你需要一个条理明晰的事业“思想”。

它来自于学习。

学习事业的成功者。

推荐你看看《华为真相》。

你不会没有时间看这些书。

你不用从第一页翻到最后一页。

从感性到理性的转变将为你带来提升。

当你看这样一本书，看完之后反思这个问题：

看书的过程中，引起亢奋的观点在哪里？有几处？

看过之后，你的注意力集中在哪里？看书过程中的亢奋点还剩下几处？如果注意力仍然集中在那些有用的观点上，那很好。如果被别的什么牵走了，你要反思：你需要培养专注力了。

做一件事情的时候，你有没有用一些时间回忆和这件事有关的一些杂七杂八的事情？有没有预想事情成功后的情景？有没有情绪波动？比如盲目乐观？如果有，你需要反省：你的专注力不在你所做的事情上了。

做一件事情的时候，另外发生或者被提醒到的某件事会不会让你情绪波动以致影响了正在做的事情？如果有，你一点专注力都没有了，你要反省。

成功靠什么？专注力和精进力。

专注才有对策。你不是反应慢，是不专注。

看清楚自己的心，知道自己想要的是什么，为了这个该做什么，不用去压抑（压抑也压抑不住），就不会因为别人的话而一再地改变主意。

人苦，喜怒哀乐随外境不停地变化，不由自主。

做的了自己主的人，做得了事业的主。

总随着别人转，也让别人随自己转，如果自己是善意，并且明确地有把握预见未来判断是非，随你转的人就有福了。

怕的是自己没有定力，并不知道怎样去判断，再去要求别人如何做，就算出于善意，对别人也未必是好的出路。如果随了你意，你就会安心了，因为你觉得那样对方会好。就譬如我小时候爱吃苹果，硬是把苹果给范正玲范正治的爸爸吃，结果他老人家犯了胃病，差点死掉，他吃的时候我开心了，不知道他是真的不能吃，我哪里知道那只苹果会给他带来什么样的影响。但是他说他有不能吃苹果的病的时候我就是不相信。

反过来，你对我，别人对你的希望种种也是一样。

如果在一次次事件当中，自己的定力还没有炼出来，同样的事情会一再反复。因为世事必然无常。晴天的时候你让这盆花出去晒太阳，下雨了拉它回来，如果它不回来你会痛苦担心委屈，因为你是为它好。它回来了，你开心了，因为你觉得它安全了，不知道它口干要喝点雨。反过来，别人对你的希望种种也是一样，可是你又不是花，没有花那么好的忍耐，你会有感受，在人与人的关系中，你又讲道义又痛苦。但是你找不到原因。（而你在这一个月里已经代我拿了三次主意了。）

我们总是主观地按照自己的意志去“成全”别人，一片好心十分热忱不怕牺牲地替别人打算安排。却在别人想要对我们好的时候去违背他的“成全”，坚持做自己要做的事，也不多加解释，不知道这种坚持已经伤了别人牺牲了自己来“成全”我们的一片好心。妈妈的心就是顶明显的一个例子，妈妈做一切都是为我们好，可是我们不干，小时候不理解含着委屈的眼泪照她的意思干，稍大一点用奉献的心思来顺着干，长大了有了自己处理事情的方法又不想让妈妈老是烦恼就哄她，就“阳奉阴违”。可是为什么必须去哄呢？因为我们走不出这个以自己意志为中心“成全”和“被成全”的怪圈。我们没有认识它。

顺其自然是一个简单的办法，既然是一盆花就把它放在墙头上，这种东西本适合在露天里生长。比如妈妈对我们的要求，到后来并没有完全照着做，可是她不断地操心，连她不懂的地方都要尽她的力量来帮助出谋划策。你是继续哄她让她操心下去，在里面生气烦恼，还是让她明白整件事，让她信任你，安下心来过闲适安宁的日子呢？怎么样更孝顺一点呢？

你希望你爱的人都开心，这不是你把命奉献给他们就能实现的，人与人的关系是相互的，在你皱着眉头痛苦的时候，对方和你一样在等待着你先露出轻松的微笑，因为我们的眼睛都是向外看的，看不到自己的脸，也看不清自己的心。

