同学,经常在放学后迟回家,就在回家的路上帮助一些学习不好的同学补习功课。可能因为我太强悍的缘故,那些调皮的同学反而对我心怀畏惧,还给我起了个外号叫“萨拉热窝”。 虽然我的样子很老实,但并不是别人想象当中的那么软弱,相反,我坏得不得了,可以说是天不怕地不怕。有一次,为了报复另一个同学对我的挑衅,我居然拿起断了的凳子,一下子把那同学的肩膀给砸扁了。印象当中,这个是我最凶的一次了。结果这个事情让数学老师知道了,当时数学老师好象是担任班级的辅导员。她把我叫去,狠狠地训了我一顿,说我的肝火怎么这么大,如果一直放任自己,以后肯定会成为一个恶人。她是第一个狠狠地教训我的老师,直到现在我都还记得她急急躁躁地训我的样子和场景。我对老师说的话感到震惊,我突然感到我自己也许是个非常危险和不好的人。从那个时候起,我才意识到自己其实也是一个坏人——一个隐藏的坏人,我的嗔火要是发动起来,可能比谁都狠,甚至可能会是个杀人犯。我内心感到害怕,害怕这个嗔怒最终会毁了我自己和别人。 记得那个数学老师平常对我非常的好,他会特别地给我比教材更高级的课外书看,她对我的喜爱总是溢于言表,直言不讳,她说我是她最喜欢的学生了,将来我一定会成为一个不平凡的人。我知道她非常爱我,有一次我生病,她还特意带我去看病,感觉比我的妈妈还无微不至地照顾我。可是她对我也很严厉,我到现在都还记得她的样子。她长得很漂亮,身材匀称,一双眼睛水汪汪的,穿什么衣服都引人注目,我们班上的同学们都说自己的这位老师是全校可能还是全城最漂亮的老师。她的性格好象很泼辣,说什么总是说一不二,办事风风火火很麻利。她凶起来训人的样子,那大声呵斥的声音,到今天我都还记得。每当后来的人生我发现自己要动肝火的时候,我总能想起起她的样子来。她让我想到了我是个隐藏的坏人,要是发起火来和恶魔没有什么两样。其实,还有很多对我很好的、帮助过我的师长,但是最感激的还是这位老师,因为只有她曾经狠狠地骂过我。她对学生的那种爱护溢于言表,令人难忘。当我的恶在抬头的时候,我的耳边马上就响起了她的声音,这避免了我成为一个恶人。 哎,无知而又幸运的童年! |
觉梦 发表于 2005/9/6 20:31:00
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草木需要修剪,人生需要导师。真正的慈悲和关爱,就是棒喝。这样我才不会堕落,才有慢慢走出轮回的基础。顶礼慈悲的上师。 |
禅喜 发表于 2005/9/6 20:34:00
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当我的恶在抬头的时候,我的耳边马上就响起了她的声音,这避免了我成为一个恶人。 顶礼上师! 中学时,一次做错了事,后因好朋友明知但不提醒我与之断交。想来怪不得别人。 但足以说明“忠言逆耳难得闻”,现在更是这样了,世间人有福气能听到别人当面指出自己过错的实在不多了。 |
清莲 发表于 2005/9/6 20:37:00
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顶礼上师! 哈,不说了,罪人有点罄竹难书了。余生只有忏悔了。
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灯等 发表于 2005/9/24 16:59:00
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最感激的是这位老师,因为只有她狠狠地骂过我,让我的恶在抬头的时候,我的耳边马上就响起了她的声音,避免了我成为一个恶人。.... 顶礼上师!!!严师出高徒!!!明师出慧子! |
灯等 发表于 2005/9/24 17:12:00
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修学佛法就是要谦卑,把自己放下,当众忏悔自己的业障,愿自己早日清净.去掉"我"的面子.用弟子的9种心承侍善知识!!!
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慧~清 发表于 2007/12/29 10:12:00
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我是个愚痴透顶的不具有善根的人,所以每当我的贪嗔痴三毒抬头的时候,我都不能象大恩上师这样自然觉醒于当下!一位世间的老师都能被上师当做大善知识观想和鞭策自己,而我,真正的大善知识每天耳提面命,我都不能当下警觉,真是惭愧! 祈请大恩上师加持我,在每个犯罪的当下醒悟,转烦恼为智慧. |
[论坛小贴士]:
| 返回首页 | ※※※迈向解脱!※※一、悲华楞严禅师者,内名体澄,外号光觉,中国佛教法眼宗第十一代传人,得法于福建龙岩中华山性海寺已故老方丈寂照慧瑛禅师。禅师还兼具临济宗、曹洞宗法嗣和南传四念处内观禅及藏传大圆满传承。禅师由净入禅,又由禅入净,由净又入密,直至禅净密三者融会合一。 二、有关法眼宗知识简介: 1、法眼宗为中国佛教禅宗五家之一,是最后出现的禅宗集大成宗派,乃五代文益禅师所创,源出南宗青原一脉。文益圆寂后,南唐中主李璟谥为"法眼大禅师"。后世因称此宗为"法眼宗"。宋初极盛,宋中叶后衰微,传到三祖永明延寿禅师时远播海外,时人视永明为弥勒下生,永明后法眼不重法嗣,到近代禅门泰斗虚云老和尚才重续法灯,虚云老和尚自续为法眼宗第八世,悲华光觉体澄禅师则续为第十一世。 2、“法眼四机”为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执着于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。 3、法眼宗的宗风,简明处似云门,隐密处类曹洞,其接化之语句似颇平凡,而句下自藏机锋,有当机觌面而能使学人转凡入圣者。《五家参详要路门》说:‘法眼宗先利济。’直论箭锋相拄,是其家风。一句下便见,当阳便透。随对方人之机宜,接得自在,故说为‘先利济。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭锋相拄,句意合机;始则行行如也,终则激发。渐服人心,消除情解,调机顺物,斥滞磨昏。’此亦先利济的意思。《归心录》说:‘法眼宗风,对病施药,相身裁缝,随其器量,扫除情解。’又《五家宗旨纂要》说:‘法眼宗家风,则闻声悟道,见色明心。句里藏锋,言中有响。三界唯心为宗,拂子明之。’。 三、悲华楞严体澄光觉禅师云:总之,法眼宗的宗风灵活、顺机、直接了当又细密无间。它是禅宗最后出现的派别,他融合了前面的各宗派所长而带融通性,并对当时代宗门极具批判性,对今世亦不过时,被誉为是佛门“僧值”、“纠察”。1943年虚公正式接续法眼宗,将法传于祈请传宗的本湛青持师祖,1946年师祖圆寂,为续法眼师祖又将法代传于寂照慧瑛恩师。1991年吾值遇寂照慧瑛恩师,恩师复又传法予我,5年后恩师圆寂(1996)。恩师也是虚公的戒子,在师祖圆寂时虚公又亲自代传法卷给恩师。恩师又于91年时将法眼之法传于吾,吾之法眼派号:体澄光觉,是为记。(文/释悲华) 信息备案号: 闽ICP备16026213号 |