（一）

    许多女人对法的教言，总是坚决听话但坚决不改；同样一个错误，总是反反复复、一犯再犯。

   这个现象显然是最直观的印象，起码在我的男众弟子中很少有这样的人，而女众就十有八九是这个样子。

    这个是对女性的歧视吗？还是我对女人有一种变态的“仇恨心理”？应该不是的。至少，眼前的事实是这样，这些在经典和现实中都能找到论据来证明。可是为什么真心承认并痛改的人那么少呢？这也是很奇怪的一个现象。

    真是不可思议。请教各位，这，到底是怎么回事呢？

   （二）

　　有一个女性朋友告诉我，是因为女人可能从小就有一个“一味讨好男人、领导、儿子和自身需求、烦恼业力的矛盾。”。

　　（三）

　　女人靠身体吸引和征服男性，然后获得性的满足和名利物欲的满足以及自我虚荣和空虚感的消亡。如果女人不需要身体来征服男性那女人还那么爱美爱穿爱吃吗？女人不承认并且坚决不改必有其原因吧？最好是女人自己来说，我想最真实，男人看女人毕竟隔了一层障，毕竟天地下被女人骗走的男人多如牛毛。但是女人自己会说自己吗？记得卢梭有个“忏悔录”，可是从古到今没有看到一个女性的卢梭。这样的道理我们只能从圣贤，从佛菩萨的教导那里听到。佛的慈悲再也没有谁能出其右了。

   总而言之，不超越女人态不能成佛。男女之形的不同，也就在一念间。女人执着情欲，男人执着妄想。男中有女，女中有男。超越情欲和妄想就能超越了世间而得到解脱。所以从解脱上来说，佛提醒我们远离女人五漏，运用男身七宝，其中道理无他，实因女人烦恼欲漏更重的缘故。佛是在说实话，圣贤者都在说实话。在我们这个世界，出家众中以男众为尊，女众为次，这个和这个世界的实际情况是一致的。贤劫千佛都以男身示现成佛，这个是不争的事实。何以故？事实本就如此故。佛法也顺应世情起方便度化故。

顶礼上师!

  因为女人烦恼偏重,不知观自身的妖秽,没有从内心生出离心,没有深心求于菩提.弟子深深惭愧.

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忏悔的泪能不能流成河？河里能不能开出花？

恭请师父开示女众修行要诀:)

(555，请问谁能给我删除自己贴子的权力)

［此帖子已被 祈祷 在 2005-5-20 23:56:28 编辑过］

女人，怎一个“缠”字了得。

难缠难缠。

引用：

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原文由 释悲华 发表于 2005-5-20 12:57:05 :
这个是最直观的印象，起码在我的男众弟子中很少这种现象，女众就十有八九是这个样子了。这个是女性歧视吗？......

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我想,正是因为这样一些女人:她们本身具有这样的性格特质,才会迷途难返,才会来到您的门前,等待您的开示点悟吧.

女人会坚决听话，——是为了听话而听话？

坚决不改——没真明白为什么要改，改什么？

（总感觉一般女人所拥有的，所希望拥有的，所努力去拥有的大都难逃做给别人看之嫌。所以功夫着处好象欠着深度。习惯这些了我美丽的气球。——苍狗自言自语）

［此帖子已被 白云苍狗 在 2005-5-27 8:13:29 编辑过］

顶礼上师！

“范围”，“清楚与不清楚”？？？

也就是了义与不了义，究竟与不究竟，实相与虚妄罢。

 

    女人靠身体吸引和征服男性，然后获得性的满足和名利物欲的满足以及自我虚荣和空虚感的消亡。如果女人不需要身体来征服男性那女人还那么爱美爱穿爱吃吗？女人不承认并且坚决不改必有其原因吧？最好是女人自己来说，我想最真实，男人看女人毕竟隔了一层障，毕竟天地下被女人骗走的男人多如牛毛。但是女人自己会说自己吗？记得卢梭有个“忏悔录”，可是从古到今没有看到一个女性的卢梭。这样的道理我们只能从圣贤，从佛菩萨的教导那里听到。佛的慈悲再也没有谁能出其右了。

   总而言之，不超越女人态不能成佛。男女之形的不同，也就在一念间。女人执着情欲，男人执着妄想。男中有女，女中有男。超越情欲和妄想就能超越了世间而得到解脱。所以从解脱上来说，佛提醒我们远离女人五漏，运用男身七宝，其中道理无他，实因女人烦恼欲漏更重的缘故。佛是在说实话，圣贤者都在说实话。在我们这个世界，出家众中以男众为尊，女众为次，这个和这个世界的实际情况是一致的。贤劫千佛都以男身示现成佛，这个是不争的事实。何以故？事实本就如此故。佛法也顺应世情起方便度化故。

顶礼上师！

为什么女人会坚决听话，坚决不改，反反复复，不清不楚呢？对这一问题的看法我略有不同：女人好象天生就有牺牲自己保全别人的美德，《一味讨好男人、领导、儿子和自身需求、烦恼业力的矛盾。”。》现在有多少女人还受三纲五常的束缚呢？情愿在家相夫教子呢？男人在外做什么呢？真是在为国家做事，正钱养家糊口吗？

孔子曰,女人与小人最难养也。 这是历史遗留的问题？信佛的，想求佛的，想做佛的，具我所知现在是女众居多。为什么呢？就象师兄们讲的那样她们是情中滞重。她们深知自身的苦，所以不想在让别人受与己相同的苦，能说是小女人吗？至于听了不该是不是没有理解和其他呢？。。。。。。