对别人好，绝对不是压抑自己的奉献，压抑自己和压抑对方是一样的。

我很惭愧我自私了一段时间，沉浸在自己的烦恼里面，没有在意你们的情感，这段时间下来的结果就是我能对你说以上这些话，沉默了这么久，终于张开嘴了。你摔了两部电话了，你不听我说，我也找不到合适的说话方式，你去看看这个论坛里还有一篇《武人吾痛》是写给你的，论坛是个好地方，我所说的话是经过深思的，希望对你有益。如果能与和你一样的学佛人的家人们有一个交流那更好了。说得不对的地方，在下面留言探讨吧，如果我错了，容我再深思下去。这一次我想我没有自私的心，但是建议你先自私一点，先把自己长成一棵大树，再去考虑给家人绿荫。如果你不专注再自己的成长上，绿荫久只能是梦幻和泡影。

你是一个能反省的人，所以你的将来一定会成就。

知己知彼，就是说先打败自己。

佛法是朴实的真理，当你刚开始应用一些道理的时候，你会痛苦一段时间，但过去之后就什么都好了。不要让情绪打败自己。现在，专注地做你该做的事情就好了。想一想你所担心的可能没有担心的必要。

过去你希望我鼓励你，现在我换一种方式，还是鼓励你，而且比过去更能相信你会成功。

先把心静下来吧，如果你能把工作和休息的时间调整好，按时吃药，定期去找任医生，这三件事做好，你肯定就已经平静了很多。

其他的，以后再说。

现在没法劝你戒烟。但是你想一想，我过去也抽烟（这个你不愿意面对，看到就愤怒），怎么说戒就戒掉了？这就是解决掉粗重的烦恼的力量。烟是什么？那不是烦恼的寄托吗？但它无用。

放下你的面子，不要介意我把你公布在大庭广众，我所说的话是真实的想法，不会因为我把留言放在论坛而生起愤怒的情绪，而忽略了所说的内容吧？

［此帖子已被 觉梦 在 2005-4-28 17:59:55 编辑过］

下午，对着电脑，突然开始感到闷得难受，就象一个人重新回到烦恼海水的淹没里。由此体会到你看这个帖子的时候心里的难受。奇怪，我说了这句话就舒服一点了。

难受是一定会有的，但是沟通一定要有的，与其这样让你们情感上痛苦，可能我死了对你们来说还痛快点（GG在电话里也是这么跟我说的，我理解这个）。但是这一次的痛，和别的违拗不一样的，如果能够引起一种反思，它会带来对粗重烦恼的解脱，对以后的人生是个转折性的益处。

恨我也好，骂我也罢，不要让沟通停止了。任何形式。

不顺心的时候暂且忍耐，冬天来了，春天还会远吗？

如果你难受，我愿意陪着你难受，如果你能把心里的想法，说出来，不要单方面去自责你这个哥哥没有尽到你的责任等等，我深入地学佛完全不像别人理解的那样，受了打击等等混不下去才皈依佛门，用你的理智想一想，先不要介意人家说什么，深入这件事情本身，从你所了解的我是怎么样一个人开始，到现在，你不太了解我内心发生的变化，但是就从你所了解的我这个人开始，你能信任我到什么程度，再就你所信任的我的分析思考的能力，来推理我的状况是可以的，不要凭空去担心和责备。

我想我可以用伟大这个词来形容你，你忍受了很多，现在让我陪着你静下来，去摆脱那些现在还不得不忍受的很重大的痛苦。不是迷信，是很朴实的东西，从你对我能够拿出的信任开始。

情绪来的时候就像排山倒海，推着我们把事情搞得很极端，你看是不是？这个是可以改变的。一点一点的来。先从相信它可以改变开始。

学佛不是迷信，情绪来的时候随着它爆发泛滥才是对情绪的迷信。情绪把本来可以处理的局面搞僵，你那天摔电话就是，我跟你说话的语气也有情绪，结果就是没有办法沟通了。所以情绪的问题可能是最棘手的问题，咱们都先把它尽力拿开，然后静下来进入沟通吧。

有些事情我也走极端了。但是如果不沟通，就连化解的机会都没有。我们之间不会有仇恨，也不要让它有痛苦。你说点什么吧，mail也可以。我等你的消息。

赞叹觉梦师兄！